Juliusz Słowacki - Juliusz Słowacki

Juliusz Słowacki
Słowacki, av James Hopwood
Słowacki, av James Hopwood
Född Juliusz Słowacki, 4 september 1809 Kremenets (Krzemieniec), Volhynian Governorate , Ryska imperiet ( uppdelat Polen )
( 1809-09-04 )
Död 3 april 1849 (1849-04-03)(39 år)
Paris , Frankrike
Ockupation Poet, essayist
Språk putsa
Nationalitet putsa
Alma mater Vilnius kejserliga universitet
Period 1830 - postumt
Genre drama, lyriska dikter
Litterär rörelse Romantik
Anmärkningsvärda verk Kordian
Balladyna
Anhelli
Testament mój
Signatur

Juliusz Słowacki ( polskt uttal:  [ˈjuljuʂ swɔˈvat͡ski] ; franska : Jules Slowacki ; 4 september 1809 - 3 april 1849) var en polsk romantisk poet . Han räknas som en av de " tre grenarna " i polsk litteratur - en huvudperson i den polska romantiska perioden och fadern till det moderna polska dramat. Hans verk innehåller ofta inslag av slaviska hedniska traditioner , polsk historia , mystik och orientalism . Hans stil inkluderar användning av neologismer och ironi . Hans främsta genre var dramat, men han skrev också lyrisk poesi . Hans mest populära verk inkluderar dramerna Kordian och Balladyna och dikterna Beniowski , Testament mój och Anhelli .

Słowacki tillbringade sin ungdom i " Stolen Lands ", i Kremenets ( polska : Krzemieniec ; nu i Ukraina ) och Vilnius ( polska : Wilno , i Litauen ). Han arbetade kort för regeringen i kungariket Polen . Under upproret i november 1830 var han kurir för den polska revolutionära regeringen . När upproret slutade med nederlag befann han sig utomlands och levde därefter, som många landsmän , som en emigrant. Han bosatte sig kortvarigt i Paris, Frankrike och senare i Genève, Schweiz. Han reste också genom Italien, Grekland och Mellanöstern. Så småningom återvände han till Paris, där han tillbringade det sista decenniet av sitt liv. Han återvände kort till Polen när ytterligare ett uppror utbröt under Nationernas vår (1848).

Liv

Ungdom

Poets mor, Salomea f. Januszewska

Słowacki föddes den 4 september 1809 i Kremenets (på polska , Krzemieniec ), Volhynia , tidigare en del av det polsk -litauiska samväldet men sedan i det ryska imperiet och nu i Ukraina .

Hans far, Euzebiusz Słowacki, polsk adelsman i Leliwa -vapnet , undervisade i Krzemieniec Lyceum i Kremenets i retorik , poesi, polsk språk och litteraturhistoria ; från 1811 höll han stolen ( katedra ) för retorik och poesi vid Vilnius Imperial University . Han dog 1814 och lämnade Juliusz enbart uppfostrad av sin mor, Salomea Słowacka (född Januszewska, en adelskvinna av omtvistad härkomst), som möjligen var av armenisk härkomst. År 1818 gifte hon sig med en professor i medicin, August Bécu. Hon drev en litterär salong där unga Juliusz utsattes för olika influenser. Det var där 1822 som 13-åringen träffade Adam Mickiewicz , den första av de tre grenarna i polsk litteratur . Två år senare, 1824, greps Mickiewicz och förvisades av de ryska myndigheterna för hans engagemang i ett hemligt patriotiskt polskt studentförening, Philomaths ; Słowacki träffade sannolikt honom på Mickiewicz sista dag i Wilno.

Słowacki utbildades vid Krzemieniec Lyceum och vid ett förberedande gymnasium i Vilnius Imperial University i Wilno. Från 1825 till 1828 studerade han juridik vid Vilnius Imperial University. Hans tidigaste överlevande dikter är från den perioden, även om han förmodligen skrev några tidigare, varav ingen har överlevt. År 1829 flyttade han till Warszawa , där han fick ett jobb i kongressen Polens regeringskommission för intäkter och finans. I början av 1830 debuterade han sin litterära karriär med romanen Hugo , publicerad i tidskriften Melitele . Det året började upproret i november 1830 och Słowacki publicerade flera dikter med patriotiska och religiösa övertoner. Hans " Hymn ", som publicerades första gången i Polak Sumienny ( The Conscientious Pole ) den 4 december 1830, och andra verk som Oda do Wolności ( Ode to Freedom ), vann hyllning och tryckte snabbt om flera gånger.

I januari 1831 anslöt han sig till den revolutionära polska nationalregeringens diplomatiska personal , ledd av prins Adam Jerzy Czartoryski . Till en början fungerade han som kopierare. Den 8 mars 1831 skickades han på budbud till Dresden (vissa källor säger att detta inte var ett officiellt uppdrag utan en privat resa). Många andra lämnade Warszawa vid den tiden, i efterdyningarna av slaget vid Olszynka Grochowska och i väntan på ett ryskt framsteg i Warszawa. I Dresden mottogs Słowacki väl av det lokala polska emigrationssamhället och välkomnades till och med som "kämpen mot Warszawa". I juli 1831 erbjöd han sig frivilligt att leverera meddelanden från den nationella regeringen till dess representanter i London och Paris, där han fick höra om upprorets fall. Detaljer om hans uppdrag (vilka brev han bar och till vem) är inte kända.

Emigration

Słowacki i hans yngre år, avbildad av Tytus Byczkowski

Liksom många av hans landsmän beslutade Słowacki att stanna i Frankrike som en politisk flykting. År 1832 publicerade han sina första diktsamlingar och sina två första drama ( Mindowe och Maria Stuart ). Han träffade också Mickiewicz igen; enligt uppgift, Mickiewicz närmade sig sin yngre kollega och skakade hans hand. Słowackis dikter, skrivna på 1820 -talet, var dock impopulära bland hans polska landsmän, eftersom de inte lyckades fånga känslan hos ett folk som lever under utländsk ockupation . Słowacki blev upprörd över Mickiewicz, som inte bara stal rampljuset med sin Księgi narodu polskiego i pielgrzymstwa polskiego ( Books of the Polish nation and pilgrimage ), men hans del tre av Dziady (1832) kastade Słowackis styvfar, professor Bécu, i rollen som en skurk. I ett brev till sin mor skrev Słowacki att han direkt efter att ha läst det arbetet var redo att utmana Mickiewicz för en duell ; som inte blev av, men från och med det ögonblicket skulle Słowacki se Mickiewicz som sin främsta rival. Några dagar senare, motsatt av ett försämrat mottagande av hans verk bland det polska emigrationssamhället i Paris, inklusive skarp kritik från Mickiewicz, lämnade Słowacki på en resa till Genève , Schweiz. De franska myndigheterna nekade honom rätten att återvända till Frankrike som en del av ett större program för att befria landet från de potentiellt subversiva polska landsflyktingarna som hade bosatt sig där.

Från 1833 till 1836 bodde han i Schweiz. En tredje volym av hans dikter, publicerad 1833 och innehållande verk från upprorets period, var mycket mer nationalistisk i tonen och vann mer erkännande i sitt hemland. Samtidigt skrev han flera verk med romantiska teman och vackra landskap, som W Szwajcarii (i Schweiz ), Rozłączenie ( separation ), Stokrótki ( tusenskönor ) och Chmury ( moln ).

År 1834 publicerade han dramat Kordian , ett romantiskt drama, som illustrerar det polska folkets själsrannsakan efter det misslyckade upproret; detta verk anses vara en av hans bästa skapelser.

1836 lämnade Słowacki Schweiz och inledde en resa som började i Italien. I Rom träffade han och blev vän med Zygmunt Krasiński , den tredje av de tre flockarna . Krasiński anses också vara den första seriösa litteraturkritikern av Słowackis verk. Słowacki skulle ägna flera av hans verk, inklusive Balladyna , åt Krasiński. Från Rom åkte Słowacki till Neapel och senare till Sorrento . I augusti reste han till Grekland ( Korfu , Argos , Aten, Syros ), Egypten ( Alexandria , Kairo , El Arish ) och Mellanöstern, inklusive det heliga landet ( Jerusalem , Betlehem , Jeriko , Nasaret ) och grannområden ( Damaskus , Beirut) ). Det var en resa som Słowacki beskrev i sin episka dikt Podróż do Ziemi Świętej z Neapolu ("Resa till det heliga landet från Neapel"); hans andra verk från den perioden inkluderade dikten Ojciec zadżumionych ( Far till den pestramade ), Grób Agamemnon ( Agamemnons grav ), Rozmowa z piramidami ( Ett samtal med pyramiderna ), Anhelli och Listy poetyckie z Egiptu ( poetiska brev från Egypten) ). I juni 1837 återvände han till Italien och bosatte sig kort i Florens och flyttade tillbaka till Paris i december 1838.

År 1840 valdes Mickiewicz till professor i slavisk litteratur vid Collége de France ; det var en av händelserna som förstärkte hans ställning över Słowacki i det polska emigrationssamhället. Rivaliteten mellan de två Bards om primat skulle fortsätta till livets slut. År 1841 reste Słowacki en kort stund till Frankfurt , men Paris skulle bli hans främsta hem till sin död. 1840 och 1841 skrev han två anmärkningsvärda dramer: Mazepa , den enda av hans dramer som sattes på scenen under hans livstid, och Fantazy , publicerad postuum, väl mottagen av kritiker. Under de närmaste åren skrev och publicerade Słowacki många verk, inklusive Testament mój ( My Last Will ), där han beskrev sin tro på att hans verk skulle bestå efter hans död.

Mellan 1841 och 1846 publicerade han Beniowski , betraktad av några av hans bästa lyriska poesi. Började som en historia om en historisk figur, utvecklades det till en diskussion om poetens eget liv och åsikter. År 1842 gick han med i den religionsfilosofiska gruppen Koło Sprawy Bożej ( Circle of God's Cause ), ledd av Andrzej Towiański . Denna grupp inkluderade bland andra Mickiewicz. Towiańskis inflytande tillskrivs en ny, mystisk ström i Słowackis verk, sett i verk som dikten Beniowski och dramat Ksiądz Marek ( fader Mark ). Słowacki lämnade cirkeln ett år senare, 1843.

På somrarna 1843 och 1844 reste Słowacki till Pornic , en resort vid Atlantkusten i Bretagne . Det var där 1844 som han skrev Genezis z Ducha (1 Mosebok från Anden ). Detta arbete introducerade sitt eget filosofiska system som skulle ha ett synligt inflytande på hans verk under hans senaste decennium. Runt 1839 satte Słowacki sin kapital på den parisiska börsen . Han var en klok investerare som tjänade tillräckligt med investeringarna för att ägna sitt liv åt sin litterära karriär; han kunde också betala kostnaderna för att hans böcker publicerades.

Senaste åren

Grav på Montmartre -kyrkogården, Paris

I slutet av 1840-talet anslöt Słowacki sig till en grupp likasinnade unga landsflyktiga, beslutna att återvända till Polen och vinna dess självständighet. En av hans vänner var pianisten och kompositören Frédéric Chopin . Andra inkluderade entusiaster av hans arbete, som Zygmunt Szczęsny Feliński , Józef Alojzy Reitzenheim och Józef Komierowski . Trots dålig hälsa reste Słowacki när han hörde talas om händelserna under Nationernas vår tillsammans med några vänner till Poznań , då under preussisk kontroll , i hopp om att delta i Wielkopolska upproret 1848. Han talade till Nationella kommittén (Komitet Narodowy) i Poznań den 27 april. "Jag säger er", förklarade han när rebellerna stod inför militär konfrontation med den preussiska armén, "att den nya tiden har gått upp, den heliga anarkins tidsålder ." Men senast den 9 maj krossades revolten.

Słowacki greps av den preussiska polisen och skickades tillbaka till Paris. På vägen dit passerade han genom Wrocław , där han i mitten av juni återförenades med sin mamma, som han inte hade sett på nästan tjugo år. Han återvände till Paris i juli 1848. Hans dikt Pośród niesnasków Pan Bóg uderza ... ( Bland den oenighet som Gud slår ... ), publicerad i slutet av 1848, fick ny berömmelse ett sekel senare när det verkade förutsäga uppstigningen av Karol 1978 Wojtyła till Petrus tron ​​som påven Johannes Paul II . Hans sista drama ( Zawisza Czarny , Samuel Zborowski ), försökte förklara Polens historia genom Słowackis genetiska filosofi. I mars 1849 besökte Słowacki, hans hälsofel, tre gånger av en annan polsk författare och poet, Cyprian Norwid , som senare skrev om sina besök i Czarne kwiaty ( Black Flowers ). Fram till sina sista dagar skrev Słowacki poesi; en dag före sin död dikterade han avsnitt i sitt sista verk, Król-Duch ( King-Spirit ). Denna storslagna, visionär-symboliska dikt, "sammanfattning av hela den romantiska kulturen", Słowackis mästerverk, som väver samman Polens historia och dess samtida politiska och litterära tankar, blev aldrig färdig.

Słowacki dog i Paris den 3 april 1849 av tuberkulos och den 5 april begravdes han på Montmartre -kyrkogården i Paris. Han gifte sig aldrig. Endast ett 30 -tal personer deltog i hans begravning. Krasiński, även om han var avskild från Słowacki under de senaste åren, skrev om begravningen:

Det var 30 landsmän vid begravningen - ingen reste sig för att tala, ingen yttrade ens ett ord för att hedra minnet av den största mästaren i polska rim

Słowackis gravsten i Montmartre ritades av hans vän och utförare av hans sista testamente , målaren Charles Pétiniaud-Dubos; det klarade dock inte av tidens gång, och 1851 sattes en ny, liknande gravsten på plats, den här designad av den polske skulptören Władysław Oleszczyński . År 1927 flyttades Słowackis rester till Wawel -katedralen i Polen, men en tom grav finns kvar vid Montmartre.

Arbete

Begravningsceremonier ( Krakow , 1927)

Słowacki var en produktiv författare; hans samlade verk ( Dzieła wszystkie ) publicerades i 17 volymer. Hans arv inkluderar 25 dramer och 253 poesiverk. Han skrev i många genrer : dramer, lyriska dikter , litteraturkritik , brev , tidskrifter och memoarer, fragment av två romaner och en politisk broschyr ; han var också en översättare. Hans brev till hans mor är bland de finaste breven i all polsk litteratur .

Även om majoriteten av hans verk var på polska, försökte han sig på flera verk på franska ( Le roi de Landawa , Beatrice Cenci ). Många av hans verk publicerades bara postumt , ofta under godtyckliga titlar, eftersom Słowacki aldrig namngav dem själv. Han lämnade också anteckningar om verk som han aldrig började eller aldrig slutförde. Słowacki anses också vara fadern till det moderna polska dramat.

Den polska litteraturhistorikern Włodzimierz Szturc delar Słowackis verk i fyra perioder: Wolters krets (pseudoklassicism), kristen etik, Towiańskis etik och genetik. Andra forskare erbjuder lite olika periodiseringar; till exempel dela upp hans verk i en klassisk period, en schweizisk period, en parisisk period och en genesisperiod. Jarosław Ławski kombinerar Towiańskis period med de geniska, talar om en "mystisk" period. Sammantaget påverkades Słowackis tidiga arbete av Byron och Shakespeare , och inkluderade verk som ofta var historiska till sin natur, som (som i Maria Stuart eller Mindowe ), eller exotiska, orientaliska platser (som i arabiska ). Hans arbete fick en mer patriotisk ton efter den misslyckade novemberupproret 1830–1831. Hans sista verk är tunga i mystiska och filosofiska undertoner. På 1840-talet utvecklade han sin egen filosofi, eller mystiska system, med verk som Król-Duch och Genesis z Ducha som en redogörelse för hans filosofiska idéer (" genetisk filosofi ") enligt vilken den materiella världen är ett uttryck för en evig förbättra andan som kan utvecklas (transmigration) till ständigt nyare former. Som Ławski noterar kan hans filosofiska verk överskrida tydliga gränser för enkla litterära genrer.

Słowackis verk, belägna under romantikperioden i Polen , innehåller ett rikt och uppfinningsrik ordförråd, inklusive många neologismer . De använder fantasi , mystik och symbolik och har teman relaterade till Polens historia , polskhetens väsen och relation till ett större universum. Ławski, som räknar upp de viktigaste kännetecknen för Słowackis skrifter, noterar först att han var en "kreationist", i betydelsen att skapa nya betydelser och ord (många av hans karaktärer bär namn han uppfann själv, till exempel Kordian). För det andra konstaterar han att Słowacki inte bara var inspirerad av andras verk, från poeter och författare till forskare och filosofer, utan att hans texter ofta var en mästerlig, ironisk-grotesk polemik med andra skapare. Till exempel var Słowacki så imponerad av Antoni Malczewski 's Maria som han skrev en uppföljare till den, Jan Bielecki . Likaså Kordian ses som bygger på William Shakespeare 's Hamlet , och som Słowacki svar på Mickiewicz s Dziady . Denna Ławski kallar "murgröna-liknande fantasi", jämför Słowackis inställning till en murgröna , växer runt andras verk och omformar dem till nya former i ett sofistikerat litterärt spel. För det tredje var Słowacki en mästare i ironi ; han använde den inte bara på andra, utan på sig själv, och till och med på ironin i sig - "ironin i ironin".

Arv

Efter hans död fick Słowacki rykte som en nationell profet. Han anses nu vara en av " Tre bardar " ( wieszczs ) i polsk litteratur . Słowacki var inte en mycket populär figur i Paris, inte heller bland hans samtidiga. Han skrev många dramer, som kan ses som hans favoritgenre, men han var en dramatiker som aldrig såg något av hans verk framförd på scenen (endast Mazepa var iscensatt under hans livstid, och inte i hans närvaro). Hans verk, skrivna på polska, täta med slaviska myter, filosofi och symboler, var svåra att översätta till andra språk. Słowackis impopularitet bland andra polska emigranter kan tillskrivas hans ovilja att blanda sig i samtida smak; och i synnerhet hans vägran att trösta sina landsmän, skakad av förlusten av polsk stat och misslyckande i novemberupproret . Słowackis ironiska och ibland pessimistiska inställning uppskattades inte av hans samtid, inte heller hans förnekande av polsk unikhet.

Medan Mickiewicz följde den messianska traditionen och i Konrad föreslog att Polens öde var i Guds händer, ifrågasatte Słowackis Kordian om hans land inte istället var en leksak av Satan . Samma verk har dock Gud och änglarna som vakar över Polen och jorden. I Anhelli beskriver Słowacki's det tragiska ödet för polska landsflyktingar i Sibirien och målar upp en dyster vision om Polens öde; samma ämne togs av Mickiewicz i Books of the Polish Nation och of the Polish Pilgrimage som en uppmaning till polacker att sprida hopp och andlighet över Europa. Medan en liten krets av hans vänner pratade om hans kvickhet, uthållighet och inspiration, var han i folkminne en "sjuk man med svag karaktär", egocentrisk, bitter på grund av hans misslyckade rivalitet med Mickiewicz. Mickiewicz skrev själv om Słowackis verk som en "vacker kyrka, men utan Gud inuti".

Efter hans död fick Słowacki en kultliknande status i Polen; i synnerhet i kulturcentret i Kraków . Flera dödsannonser och längre artiklar dök upp i den polska pressen efter Słowackis död. Hans verk, många av dem publicerade posthumt för första gången, fann växande acceptans bland en ny generation; ett verk från 1868 noterade att "Słowacki tog den polska ungdomens fantasi. Han var dess sångare, dess andliga ledare i begreppets fulla mening". Genom otvivelaktigt en poet i den romantiska eran blev han alltmer populär bland positivisterna och författarna till Young Poland -perioden i slutet av 1800 -talet och början av 1900 -talet. Hans verk populariserades av andra författare, som Adam Asnyk och Michał Bałucki , och hans drama visades på teatrar. Han blev en stor litterär figur för den nya generationen polska författare. Han blev också respekterad utomlands; en engelskspråkig bok 1902 redigerad av Charles Dudley Warner noterade att "den fantastiska överflödet av hans tankar och fantasi rankar honom bland artonhundratalets stora poeter".

År 1927, ungefär åtta år efter att Polen hade återfått självständigheten, ordnade den polska regeringen att Słowackis rester skulle överföras från Paris till Wawel -katedralen i Kraków . Han var begravd i Crypt of the National Bards , bredvid Mickiewicz. Słowackis begravning i Waweł-katedralen var kontroversiell, eftersom många av hans verk ansågs kätterska av polska katolsk-kyrkliga tjänstemän. Det tog nästan två decennier och stöd av Józef Piłsudski , för vilken Słowacki var en favoritpoet, att få kyrkans samtycke till att inträda Słowacki vid Wawel -katedralen. Vid ceremonin 1927 befallde Piłsudski:

W imieniu Rządu Rzeczypospolitej polecam Panom odnieść trumnę Juliusza Słowackiego do krypty królewskiej, bo królom był równy .

Mina herrar, i Polens regeringens namn bjuder jag er att bära Juliusz Słowackis kista in i den kungliga kryptan, för han var kungens kamrat.

Flera gator och skolor i det moderna Polen bär Juliusz Słowackis namn. Tre parker tillägnas honom: i Bielsko-Biała , i Łódź och i Wrocław . (på polska) Det finns flera monument av Juliusz Słowacki, inklusive sådana i Warszawa (2001) och Wrocław (1984).

Bland de mest anmärkningsvärda landmärkena som bär hans namn är Juliusz Słowacki -teatern i Kraków , och Juliusz Slowacki -museet i Kremenets , Ukraina, öppnade 2004 på hans familjs tidigare herrgård. År 2009 förklarade den polska Sejm (parlamentet) det året, tvåhundraårsjubileet för Słowackis födelse, Juliusz Słowackis år.

Utvalda verk

Drama

Słowacki -monumentet, Wrocław

Poesi

Se även

Familj vapensköld , Leliwa

Anteckningar

Referenser

externa länkar