Kaiso - Kaiso
Kaiso | |
---|---|
Stilistiskt ursprung |
|
Kulturellt ursprung | Akwa Akpa Kingdom och Kingdom of Kongo |
Derivatformer | |
Fusionsgenrer | |
|
Kaiso är en typ av musik som är populär i Trinidad och Tobago och andra länder, särskilt i Karibien, såsom Grenada , Belize , Barbados , St Lucia och Dominica , som har sitt ursprung i Västafrika, särskilt bland Efik- och Ibibio -folket i Nigeria , och utvecklades senare till calypso -musik .
Kaisomusik har sitt ursprung i Västafrika (särskilt i dagens Nigeria ) och i kungariket Kongo och togs över av de förslavade afrikanerna, som (i konstformens tidiga historia) använde den för att sjunga om sina herrar. Folket skulle också samlas i "kaiso" -tält där en griot eller sångare skulle leda dem i sång. Många tidiga kaisos sjöngs på franska kreolska av en person som kallades ett chantwell . Kaisosånger är generellt berättande i form och har ofta en smart dold politisk subtext. Kaiso -artister är kända som kaisonier .
I Barbados hänvisar kaiso till en form av scenpresenterad calypso, till exempel vid grödan över festivalen.
Terminologi
Termen kaiso sägs härröra från ett Ibibio / Efik -ord som betyder "kom igång" som används som ett utrop, till exempel "Bravo!", "Låt oss gå med". Det kan också betyda "Låt oss vara vänner" på Igbo Anambra -dialekt. Plus, på Igbo -språket ka anyị sonye betyder "Låt oss gå med". Ordet används ofta synonymt med calypso idag, men ofta med konnotationen att det förra är mer autentiskt, vilket visar godkännande i överensstämmelse med dess ursprungliga betydelse. Detta ord kan också hittas i ett Igbo -namn. Kaisoluchukwu (Solu, Kaiso). Kaisoluchukwu betyder "Låt oss respektera/följa Gud" på Igbo -språket .
Historia
Ibibio och Igbo påverkar etymologin
De ibibio / Igbo människor och ursprung limbo och calypso . Förslavade Ibibios, Igbo och förmodligen andra slavar skulle samlas, plantera två stolpar i motsatta ändar och placera en bar tvärs över. De skulle turas om (individuellt) att dansa och förhandla fram sina kroppar för att gå under baren och gå ut i motsatt ände utan att störa den, oavsett hur låg baren var. Den medföljande sången brukade äga vidare och leda dansaren till en lyckad avslutning gick ungefär så här: "kaiso, kaiso, kaiso" —– betyder "gå framåt, fortsätt, mer". Dansen fick senare namnet limbo. Ka betyder gå. Iso betyder framåt. Kaiso betyder därför att gå framåt på Ibibio -språket i sydöstra Nigeria. Ibibios- och Igbo -folket som kidnappades från Niger -deltaet och Calabar , skickades över det stora Atlanten och därefter förslavades på de karibiska öarna Trinidad och Tobago tog med sig musik, språk och traditioner. I slaveriet sammanvävdes deras seder och traditioner i områdets större slavkultur, men ordet kaiso (fortsätt, fortsätt eller mer) överlevde. Det blev senare namnet på Trinidad och Tobagos mest populära musik. Kaiso utvecklades till calypso och det utvecklades också till soca -musik . Själva faktumet att ordet kaiso var vanligt och accepterat nog att användas för att namnge en dans eller sång tyder på att Ibibio och Igbo -slavpopulationen i det området var stark och socialt inflytelserik.
Calypso -musik
Calypso -musik utvecklades i Trinidad på 1600 -talet från den västafrikanska Kaiso- och canboulay -musiken från afrikanska fångar som importerades till den karibiska ön för att arbeta på sockerodlingar. Dessa slavar, som möttes på sockerodlingar, fråntogs alla kopplingar till sitt hemland och sin familj och fick inte prata med varandra. De använde calypso för att håna slavmästarna och för att kommunicera med varandra. Många tidiga kalypser sjöngs på franska kreolska av en person som kallades griot . "Patois" eller Trinidadian French Creole var originalspråket för calypso -musiken.
Kongo inflytande
Att Kalinda och dess medföljande trumrytmer övervägande var en Kongo -insats i Trinidad -kulturen kan dras från det betydande antalet Kongo -namn bland ihågkomna stickmen och populära stickyards och från det känslomässiga engagemanget med stickfight -kulturen för Kongo -ättlingar som intervjuades på 1970 -talet i motsats till fästning av Yoruba , Rada och Hausa ättlingar till religiösa ceremonier. Kalindatrummrytmen transporterades nästan kroppsligt in i Kaiso även utan modifiering. Denna rytm hörs också i Calypso och Soca.
Referenser
Källor
- Warner-Lewis, Maureen (1991). Guinea's Other Suns: The African Dynamic in Trinidad Culture . Majoritetspress. ISBN 0-912469-27-7.
- Millington, J. (1999). Barbados - Garland Encyclopedia of World Music . 2 . Routledge. s. 813–821 . ISBN 0-8153-1865-0.