Ivande Kaija - Ivande Kaija

Ivande Kaija
Ivande Kaija.jpg
1931
Född
Antonija Meldere-Millere

( 1876-10-13 ) 13 oktober 1876
Dog 2 januari 1942 (1942-01-02) (65 år)
Nationalitet Lettiska
Andra namn Antonija Lukina
Ockupation författare, feminist, nationalist
Antal aktiva år 1982-1931
Anmärkningsvärt arbete
Iedzimtais grēks

Ivande Kaija var pseudonymet för Antonija Lūkina (f. Antonija Meldere-Millere 1876–1942), lettisk författare och feminist, som kämpade för Lettlands självständighet. Genom offentliga arbeten och författare förespråkade Kaija lettierna att donera tillgångar till "Gold Fund" som blev landets guldreserv 1920. Hennes offentliga tjänst hedrades när hon tilldelades trestjärnornas ordning 1926. Även om många av hennes verk förstördes under sovjettiden, de har sett en återuppkomst de senaste åren.

Biografi

Antonija Meldere-Millere föddes den 13 oktober 1876 i Jumpravmuižā, Governorate of Livonia , Ryska riket till Miķeļis och Matilde (född Flintman) Millere-Meldere. Hennes far blev en välmående företagsägare och hyresvärd och flyttade sin familj till Torņakalns , där Antonija började sin skolgång 1881. Efter att ha slutfört grundskolan fortsatte hon att studera vid Lomonosov Women's Gymnasium  [ lv ] i Riga . Under skoltiden i Lomonosov utvecklade hon en vänskap med Fēlikss Lūkins  [ lv ] , som hon senare skulle gifta sig med och publicerade sin första roman, Trīs jaungada naktis (Tre nyårsnätter ) 1892. Efter avslutad gymnasium 1895 fortsatte hon för att fortsätta sin utbildning, studera filosofi och konsthistoria vid universitetet i Bern , Schweiz och universitetet i Leipzig , Tyskland. Genom att utnyttja museerna och konstgallerierna kompletterade hon sina kunskaper och lärde sig engelska, franska, tyska, italienska, latin och ryska. År 1901 övergav hon sina studier och gifte sig med Lūkins, som hade blivit ögonläkare och senare skulle grunda den lettiska läkarnas förening. De närmaste åren arbetade Lūkina som journalist med tre barn. År 1910 åkte hon till Schweiz, där Rainis och Aspazija bodde i exil, med sin mans stöd, för att få sina synpunkter på hennes skrivande. Under besöket, efter ett besök på en kyrkogård, valde hon pennanamnet "Kaija", vilket betyder mås, från ett monument hon såg på en kyrkogård i Lugano .

Karriär

Omkring samma tid beslutade Lūkina att återuppta sina studier och åkte till Frankrike för att ta journalistklasser på Sorbonne . Hon började först märka sin hörselnedsättning runt 1911, vilket gradvis skulle förvärras. Hon skrev ledare för Collège de France och reste genom hela Frankrike, Italien och gjorde åtminstone ytterligare en resa till Schweiz innan hon återvände till Riga 1913. Det året publicerade hon Iedzimtais grēks (Inherent Sin) och började använda pseudonymen Kaija. Boken handlade om äktenskapligt missnöje och fri kärlek och orsakade uppståndelse för dess kontroversiella skildring av kvinnlig sexuell befrielse. Hon publicerade andra artiklar om teman om medborgerliga, politiska och sociala frågor som berör kvinnor i tidskrifter som Dzimtenes Vēstnesis (Homeland Gazette) och Latviešu izglītības biedrības gadagrāmata (Almanac of the Latvian Educational Association).

Under första världskriget kallades Kaijas man upp för att tjäna som kirurg och familjen följde honom till tjänster på Krim , Moskva och Petrograd . En epidemi av trakom , en infektiös ögonsjukdom, gjorde det omöjligt för Lūkins att återvända till Lettland i nästan fyra år, men Kaija återvände 1917 med sin dotter. Hon skrev artiklar som gynnade självständighet och arbetade som socialarbetare i slutet av kriget. Som anhängare av Lettlands självständighet var hon en ställföreträdande kandidat för det första lettiska parlamentet och hjälpte med att montera ministerrådet 1918. Samma år hjälpte hon till att grunda lettiska Sieviešu Asociācija (lettiska kvinnoförbundet), som var en kvinnors rättighetsorganisation söker rösträtt . Lettlands självständighet förklarades den 18 november 1918, men fredsavtalet med Sovjetunionen undertecknades inte förrän 1920. Samtidigt med självständigheten fick kvinnor rösträtt. Mellan 1919 och 1920 inrättade hon Zelta fondu ( guldfonden ) för att hjälpa den nya lettiska republiken . Kaija uppmanade kvinnor att donera smycken, bestick och andra materiella tillgångar som deponerades och efter kriget blev regeringens guldreserv .

Från och med 1920 arbetade Kaija vid Republiken Lettlands utrikesministerium, som fransk presskommentator och var chef för konst- och litteraturavdelningen för Lettland Sargs (lettiska vakt). Hon publicerade en annan roman Jūgā (i bondage) 1919, som utvärderade äktenskapets institution och året därpå, publicerade Sfinksa (Sphinx), som upprepade temat för en kvinna som letade efter den perfekta kärleken. 1920 publicerade hon också Dzintarzeme (Amber land), en historisk roman om de forntida folket i Baltikum . I mars 1921 återvände Lūkins äntligen hem, efter att ha tillbringat en tid i ett sanatorium för tuberkulos , och paret tog semester tillsammans. Några månader senare i Valmiera höll Kaija ett sällsynt tal, som hon inte ofta gjorde på grund av sina hörselproblem, om sociala frågor som nationen står inför. Strax efter föreläsningen fick hon stroke och förlorade sin återstående hörsel, sin förmåga att tala och sin rörlighet. Hon tillbringade tre år i rehabilitering och återfick förmågan att gå besvärligt, men hennes högra arm var förlamad. Hörseln kom inte tillbaka, även om hon behöll sin korrespondens och skrev genom att lära sig skriva vänsterhänt.

År 1926 tilldelades Kaija Order of the Three Stars för sin roll i att hjälpa till att bygga den lettiska staten. Mellan 1928 och 1931 publicerade hon en samling av sina verk i tio volymer. I allt högre grad fann hon det svårt att fortsätta skriva och 1936 hade hon slutat arbeta. När den sovjetiska ockupationen av Lettland började avlägsnades Kaijas verk från biblioteken och hennes verk förnedrades. Hon skadades i en bilolycka på väg hem från tjänster på julafton 1941 och fördes till sjukhuset, där hon dog den 2 januari 1942. Kaija begravdes på skogskyrkogården i Riga.

Arv

Vid tiden för Kaijas död diskonterades hennes verk av den sovjetiska regimen, men den aktuella relevansen av hennes verk har upplevt en återuppkomst därefter. År 2006 hedrades hennes 130-årsdag av Mālpils Parish Council, med utvalda läsningar och en offentlig föreläsning.

Referenser

Citat

Källor

  • Bicēna, Baiba (13 oktober 2014). "Mūsu likteņbiedre Ivande Kaija" (på lettiska). Riga, Lettland: Apeirons . Hämtad 20 mars 2016 .
  • Cornis-påven, Marcel; Neubauer, John (2010). Historien om de litterära kulturerna i Östeuropa: Typer och stereotyper . Amsterdam, Nederländerna: John Benjamins Publishing. ISBN   978-90-272-3458-2 .
  • Карклиня, Инга (28 juni 2006). "Рыцарь Духа Феликс Денисович Лукин" . Lomonosov (på ryska). Sankt Petersburg, Ryssland: АДАМАНТ . Hämtad 20 mars 2016 .
  • Krilovska, Dace (november 2006). "Kā Putns Ar Aizlauztiem Spārniem" (PDF) . Mâlpils VÇSTIS (på lettiska). Mālpils, Lettland: Mâlpils pagasta padomes. 11 (71): 6–8 . Hämtad 21 mars 2016 .
  • Meshkova, Sandra (2006). "Kaija, Ivande (född Antonija Millere-Meldere, gift med namnet Antonija Lukina 1876–1941)" . I de Haan, Francisca; Daskalova, Krasimira; Loutfi, Anna (red.). Biografisk ordbok för kvinnors rörelser och feminismer i Central-, Öst- och Sydösteuropa: 1800- och 1900-talet . Budapest, Ungern: Central European University Press. s.  204–206 . ISBN   978-963-7326-39-4 - via Project MUSE .
  • Towns, Ann E. (2010). Kvinnor och stater: Normer och hierarkier i det internationella samhället . Cambridge, England: Cambridge University Press. ISBN   978-0-521-76885-6 .
  • "Ivande Kaija" (på lettiska). Riga, Lettland: Nekropole. 2016 . Hämtad 20 mars 2016 .