Jesus (film från 1979) - Jesus (1979 film)

Jesus
Jesusfilm1979.jpg
35 -årsjubileumsläppaffisch
Regisserad av Peter Sykes
John Krish
Manus av Barnet Fishbein
Producerad av John Heyman
Medverkande Brian Deacon
Rivka Neumann
Yosef Shiloach
Berättat av Alexander Scourby
Musik av Nachum Heiman
Produktions
företag
Genesis Project
Levererad av Inspirationsfilmer
Warner Bros. Pictures
Utgivningsdatum
 19 oktober 1979 (USA)
Speltid
 115 minuter
128 minuter (remasterad)
Land Förenta staterna
Språk engelsk
Budget 6 miljoner dollar
Biljettkontor 4 miljoner dollar

Jesus (även känd som The Jesus Film ) är en amerikansk biblisk dramafilm från1979regisserad av Peter Sykes och John Krish , och producerad av John Heyman . I Jesus skildras Jesu Kristi liv, främst med hjälp av Lukasevangeliet som huvudgrunden för berättelsen. En voice-over- berättelse presenteras sporadiskt under hela filmen och ger bakgrundsinformation om karaktärer och händelser.

Filmen spelades in på plats i Israel och finansierades främst av Campus Crusade for Christ med en budget på 6 miljoner dollar och släpptes utan produktion eller gjutna krediter, eftersom producenten John Heyman förklarade att skaparna av denna bild "helt enkelt var översättare" av Nya testamentets Lukasevangelium ”så att ingen vet vem som producerade eller regisserade filmen”. I slutet av filmen står det att Good News Bible (Today's English Version) användes under inspelningen, och i stället för att berätta en parallell historia eller försköna den bibliska berättelsen som andra bibliska filmer valde filmskaparna att följa Lukasevangeliet så nära som möjligt.

Jesus beskrivs ibland som den mest sedda film genom tiderna, förutom att han är den mest översatta filmen genom tiderna.

Komplott

Under kejsar Augustus och kung Herodes den store får Maria besök av ängeln Gabriel som berättar att hon ska föda Jesus , Guds Son . Senare besöker Maria Elizabeth , Johannes Döparens mor , som berättar att hon är den mest välsignade av kvinnor och att hennes barn är välsignat.

När romarna håller en folkräkning reser Maria tillsammans med sin man Joseph till sin hemstad Betlehem för att registrera sig. Där föds Jesus i en krubba. En vecka senare reser Maria och Josef till Jerusalem för att presentera Jesus i templet . Där hälsas de av Simeon , som välsignar Jesus som Kristus. Vid tolv års ålder separerar Jesus från sina föräldrar under en påskresa till Jerusalem. När Maria frågar om var han befinner sig, berättar Jesus för dem att han var i sin Faders hus. År senare, under kejsar Tiberius och kung Herodes Antipas regering , döper Johannes Döparen Jesus i Jordanfloden och den Helige Ande sänker sig över Jesus.

Jesus frestas därefter i öknen av Satan men tål Djävulens prövningar. På resa till Kapernaum rekryterar Jesus lärjungarna Peter , Jakob och Johannes efter att ha hjälpt dem att hitta en stor fiskdräkt. Under sin förkunnartjänst väcker Jesus upp dotter till Jairus. Jesus rekryterar sedan tolv apostlar bland sina lärjungar, inklusive Matteus och Judas Iskariot . Jesu anhängare inkluderar också flera kvinnor, däribland Maria Magdalena , Joanna och Susanna .

Filmen täcker flera av Jesu lärdomar och budskap, inklusive liknelsen om fariséen och tullföraren , saliggörelserna , den gyllene regeln , att älska din fiende och liknelsen om såmannen . Samtidigt besöker hemma hos farisén Simon , en syndig kvinna smörjer Jesu fötter, vilket föranledde Jesus att förlåta hennes synder. Jesus och hans lärjungar reser senare över Galileiska sjön där han lugnar stormen. På Gerasa , Jesus exorcises en demon-besatt man och demonerna in i en flock av svin. På Betsaida matar Jesus fem tusen med fem bröd och två bitar fisk. Senare reser Jesus och hans lärjungar upp på ett berg där Jesus möter profeterna Mose och Elia och förvandlas .

När Jesu predikande och helande tjänst växer, når han ut till syndarna och de utstötta inklusive prostituerade och skatteinsamlare och tjänar fariséernas och religiösa lärares ilska. Jesus blir också vän med skatteinsamlaren Zaccheus och övertygar honom om att återbetala människor som han har utpressat. När Jesus predikade liknelsen om den barmhärtige samariten , blev han vän med en liten flicka och säger till sina lärjungar att inte förbjuda de små barnen att komma till honom. Jesus uppmärksammar fariséerna, judiska religiösa ledare och romarna efter att han driver köpmännen ur templet. I Jerusalem lär Jesus ut hyresgästernas liknelse och att betala skatt till kejsaren. Vid den sista måltiden varnar Jesus sina lärjungar för hans förestående svek och död. Judas konspirerar med de religiösa ledarna om att förråda Jesus.

I Getsemane trädgård förråds Jesus av Judas och fångas av de judiska myndigheterna. Peter förnekar att han kände Jesus tre gånger innan hanen kråker. Dagen efter döms Jesus av de religiösa ledarna. Han väcks sedan av Pontius Pilatus , som skickar honom till Herodes. Medan Pilatus befriar Jesus från orätt, kräver de religiösa ledarna och publiken Jesu död. Efter att ha blivit gissad tvingas Jesus bära sitt kors genom gatorna. När han kollapsar av utmattning är Simon av Cyrene skyldig att bära sitt kors. På Golgata korsfästs Jesus förutom två rånare, varav en känner igen honom som Messias. Efter Jesu död vid middagstid störtade himlen i mörker och tempelridån slets genom mitten. Joseph av Arimathea begraver Jesus i en grav. Jesus står upp från de döda på den tredje dagen. Innan stigande tillbaka till himlen , Jesus säger till sina lärjungar att all makt och auktoritet har givits till honom och befaller dem att gå och göra alla folk till lärjungar .

Kasta

Produktion

Utveckling

Bill Bright , grundare av Campus Crusade for Christ , tillbringade mycket tid i sin tidiga karriär med att försöka konvertera Hollywood -kändisar i Los Angeles , och han strävade efter att göra en övertygande film om Kristi liv. År 1976 kontaktade den brittiska judiska film- och tv-producenten John Heyman Bright för att finansiera sitt Genesis-projekt för att sätta hela Bibeln på film och för att få finansiering för sin långfilm om Jesus. Efter att ha träffat Heyman bad Bright den dåvarande campusdirektören Paul Eshleman att samråda med filmaren.

Eshleman var nöjd med Heymans kortfilm om de två första kapitlen i Lukasevangeliet och övertygade Bright om att stödja projektet trots invändningar från andra Campus Crusade-ledare som motsatte sig att en icke-kristen skulle göra en film om Bibeln. Det mesta av filmens dialog kommer från Luke, som valdes efter att Heyman sökt råd från präster och forskare. På sin motivering om Jesus-filmen sa Heyman: "Jag trodde att den bästsäljande boken i världen skulle sälja många filmer på 8 millimeter och 16 millimeter." Istället för att skapa en parallell berättelse för filmen eller försköna det bibliska kontot, som är fallet med andra bibliska filmer som De tio budorden eller The Greatest Story Ever Told , valde filmskaparna att hålla sig så nära som möjligt till Lukasevangeliet .

Efter att ha misslyckats med att finansiera Hollywood -studios skulle Jesus -filmen främst finansieras av Campus Crusade -supportrarna Bunker och Caroline Hunt för en summa av 6 miljoner dollar. Nästan varje rad som Jesus talar i filmen citeras direkt från Lukasevangeliet, med över 450 ledare och forskare som hade omvärderat manuset för biblisk noggrannhet . Historisk noggrannhet säkerställdes också genom att implementera kläder, keramik och andra rekvisita som gjordes med tekniker från 1: a århundradet för att skildra en 2000 år gammal galileisk kultur.

Filmning

Brian Deacon , en Shakespeare -skådespelare , kastades som Jesus för sin "etniskt korrekta" olivfärg . Förutom 45 huvudaktörer, som främst var israeler, var ytterligare 5000 statister inblandade i inspelningen. Filmskaparna kastade jemenitiska judar som bakgrundsfunktioner eftersom, enligt Eshleman, "deras ansiktsdrag har förändrats minst över 2000 år." Inspelningen började i slutet av november 1978 på plats i Tiberias , Israel, som fortsatte i 31 veckor i hela landet, inklusive städerna Tel Aviv och Jerusalem . Under produktionen avslöjade Heyman att filmskaparna "var tvungna att filma om tre dagars arbete", för att de "hade visat eukalyptusträd i en mängd olika bilder", när "eukalyptusträd introducerades i Palestina mycket senare".

Deacon växte hår och skägg under produktionen, men producenten Jon Heyman hade bestämt sig för att Deacon skulle bära en peruk över håret, samt en protetisk näsa så att han hade ett medelhavsutseende . Tidigare Jesus Film Project -regissören Paul Eshleman, som var på plats under mycket av huvudfotograferingen, avslöjade i DVD : ns ljudkommentar att Deacon var så engagerad i filmen och dess budskap att han läste flera bibelöversättningar om dagen för att göra säker på att han korrekt presenterade Kristi läror. Eftersom Deacon utvecklade lunginflammation under huvudfotografering användes dubbletter i vissa scener. Deacons dialog består mestadels av skriftställen i full längd, och han avbildas knappast göra något annat än att göra mirakel och uttala tal.

Eshleman avslöjade att Niko Nitai, skådespelaren som spelade Peter, blev troende under skjutningen. När det gäller specialeffekter innehåller filmen rökpuffar och transparenta glorier för att indikera mirakel och ängelfigurer, och en väsande orm och en djup röst representerar Satan. Heymans ursprungliga snitt av Jesus -filmen sprang i mer än fyra timmar. I samråd med Bright och Eshleman redigerade han dock en kortare version för Campus Crusade. Strax efter inspelningen var Heyman inte nöjd med de israeliska rollmedlemmarnas accent och bestämde att de alla skulle dubbas över av engelska röstaktörer som använde Accent på mottaget uttal .

Släpp

Jesus släpptes av Warner Bros. i USA på över 2000 biografer, som avgränsade en sällsynt förekomst av en stor studio som släppte en "öppet religiös bild". För att marknadsföra filmen arbetade Paul Eshleman med både evangeliska och katolska kyrkor för att ordna gruppresor och rabatter. Fyra miljoner tittare såg enligt uppgift Jesus -filmen i slutet av 1979 och 1980. Även om filmen var populär bland kristna publik, lyckades den inte locka till sig vanliga publik. Det var ingen ekonomisk framgång och lämnade John Heymans Genesis Project 4 miljoner dollar i skuld.

Utgivningsdatumet varierade mellan länderna; I Australien släpptes det den 3 april 1980; i Portugal den 9 april 1981; i Sverige den 1 november 1985; i Finland den 14 mars 1986; i Ungern den 13 december 1990; och i Tjeckoslovakien 1991. Ändå har filmen presenterats i 229 nationer och visats i dussintals stora städer till de minsta byarna i många olika länder.

Warner Bros. fick reaktion för att distribuera filmen samtidigt med Monty Pythons Life of Brian (1979), en Warner Bros. -release som stigmatiserades av vissa religiösa ledare för sin satiriska karaktärisering av händelserna kring Jesus Kristus, även om studion ansåg de sammanfallande utgåvorna som "'Något för alla.'" Ändå utvärderade producenterna av denna film om de skulle vidta rättsliga åtgärder mot studion för en intressekonflikt.

Trots korsfästelsen och flagellationsscenerna bedömdes filmen G av MPAA och på samma sätt i Australien fick den betyget G av ACB . I Storbritannien fick filmen dock PG av BBFC för "milt våld och skräck".

Senare versioner

2004 DVD -affisch
1999-2002

För att göra filmen mer relevant för yngre tittare filmades nya filmer för The Story of Jesus for Children 1999. Eftersom de var mindre våldsamma än originalet, vävdes den in i en redigerad version av originalfilmen Jesus och släpptes 2000. 2001 , en ny öppningssekvens som skildrar skapandet av människor , utvisningen från Eden , Abrahams blockerade offer för sin son och Jesajas profetier filmades för att visa, som Paul Eshleman säger i ljudkommentaren, hur Jesu liv passar in i historiens spann. År 2002 distribuerades en specialutgåva av Jesus till minne av attackerna den 11 september i VHS -format. Den innehåller introduktioner av brandmän och poliser i New York och har en körtid på 83 minuter.

2003

En redigerad DVD -version av Jesus förpackades också med JESUS: Fact or Fiction? , som producerades 2003 av Inspirational Films. Detta innehåller ett avsnitt som kallas "Journey of Spiritual Discovery". Bibelvetare, historiker, filosofer, författare och ministrar svarar på specifika frågor som rör Gud, Jesus, kristendomen, Bibelns arkeologiska, vetenskapliga och historiska noggrannhet och vittnesbörd från många kristna. Tittarna kan bläddra bland de många ämnena individuellt eller så kan de titta på filmen och, när de uppmanas av en "upptäcktsglas" -ikon, få tillgång till relevanta kommentarer. När de är klara återgår betraktaren till scenen de tittade på.

Versionen marknadsfördes för muslimer i Irak under det irakiska krigets svårigheter , där dess webbplats innehöll en bannerannons med texten "Skicka videokassetter av" JESUS ​​"till Irak". 2003 -versionen hade premiär i en politiskt instabil och i grunden islamisk region i norra Egypten . Dokumentärtillverkaren Deep Sehgal filmade visningen som en del av ett sex månader långt projekt.

2014

För att fira 35-årsjubileet för filmens släpp, släpptes en digitalt remasterad , högupplöst DVD- och Blu-ray-version i april 2014, med sina 173 000 ramar som retuscherades och färgades om . Med ett nytt musikaliskt partitur av John Bisharat och Dolby Digital 5.1- ljud dubbades alla röster i filmen över av okända brittiska röstaktörer, även om Brian Deacon återvände för att göra voice-over för Jesus. Med en drifttid på 128 minuter innehåller den remasterade versionen språkspår för engelska, arabiska, franska, koreanska, tyska, japanska, kinesiska, vietnamesiska och portugisiska. Bonusfunktioner inkluderar "The Making of The Jesus Film", "The Impact of the Jesus Film" och "Historical Notes".

På den remasterade versionen säger verkställande direktören för The Jesus Film Project, Erick Schenkel: "Vi tror att den här nya remasterade versionen kommer att ge publiken en exakt bild av vem Jesus är och varför individer runt om i världen har valt att följa honom, visad med produktion värderingar de har väntat sig. "

Reception

Samtidigt som han hyllade dess "noggranna uppmärksamhet på äkthet" kritiserade kritikerna Jesus för att vara "smärtsamt monotont" och "lite mer än ett illustrerat evangelium, utan något i vägen för historiska och sociala sammanhang." Den Los Angeles Times kallade det en "... tråkig söndag-School behandling av Kristi liv, minutiöst men unimaginatively gallrats från Luke 3-24."

Trots att Bright godkände Jesus -filmen försämrades Heymans förhållande till sina tidigare Campus Crusade -medarbetare på grund av hans uppfattning att den senare förbises hans bidrag till filmen. Heyman motsatte sig också att Campus Crusade skulle göra flera olika versioner av sin film. När Campus Crusade producerade en kortare version The Story of Jesus for Children , som inkluderade nya filmer, stämde Heyman Crusade med motiveringen att den nya versionen skadade hans rykte. Även om tvisten löstes av parterna utanför domstol, förblev relationen mellan Heyman och Campus Crusade dålig.

Angående den utländska mottagningen sa dokumentärskaparen Seghal "De händelser vi bevittnat var ofta förvirrande", säger han. "Men det som slog oss mest var den absoluta normaliteten hos dem som var villiga att riskera sina liv för Kristus." Efter att filmens rullar skickades till avlägsna bosättningar i Afrika, Asien och Latinamerika, återvände de med rapporter om att publiken var i tårar under visning med andra som konverterade direkt . I Phaphamani, en liten by i Sydafrika utan elektricitet , visades filmen på en projektor som lockade över 350 personer som förmodligen aldrig hade sett en film i sitt liv. Enligt distributören Brian Helstrom, "Du kunde se dem fysiskt hoppa tillbaka vid åsynen av ormen som frestade Jesus. När soldater piskade Jesus kunde du höra vuxna vuxna gråta."

Statistik

Projektledare hävdar att den har setts över 5 miljarder gånger av över 3 miljarder människor, vilket gör den till en av de mest setta filmerna genom tiderna. Vid en visning per person skulle det vara nästan 80 procent av världens befolkning. Detta påstående har dock mottagits med skepsis av en evangelisk ledare, Vinay Samuel , tidigare verkställande direktör för International Fellowship of Evangelical Mission Theologians, som har sagt: "Dessa siffror är minst sagt inte samlade i en social- vetenskapligt sätt "och" De har inget sätt att veta detta ". Enligt Jesus Film Project uppskattade ett forskningsföretag de kända visningarna av filmen från 1979 till 2015 till mer än 7,3 miljarder.

Den är officiellt ackrediterad av The Guinness Book of World Records som den "mest översatta filmen" i historien, efter att ha översatts till 1 803 språk från och med april 2020, med många andra på gång.

När det gäller filmens popularitet sa Campus Crusade verkställande direktör Erick Schenkel att utlänningar och icke-troende "såg Jesus tala sitt språk, de förstod att Jesus såg dem och älskade dem ... Och så såg vi rörelser av människor som kom till Kristus i var och en av dessa folkgrupper. " Vidare sa han, "[På femtiofem år har det [varit] 6 miljarder visningar av filmen och över 200 miljoner människor har indikerat att de ville bli följare av Jesus efter att ha sett filmen. Så räckvidden är bara mer än vi kunde ha begärt och det har verkligen varit ett privilegium att se hur Gud har använt detta verktyg. "

I överensstämmelse med sin missionärsagenda skapade Bill Bright 1981 Jesus Video Project (JVP), som inte bara spred Jesus till global evangelisk verksamhet, utan också började med ett mål att distribuera en kopia till varje amerikanskt hushåll. Baserat på distributionshastigheten 2005, förväntade sig JVP inte att nå landsomfattande status förrän 2040 eller senare. I augusti 2018 rapporterades över 8 miljarder tittare genom personliga filmvisningar, onlineplattformar och appar.

Utländska språkversioner

1981 skapade Bill Bright organisationen Jesus Film Project med målet att exakt översätta Jesus till andra språk och visa dem runt om i världen. Den första översättningen gjordes för Tagalog -talande människor på Filippinerna . Ett av gruppens första projekt beställde de för sändning av en hindi -version i indisk tv . Organisationen arbetar med tusentals missionärer runt om i världen för att visa filmen, ibland för publik som aldrig har sett en film. Den Mandarin kinesiska versionen av filmen är utbrett i Kina av regeringen bundna Kina kristna råd är Amity Foundation i Nanjing , både på VCD och DVD .

Distribution i USA har inkluderat direktkampanjer sponsrade av kyrkor för att leverera en kopia av filmen till varje adress i utvalda postnummer över hela landet, med mer än 4,8 miljoner exemplar skickade enbart till Ohio och Texas. År 2004 gjorde organisationen filmen tillgänglig för visning på sin webbplats på över 300 språk. Både Jesus och The Story of Jesus for Children finns i DVD- och VHS -format. Ljuddramatiseringar på ett antal språk finns också tillgängliga. Det är den enda filmen som har dubblats till mer än 1000 språk i världen. Från och med nu har mer än 1600 språk som talas över hela världen Jesus -filmen, inklusive på alla större internationella språk. Även 2004 översatte 300 anställda på ett kontor i Orlando, Fl filmen filmen till språk som Kwanyama , talat i Angola och Namibia , samt de sju varianterna av Quechua , en tunga för quechua -människor i Anderna .

När det gäller dess spridning och översättningar över hela världen säger Eshleman: "Folk frågar" Varför åker du till de avlägsna platserna? " Det är för att dessa människor inte har haft en chans. Det är allt vi vill göra - att ge dem en chans att höra Kristi budskap på ett förståeligt språk nära där de bor. " John Meyer, en av teammedlemmarna som har hjälpt till att distribuera och översätta filmen, har sagt: "Jag är villig att ge mitt liv för Jesus, om det skulle bli så", sa han till dokumentärskaparen Sehgal. "Så om det finns en inspelning i ett krigshärjat land är jag mer än villig att gå. Eller någon annanstans, om jag ska vara ärlig."

För övrigt greps amerikanska biståndsarbetare i Afghanistan , som inte hade arbetat för Jesus -filmprojektet, av Taliban 2001 för att ha visat filmen för en familj där. De blev till slut räddade av amerikanska marinister , och president George W. Bush hälsade dem välkomna tillbaka till Amerika och sa: "Det har varit en upplyftande upplevelse att prata med dessa modiga själar".

Se även

Vidare läsning

  • Stanley, Jeffrey L .; Walsh, Richard (11 oktober 2007). Jesus, evangelierna och filmisk fantasi: En handbok till Jesus på DVD . Louisville, Kentucky : Westminster John Knox Press. ISBN 9780664230319.
  • Turner, John G. (2008). Bill Bright och Campus Crusade for Christ: förnyelsen av evangelicalism i efterkrigstidens Amerika . Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press. sid. 181–187. ISBN 978-0-8078-3185-4.

Referenser

externa länkar