Isabel Florence Hapgood - Isabel Florence Hapgood
Isabel Florence Hapgood | |
---|---|
Född |
|
21 november 1851
Död | 26 juni 1928
New York City , USA
|
(76 år)
Isabel Florence Hapgood (21 november 1851 - 26 juni 1928) var en amerikansk ekumeniker, författare och översättare , särskilt av ryska och franska texter.
Tidigt liv
Hapgood föddes i Boston , till Asa Hapgood och Lydia Anna Bronson Crossley, med sin tvillingbror Asa. Deras föräldrar fick senare en annan son, William Frank Hapgood (som blev patentjurist). Asa Hapgood var en uppfinnare, och hans familj av engelsk och skotsk härkomst hade bott nära Worcester, Massachusetts sedan 1600 -talet. Hennes mors far hade emigrerat från England och ägde en gård i Mason County, Kentucky . Medan Asa skickades till Harvard University , som inte tog emot kvinnor (och slutligen gick in i pappersbranschen), deltog Isabel i Worcesters Collegiate Institute mellan 1863 och 1865 och överfördes sedan till Miss Porters School i Farmington, Connecticut . Hon tog examen 1868, året då hennes far dog. Hapgood visade stora språkförmågor och behärskade många romantiska och germanska samt slaviska språk , inklusive ryska , polska och kyrkoslaviska .
Karriär
Hapgood blev en stor översättare av fransk och rysk litteratur, samt en nyckelfigur i dialogen mellan västerländsk kristendom och ortodoxi . Hon hjälpte Harvard -professorn Francis James Child med sin bok om ballader som började publiceras 1882. År 1885 gav Hapgood ut sina egna Epic Songs of Russia , som Child gav ett förord till och som fick flera bra recensioner. Nästa år Hapgood publicerade översättningar av Leo Tolstoj ’s Childhood, Boyhood, ungdom och Nikolaj Gogol ’s Taras Bulba och Döda själar. År 1887 började hennes översättningar av viktiga verk av Victor Hugo publiceras och introducerade den stora franska författaren för amerikansk publik.
Hapgood drömde om att resa till Ryssland och anlitade därför en rysk dam för att hjälpa henne att behärska det talade språket. Mellan 1887 och 1889 reste hon och hennes änka mor genom Ryssland. När han var där träffade Hapgood flera betydande ryska litterära och prästliga figurer. Efter den resan började Hapgood resa ungefär årligen till Ryssland. På den långa första resan tillbringade Hapgood flera veckor med den berömda ryska romanförfattaren Leo Tolstoy på sin egendom och fortsatte att publicera översättningar av hans verk. År 1891 publicerade tidskriften The Atlantic en lång artikel av Hapgood som beskriver hennes observationer av Tolstoy som en man som försöker leva sitt idealliv.
I 22 år skrev Hapgood för New York Evening Post and the Nation , som journalist, utrikeskorrespondent och redaktionell skribent. År 1893 granskade Hapgood en bok av Kate Marsden som beskrev hennes resa över Ryssland för att hitta ett botemedel mot spetälska. Hon plockade boken i bitar och kastade Marsden som "en äventyrare" som bara försökte hjälpa "hennes spetälska". Den Royal Geographical Society hyllade Marsden, men Hapgood diskonterade hennes ansträngningar. Hapgood skrev till alla från drottning Victoria och varnade dem om Kate Marsden. En forskare spekulerade senare att Hapgood var avundsjuk på att Marsden skrev om "sitt" land eller på grund av homofoba rykten om Marsden.
Många av de författare som Hapgood översatte var människor med stark religiös övertygelse. Hapgood själv var en livslång och hängiven biskop.
Särskilt imponerad av den rysk -ortodoxa liturgin och körsången ville Hapgood översätta dem till amerikansk publik. Tikhon , dåvarande ärkebiskop av Alaska och Aleutian Islands, stödde hennes ansträngningar och blev hennes vän. Hapgood hjälpte till att organisera kören för hans invigning av St. Nicholas Cathedral i New York 1903. Tikhons efterträdare efter hans återkomst till Ryssland och befordran, ärkebiskop Nicholas, gav Hapgood en komplett uppsättning kyrkoslaviska texter. Den första upplagan av hennes översättning dök upp 1906. 1916-1917 besökte Hapgood Tikhon, som hade blivit patriark i Moskva , och redigerade en andra upplaga av verket under sin resa till Moskva när den ryska revolutionen utbröt. Hon blev en av de första som rapporterade om avrättningen av Romanov -familjen. Hapgood flydde med hjälp av den amerikanska konsulen och återvände till USA. Eftersom patriarken Tikhon var i husarrest publicerades den andra upplagan inte förrän 1922 (av Young Men's Christian Association ), men den innehöll Tikhons godkännande daterad den 3 november 1921. För dessa elva års arbete accepterade Hapgood ett honorar på 500 dollar. Boken fick gynnsamma recensioner av ortodoxa och anglikanska granskare; flera utgåvor publicerades också av andra ortodoxa samfund, inklusive Antiochian Orthodox, efter hennes död.
Hapgood fortsatte att beundra ortodox kyrkomusik och hjälpte ortodoxa körer i USA, inklusive uppträdanden i St. John the Divine -katedralen i New York City och inför president Woodrow Wilson i Vita huset. Hon sammanställde också en historia om rysk kyrkomusik, men manuskriptet publicerades aldrig och gick förlorat.
Trots greve Tolstojs uppmaning att hon skulle gifta sig, gifte sig Hapgood aldrig (inte heller någon av hennes bröder) och fick inga barn.
Död och arv
Isabel Hapgood dog i New York City den 26 juni 1928, och hennes kvarlevor fördes till och begravdes på den familjära tomten i Worcester, Massachusetts. Den biskopskyrkans liturgiska kalender (USA) minns årligen den framstående översättaren och ekumenisten med ett minne den 26 juni.
Hennes papper finns i manuskriptsamlingen i New York Public Library.
Egna verk
- The Epic Songs of Russia (1886) (ny upplaga med en introduktion av prof JWMacktail, 1915))
- Greve Tolstoi och den offentliga censorn, 1887
- Anmärkningsvärda kvinnor: Sonya Kovalevsky , som den dök upp i Century Magazine (1895).
- Russian Rambles (1895)
- En undersökning av rysk litteratur (1902)
- Little Russian and St. Petersburg Tales (Datum okänt)
- 'The Death and Funeral of St. Raphael', New York Tribune, 8 mars 1915
Översättningar
- Childhood , Boyhood , Youth (1888) och Sevastopol (1888) av Leo Tolstoy
- Kreutzer -sonaten (1890) av Leo Tolstoy
- Om arbete och lyx, om vetenskapens och konstens betydelse, artikel om folkräkningen i Moskva, tankar som väcktes av Moskvas folkräkning och vad man ska göra? av Leo Tolstoy
- Döda själar , " Gammaldags bönder ", St. John's Eve , Taras Bulba , " Manteln ", "Porträttet" och "Sagan om hur Ivan Ivanovitch bråkade med Ivan Nikiforovitch" av Nikolai Gogol
- Les Misérables (1887), Notre Dame de Paris (1888) och Toilers of the Sea (1888) av Victor Hugo
- Recollections and Letters (1892) av Ernest Renan
- Frankrikes revolution under den tredje republiken (1897) av Pierre de Coubertin
- Foma Gordyeef (1901) och " Orloff och hans fru " av Maxim Gorky (1901)
- En överflödig människas dagbok och andra berättelser , en hänsynslös karaktär och andra berättelser och ett adelsbo av Ivan Turgenev (1903)
- Bröderna Karamazov av Fjodor Dostojevskij (1905)
- Måsen av Anton Chekhov (1905)
- Evangeliet i korthet (2008, ny upplaga 2010) av Leo Tolstoy
- Servicebok för den heligt ortodoxa-katolska (grekisk-ryska) kyrkan (1906) (publicerad 1922)
- " The Steel Flea " (1916) av Nikolai Leskov
- The Village av Ivan Bunin (1923)
- The Cathedral Folk av Nikolai Leskov (1924)
- Cuore (Heart): An Italian Schoolboy's Journal av Edmondo De Amicis
Referenser
externa länkar
- Verk av Isabel Florence Hapgood på Project Gutenberg
- Verk av eller om Isabel Florence Hapgood på Internet Archive
- Verk av Isabel Florence Hapgood på LibriVox (offentliga ljudböcker)
- Orthodoxwiki: Isabel Hapgood
- Isabel Hapgood - av Fr. Alexey Young (en kort biografi)
- A Linguistic Bridge to Orthodoxy: In Memoriam Isabel Florence Hapgood - av Marina Ledkovsky. En föreläsning som hölls vid den tolfte årliga rysk -ortodoxa musikerkonferensen, 7–11 oktober 1998, Washington, DC (PDF)