John Amos Comenius - John Amos Comenius


John Amos Comenius
Biskop för Brothers enhet
Jan Amos Comenius (Komensky) (1592-1670).  Tsjechisch humanist en pedagoog.  Als voorganger van de Moravische of Boheemse Broedergemeente verdreven en since 1656 location to Amsterdam Rijksmuseum SK-A-2161.jpeg
Personliga detaljer
Födelse namn Jan Amos Komenský
Johann Amos Comenius
Född ( 1592-03-28 )28 mars 1592
Nivnice , Moravia , kronan i Böhmen
(nu Tjeckien )
Död 15 november 1670 (1670-11-15)(78 år)
Amsterdam , Holland , Nederländerna
(nu Nederländerna )
Valör Moraviska kyrkan
Filosofikarriär
Utbildning Herborn Academy
(1611–1613)
University of Heidelberg
(1613–1614)
Huvudintressen
Teologi , utbildningsfilosofi
Anmärkningsvärda idéer
Pansofism

John Amos Comenius ( / k ə m jag n i ə s / ; Czech : Jan Amos Komenský ; tyska: Johann Amos Comenius ; Latinized : Ioannes Amos Comenius ; 28 skrevs den mars 1592-1515 skrevs den november 1670) var en tjeckiska filosof , pedagog och teolog som anses vara fadern till modern utbildning. Han tjänstgjorde som den sista biskopen för Brethrenhetens enhet innan han blev en religiös flykting och en av de tidigaste mästarna i universell utbildning , ett begrepp som så småningom presenterades i hans bok Didactica Magna . Som pedagog och teolog ledde han skolor och rådde regeringar i hela det protestantiska Europa genom mitten av sjuttonhundratalet.

Comenius introducerade ett antal utbildningskoncept och innovationer, inklusive bildböcker skrivna på modersmål i stället för latin, undervisning baserad på gradvis utveckling från enkla till mer omfattande begrepp, livslångt lärande med fokus på logiskt tänkande över tråkig memorering, lika möjligheter för fattiga barn, utbildning för kvinnor och universell och praktisk undervisning. Förutom hemlandet Moravien bodde och arbetade han i andra regioner i det heliga romerska riket och i andra länder: Sverige , det polsk -litauiska samväldet , Transsylvanien , England , Nederländerna och Ungern .

Liv och arbete

Äldsta överlevande manuskript av Comenius daterat 1611; skriven på latin och tjeckiska
Alphonse Mucha 'är den slaviska Epic cykel No.16: de sista dagarna av Jan Amos Komenský i Naarden : ett flimmer of Hope (1918)

John Amos Comenius föddes 1592 i markgraviatet i Moravia i den bohemiska kronan . Hans födelseort är osäkert och möjligheterna inkluderar Uherský Brod (som på hans gravsten i Naarden ), Nivnice och Komňa (från denna by tog han sitt efternamn, vilket betyder "en man från Komňa"), som alla ligger i Uherské Hradiště -distriktet i dagens Tjeckien . John var det yngsta barnet och enda sonen till Martin Komenský (död 1602–4) och hans fru Anna Chmelová. Hans farfar, vars namn var Jan (János) Szeges, var av ungerskt ursprung. Han började använda efternamnet Komenský efter att ha lämnat Komňa för att bo i Uherský Brod. Martin och Anna Komenský tillhörde Moravian Brethren , ett protestantiskt samfund före reformationen, och Comenius blev senare en av dess ledare. Hans föräldrar och två av hans fyra systrar dog 1604 och unge John bodde hos sin moster i Strážnice .

På grund av hans fattiga omständigheter kunde han inte påbörja sin formella utbildning förrän senare i livet. Han var 16 när han gick in i latinskolan i Přerov (han återvände senare till denna skola som lärare 1614–1618). Han fortsatte sina studier vid Herborn Academy (1611–1613) och universitetet i Heidelberg (1613–1614). 1612 läste han det roskruciska manifestet Fama Fraternitatis . Comenius påverkades starkt av den irländska jesuiten William Bathe liksom hans lärare Johann Piscator , Heinrich Gutberleth , och särskilt Heinrich Alsted . Herborn -skolan höll principen att varje teori måste vara funktionell i praktisk användning, därför måste den vara didaktisk (dvs moraliskt lärorik). Under studietiden blev han också bekant med utbildningsreformerna i Ratichius och rapporten om dessa reformer som utfärdats av universiteten i Jena och Giessen .

Comenius blev rektor för en skola i Přerov. År 1616 ordinerades han till tjänsten för de moraviska bröderna och blev fyra år senare pastor och rektor på Fulnek , en av dess mest blomstrande kyrkor. Under hela hans liv var denna pastorala verksamhet hans mest omedelbara oro. Som en följd av religionskriget förlorade han all sin egendom och sina skrifter 1621. 1627 ledde han bröderna i exil när Habsburgs kontrareformation förföljde protestanterna i Böhmen. 1628 korresponderade han med Johann Valentin Andreae .

Han producerade boken Janua linguarum reserata , eller The Gate of Languages ​​Unlocked , som fick honom att bli framträdande. Men eftersom Brothers enhet blev ett viktigt mål för motreformationsrörelsen , tvingades han i exil även när hans berömmelse växte över hela Europa. Comenius tog sin tillflykt i Leszno i Polen, där han ledde gymnasiet och dessutom fick ansvar för de bohemiska och moraviska kyrkorna.

1638 svarade Comenius på en begäran från Sveriges regering och reste dit för att utarbeta ett system för förvaltningen av skolorna i det landet,

Efter hans religiösa uppgifter var Comenius andra stora intresse att främja det bakoniska försöket att organisera all mänsklig kunskap. Han blev en av ledarna inom den encyklopediska eller pansofiska rörelsen under sjuttonhundratalet och var faktiskt benägen att offra sina mer praktiska utbildningsintressen och möjligheter för dessa mer imponerande men lite visionära projekt. 1639 publicerade Comenius sitt Pansophiæ Prodromus , och året därpå publicerade hans engelska vän Hartlib, utan hans medgivande, planen för det pansofiska arbetet enligt Comenius skiss. De pansofiska idéerna får ett delvis uttryck i serien av läroböcker han producerade då och då. I dessa försöker han organisera hela det mänskliga kunskapsområdet så att det, i kontur, inom varje barns grepp. Comenius försökte också utforma ett språk där falska påståenden var oförklarliga.

Porträtt av en gammal man av Rembrandt , möjligen en skildring av Comenius

1641 svarade han på en begäran från det engelska parlamentet och gick med i en kommission där som ansvarade för reformen av systemet för folkbildning. Det engelska inbördeskriget störde det senare projektet. Enligt Cotton Mather ombads Comenius av Winthrop att vara president för Harvard University (detta är troligare John Winthrop den yngre än hans far som junior Winthrop var i England) men 1642 flyttade Comenius till Sverige istället för att arbeta med drottning Christina (regerade 1632–1654) och kanslern Axel Oxenstierna (i ämbetet 1612–1654) i uppgift att omorganisera de svenska skolorna. Samma år flyttade han till Elbląg (Elbing) i Polen och 1648 åkte han till England med hjälp av Samuel Hartlib , som ursprungligen kom från Elbląg. År 1650 bjöd Zsuzsanna Lorántffy , änka efter George I Rákóczi prins i Transsylvanien honom till Sárospatak . Comenius stannade där till 1654 som professor vid det första ungerska protestantiska högskolan; han skrev några av hans viktigaste verk där.

Comenius återvände till Leszno. Under syndafloden 1655 förklarade han sitt stöd för den protestantiska svenska sidan, för vilken polska katolska partisaner brände hans hus, hans manuskript och skolans tryckpress 1656. Manuskriptet till Pansophia förstördes vid bränningen av hans hem i Leszno 1657. Från Leszno tog han sin tillflykt till Amsterdam i Nederländerna.

1659 producerade Comenius en ny upplaga av psalmen Bohemian Brethren 1618, Kancionál, för att skoja kniha žalmů a písní duchovních innehållande 606 texter och 406 låtar. Förutom att revidera psalmerna och psalmerna, utökade hans revision kraftigt antalet psalmer och lade till en ny introduktion. Denna upplaga gavs ut igen flera gånger, in på artonhundratalet. Hans texter på tjeckiska var anmärkningsvärda poetiska kompositioner, men han använde låtar från andra källor. Han redigerade också den tyska psalmboken Kirchen-, Haus- und Hertzens-Musica (Amsterdam, 1661), som hade publicerats under titeln Kirchengesänge sedan 1566. I andra skrifter talar Comenius om både instrumental och sångmusik på många ställen, även om han dedikerade ingen avhandling om ämnet. Ibland följer han den medeltida matematiska uppfattningen om musik, men på andra ställen kopplar han musik till grammatik, retorik och politik. Musikpraxis, både instrumental och sång, spelade en viktig roll i hans utbildningssystem.

Han skulle dö där 1670. Av oklara skäl begravdes han i Naarden, där besökare kan se hans grav i mausoleet, som ligger i Kloosterstraat, ägnat åt honom.

Utbildningsinflytande

Latinsk klass från Orbis Pictus

Det mest permanenta inflytandet som Comenius utövade var i praktiskt utbildningsarbete. Få män sedan hans dagar har haft ett större inflytande, men under större delen av artonhundratalet och den tidiga delen av artonhundratalet fanns det lite erkännande av hans förhållande till det nuvarande framsteg inom pedagogiskt tänkande och praktik. Comenius praktiska pedagogiska inflytande var trefaldigt. Han var först en lärare och en arrangör av skolor, inte bara bland sitt eget folk, utan senare i Sverige, och i liten utsträckning i Holland. I sin Didactica Magna (Great Didactic) skisserade han ett system med skolor som är den exakta motsvarigheten till det befintliga amerikanska systemet för dagis, grundskola, gymnasium, högskola och universitet.

För det andra var Comenius inflytande i att formulera den allmänna utbildningsteorin. I detta avseende är han föregångaren till Rousseau , Pestalozzi , Fröbel , etc., och är den första att formulera den idé om "utbildning enligt naturen" så inflytelserik under senare delen av arton- och början av artonhundratalet. Comenius inflytande på pedagogiskt tänkande är jämförbart med hans samtid, Bacon och Descartes , på vetenskap och filosofi. Faktum är att han till stor del påverkades av tanken på dessa två; och hans betydelse beror till stor del på det faktum att han först tillämpade eller försökte tillämpa på ett systematiskt sätt principerna för tanke och undersökning, nyligen formulerade av dessa filosofer, på utbildningens organisation i alla dess aspekter. Sammanfattningen av detta försök ges i Didactica Magna , färdigställd cirka 1631, dock inte publicerad förrän flera år senare.

Den tredje aspekten av hans pedagogiska inflytande var den på ämnet och utbildningsmetoden, som utövas genom en serie läroböcker av en helt ny karaktär. Den första som publicerades av dessa var Janua Linguarum Reserata ( portarna för tungor olåsta), utgivna 1631. Detta följdes senare av en mer elementär text, Vestibulum och en mer avancerad, Atrium och andra texter. År 1658 publicerades Orbis Pictus , förmodligen den mest kända och mest spridda skolböckerna. Det var också den första framgångsrika tillämpningen av illustrationer på undervisningsarbetet, men inte, som ofta sägs, den första illustrerade boken för barn.

Relief av Komensky i Dolany, Tjeckien

Dessa texter var alla baserade på samma grundläggande idéer: (1) att lära sig främmande språk genom folkmun; (2) få idéer genom objekt snarare än ord; (3) börja med föremål som är mest bekanta för barnet för att introducera honom till både det nya språket och den mer avlägsna världen av objekt; (4) ge barnet en omfattande kunskap om sin miljö, fysisk och social, samt undervisning i religiösa, moraliska och klassiska ämnen; (5) att göra detta förvärv av ett kunskapskomponent till ett nöje snarare än en uppgift; och (6) att göra instruktion universell. Betydelsen av det komiska inflytandet i utbildningen har erkänts sedan mitten av artonhundratalet. Comenius utbildningsskrifter omfattar mer än fyrtio titlar. År 1892 firades Comenius trehundraårsjubileum mycket allmänt av pedagoger, och vid den tiden bildades Comenian Society för studier och publicering av hans verk.

Teologi

John Amos Comenius var en biskop för bröderkyrkans enhet som hade sina rötter i den tjeckiska reformatorn Jan Hus . Ett av hans mest kända teologiska verk är Labyrinth of the World och Paradise of the Heart . Boken representerar hans tänkande om att världen är full av olika värdelösa saker och komplexa labyrinter. Den sanna sinnesfrid och själ kan bara hittas i ens hjärta där Kristus Frälsaren ska bo och regera. Denna undervisning upprepas också i ett av hans sista verk, Unum Necessarium (Only One is Needed), där han visar olika labyrinter och problem i världen och ger enkla lösningar på olika situationer. I denna bok medger han också att hans tidigare tro på profetior och uppenbarelser från den tiden var hans personliga labyrint där han gick vilse många gånger. Han var starkt påverkad av Boehme .

I sin Synopsis physicae ad lumen divinum reformatae ger Comenius en egen fysisk teori, som sägs vara hämtad från 1 Moseboken . Han var också känd för sina profetior och det stöd han gav visionärer. I sin Lux in tenebris publicerade han synerna på Christopher Kotterus, Mikuláš Drabík (lat. Nicolaus Drabicius ) och Christina Poniatowska. I ett försök att tolka Uppenbarelseboken lovade han årtusendet 1672 och garanterade mirakulöst bistånd till dem som skulle göra förstörelsen av påven och Österrikes hus, till och med våga profetera att Oliver Cromwell , Gustavus Adolphus och George I Rákóczi , prins av Transsylvanien , skulle utföra uppgiften. Han skrev också till Ludvig XIV i Frankrike och informerade honom om att världens imperium borde vara hans belöning om han skulle störta Guds fiender.

Familj

En av hans döttrar, Elisabeth, gifte sig med Peter Figulus från Jablonné nad Orlicí . Deras son, Daniel Ernst Jablonski (1660–1741), Comenius sonson, åkte senare till Berlin 1693; där blev han den högsta officiella pastorn vid hovet av kung Fredrik I av Preussen (regerade 1701–1713). Där blev han bekant med greve Nicolaus Ludwig Zinzendorf (1700–1760). Zinzendorf var bland de främsta efterträdarna till Comenius som biskop (1737–1760) i den förnyade moraviska bröderkyrkan .

Arv

Comeniusmedaljen, ett UNESCO -pris som hedrar enastående prestationer inom utbildningsforskning och innovation, firar Comenius. Peter Drucker hyllade Comenius som uppfinnare av läroböcker och primers .

Tjeckien

Tjeckisk korunasedel som visar Comenius

Under 1800-talets tjeckiska nationella väckelse idealiserade tjeckerna Comenius som en symbol för den tjeckiska nationen . Den här bilden kvarstår än idag.

Tjeckien firar 28 mars, Comenius födelsedag, som lärarnas dag . University of Jan Amos Komenský grundades i Prag 2001 och erbjuder kandidatexamen, magisterexamen och forskarutbildning. Gate to Languages , ett projekt för livslång utbildning , som pågår i Tjeckien från oktober 2005 till juni 2007 och som syftar till språkundervisning för lärare, har fått sitt namn efter hans bok Janua linguarum reserata (Gate to Languages ​​Unlocked). Comenius är avbildad på 200 tjeckiska korunan sedel .

Asteroiden 1861 Komenský , upptäckt av Luboš Kohoutek , är döpt till hans ära.

På andra håll i Europa

Porträtt av Comenius av den slovakiska målaren Karol Miloslav Lehotský

I Sárospatak , Ungern , är en lärarhögskola uppkallad efter honom, som tillhör universitetet i Miskolc . Comenius namn har getts till grundskolor i flera tyska städer, inklusive Bonn , Grafing och Deggendorf . I Skopje , North Makedonien den tjeckoslovakiska regeringen byggde en skola efter en katastrofal 1963 jordbävning och namngav den efter Comenius (Jan Amos Komenski i makedonska ). I Polen är Comenius-stiftelsen en icke-statlig organisation för att ge barn under 10 år lika möjligheter. År 1919 grundades Comenius universitet genom en parlamentsakt i Bratislava , Tjeckoslovakien, nu i Slovakien . Det var det första universitetet med kurser i slovakiska .

Den italienska filmregissören Roberto Rossellini tog Comenius, och särskilt hans teori om "direktseende", som sin modell i utvecklingen av hans didaktiska teorier , som Rossellini hoppades skulle leda världen in i en utopisk framtid.

Comenius är ett EU -partnerskapsprogram för skolor. I Storbritannien har University of Sheffields Western Bank Library den största samlingen av Comenius -manuskript utanför Tjeckien.

Förenta staterna

År 1892 byggdes Comenius Hall, det huvudsakliga klassrummet och fakultetsbyggnaden på Moravian College campus i Pennsylvania. År 1892 firade lärare på många ställen Comenius trehundraårsjubileum, och vid den tiden bildades Comenian Society för studier och publicering av hans verk. Utbildningsavdelningen vid Salem College i North Carolina har ett årligt Comenius Symposium tillägnat honom till ära; ämnena behandlar vanligtvis moderna frågor i utbildningen. Den Comenius Foundation i USA, en ideell 501 (c) (3) välgörenhet, använder film och dokumentär produktion för att ytterligare tro, lärande, och kärlek.

Arbetar

En samling didaktik, 1657
Engelska upplagan av Janua linguarum reserata , 1631
Orbis Pictus lärobok för barn, 1658
Via Lucis , 1668

Latin

  • Linguae Bohemicae thesaurus, hoc est lexicon plenissimum, grammatica accurata, idiotismorum elegantiae et understreger adagiaque ("Treasures of the Czech language "), 1612–1656
  • Problemata miscellanea ("Olika problem"), 1612, obefintlig, omkom i eld medan den förbereddes för tryckning.
  • Sylloge quaestionum controversarum , 1613
  • Grammaticae facilioris praecepta , 1614–1616
  • Theatrum universitatis rerum , 1616–1627
  • Centrum securitatis ("The Center of Safety"), 1625
  • Moraviae nova et post omnes priores accuratissima delineatio autore JA Comenio ("Map of Moravia"), 1618–1627
  • Janua linguarum reserata , 1631
  • Didactica magna ("The Great Didactic"), 1633–1638
  • Via Lucis, Vestigata & Vestiganda ("Ljusets väg"), 1641
  • Januae Lingvarum Reseratae Aureae Vestibulum quo primus ad Latinam aditus Tyrunculis paratur ("Introduktion till latin"), 1648
  • Schola pansophica ("School of Pansophy"), 1650–1651
  • Primitiae laborum scholasticorum , 1650–1651
  • Eruditionis scholasticae janua, rerum & linguarum structuram externam exhibens , 1656, doi: 10.3931/e-rara-79809 (Digitized edition at e-rara ).
  • Opera didactica omnia ("Writing on All Learning"), 1657
  • Orbis Pictus ("Den synliga världen i bilder"), 1658
  • De bono unitatis et ordinis ("Om god enhet och ordning"), 1660
  • De rerum humanarum emendatione consultatio catholica ("Allmänt samråd om en förbättring av allt mänskligt"), 1666
  • Unum necessarium ("The One Thing Needful"), 1668
  • Spicilegium Didacticum , 1680

Tjeckiska

  • O andělích ("Om änglar"), 1615
  • Retuňk proti Antikristu a svodům jeho ("Uttalande mot Antikrist och hans frestelser"), 1617
  • O starožitnostech Moravy ("Om moraviska antikviteter"), 1618–1621
  • Spis o rodu Žerotínů (Manus om House of Žerotín ), 1618–1621
  • Listové do nebe ("Letters to Heaven"), 1619
  • Manuálník aneb jádro celé biblí svaté ("Manual of Core of the Whole Holy Bible"), 1620–1623
  • Přemyšlování o dokonalosti kŕesťanské ("Thinking About Christian Perfection"), 1622
  • Nedobytedlný hrad jméno Hospodinovo ("Otröstlig fästning (är) Guds namn"), 1622
  • Truchlivý , díl první ("The Mournful", volym I), 1623
  • O poezí české ("Om tjeckisk poesi"), 1623–1626
  • Truchlivý , díl druhý ("The Mournful", volym II), 1624
  • O sirobě ("Om fattiga människor"), 1624
  • Pres boží ("Guds press"), 1624
  • Vidění a zjevení Kryštofa Kottera, souseda a jircháře sprotavského ("Seeing and Revelation of Kryštof Kotter, Neibourgh of Mine and Tanner from Sprotava"), 1625
  • Překlad některých žalmů ("Översättning av några psalmer"), 1626
  • Didaktika česká ("tjeckisk didaktik"), 1628–1630
  • Škola hrou (Schola Ludus, School by Play) 1630
  • Labyrint světa a ráj srdce (" Världens labyrint och hjärtans paradis ") 1631
  • Brána jazyků otevřená ( Språkporten olåst ) 1633
  • Orbis Pictus , 1685

Se även

Referenser

Vidare läsning

  • Čapková, Dagmar. Jan Amos Komenský a jeho dílo . [ John Amos Comenius och hans verk .] (Prag, 1945.) OCLC  46964449 .
  • Keatinge, The Great Didactic of Comenius (London, 1896)
  • Kučera, Karel. 2014. Jan Ámos Komenský. En man på jakt efter fred, visdom och ordspråk. Proceedings of the Seventh Interdisciplinary Colloquium on Proverbs, november 2013, i Tavira, Portugal , red. av Rui JB Soares och Outi Lauhakangas, s. 64–73. Tavira: Tipografia Tavirense.
  • Simon Somerville Laurie , John Amos Comenius (1881; sjätte upplagan, 1898)
  • Löscher, Comenius, der Pädagoge und Bischof (Leipzig, 1889)
  • Monroe, Will S. Comenius and the Beginning of Educational Reform (New York, 1900) Webbåtkomst
  • Müller, Ein Systematiker in der Pädagogik: eine philosophisch-historische Untersuchung: Inaugural-Dissertation zur Erlangung der Doctorwürde an der philophischen Fäcultat der Universität Jena (Dresden, Bleyl und Kaemmerer, 1887)
  • Robert Hebert Quick , Essays on Educational Reformers (London, 1890)

externa länkar