Jihadistisk extremism i USA - Jihadist extremism in the United States

Jihadistisk extremism i USA (eller islamistisk extremism i USA ) avser islamisk extremism som förekommer inom USA. Islamisk extremism är anslutning till en fundamentalistisk tolkning av islam (se islamisk fundamentalism ), vilket eventuellt inkluderar främjande av våld för att uppnå politiska mål (se jihadism ). I efterdyningarna av terrorattackerna den 11 september 2001 blev islamisk extremism ett prioriterat nationellt säkerhetsproblem för USA: s regering och ett fokus för många dotterbolags säkerhets- och brottsbekämpande enheter. Ursprungligen låg fokus på utländska terrorgrupper, särskilt al-Qaida , men under åren sedan 9/11 har fokus flyttats mer mot islamisk extremism inom USA. Antalet amerikanska medborgare eller långtidsinvånare som är involverade i extremistisk aktivitet är litet, men är ändå ett nationellt säkerhetsproblem.

Zeyno Baran, senior fellow och föreståndare för Centrum för Eurasian Policy vid Hudson Institute, hävdar en lämpligare term är Islami st extremism att skilja religionen från den politiska ideologin som leder till extremism:

Islam, religionen, behandlar fromhet, etik och övertygelser, och kan vara förenlig med sekulär liberal demokrati och grundläggande medborgerliga friheter. Islamister tror dock att islam är den enda grunden för det rättsliga och politiska system som styr världens ekonomiska, sociala och rättsliga mekanismer. Islamisk lag, eller sharia, måste forma alla aspekter av det mänskliga samhället, från politik och utbildning till historia, vetenskap, konst och mer. Det är diametralt motsatt liberal demokrati.

Med det värde som läggs på religionsfrihet i USA är religiös extremism ett svårt och splittrande ämne. Dr M. Zuhdi Jasser , president och grundare av American Islamic Forum for Democracy , vittnade inför kongressen att USA är "polariserat på sina uppfattningar om muslimer och den radikalisering som sker inom våra samhällen ... Ett läger vägrar att tro något Muslim kan radikaliseras och leva i blind mångkultur, apologetik och förnekelse, och det andra lägret tror att alla fromma muslimer och islams tro är radikaliserade ... ”Mellan de två polariteterna ligger en respekt för islams religion i kombination med en medvetenhet om faran "för en farlig intern teopolitisk inhemsk och global ideologi som måste konfronteras-islamism."

Våldsam islamisk extremism

"Den enskilt största förändringen av terrorismen under de senaste åren har varit vågen av amerikaner som deltar i kampen-inte bara som fotsoldater utan som viktiga medlemmar i islamistiska grupper och som operatörer inom terrororganisationer, inklusive al-Qaida." Amerikanska medborgare eller gamla invånare är "hjärnor, propagandister, möjliggörare och mediestrateger" i utländska terrorgrupper och arbetar för att sprida extremistisk ideologi i väst. Denna trend är oroande eftersom dessa amerikanska extremister "förstår USA bättre än USA förstår dem".

Det saknas förståelse för hur amerikanska radikaljihadister sprids. Det finns "ingen typisk profil" för en amerikansk extremist och "erfarenheterna och motivationsfaktorerna varierar mycket". Janet Napolitano, tidigare sekreterare vid Department of Homeland Security , konstaterade att det är oklart om det har skett en "ökning av våldsradikalisering" eller "en ökning av mobilisering av tidigare radikaliserade individer". Terroristorganisationer söker amerikaner för att radikalisera och rekrytera på grund av en bekantskap med USA och väst. Det växande extremistiska hotet gör det "svårare för brottsbekämpning eller underrättelsetjänst att upptäcka och störa tomter".

Vissa amerikanska extremister rekryteras och utbildas aktivt av utländska terrororganisationer och andra är kända som ”ensamma vargar” som radikaliseras på egen hand. Den Fort Hood skytten , major Nidal Hasan , är en amerikansk av palestinsk härkomst. Han kommunicerade via e-post med Anwar al-Awlaki , men hade inga direkta band till al-Qaida . Al-Qaida- propaganda använder Hasan för att främja idén om "var al-Qaida genom att inte vara al-Qaida". Abdulhakim Muhammad , en amerikansk medborgare, sköt en militärrekryterare i Little Rock, Arkansas i juni 2009 efter att ha tillbringat tid i Jemen; han föddes Carlos Bledsoe och konverterade till islam som ung vuxen. Faisal Shahzad är en naturaliserad amerikansk medborgare från Pakistan och fick bombträning från Teherik-i-Taliban Pakistan ; hans plan att detonera en bomb på Times Square i New York upptäcktes först efter att bomben misslyckats. Zachary Chesser konverterade till islam efter gymnasiet och började sprida extremism över internet. Han greps när han försökte gå ombord på ett flyg till Somalia för att gå med i terrorgruppen al-Shabaab .

Amerikaner i radikala islamiska terrororganisationer

Sedan 2007 har över 50 amerikanska medborgare och permanenta invånare gripits eller åtalats i samband med försök att ansluta sig till terrorgrupper utomlands, inklusive al-Qaida på Arabiska halvön (AQAP) och Al Shabaab. Bara 2013 är 9 amerikaner kända för att ha gått med eller försökt gå med i utländska terrororganisationer. Amerikaner i al-Qaida ger insiders kunskap om USA. Adam Gadahn var en amerikansk konvertit som gick med i al-Qaida i slutet av 1990-talet. Han släppte engelskspråkiga propagandavideor, men Gadahn saknade karisma och hans röst ersattes av Anwar al-Awlaki . Awlaki var en amerikan av jemenitisk härkomst, dödades den 30 september 2011 av en amerikansk missilattack i Jemen. Awlaki hade religiösa referenser som Gadahn saknar och en "försiktigt övertalande" stil; "tiotusentals, kanske miljoner, har sett [Awlakis] föreläsningar på Internet." Hans perfekta engelska och stil utökade al-Qaidas räckvidd. En annan viktig amerikan i al-Qaidas maktstruktur var en man vid namn Adnan Shukrijumah . Shukrijumah tros vara den högst rankade amerikanen i al-Qaida. Han föddes i Saudiarabien, växte upp i Trinidad och flyttade till Florida som tonåring; han var en naturaliserad amerikansk medborgare och lämnade USA våren 2001. Shukrijumah var ett mysterium för myndigheterna tills han identifierades av Najibullah Zazi efter att Zazi greps för en misslyckad plan att bomba transportmål runt New York City. Zazi hade rest till Afghanistan för att bekämpa amerikanska styrkor, men Shukrijumah övertygade Zazi att återvända till USA och planera en attack här. I maj 2014 genomförde en född Florida konvertit Mohammed Abusalha en dödlig självmordsbombning medan han kämpade för islamistiska extremister i Syrien.

År 2014 reste Troy Kastigar och Douglas McAuthur McCain, två Amerika som konverterade till islam till Islamiska staten för jihad och dödades i strid. 2015 reste Zulfi Hoxha till Syrien där han blev en betydande person inom ISIS .

Platser för radikalisering

Fängelse

USA har världens största fängelsebefolkning och "fängelser har länge varit platser där extremistisk ideologi och uppmaningar till våld kunde hitta ett villigt öra, och förhållandena ofta bidrar till radikalisering." Muslimska fångar har karakteriserats som en fara eller ett hot för radikalisering i media efter 9/11. Det finns en "betydande brist på samhällsvetenskaplig forskning" i frågan om islamisk extremism i amerikanska fängelser och det råder oenighet om den fara som islamisk extremism i fängelser utgör för USA: s nationella säkerhet. Vissa föreslår att allvaret i den så kallade fängelseradikaliseringen bör ifrågasättas på grund av att data endast presenterar ett terrorismrelaterat fall bland miljontals individer.

Rapporter har varnat för potentialen för radikalisering till följd av utsatta fångar som har liten exponering för mainstream islam och övervakning av religiösa tjänster i händelse av att de utsätts för extremistiska versioner av religionen från otillräckliga religiösa tjänsteleverantörer eller andra fångar via anti- USA: s predikningar och extremistiska medier; som kan omfamnas eller påverkas av den salafiska formen av sunnimuslim (inklusive revisionistiska versioner som vanligtvis kallas "fängelse -islam") och en extremistisk syn på shia -islam . Termen "Fängelse" eller "Jailhouse Islam" är unik för fängelse och införlivar värden om gänglojalitet och våld i religionen. Trots att det finns över 350 000 muslimska fångar i USA, tyder få bevis på omfattande radikalisering eller utländsk rekrytering.

Vissa hävdar att empiriska studier inte har stött påståenden om att prioner är en bördig grund för terrorism. Endast en svartamerikansk fängelseomdömd dömdes för inblandning bland miljoner vuxna män under övervakning i USA. Den här personen grundade en extremistgrupp i fängelse, kallad Jami'iy yat Ul-Isla Is Saheeh (JIS), från New Folsom State Fängelse i Kalifornien och kom med en plan för att attackera många lokala regeringar och judiska mål. I juli 2005 var medlemmar i JIS "inblandade i nästan ett dussin väpnade bensinstationer i Los Angeles med målet att finansiera terroroperationer."

Det finns ingen statistik över de religiösa inriktningarna för intagna i det amerikanska fängelsessystemet, vilket begränsar möjligheten att på ett adekvat sätt bedöma potentialen för islamisk extremism. En rapport som publicerades av justitiedepartementet vid inspektörens general 2004 om frågan om Federal Bureau of Prisons urval av muslimska präster, uppskattade att 6% av den federala intagna befolkningen söker muslimska islamiska tjänster. Genom självrapportering av fångar är majoriteten av muslimer i federalt fängelse Sunni- eller Nation of Islam-anhängare. Den federala fängelsebefolkningen är dock bara en liten andel av den totala fängelsebefolkningen i USA och kan inte ge en övergripande representation av muslimska fångar i USA.

Moskéer

Vissa moskéer i USA överför extremistiska idéer. Den nordamerikanska islamiska förtroende (NAIT), en grupp med band till Muslimska brödraskapet, "rymmer titlar på cirka 300 fastigheter [moskéer och islamiska skolor]". På organisationens webbplats står det: "NAIT administrerar inte dessa institutioner eller blandar sig i deras dagliga ledning, men är tillgänglig för att stödja och ge dem råd om hur de fungerar i enlighet med Shari'ah." Annan forskning om Muslimska brödraskapet i USA hävdar att NAIT påverkar ett mycket större antal islamiska institutioner i USA

Det finns ingen regeringspolitik om inrättandet av moskéer i USA och inget sätt att övervaka aktiviteten. Det värde som läggs på religionsfrihet i USA komplicerar situationen eftersom moskéer är platser för tillbedjan som kan användas för att sprida extremistisk ideologi.

Internet

Internet kan användas som en "underlättare - till och med en accelerator" för terrorism och kriminell verksamhet. " Ökningen av online-engelskspråkigt extremistiskt material under de senaste åren är lätt tillgänglig med vägledning för att planera våldsam aktivitet. "Engelskspråkiga webbforum [...] främjar en känsla av gemenskap och ytterligare indoktrinerar nya rekryter". Internet har "blivit ett verktyg för att sprida extremistisk propaganda och för terroristrekrytering, utbildning och planering. Det är ett sätt att sociala nätverk för likasinnade extremister ... inklusive de som ännu inte är radikaliserade, men som kan bli det genom anonymitet i cyberrymden. "

Al-Qaida på Arabiska halvön (AQAP) publicerade en engelskspråkig onlinemagasin som heter Inspire . Tidningen är utformad för att tilltala västerlänningar. Det är "[skrivet] på engelska, [med] jazzy rubriker och artiklar som fick det att verka nästan vanligt - förutom att de alla handlade om terrorism." Inspire "inkluderade tips för blivande extremister om bombframställning, resor utomlands, kryptering via e-post och en lista över personer att mörda." Redaktören tros vara Samir Khan , en amerikansk medborgare, baserat på arbete han gjorde innan han lämnade USA. Tidningen dök upp sex månader efter att Khan anlände till Jemen. Det har varit sju nummer av Inspire . Khan dog i samma missilattack som dödade Anwar al-Awlaki och tidningen för tidningen är okänd.

Yousef al-Khattab och Younes Abdullah Mohammed, båda konverterade till islam, startade en grupp som heter Revolution Muslim . Gruppen var tänkt att "vara både en radikal islamisk organisation och en rörelse" med mål som inkluderar "att etablera islamisk lag i USA, förstöra Israel och ta al-Qaidas budskap till massorna." En lista över dess medlemmar "läser som en vem av amerikanska hemodlade terrorism misstänker"; Samir Khan och Jihad Jane var stamgäster i revolutionens muslimska chattrum. Revolution Muslim hade en webbplats och ett YouTube -konto innan det stängdes efter ett inlägg som förhärligade en knivhuggning av en brittisk parlamentsledamot. Revolutionmuslim.com -domänen omdirigerar nu till en webbplats som heter Islam Policy som drivs av Younes Abdullah Mohammed. Faran för webbplatsen, och andra som erbjuder liknande innehåll, är att webbplatserna erbjuder chansen att bli ytterligare involverad i våldsbejakande extremism och ansluta till likasinnade i USA och ombord.

USA-specifik extremistisk berättelse

Nyckeln till trenden med ökande islamisk extremism i USA "har varit utvecklingen av en USA-specifik berättelse som motiverar individer till våld." "Den här berättelsen-en blandning av al-Qaida-inspiration, upplevd offer och förhärligande av tidigare plottningar-har blivit allt mer tillgänglig via Internet, och engelskspråkiga webbplatser är skräddarsydda för att ta itu med de unika bekymmerna för amerikanska extremister." "För individer som är missnöjda, besvikna eller oroliga förklarar denna berättelse i en enkel ram de olyckor som finns runt omkring dem och det geopolitiska missnöje de ser på sina tv -apparater och på Internet." Berättelsen är lätt att förstå och ger "mening och heroiskt utlopp" för missnöjda och främmande.

USA: s regerings svar

Presidenten, Federal Bureau of Investigation (FBI), Department of Homeland Security (DHS) och National Counterterrorism Center (NCTC) är de mest relevanta elementen i den amerikanska regeringen för hotet från amerikansk islamisk extremism och var och en har vidtagit åtgärder för att hantera och motverka frågan. Sedan 9/11 har regeringen arbetat för att förbättra informationsdelning "inom regeringen och mellan federal, statlig, lokal och tribal brottsbekämpning, liksom med allmänheten." Kampanjen "If You See Something, Say Something", som instiftats av DHS och lokal brottsbekämpning, skapades för att öka allmänhetens medvetenhet om de potentiella farorna. I augusti 2011 släppte presidentens kontor en strategi för att motverka våldsbejakande extremism, kallad Empowering Local Partners to Prevent Violent Extremism in the United States . Strategin tar en trekantad strategi för samhällsengagemang, bättre utbildning och motberättelser. Planen säger: "Vi måste aktivt och aggressivt motverka de olika ideologier som våldsbejakade extremister använder för att radikalisera och rekrytera individer genom att utmana motiveringar för våld och genom att aktivt främja de enande och inkluderande visionerna av våra amerikanska ideal," utmanar extremistisk propaganda genom ord och handlingar. . Målet är att "förhindra våldsamma extremister och deras anhängare från att inspirera, radikalisera, finansiera eller rekrytera individer eller grupper i USA för att begå våldshandlingar."

Amerikanskt muslimskt samhällssvar

Det finns muslimska amerikaner som uttalar sig mot islamisk extremistisk verksamhet, även om det vanligaste klagomålet är att muslimska ledare inte uttalar sig kraftfullt mot Radikal Jihad. En viktig röst är doktor Zuhdi Jasser , president för American Islamic Forum for Democracy . Dr Jasser vittnade inför en husförhandling om muslimsk radikalisering i USA i början av 2010:

För mig är det ett mycket personligt uppdrag att lämna mina amerikanska muslimska barn ett arv som deras tro bygger på den oförstörbara rätten till frihet och att lära dem att de principer som grundade Amerika inte motsäger deras tro utan stärker den. Vår grundprincip är att jag som muslim bäst kan utöva min tro i ett samhälle som USA som garanterar varje individs blinda rätt till tro utan att någon statlig mellanhand går mellan individen och skaparen för att tolka Guds vilja . På grund av detta är vårt uppdrag att förespråka principerna i USA: s konstitution, frihet och frihet och separation av moské och stat. Vi tror att detta uppdrag från "islams hus" är det enda sättet att inokulera muslimsk ungdom och unga vuxna mot radikalisering. "Frihetsberättelsen" är den enda effektiva motsatsen till "den islamistiska berättelsen".

En annan röst som varnade för islamisk extremism före attackerna den 11 september är Shaykh Muhammad Hisham Kabbani , ordförande för Islamiska högsta rådet i Amerika.

Angrepp eller misslyckade attacker efter datum

Efterdyningarna av attackerna den 11 september

Medias uppmärksamhet i USA om islamisk terrorism

Universiteten i Georgia och Alabama i USA genomförde en studie där man jämförde mediatäckningen av "terrorattacker" som begåtts av islamistiska militanta med icke-muslimers i USA. Forskare fann att "terrorattacker" av islamistiska militanter får 357% mer medial uppmärksamhet än attacker som begås av icke-muslimer eller vita. Terrorattacker begångna av icke-muslimer (eller där religionen var okänd) fick i genomsnitt 15 rubriker, medan de som begicks av muslimska extremister fick 105 rubriker. Studien baserades på en analys av nyhetsrapporter om terrorattacker i USA mellan 2005 och 2015.

Se även

Referenser