Isabel Crawford - Isabel Crawford

Isabel Crawford
Född ( 1865-05-26 )26 maj 1865
död 18 november 1961 (1961/11/18)(96 år)
Ockupation Baptist missionär i Oklahoma Territory

Isabel Alice Hartley Crawford (26 maj 1865 – 18 november 1961) var en baptistmissionär som arbetade med Kiowa-folket i Oklahoma-territoriet . Crawford, som hade tappat större delen av sin hörsel på grund av en sjukdom, kommunicerade med Kiowa med hjälp av slättens indiska teckenspråk . Hon bodde bland Kiowa i ungefär elva år, delade deras liv och hjälpte dem att bygga sin första kyrka, och när hon dog, begravdes hon på deras kyrkogård.

Tidigt liv

Isabel Alice Hartley Crawford föddes i Cheltenham, Ontario , Kanada, John och Sarah Louise Hackett Crawfords fjärde barn. John Crawford uppföddes som presbyterian i County Londonderry , Irland, men konverterade till baptistkyrkan som tonåring. När han var ny pastor i London träffade han Sarah Hackett, som ursprungligen kommer från Dublin , Irland. Cirka 1858 invandrade de, med sina två äldsta barn, till Kanada. Familjen Crawford bosatte sig i Cheltenham, norr om Toronto , där Isabel och hennes bror föddes.

1868 flyttade hennes familj till Woodstock, Ontario , där hennes far blev professor i teologi vid det kanadensiska litterära institutet . 1880, när institutet flyttade till Toronto, avgick John och öppnade en skola i Rapid City, Manitoba , Kanada. Skolan blev ingen framgång och 1883 erbjöds han pastoratet vid St. Thomas i Dakota-territoriet . Isabel och hennes mamma stannade kvar i Manitoba för att stänga skolan. Under den tiden blev Isabel allvarligt sjuk och led feber och smärta i cirka sex månader. När hon återhämtade sig, var hennes hörsel allvarligt nedsatt, "från en överdos av kinin ", enligt Crawford.

Crawford's förblev i Dakota-territoriet fram till 1890 när John och Sarah återvände till Ontario och, kort därefter, flyttade in med Isabels syster och hennes make på grund av Johns misslyckade hälsa.

Efter att hennes föräldrar flyttade tillbaka till Kanada deltog Isabel på en tvåårig kurs på Baptist Missionary Training School i Chicago och tog examen 1893. Hon hoppades få utländsk post men istället utsåg Women's Baptist Home Mission Society (WBHMS) henne till Elk Creek Mission på Kiowa-Comanche-Apache-reservationen i Oklahoma-territoriet .

Missionär

Eftersom hon nästan var döv, var Crawford tvungen att kommunicera med Kiowa genom en tolk, genom läppläsning eller med en hörapparat som hängde runt halsen. Indianerna använde ett teckenspråk för att kommunicera mellan stammar med olika talade språk; det blev känt som slättens indiska teckenspråk . En Kiowa-man, heter Koptah, tog på sig att lära Crawford detta teckenspråk. Hon använde teckenspråk för att lära Kiowa om "Jesus-vägen".

Crawford hade varit på Elk Creek Mission i tre år när hon blev inbjuden att flytta till Saddle Mountain , på den norra kanten av Wichita Mountains nära Mountain View, Oklahoma , cirka trettio mil bort. Hon gick med utan att konsultera styrelsen för WBHMS och 1896 flyttade hon till Saddle Mountain. Lucius Aitsan, en Kiowa som hade utbildats vid Carlisle Indian Industrial School i Pennsylvania och tjänat som tolk för andra missionärer, tolkade för Crawford (utöver hennes teckenspråk). Han var den första som döptes på Saddle Mountain. För att vinna Kiowas förtroende delade hon sysslor med dem, städade, bakade bröd, samla ved, ta hand om sjuka. Crawford lärde också kvinnorna att sy och använde den tiden för att lära dem om Bibeln.

Saddle Mountain Baptist Mission

Kiowa som konverterade måste tas med sig 17 mil bort till Rainy Mountain Church för att tas emot som medlemmar. Detta var en väldigt lång resa, så Saddle Mountain-omvandlare beslutade att de ville ha en lokal kyrka. Crawford fick en 160 hektar stor tilldelning från den federala regeringen för ett uppdrag och ytterligare 40 hektar för en kyrkogård. Hon lärde kvinnorna att sy täcken, som de sålde för att samla in pengar för att bygga en kyrka. Enligt Crawford kom 1000 dollar för att bygga kyrkan från: Indiska bidrag, $ 355,98; Täckpengar, 311,63 dollar; Oönskad, $ 250,00; Missionärer, 65,69 dollar; Diverse, $ 16,70. Saddle Mountain Baptist Church öppnade påsken 1903 med en församling på 64 personer.

Den nya kyrkan hade ingen pastor, men de ville fira eukaristin , så Crawford sa till dem att välja en av sina egna för att utföra tjänsten, och de valde Lucius Aitsan. Dennominational mission board och den närmaste dopmissionärpastorn avvisade detta drag. De fortsatte dock att hålla sina egna tjänster när den besökande pastorn inte var tillgänglig. 1904 censurerades församlingen av Oklahoma Indian Baptist Association för att ha "avvikit från den ordnade praxis av baptistkyrkor i administrationen av Lord's Supper", och Crawford avgick sin position.

1963 köptes kyrkan av Herbert Woesner och flyttades till Eagle Park, Cache, Oklahoma , en nöjespark och by med historiska byggnader. Lokala församlingar i Cache började använda kyrkan på söndagsmorgnar.

Senare karriär

WBHMS hade stött Crawford genom den doktrinära tvisten, och hon fortsatte att arbeta för dem, reser runt i landet och talade i kyrkor och andra sammankomster. Hon blev välkänd för att avsluta sina presentationer med sin slättindiska teckenspråkversion av Lord's Prayer. Crawford översatt bönen till engelska, och den publicerades som en broschyr:

Den stora fadern ovanför en herdehövding är densamma som, och jag är hans, och med honom vill jag inte. Han kastar ut ett rep för mig. Namnet på repet är kärlek. Han drar mig och drar mig och drar mig dit gräset är grönt och vattnet inte farligt; och jag äter och ligger nöjd.

Vissa dagar är min själ mycket svag och faller ner, men han lyfter upp den igen och drar mig in i "spår" som är bra. Hans namn är underbart! Någon gång kan det vara på lite tid, det kan vara längre och det kan vara en lång, lång tid, jag vet inte, han kommer att dra mig till en plats mellan bergen. Det är mörkt där, men jag kommer inte att dra tillbaka, och jag kommer inte att vara rädd, för det är där mellan de bergen som den stora herde chefen kommer att möta mig, och den hunger som jag har känt i mitt hjärta hela detta liv kommer att vara nöjd. Ibland gör detta rep som är kärlek till en piska, och han piskar mig och piskar mig, men efteråt ger han mig en personal att luta sig på.

Han sprider ett bord framför mig och tar på det olika slags mat; men också kött, Chinamens mat, vita mäns mat, och vi alla sätter oss ner och äter det som tillfredsställer oss. Han lägger sin hand på mitt huvud och alla "trötta" är borta. Han fyller min kopp tills den rinner över.

Det jag har berättat är sant nu. Jag pratar på två sätt, inte. Dessa vägar som är "borta framför" bra kommer att stanna hos mig hela detta liv, och därefter kommer jag att flytta till "Big Tepee" och sitta ner med herdechefen för evigt.

Död och begravning

Crawford gick i pension 1929 och flyttade in med två syskonbarn i Grimsby, Ontario . Innan hon lämnade Saddle Mountain förklarade Crawford att hon "förr skulle ligga gömd bland de höga ogräsarna på den oförstörda indiska kyrkogården ... än på någon annan begravningsplats i hela världen." När hon dog den 18 november 1961 begravde Kiowa henne på Saddle Mountain Indian Baptist Church Cemetery nära gravarna i hennes första konvertiter. Inskriptionen på hennes gravsten läste "Jag bor bland mina egna människor."

Bibliografi

  • Crawford, Isabel (1915). Kiowa: Historia för en täckt indisk uppdrag . Fleming H. Revell Company.
  • Crawford, Isabel A. (1932). A Jolly Journal . Fleming H. Revell företag.
  • Crawford, Isabel (1951). Joyly Journey, Highlights on the High Way: En självbiografi . Judson Press.
  • Crawford, Isabel (1998). Kiowa: A Woman Missionary in Indian Territory . U från Nebraska Press. ISBN  0-8032-6387-2 .

referenser

externa länkar