Jesuism - Jesuism
| En del av en serie på |
 |
Jesuism , även kallad Jesusism eller Jesuanism , är Jesu läror som skiljer sig från den vanliga kristendomen . I synnerhet står termen ofta i kontrast till den Paulinska kristendomen och den vanliga kyrkliga dogmen i Nicene kristendom .
Etymologi
Termen Jesuism myntades i slutet av 1800-talet. Det härstammar från Jesus (Jesus från Nasaret) + -ism (suffix på engelska, ett kännetecken eller system av övertygelser, från franska -isme , latin -ismus , grekiska -ismos ).
Användningshistorik
År 1878 skrev frittänkaren och före detta Shaker D. M. Bennett att "Jesuism", till skillnad från " Paulism ", var evangeliet som lärdes av Peter , John och James , och den messianska läran om en ny judisk sekt. 1894 definierade den amerikanska patologen och ateisten Frank Seaver Billings "Jesusism" som "Evangeliernas kristendom" och en filosofi som "kan hänföras direkt till läran från Jesus från Nasaren ". År 1909, den sjundedagsadventist tidningen Tecken i tiden , släppt en fråga med titeln "Modern kristendom inte Jesusism", där frågan ställs. "Kristendom i dag är inte den gamla ursprungliga kristendomen Det är inte Jesusism, ty det är inte den religion som Jesus predikade. Är det inte dags att göra kristendomen till den religion som han personligen predikade och som han personligen praktiserade? " Harvard-teologen Bouck White , 1911, definierade också "Jesusism" som "den religion som Jesus predikade". Lord Ernest Hamilton 1912 skrev att "Jesuism" helt enkelt var att älska varandra och älska Gud. Jesusismens filosofi beskrevs i boken The Naked Truth of Jesusism from Oriental Manuscripts , skriven av teologen Lyman Fairbanks George 1914, enligt följande:
Det är för att återställa Jesu ord till sin ursprungliga renhet.
Det är att utrota medeltiden från evangelierna.
Det är att berätta de missuppfattningar som avslöjats av nyligen arkeologisk forskning.
Det är att presentera Jesus ur en ekonomisk synvinkel.
Det är att bryta igenom trollformeln för kosmisk trovärdighet.
Det är att tullar skismens räckvidd genom Jesusism.
Den ortodoxa teologen Sergei Bulgakov konstaterade vidare 1935 att "koncentrationen av fromhet på Kristus ensam har blivit en avvikelse som redan kallas av en speciell term som Jesusism". Den inflytelserika katolska teologen Karl Rahner hänvisade till "Jesusism" som ett fokus på Jesu liv och försök att imitera hans liv, i motsats till ett fokus på Gud eller den kristna kyrkan . Lindsay Falvey, professor i University of Melbourne, noterade 2009 att ”evangeliets berättelse skiljer sig så mycket från kyrkans lära att den mycket väl kan vara av en annan religion - Jesusism”. Jesusism blev föremål för ökad akademisk diskussion efter dess referens av Duke University neurobiolog och filosof Owen Flanagan i sin bok från 2007 The Really Hard Problem: Meaning in a Material World. Flanagan definierar Jesusism som "budskapet" till Jesus och konstaterar att han "kallar det" Jesusism "eftersom de flesta kristna kyrkor inte stöder Jesu budskap sanningsenligt. Flanagan karakteriserade jesuismen som en naturalistisk och rationalistisk filosofi och avvisade konflikten mellan tro och vetenskap . Rodney Stenning Edgecombe, professor vid Kapstads universitet , i en uppsats från 2009 med titeln Kommunikation över den sociala klyftan kommenterar hur kristendomen skiftade bort från jesuism; de moraliska principer som Jesus predikade. Termerna Jesuism, Jesusism och Jesuanism hänvisas också populärt på religiösa bloggar och internetgrupper.
Tro, praxis och anhängare
Det finns ingen definitiv betydelse av jesuism och därmed ingen tydlig ideologi . Olika grupper använder termerna Jesuism, Jesusism och Jesuanism. Dessa inkluderar avskalade kristna som är kritiska till institutionell religion eller Paulin kristendom , människor som identifierar sig som Jesu lärjungar snarare än kristna och kristna ateister som accepterar en del av Jesu läror men inte tror på Gud. Anhängare kan kallas Jesuister, Jesusister eller Jesuaner.