Kadesh (biblisk) - Kadesh (biblical)

Denna artikel handlar om Kadesh som nämns i Bibeln. För den antika staden i Syrien, se Kadesh (Syrien) . För annan användning, se Kadesh .
Kadesh Barnea plats

Kadesh eller Qadesh (i klassisk Hebrew Hebrew : קָדֵשׁ , från roten קדש "helig") är en plats-namn som förekommer flera gånger i den hebreiska Bibeln, som beskriver en plats eller platser som ligger söder om eller vid södra gräns , Kanaän och kungadömet Juda i kungariket Israel. Många moderna akademiker menar att det var en enda plats, belägen vid moderna Ain el-Qudeirat , medan vissa akademiker och rabbinska myndigheter anser att det fanns två platser som heter Kadesh. En besläktad term, antingen synonym med Kadesh eller med hänvisning till en av de två platserna, är Kadesh (eller Qadesh ) Barnea . Olika etymologier för Barnea har föreslagits, inklusive "vandringens öken", men ingen har gett utbredd överenskommelse.

Bibeln nämner Kadesh och/eller Kadesh Barnea i ett antal avsnitt, vilket gör den till en viktig plats (eller platser) i berättelser om israelitiskt ursprung. Kadesh var den främsta lägerplatsen för israeliterna under deras vandring i zinöknen ( 5 Mos 1:46), liksom platsen från vilken israelitiska spioner skickades till Kanaän (4 Mos 13: 1-26). Det första misslyckade försöket att fånga Kanaän gjordes från Kadesh (4 Moseboken 14: 40-45 ). Mose slog en sten som gav fram vatten vid Kadesh (4 Mos 20:11 ). Miriam (4 Moseboken 20: 1 ) och Aron (4 Moseboken 20: 22-29 ) dog och begravdes nära en plats som hette Kadesh. Mose skickade sändebud till kungen i Edom från Kadesh (4 Mos 20:14 ) och bad om tillåtelse att låta israeliterna använda kungens motorväg som passerade genom hans territorium, vilket den edomitiska kungen förnekade.

Kadesh Barnea är en nyckelfunktion i den gemensamma bibliska formeln som avgränsar den södra gränsen till Israels land (jfr 4 Mosebok 34: 4 , Josua 15: 3 , Hesekiel 47:19 etc.) och därför är dess identifikation nyckeln till att förstå både idealiska och geopolitiskt realiserade gränser för det forntida Israel.

Petra , ibland identifierad som en östra Kadesh

Bibliska referenser

  • 1 Mosebok 14: 7 "Och de vände tillbaka och kom till En-mishpat-det är Kadesh-och slog hela Amalekiternas land, och även amoriterna, som bodde i Hazazon-tamar."
  • 1 Mosebok 16:14 "Därför kallades brunnen 'Beer-lahai-roi; se, den är mellan Kadesh och Bered."
  • 1 Mosebok 20: 1 "Och Abraham reste därifrån mot landet i söder och bodde mellan Kadesh och Shur, och han vistades i Gerar."
  • 4 Mosebok 13:26 "Och de gick och kom till Mose och till Aron och till hela Israels barns församling, till Parans öken, till Kadesj, och de förde tillbaka budskapet till dem och till hela församlingen, och visade dem landets frukt. "
  • 4 Moseboken 20: 1 "Och Israels barn, till och med hela församlingen, kom in i Zins vildmark under den första månaden, och folket bodde i Kadesh, och Mirjam dog där och begravdes där."
  • 4 Mosebok 20:14 -16 "Och Mose sände budbärare från Kadesh till Edoms kung: 'Så säger din bror Israel: Du känner till allt som har hänt oss; hur våra fäder gick ner till Egypten, och vi bodde i Egypten och länge, och egyptierna gjorde illa med oss ​​och våra fäder, och när vi ropade till HERREN, hörde han vår röst och skickade en budbärare och förde oss ut ur Egypten; och se, vi är i Kadesh, en stad i yttersta gränsen. "
  • 4 Moseboken 20:22 "Och de reste från Kadesh, och Israels barn, hela församlingen, kom till berget Hor."
  • 4 Mosebok 27:13 -14 "Och när du har sett det, ska du också samlas till ditt folk, precis som din bror Aron samlades, eftersom ni gjorde uppror mot mitt bud i Zins vildmark, i striden i församlingen, för att helga mig vid vattnet framför deras ögon. '-Detta är vattnet i Meribath-Kadesh i Zins vildmark. "
  • 4 Mosebok 33:36 -37 "Och de reste från Ezion-Geber och lägrade sig i Zins vildmark-det är Kadesh. Och de reste från Kades och lägrade sig på berget Hor, i utkanten av Edoms land. "
  • 5 Mosebok 1:46 "Så bodde ni i Kades många dagar, enligt de dagar ni bodde där."
  • 5 Moseboken 32:51 "För att ni gjorde intrång mot mig mitt ibland Israels barn vid Meribat-Kadesh-vattnet, i Zins vildmark, för att ni inte helade mig mitt ibland Israels barn."
  • Domarboken 11:16 -17 "Men när de kom upp från Egypten och Israel gick genom öknen till Röda havet och kom till Kadesh, sände Israel budbärare till Edoms kung och sade: Låt mig, passera genom ditt land, men kungen i Edom lyssnade inte. Och på samma sätt skickade han till kungen i Moab, men han ville inte, och Israel bodde i Kadesh. "
  • Psalm 29: 8 "Herrens röst skakar i öknen, HERREN skakar Kades öd."
  • Hesekiel 47:19 "Och södra sidan söderut ska vara från Tamar så långt som till Meribot-Kadesh-vattnet, till bäcken, till Stora havet. Detta är södra sidan söderut."
  • Hesekiel 48:28 "Och vid Gads gräns, på södra sidan söderut, ska gränsen vara från Tamar till Meribat-Kadeshs vatten, till bäcken, till Stora havet."

Plats

Den vanligaste identifieringen av Kadesh eller Kadesh Barnea i modern vetenskap är med nutidens Tell el-Qudeirat , där de flesta nutida forskare ser de bibliska referenserna till Kadesh som hänvisar till en enda plats.

Bibeln lokaliserar Kadesh, eller Kadesh Barnea, som en oas söder om Kanaän, väster om Arabah och öster om Egyptens bäck . Det är 11 dagars marsch med berget Seir från Horeb (5 Mos 1: 2).

I slutet av artonhundratalet hade så många som arton platser föreslagits för bibliska Kadesh. En förvirringskälla har varit det faktum att Kadesh ibland nämns i samband med Desert of Paran (4 Mos 13:26) och andra gånger med Zinöknen (4 Moseboken 20: 1). Denna skillnad har noterats av kommentatorer redan under medeltiden . Några ( t.ex. , Hezekiah ben Manoa ) sökte en reconciliatory modell, medan andra ( Abraham ibn Ezra och Naḥmanides ) föreslog två separata platser som heter Kades.

En minoritet av de senaste forskarna har fortsatt att upprätthålla en teori med två platser, med en västra Kadesh i Zins vildmark och en östra Kadesh i Parans vildmark, den senare ofta associerad med Petra, Jordanien . Teorin om två platser verkar också ha hållits av Josephus och Eusebius från Caesarea . Josephus identifierar Miriams begravningsplats (som Bibeln identifierar som Kadesh) med Petra, som han kallade Rekem .

Efter en period då forskare identifierade Kadesh med samma namn Ein Qedeis , har moderna Ain-el-Qudeirat i Wadi el-Ain i norra Sinai sedan 1905 varit allmänt accepterat som platsen för Kadesh Barnea. Flera järnåldersfästningar har grävts ut där. Den äldsta, en liten elliptisk struktur, är från 900 -talet f.Kr. och övergavs en tid efter den första förstörelsen. Ett andra fort, som byggdes under 800 -talet f.Kr. (troligen under Uzzias regeringstid ) förstördes under sjunde århundradet före Kristus, troligen under Manasse i Judas regeringstid. Två ostraca inristade på hebreiska, daterade till 800- eller 800 -talet f.Kr., har återfunnits där, vilket tyder på israelitisk ockupation.

Arkeologiska utgrävningar

Utgrävningar i Ain el-Qudeirat utförda av Dr. Rudolph Cohen, tidigare chef för israeliska antikvitetsmyndigheten under den israeliska ockupationen av Sinai efter kriget 1967 avslöjade rikliga rester från perioden medeltida bronsålder (MBA I eller MBI, ibland känd som Intermediate Bronze Age), som också hittades på många andra platser i Negev. Å andra sidan är sen bronsålder, den konventionella tiden för Exodus, obevakad i Negev. I en artikel i Biblical Archaeology Review från juli 1983 lade Cohen fram förslaget om att utflyttningen ägde rum i början av MBI och att MBI -folket faktiskt var israeliterna. Tanken har inte blivit allmänt antagen.

Se även

Referenser

Tidigare station:
Ezion-Geber 		Exodus
Stations -listan 		Nästa station:
Mount Hor

Koordinater : 30 ° 38′54 ″ N 34 ° 25′20 ″ E / 30.64833 ° N 34.42222 ° E / 30.64833; 34.42222