Ortodoxa kyrkan i Japan - Orthodox Church in Japan

Ortodoxa kyrkan i Japan

日本 ハ リ ス ト ス 正 教会
Tokyo Resurrection Cathedral 201000.jpg
Holy Resurrection Cathedral i Tokyo
Plats
Territorium Japan
Metropolitan Daniel (Nushiro)
Huvudkontor Tokyo , Japan
Statistik
Befolkning
- totalt
9619
Information
Valör Östra ortodoxa
Sui iuris kyrka Autonom ortodox kyrka inom Moskva-patriarkatets jurisdiktion (autonomistatus erkänns inte av det ekumeniska patriarkatet i Konstantinopel )
Etablerade 10 april 1970 av Moskvas patriarkat
Språk Klassisk japanska
Nuvarande ledarskap
Metropolitan of All Japan och ärkebiskop av Tokyo Metropolitan Daniel (Nushiro)
Hemsida
www .orthodoxjapan .jp

Den ortodoxa kyrkan i Japan (eller den ortodoxa kyrkan i Japan ) ( 日本 ハ リ ス ト ス 正 教会 , Nihon Harisutosu Seikyōkai , OCJ ) är en autonom östra ortodox kyrka inom Moskvas patriarkat .

Historia

Den första specialbyggda ortodoxa kristna kyrkan som öppnades i Japan var det ryska konsulatkapellet i Kristi uppståndelse i Hakodate , Hokkaidō , invigt i oktober 1860.

I juli 1861 anlände den unga ryska Hieromonk Nikolay Kassatkin (därefter kanoniserad och känd som Nicholas of Japan) till Hakodate för att tjäna på konsulatet som präst. Han blev den första som lärde sig det lokala språket och tullarna tillräckligt för att sprida ortodox kristendom bland den lokala befolkningen. Även om shogun ' regering vid tidpunkten förbjudet japanska från att konvertera till kristendomen , vissa lokalbefolkningen som besöks kapellet gjorde konvertera 1864. Medan de var Kassatkin första konvertiter i Japan, de var inte de första japanska att bli ortodoxa kristna: några japanska som hade bosatt sig i Ryssland hade konverterat till ortodox kristendom tidigare. På Kassatkins initiativ etablerade den ryska kejserliga regeringen det ryska andliga uppdraget till Japan  [ ru ] 1870.

1882-rådet för den ortodoxa kyrkan i Japan

Kassatkin flyttade till Tokyo 1872; han stannade kvar i Japan för det mesta fram till sin död 1912, även under det ryska-japanska kriget 1904–1905. Han var invigd biskop i Alexander Nevsky Lavra i Sankt Petersburg i det ryska riket i mars 1880 (ursprungligen med titeln hjälpsbiskop av Reval ; han blev ärkebiskop i Tokyo och Japan från mars 1906). Kassatkin reste över Ryssland för att samla in medel för byggandet av den ortodoxa katedralen i Tokyo, som invigdes i Kanda- distriktet 1891 och fortsatte att bli känd efter honom som Nikorai-do. Nikolay Kassatkin gjorde japanska översättningar av Nya testamentet och några liturgiska böcker ( Lenten Triodion , Pentecostarion , Feast Services , Psalms Book , Irmologion ).

I slutet av 1890, som rapporterats av Kassatkin, hade den ortodoxa kyrkan i Japan (det ryska andliga uppdraget till Japan) döpt 18 625 trofasta.

Det rysk-japanska kriget (1904–1905) skapade en politiskt svår situation för den ortodoxa kyrkan i Japan. Efter den ryska revolutionen 1917 minskade kommunikationen med och stödet från kyrkan i Ryssland (i Sovjetunionen från 1922) kraftigt. Den japanska regeringen hade nya misstankar om den japanska ortodoxa kyrkan; särskilt fruktade att sovjeterna använde det som ett skydd för spionage . Japans andra biskop (från 1912), Sergius (Sergii) Tikhomirov , var en av en handfull ryska emigrationsbiskopar som förblev lojala mot det Sovjetunionens baserade Moskva-patriarkatet (snarare än att stödja Kungariket Jugoslaviens baserade ROCOR ). Från slutet av 1920-talet antog gemenskapen med Moskva-patriarkatet automatiskt lojalitet mot Sovjetunionens regering - den japanska regeringen behandlade Metropolitan Sergius med misstänksamhet och han tvingades avgå sin position i september 1940.

Den stora Kanto-jordbävningen 1923 skadade den japanska ortodoxa kyrkan allvarligt. Huvudkontoret, Nikorai-do, förstördes och brändes, inklusive dess bibliotek med många värdefulla dokument. Nikorai-do byggdes om 1929 tack vare bidrag från de troende, som storstadsregionen Sergius besökte rikstäckande.

Under det kinesisk-japanska kriget 1937–1945, som gick samman i andra världskriget (1939 till 1945), drabbades kristna i Japan - och särskilt den ortodoxa kyrkan - svåra förhållanden. Under kriget hade den japanska ortodoxa kyrkan nästan ingen utländsk kontakt. Efter Japans överlämnande (augusti 1945) hade den allierade ockupationsregimen en välvillig inställning till kristna grupper, med tanke på deras övervägande amerikanska förbindelser. Eftersom majoriteten av de slaviska och grekiska amerikanerna skulle delta i lokala ortodoxa kristna församlingar och fler ryska flyktingar började anlända till Japan - flydde från kommunistregimen i Kina - återupplivade den ortodoxa kristna gemenskapen i Japan. 1946, föregångaren till den ortodoxa kyrkan i Amerika (OCA), Metropolia (en de facto oberoende jurisdiktion vid den tiden), på initiativ av den amerikanska armén överste Boris Pash , vidtog åtgärder för att förhindra Moskvas patriarkat från att återupprätta sitt kontroll över den japanska kyrkan - trots de kraftfulla ansträngningar Moskva gjorde för detta ändamål. Följande år den japanska kyrkan bytte till stor del faller under Metropolia behörighet och skulle styras av biskopar som skickas från USA vid Metropolia förrän i mars 1972. Flera japanska ungdomar som skulle studera vid Metroplia' s Saint Vladimirs ortodoxa Theological Seminary därefter i New York City skulle därefter bli ledare ( primater ) för den japanska kyrkan.

Bebådelsekatedralen i Kyoto

Eftersom Metroplia i slutet av 1960-talet gradvis återställde förbindelserna med Moskva-patriarkatet (vars externa verksamhet var fullständigt kontrollerad och styrd av den sovjetiska regeringen och specifikt av KGB ) i syfte att få autocephaly (dvs. legitim administrativ självständighet), var den japanska kyrkan överlämnas till den ryska ortodoxa kyrkans jurisdiktion. Den 10 april 1970 ett par dagar innan döden av ryska patriarken Alexius I , Moskva patriarkatet kanoniserad Nikolay Kassatkin som en del av en paketlösning för att bevilja autocephaly till OCA och återupprätta kontrollen över kyrkan Japan. Det ekumeniska patriarkatet i Konstantinopel fördömde kraftigt handlingen att bevilja autocephaly av Moskvas patriarkat som ett brott mot kanonlagen .

År 2005 öppnade det första ortodoxa kristna manliga klosterhuset i den japanska autonoma ortodoxa kyrkan i Tokyo nära Holy Resurrection Cathedral (Nikolai-do). Abboten i klostersamhället, Hieromonk Gerasimus (Shevtsov) i Troitse-Sergiyeva Lavra , utsänd av den heliga synoden i Moskvas patriarkat , anlände till Japan i slutet av 2005.

Aktuell administrativ organisation och statistik

Den ortodoxa kyrkan i Japan har tre stift:

Primaten för den ortodoxa kyrkan i Japan är Daniel (Nushiro) , Metropolitan i hela Japan och ärkebiskop i Tokyo (sedan maj 2000). Innan Daniel blev ärkebiskop i Tokyo och Metropolitan i hela Japan, hade han varit biskop i Kyoto och sedan 2001 har han också varit ansvarig för Kyoto stift som locum tenens .

I slutet av 2014 hade kyrkan enligt uppgifter från Japans kulturministerium totalt 67 församlingar (samhällen), 37 präster och 9619 följare (registrerade medlemmar).

Den ortodoxa kyrkan i Japan driver Tokyo-ortodoxa seminariet. Seminariet accepterar endast manliga trogna och ger en treårig teologisk utbildning till dem som förväntar sig att bli ordinerade presbyter och missionärer. Seminariet publicerar också en månatlig tidskrift, "Seikyo Jiho".

Den ortodoxa kyrkan i Japan publicerar religiösa böcker, inklusive den japanska ortodoxa översättningen av Nya testamentet och Psalmer och liturgiska texter, tillgängliga som texter ensamma eller med musikaliska partiturer. Huvudkontoret i Tokyo och lokala församlingar publicerar broschyrer för de troende som söker vidare religiös utbildning.

Liturgi

Den ortodoxa kyrkan i Japan firar sin liturgi på japanska, och ibland på andra språk som kyrkans slaviska eller grekiska . Eftersom många liturgiska och bibliska texter först översattes till japanska av ärkebiskop Nicolas och Nakai Tsugumaro, en japansk kristen forskare i litterär kinesisk, läser deras japaner idag arkaiskt.

Den liturgiska stilen som finns i den ortodoxa kyrkan i Japan är fortfarande påverkad av kyrkans i Rysslands sent 1800-tal.

Se även

Referenser

externa länkar