John Carroll (ärkebiskop av Baltimore) - John Carroll (archbishop of Baltimore)
|
John Carroll
| |
|---|---|
| Ärkebiskop av Baltimore | |
 | |
| Kyrka | Katolsk kyrka |
| Ärkestift | Baltimore |
| Ser | Baltimore |
| Utsedd | 6 november 1789 |
| Installerad | 12 december 1790 |
| Termin slut | 3 december 1815 |
| Företrädare | Stift uppfört |
| Efterträdare | Leonard Neale |
| Order | |
| Prästvigning | 14 februari 1761 |
| Invigning | 15 augusti 1790 av Charles Walmesley |
| Personliga detaljer | |
| Född | 8 januari 1735 Marlborough Town , provinsen Maryland |
| Död | 3 december 1815 (80 år) Baltimore, Maryland , USA |
| Vapen |  |
John Carroll SJ (8 januari 1735 - 3 december 1815) var en amerikansk prelat i den romersk -katolska kyrkan som fungerade som den första biskopen och ärkebiskopen i USA . Han tjänstgjorde som ordinarie i det första stiftet och senare ärkebiskopen i Baltimore , i Maryland , som först omfattade hela USA och senare efter delning som den östra halvan av den nya nationen.
Biskop Carroll är också känd som grundaren av Georgetown University (den äldsta katolska högskolan / universitetet i USA) och St. John the Evangelist Parish of Rock Creek (nu Forest Glen ), den första sekulära (eller stiftet, vilket betyder att dess prästerskap kom inte från klosterordningar) socken i landet.
tidigt liv och utbildning
John Carroll föddes den 8 januari 1735 i Upper Marlborough, Maryland (som det då stavades), till Daniel Carroll I och Eleanor (Darnall) Carroll på den stora plantagen som Eleanor hade ärvt från sin familj. Han var av irländsk härkomst.
Han tillbringade sina första år på familjehemmet, beläget på tusentals tunnland nära Marlborough Town , länets säte i Prince George's County i provinsen Maryland . (Flera kvarvarande omgivande tunnland är nu associerade med husmuseet som kallas " Darnalls chans ", listat på National Register of Historic Places och en del av systemet för Maryland-National Capital Park and Planning Commission för norra förorten Washington, DC ).
Andra Carroll-släktingar var avgörande för utvecklingen av den koloniala provinsen Maryland och etableringen av Baltimore (1729), snart den tredje största staden i Amerika, och utvecklades som en hamn vid Chesapeake Bay . Hans äldre bror Daniel Carroll II (1730–1796) blev en av endast fem män som undertecknade både " Articles of Confederation and Perpetual Union " (1778) och United States Constitution (1787). Hans kusin Charles Carroll från Carrollton (1737–1832) var också en viktig medlem av Revolutionary Patriot -saken och var den sista överlevande undertecknaren av självständighetsförklaringen (1776). Charles Carroll levde tillräckligt länge för att delta i den industriella revolutionen , med ceremonierna vid 1828 -inställningen av den "första stenen" för början av byggandet av Baltimore och Ohio Railroad .
John Carroll skolades hemma av sin mor, innan han skickades till en katolsk skola på Bohemia Manor i nordöstra Maryland, i hemlighet ledd av fader Thomas Poulton, en jesuit. Vid tretton års ålder skickades han till College of St. Omer i Franska Flandern (norra Frankrike, som gränsar till södra kanten av moderna Belgien ). (Detta fastställdes för utbildning av engelska katoliker efter att de utsatts för diskriminering efter den protestantiska reformationen som instiftades av kung Henry VIII i England). Under omvälvningarna av den franska revolutionen (1789–1799) migrerade kollegiet till Brygge och sedan Liège . Den återvände till England och var belägen i Stonyhurst 1794, där den finns kvar idag.) Även närvarande på St. Omer med honom var hans kusin Charles, som skulle bli den enda katolska undertecknaren av självständighetsförklaringen och den första senator i USA (1789) från Maryland .
Jesuit
Carroll anslöt sig till Society of Jesus ("jesuiterna") som postulant vid 18 års ålder 1753. År 1755 började han sina studier av filosofi och teologi i Liège. Efter fjorton år prästvigdes han till diakonatet och senare prästadömet 1761. Carroll utropades formellt som jesuit 1771. Carroll stannade kvar i Europa tills han var nästan 40, och undervisade i St-Omer och Liège. Han fungerade också som kapellan för en brittisk aristokrat som reste på kontinenten. När påven Clemens XIV undertryckte Jesu sällskap 1773 i Europa, träffade Carroll arrangemang för att återvända till Maryland. Det korta undertryckandet av jesuiterna var en smärtsam upplevelse för Carroll, som misstänkte att Congregation for the Propagation of the Faith var ansvarig för detta dåligt informerade beslut. Till följd av lagar som diskriminerade katoliker fanns det då ingen offentlig katolsk kyrka i Maryland. Carroll arbetade som missionär i Maryland och Virginia.
År 1774 grundade Carroll St John the Evangelist Parish i Forest Glen (Silver Spring) på mark som tillhörde hans mor. År 1776 bad kontinentalkongressen Carroll, tillsammans med sin kusin, delegaten Charles Carroll, medkarlen Marylander Samuel Chase (1741–1811) och Benjamin Franklin (1705/06–1790) att resa norrut till Montreal i Saint Lawrence River Valley. att försöka övertala den franska kanadensiska majoritetsprovinsen Quebec att gå med i revolutionen med de nedre tretton kolonierna . De franska kanadensarna hade tvingats avstå kontrollen över sitt territorium 1763 till den ockuperande brittiska armén , som vann sjuårskriget , känt som det franska och indiska kriget i Nordamerika. Den Quebec Act av 1774 tillät franska kanadensarna att hålla sitt språk, sin religion, och mycket av deras lag. Gruppen misslyckades, men Carroll blev känd för andra tidiga grundare av Förenta staterna. Carroll togs av den lokala prästerskapet på order av Jean-Olivier Briand , biskop i Quebec, och tog ett tidigt tillfälle att följa med den sjuka Franklin tillbaka till kolonialstaden i Philadelphia .
Jesuitfäderna, ledda av Carroll, John Ashton och fyra andra präster, inledde en serie möten vid White Marsh, på det som nu är platsen för Sacred Heart Church i Bowie, Maryland (Prince George's County, Maryland), som började den juni 27, 1783. Genom dessa allmänna kapitel organiserade de gradvis den katolska kyrkan i USA vid White Marsh.
Missionsöverordnade
De katolska prästerna vid tidpunkten för den nya republiken var mycket medvetna om att anti-brittiska känslor gjorde deras kanoniska lojalitet mot biskop Richard Challoner , vicepostolik i distriktet London, något misstänkt. Som ett resultat undersökte de olika alternativ. När biskop Challoner dog 1781 vägrade hans efterträdare, James Talbot , att utöva jurisdiktion i den nya nationen. Men det amerikanska prästerskapet, som då var omkring två dussin, tyckte inte att det var dags att få en biskop tillsatt i den nya nationen.
Den påvlige nuntien i Versailles Giuseppe Doria Pamphili ges med den amerikanske ambassadören i Paris, Benjamin Franklin, om hur problemet kan lösas på ett sätt som skulle vara acceptabelt i USA. Franklin svarade med att säga att den officiella separationen mellan kyrka och stat i USA inte tillät regeringen att ha någon officiell åsikt om vem som ska styra amerikanska katoliker. Han föreslog privat att kanske en fransk biskop skulle få övervakning av det lilla men växande katolska samhället i USA
Nuncio tog hänsyn till anmärkningar från Franklin om den höga uppskattning han och andra hade för John Carroll. Carroll utsågs och bekräftades av påven Pius VI den 9 juni 1784 som provisorisk " överordnad över uppdragen i de tretton USA i Nordamerika", med förmågor att fira konfirmationens sakrament . Den Heliga stolen gjorde detta beslut delvis eftersom det ville glädja Benjamin Franklin, som varmt hade rekommenderat Carroll för positionen.
Reformer
Ekonomiska reformer och lekmannasengagemang
Eftersom den amerikanska regeringen och statsregeringarna inte reglerade kyrkor, som det gjordes i nationer med etablerade kyrkor, hade de tidigare brittiska kolonisterna och immigranterna som utgjorde den katolska kyrkan i det nya landet olika idéer om hur man strukturerar sina lokala församlingssamhällen i denna nya era. Vissa inrättade kyrkor som drivs helt av lekmän utan Carrolls tillstånd, och i andra fall utövade präster överdriven kontroll. Carroll försökte navigera ett nytt sätt att organisera kyrkan i ett nytt land, med beaktande av både behovet av lekmannainvolvering och en rimlig grad av hierarkisk kontroll. År 1791 undertecknades det formella meddelandet om gratulationer från amerikanska katoliker till president George Washington med hans val av Carroll och lekmän. Carroll gav också Guds välsignelse över honom.
Tidiga ekumeniska insatser
I sin roll som representant för katoliker i USA skrev Carroll ofta artiklar för publikationer som försvarade den katolska traditionen mot personer som främjade antikatolicismen i USA. Han bekämpade föreställningar om statlig etablering av protestantism som officiell religion, men han behandlade alltid icke-katoliker med respekt. Han insisterade på att katoliker och protestanter skulle arbeta tillsammans för att bygga upp den nya nationen. En tidig förespråkare för kristen enhet , Carroll föreslog att de främsta hindren för enhet bland kristna i USA var bristen på tydlighet om gränserna för påvlig företräde och användningen av latin i liturgin.
biskop
Ordningshistoria för John Carroll | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||
| |||||||||||||
Det amerikanska prästerskapet, som ursprungligen var ovilligt att begära bildandet av ett stift på grund av rädsla för allmänna missförstånd och möjligheten att en utländsk biskop skulle åläggas dem, erkände så småningom behovet av en romersk -katolsk biskop. Valet av Samuel Seabury (1729–1796) 1783 som den första biskopen i den protestantiska biskopskyrkan (namnet som valts som dottervaluta för Englands kyrka i de tidigare 13 kolonierna, nu ursprungliga 13 nya stater, senare en del av över hela världen anglikansk kommunion ) i USA hade visat att amerikaner hade accepterat utnämningen av en protestantisk biskop.
Ett år efter slutet av det amerikanska revolutionskriget (1775–1783), den 26 november 1784, inrättade Heliga stolen i Rom USA: s apostoliska prefektur . Carroll, som prefekt apostolisk i februari 1785, uppmanade kardinal Antonelli att skapa en metod för att utse kyrkliga myndigheter som inte skulle få det att se ut som om de fick sitt utnämning från en främmande makt. En rapport om katolikernas status i Maryland bifogades hans brev, där han uppgav att trots att det bara fanns nitton präster i starkt katolska Maryland, var några av de mer framstående familjerna fortfarande katolska i tron. Han sa att de kan ha varit benägna att dansa och romanläsa. Påven var så nöjd med Carrolls rapport att han beviljade sin begäran "att prästerna i Maryland får föreslå två eller tre namn från vilka påven skulle välja sin biskop".
Prästerna i Maryland begärde en biskop i Rom. Kardinal Antonelli svarade och tillät prästerna att välja staden som plats för en katedral och, endast för detta fall, att namnge kandidaten för presentation för påven. Carroll valdes till biskop i Baltimore av prästerskapet i det nya oberoende USA i april 1789 med en omröstning på 24 av 25. Den 6 november 1789 godkände påven Pius VI valet och utsåg Carroll till den första romersk -katolska biskopen i den unga nationen. Han invigdes av biskop Charles Walmesley och andra den 15 augusti 1790 i kapellet på Lulworth Castle i Dorset , England , utan ed till den engelska kyrkan. Carroll investerades i sitt kontor i församlingen St Thomas Manor i söder i Charles County, Maryland . Efter att ha korsat Nordatlanten , när han återvände till Baltimore, tog han sin stol i stadens församlingskyrka St Peter , som skulle fungera som hans pro-katedral fram till 1821. Denna tidiga Sankt Petrus var också den första katolska församlingen i Baltimore Town från två decennier tidigare 1770 och låg i en grupp röda tegelstrukturer vid nordvästra hörnet av gatorna North Charles och West Saratoga. Det hade en bifogad prästgård och skola, och var omgiven av en liten kyrkogård på höjderna som lutade ner till hamnen vid sjön i söder och på en klippa med utsikt över en slinga av Jones Falls -strömmen i öster som delade staden. Det skulle vara platsen för flera katolska "firsts" i USA, såsom första prästvigning och ytterligare biskop för att hjälpa Carroll med tillväxten och administrationen av det nya första stiftet i Baltimore som sedan omfattade större delen av östra USA och första stiftsynodssamling av amerikanska katolska präster och diakoner.
Tillfällighet tvärs över gatan var Old St Pauls protestantiska Episcopal Church , äldsta i staden, som inrättades 1692 i sydöstra Baltimore länet och flyttade till den nybildade Baltimore Town ett år efter att lägga ut i 1729-1730, som representerar den etablerade tillstånd Church of England ( Anglikanism ).
Grundandet av Georgetown University
Bland Carrolls stora utbildningsfrågor var utbildning av de troende, att ge präster rätt utbildning och inkludering av kvinnor i högre utbildning (något som han hade stött på motstånd mot). Som ett resultat organiserade Carroll grundandet och den tidiga utvecklingen av Georgetown College (senare universitetet) väster om den grova byn Washington i den nyutnämnda federala nationella huvudstaden i District of Columbia . Skolans administration anförtrotts jesuitternas religiösa ordning och undervisning. Undervisningen på skolan började den 22 november 1791 under ledning av den första akademiske presidenten , Robert Plunkett , med blivande amerikanska representanten (kongressledamoten) William Gaston som första elev.
Första stiftsynoden i USA
Det första året av 1791, Carroll trädde den första stifts synoden i USA. De tjugotvå prästerna (av fem olika nationaliteter) vid den första synoden i Baltimore diskuterade dop, konfirmation, bot, firandet av gudstjänsten i mässan och bönstjänster under timmarna, smörjning av sjuka, blandade äktenskap och kompletterande lagstiftning om saker som reglerna för fasta och avhållsamhet . Dekreten för denna synod representerar den första lokala kanoniska lagstiftningen i den nya nationen. Bland bestämmelserna fanns att församlingsinkomsten skulle delas i tredjedelar: en tredjedel för ekonomiskt stöd från prästerskapet, en tredjedel för underhåll av kyrkliga anläggningar och en tredjedel för stöd för de fattiga.
Religiös i stiftet
För att utbilda präster för sitt rikstäckande stift hade Carroll bett Fäderna till Company of Saint Sulpice att komma till Baltimore. De anlände 1791 och startade kärnan i St. Mary's College and Seminary, Baltimore . Carroll gav sitt godkännande till grundandet av besöksnunnor . År 1799, under ledning av Carrolls framtida efterträdare Leonard Neale , grundade nunnorna Visitation Academy i Georgetown. Han lyckades dock inte med att förmå karmeliterna , som hade kommit till Maryland 1790, att ta upp utbildningsarbetet.
År 1796 kom irländska augustinier till Philadelphia. Carroll tog ledningen för att genomföra en restaurering av Jesu sällskap i Maryland 1805, utan att informera Rom, genom en anslutning till de ryska jesuiterna. De hade skyddats från förtryck av Katarina den Store . Samma år uppmanade Carroll engelska dominikaner att börja ett priory och college i Kentucky för att tjäna de många Maryland -katoliker som migrerar dit. 1809 bjöd Sulpicians Elizabeth Ann Seton att komma till Emmitsburg, Maryland , för att grunda en skola. Carroll var tvungen att brottas med ett "medley av prästkaraktärer". En av de mest ökända var Simon Felix Gallagher från Charleston, en vältalig alkoholist med stor efterföljare.
Byggandet av den första katedralen i USA
År 1806 övervakade Carroll byggandet av den första katedralen, Cathedral of the Assumption (idag kallad Basilica of the National Shrine of the Assumption of the Blessed Virgin Mary ) i Baltimore. Det designades av Benjamin Henry Latrobe , arkitekten i USA: s Capitol . Katedralens hörnsten lades den 7 juli 1806 av Carroll, men han levde inte för att se dess slutförande.
Höjd till ärkebiskop
1804 fick Carroll administration av danska Västindien och andra närliggande öar som inte var under någon kyrklig jurisdiktion och 1805 tillkom Louisiana -territoriet. I april 1808 gjorde påven Pius VII Baltimore till det första ärkestiftet i USA, med jurisdiktion i Boston , New York , Philadelphia och Bardstown . Ärkebiskop Carroll gjorde tre nya biskopar 1810, varefter en inofficiell provinsrådet varade i två veckor.
Senare liv och död
Carroll valdes till medlem i American Antiquarian Society i juli 1815. Han dog i Baltimore den 3 december 1815. Hans kvarlevor är begravda i kryptan till basilikan National Shrine of the Assumption of the Blessed Virgin Mary , som kan vara besökt av allmänheten.
Tidigt stöd för en folklig liturgi
Carroll ägnade sig åt den bredare läsekretsen i Skriften bland katolikerna i USA. Han insisterade på att liturgins uppläsningar skulle läsas på folkmun. Han var en outtröttlig promotor för " The Carey Bible ", en upplaga av den engelskspråkiga översättningen Douay-Rheims som publicerades i avsnitt. Han uppmuntrade präster och lekmän att köpa prenumerationer så att de kunde läsa Bibeln.
Som både överordnad för uppdragen och biskop, införde Carroll en rad breda reformer i kyrkan, särskilt när det gällde prästerskapets uppförande. Han främjade användningen av folkspråk i liturgin, men kunde inte få stöd för en sådan reform av kyrkans hierarki. År 1787 skrev han:
Kan det finnas något mer absurt än en okänd tunga; och i detta land antingen av brist på böcker eller oförmåga att läsa, måste den stora delen av våra församlingar vara fullständigt okunniga om innebörden och känslan av kyrkans offentliga ämbete. Det kan ha varit klokt, för det vet jag, att tvinga efterlevnaden av de första reformatorernas förolämpande och anklagande krav i denna fråga; men att fortsätta utövandet av den latinska liturgin i nuvarande situation måste antingen bero på kimärisk rädsla för innovation eller oförmåga och ouppmärksamhet hos de första pastorerna i de nationella kyrkorna i att inte gå med för att begära eller verkligen ordinera denna nödvändiga förändring.
Det skulle dröja nästan 200 år tills Carrolls önskan om språklig liturgi i folkliga språk förverkligades i USA som ett resultat av andra Vatikanrådet , hyllat av vissa, kritiserat av andra.
Attityder till slaveri
Carroll ägde över 100 slavar .
I sitt testamente testamenterade Carroll en av sina slavar, Charles, till sin brorson, Daniel Brent, under förutsättning att Brent frigjorde Charles inom ett år. Carroll gav också Charles ett litet arv).
Samtidigt som han krävde human behandling och religiös utbildning av slavar, agiterade han aldrig för att avskaffa slaveriet .
Under sitt liv utvecklades Carrolls attityd till slaveri från ett paternalistiskt förespråkande för human behandling och religiös undervisning av slavar till en politik för gradvis frigörelse (om än genom manumission av mästare snarare än genom lag). Hans uppfattning var att gradvis frigörelse av en plantages slavar möjliggjorde för familjer att hållas ihop och för äldre slavar. Han tilltalade kritiker av sitt tillvägagångssätt så här:
Sedan den stora uppståndelse som väcktes i England om slaveri, har mina bröder som är angelägna om att undertrycka misstänksamhet, som vissa alltid är glada att anbringa i prästadömet, börjat för några år sedan och fortsätter gradvis att frigöra den gamla befolkningen på deras gods. Att genast gå vidare för att göra det till en allmän åtgärd, skulle varken vara mänsklighet gentemot individerna eller att göra rättvisa åt det förtroende, enligt vilket ständerna har överförts och mottagits.
Arv
|
Stilar av John Carroll | |
|---|---|
 | |
| Referensstil | Mest vördnadsfulla |
| Talad stil | Ers Majestät |
| Religiös stil | Monsignor |
| Postum stil | ingen |
- John Carroll University , ett jesuituniversitet i University Heights, Ohio
- Ärkebiskop Carroll High School (Radnor, Pennsylvania)
- Ärkebiskop Carroll High School (Washington, DC)
- Carroll High School (Dayton, Ohio)
- John Carroll Catholic High School (Fort Pierce, Florida)
- John Carroll Catholic High School (Birmingham, AL)
- John Carroll School , Bel Air, Maryland
- John Carroll Society , en organisation för katolska professionella lekmän i tjänst för ärkebiskopen av ärkestiftet i Washington
- Biskop John Carroll staty vid Georgetown University
- John J. Carroll Institute on Church and Social Issues (JJICSI)
- Carroll Square, en kontorsbyggnad i troféklass som ligger på 975 F Street NW i Washington DC. Byggnaden ligger på mark som ägs av katolska ärkestiftet i Washington och ligger granne med den historiska St. Patrick's katolska kyrkan .
- Fader Lemke grundade Pennsylvania stadsdel i Carrolltown , namngav den efter Carroll.
- Mässa för John Carroll , en populär mässa av J. Michael Joncas till ära för Carroll som publicerades 1990, och dess revision 2012 Ny mässa för John Carroll , publicerad som svar på övergången till den tredje upplagan (2010) av den romerska missalen , som översatte den vanliga formen av påven Paul VI: s massa till engelska från latin.
Se även
- Apostolisk succession
- Carroll familj
- Katolska kyrkans hierarki
- Katolska kyrkan i USA
- Historisk lista över de katolska biskoparna i USA
- Lista över katolska biskopar i USA
- Listor över patriarker, ärkebiskopar och biskopar
Anteckningar
Referenser
Citat
Källor
- Ärkebiskop John Carroll (1790–1815) , Basilica of the National Shrine of the Assumption of the Blessed Virgin Mary , arkiverad från originalet den 2 februari 2007 , hämtad 29 mars 2007
- Breidenbach, Michael D. (2013), 'Conciliarism and American Religious Liberty, 1632-1835' (doktorsexamen, University of Cambridge)
- Curran, Robert Emmett (1993). The Bicentennial History of Georgetown University: From Academy to University, 1789–1889 . 1 . Washington, DC: Georgetown University Press. ISBN 978-0-87840-485-8. Arkiverad från originalet den 25 mars 2020 - via Google Books.
- Eberhardt, Newman C. (1964), A Survey of American Church History , St. Louis: B. Herder Book Co.
- Guilday, Peter (1922). Life and Times av John Carroll, ärkebiskop av Baltimore (1735–1815) . 1 . New York: The Encyclopedia Press. OCLC 503430666 - via Internetarkiv.
- Guilday, Peter (1922). Life and Times av John Carroll, ärkebiskop av Baltimore (1735–1815) . 2 . New York: The Encyclopedia Press. OCLC 503430666 - via Internetarkiv.
- Hennesey, James (1981), amerikanska katoliker: A History of the Roman Catholic Community in the United States , New York: Oxford University Press, ISBN 0-19-502946-1
- Melville, Annabelle M. (1955). John Carroll från Baltimore: Grundare av den amerikanska katolska hierarkin . New York: Charles Scribners söner. OCLC 1100295225 - via Internetarkiv.
- O'Donovan, Louis (1908). " John Carroll ". I Herbermann, Charles (red.). Katolska encyklopedi . 3 . New York: Robert Appleton Company. OCLC 1017058 .
- Spalding, Thomas W. (1997), Most Rev. John Carroll , ärkestift i Baltimore , arkiverad från originalet den 20 oktober 2009 , hämtad 29 mars 2007
