Hurrians - Hurrians

Hurrier
𒄷𒌨𒊑
Orientmitja2300aC.png
Det ungefärliga området för Hurrian bosättning under medeltiden av bronsåldern visas i lila
Regioner med betydande populationer
Nära öst
språk
Hurrian
Religion
Hurrian religion

De hurriterna ( / h ʊər i ən z / ; kilskrift: 𒄷𒌨𒊑 ; transkription: HU-ur-ri , även kallad Hari, Khurrites, Hourri, churri, Hurri eller Hurriter) var ett folk av bronsåldern Främre Orienten . De talade ett Hurro-Urartian språk som heter Hurrian och bodde i Anatolien , Syrien och norra Mesopotamien . Den största och mest inflytelserika Hurrian-nationen var kungariket Mitanni , vars härskande klass kanske var indo-iranska talare. Befolkningen i det indoeuropeiska talande hettitiska riket i Anatolien omfattade en stor befolkning av hurrier, och det finns ett betydande hurrianiskt inflytande i hetitisk mytologi . Vid den tidiga järnåldern hade orkanerna assimilerats med andra folk. Deras rester dämpades av ett släkt folk som bildade staten Urartu . De nuvarande armenierna är en sammanslagning av de indoeuropeiska grupperna med orkanerna och urartierna .

Språk

Rökelse brännare. Hurrianperioden, 1300-1000 f.Kr. Från Tell Basmosian (även Tell Bazmusian), dagens Dukan-sjö, Irak. För närvarande visas i Erbil Civilization Museum
Den Louvren lejon och tillhörande stentavla som bär den tidigaste kända text i Hurrian

Den Hurritiska är nära besläktad med den Urarteiska , språket i det gamla kungadömet Urartu . Tillsammans bildar de den Hurro-urartiska språkfamiljen . De externa förbindelserna mellan de Hurro-Urartiska språken är omtvistade. Det finns olika förslag på ett genetiskt förhållande till andra språkfamiljer (t.ex. nordöstra kaukasiska språk ), men inget av dessa är allmänt accepterat.

Från 21-talet f.Kr. till slutet av 18th century BC, Assyrien kontrollerade kolonier i Anatolien och hurriterna, liksom Hattians eller Lullubis antog assyriska akkadiska kilskrift manus för sitt eget språk om 2000 BC. Texter på det orriska språket i kilskrift har hittats i Hattusa , Ugarit (Ras Shamra), liksom i ett av de längsta av Amarna -breven , skriven av kung Tushratta av Mitanni till farao Amenhotep III . Det var den enda långa Hurrian-texten som var känd tills en litteratursamling med flera surfplattor i Hurrian med en hettisk översättning upptäcktes på Hattusa 1983.

Historia

Mellanbronsåldern

Hurrianiska namn förekommer sporadiskt i nordvästra Mesopotamien och i området kring Kirkuk i det moderna Irak vid medeltidsbronsåldern . Deras närvaro bekräftades på Nuzi , Urkesh och andra platser. De infiltrerade så småningom och ockuperade en bred båge av bördig jordbruksmark som sträckte sig från Khabur River Valley i väster till foten av Zagrosbergen i öster. IJ Gelb och EA Speiser trodde East semitiska talar assyrier / Subarians hade varit den språkliga och etniska underlag i norra Mesopotamien sedan urminnes tider, medan hurriterna var bara sena ankomster. Emellertid tros nu Subarians ha varit ett Hurrian, eller åtminstone ett Hurro-Urartian, folk.

Urkesh

Grundplatta. Dedikation till Gud Nergal av Hurrian King Atalshen, kung av Urkish och Nawar, Habur Bassin, cirka 2000 f.Kr. Louvren AO 5678.
"Av Nergal, herre i Hawalum, Atal-shen, den omtänksamma herden, kungen av Urkesh och Nawar, sonen till kungen Sadar-mat, är byggaren av templet i Nergal, den som övervinner opposition. Låt Shamash och Ishtar förstöra fröna till den som tar bort denna tablett. Shaum-shen är hantverkaren. "

Khabur -floddalen blev hjärtat i de orriska länderna under ett årtusende. Det första kända hurrianriket uppstod runt staden Urkesh (moderna Tell Mozan) under det tredje årtusendet f.Kr. Det finns bevis för att de ursprungligen var allierade med det östsemitiska Akkadiska imperiet i Mesopotamien , vilket indikerar att de hade ett fast grepp om området under Naram-Sin i Akkads regering (ca 2254–2218 f.Kr.). Denna region var värd för andra rika kulturer (se Tell Halaf och Tell Brak ). Stadstaten Urkesh hade några mäktiga grannar. Någon gång i början av andra årtusendet f.Kr. dämpade det nordvästsemitiskt talande amoritiska riket Mari i söder Urkesh och gjorde det till en vasallstat. I de kontinuerliga maktkamperna om Mesopotamien hade en annan amoritisk dynasti intagit tronen i det gamla assyriska riket , som hade kontrollerat kolonier i regionerna Hurrian, Hattian och Hetit i östra Anatolien sedan 2000 -talet f.Kr. Assyrierna gjorde sig sedan mästare över Mari och stora delar av nordöstra Amurru ( Syrien ) i slutet av 1800 -talet och början av 1700 -talet f.Kr. Shubat-Enlil (moderna Tell Leilan), gjordes till huvudstad i detta gamla assyriska imperium av Shamshi Adad I på bekostnad av Assurs tidigare huvudstad .

Yamhad

Hurrierna migrerade också längre västerut under denna period. Vid 1725 f.Kr. finns de också i delar av norra Syrien , till exempel Alalakh . Den blandade amoré - Hurrian rike Yamhad bokförs som kämpar för detta område med den tidiga Hittite kungen Hattusilis I omkring 1600 f Kr. Hurrier bosatte sig också i kustregionen Adaniya i landet Kizzuwatna , södra Anatolien. Yamhad försvagades så småningom gentemot de mäktiga hettiterna, men detta öppnade också Anatolien för hurriska kulturpåverkan. Hetiterna påverkades av både Hurrian och Hattian -kulturen under flera århundraden.

Sen bronsålder

Mitanni

De indoeuropeiska hetiterna fortsatte att expandera söderut efter Yamhads nederlag . Den hettiska kungen Mursili I: s armé tog sig till Babylon (då en svag och mindre stat) och avskedade staden. Förstörelsen av det babyloniska kungariket, närvaron av ambitiösa eller isolationistiska kungar i Assyria , liksom förstörelsen av kungariket Yamhad , hjälpte uppkomsten av en annan Hurrian -dynasti. Den första härskaren var en legendarisk kung vid namn Kirta som grundade kungariket Mitanni (även känt som Hanigalbat / Ḫanigalbat av assyrierna och för egyptierna som nhrn ) runt 1500 f.Kr. Mitanni växte gradvis från regionen runt Khabur -dalen och var kanske det mästaste kungariket i Mellanöstern c. 1475–1365 f.Kr., varefter det förmörkades och förstördes så småningom av det mellersta assyriska riket .

Vissa teonymer, egennamn och annan terminologi hos Mitanni uppvisar en indo-arisk superstrate , vilket tyder på att en indo-arisk elit tvingade sig över Hurrian-befolkningen under den indo-ariska expansionen . (Se Mitanni-Aryan .)

Arrapha

Ett annat Hurrian -rike gynnades också av att den babyloniska makten gick bort under 1500 -talet f.Kr. Hurrians hade bebott regionen nordost om floden Tigris , runt moderna Kirkuk. Detta var kungariket Arrapha . Utgrävningar vid Yorgan Tepe, gamla Nuzi, visade sig vara en av de viktigaste platserna för vår kunskap om orkanerna. Hurrianska kungar som Ithi-Teshup och Ithiya härskade över Arrapha, men i mitten av femtonde århundradet f.Kr. hade de blivit vasaler av den store kungen av Mitanni. Kungadömet Arrapha själv förstördes av assyrierna i mitten av 1300 -talet f.Kr. och blev därefter en assyrisk stad.

Bronsålders kollaps

Vid 1200 -talet f.Kr. hade alla hurrianska stater besegrats av andra folk, med Mitanni -kungariket förstört av Assyrien. Hurrianernas hjärtland, Khabur -floddalen och sydöstra Anatolien, blev provinser i Mellanassyriska riket (1366–1020 f.Kr.) som kom att styra stora delar av Mellanöstern och Mindre Asien. Det är inte klart vad som hände med dessa tidiga Hurrian -folk i slutet av bronsåldern. Vissa forskare har föreslagit att orkaner levde kvar i landet Nairi norr om Assyria under den tidiga järnåldern, innan även detta erövrades av Assyria. Hurrianbefolkningen i norra Syrien under de följande århundradena verkar ha gett upp sitt språk till förmån för den assyriska dialekten akkadiska , och senare arameiska .

Urartu

Ett maktvakuum var dock att låta en ny och mäktig stat vars härskare talade urartiska, liknande gamla Hurrian, uppstå. Det mellersta assyriska riket, efter att ha förstört Hurro-Mitanni-riket, hetitiska riket , besegrat frygierna och elamiterna , erövrat Babylon , araméerna i Syrien , norra forntida Iran och Kanaän och tvingat egyptierna ur stora delar av den närmaste östern, gick själva in i ett sekel av relativ nedgång från senare delen av 1000 -talet f.Kr. Urartierna kunde därmed tvinga sig runt sjön Van och berget Ararat och bildade det mäktiga kungariket Urartu . Under 1000- och 900 -talet f.Kr. omfattade riket så småningom en region som sträckte sig från Kaukasusbergen i norr, till gränserna för norra Assyrien och norra forntida Iran i söder, och kontrollerade stora delar av östra Anatolien.

Assyrien började återigen expandera från omkring. 935 f.Kr., och Urartu och Assyria blev hårda rivaler. Urartu avvisade framgångsrikt assyrisk expansionism under en tid, men från 9: e till 7: e århundradet f.Kr. förlorade den gradvis territorium till Assyrien. Det skulle överleva fram till 800 -talet f.Kr., då det erövrades fullt ut i Neo -assyriska riket (911–605 f.Kr.).

Det assyriska riket kollapsade från 620 till 605 f.Kr., efter att en rad brutala inre inbördeskrig försvagat det i en sådan omfattning att en koalition av dess tidigare vasaller; de Medes , pers , babylonierna , kaldéer , skyter och Cimmerianer kunde attackera och så småningom förstöra den. Urartu härjades av att ha puffat indoeuropeiskt talande skytiska och kimmeriska raider under denna tid, med sin vasalkung (tillsammans med kungen i grann Lydia ) förgäves förgäves hos den belagrade assyriska kungen om hjälp. Efter Assyriens fall kom Urartu under kontroll av Median Empire och sedan dess efterträdare Persiska imperiet under 600 -talet f.Kr. Under det andra årtusendet före Kristus migrerade en ny våg av indoeuropeiska högtalare över Kaukasus till Urartiska länder, dessa är armenierna . En alternativ teori tyder på att armenierna var inhemska stammar vid vannsjön eller Urartus norra periferi (möjligen som Hayasans , Etuini och/eller Diauehi , som alla är kända endast från referenser som lämnats av grannfolk, såsom hetiter, urartier, och assyrier). Denna teori stöds av genetiska och arkeologiska bevis, vilket tyder på en indoeuropeisk närvaro i Armenien och östra Turkiet i slutet av det tredje årtusendet f.Kr.

Det hävdas att proto-armenier kom i kontakt med Urartian vid ett tidigt datum (3: e eller 2: a årtusendet f.Kr.), innan det urartiska riket bildades. Medan det urartiska språket användes av den kungliga eliten, kan befolkningen som de styrde ha varit flerspråkig, och några av dessa folk skulle ha talat armeniska.

På 600 -talet f.Kr. blev regionen en del av den armeniska orontidynastin . Hurro-urartierna verkar ha försvunnit ur historien vid den här tiden, nästan säkert absorberade i den indoeuropeiska armeniska befolkningen.

Kultur och samhälle

Kunskapen om hurrisk kultur bygger på arkeologiska utgrävningar på platser som Nuzi och Alalakh samt på kilskriftstabletter, främst från Hattusa (Boghazköy), hetiternas huvudstad, vars civilisation påverkades starkt av orkanerna. Surfplattor från Nuzi, Alalakh och andra städer med hurriska befolkningar (som visas med personliga namn) avslöjar hurriska kulturella drag trots att de var skrivna på akkadiska. Hurriska cylindertätningar var noggrant huggna och skildrade ofta mytologiska motiv. De är en nyckel till förståelsen av hurriansk kultur och historia.

Keramikartiklar

Hurrianerna var mästerliga keramiker. Deras keramik finns vanligtvis i Mesopotamien och i länderna väster om Eufrat; det var högt värderat i avlägsna Egypten, vid tiden för det nya riket . Arkeologer använder termerna Khabur ware och Nuzi ware för två typer av hjulgjorda keramik som används av orkanerna. Khabur ware kännetecknas av rödaktiga målade linjer med ett geometriskt triangulärt mönster och prickar, medan Nuzi ware har mycket distinkta former och är målade i brunt eller svart.

Metallurgi

Hurrianerna hade ett rykte inom metallurgi . Det föreslås att den sumeriska termen för "kopparsmed" tabira / tibira var lånad från Hurrian, vilket skulle innebära en tidig närvaro av hurrianerna långt innan deras första historiska omnämnande i akadiska källor. Koppar handlades söderut till Mesopotamien från höglandet i Anatolien . Khabur-dalen hade en central position i metallhandeln, och koppar, silver och tenn var tillgängliga från de hurriandominerade länderna Kizzuwatna och Ishuwa som ligger i det anatoliska höglandet. Guld var en bristvara, och Amarna -bokstäverna informerar oss om att det köptes från Egypten. Inte många exempel på hurrianska metallarbeten har överlevt, förutom från den senare Urartu. Några små fina bronslejonfigurer upptäcktes vid Urkesh.

Hästkultur

Mitanni var nära förknippade med hästar. Namnet på landet Ishuwa, som kan ha haft en betydande hurrian befolkning, betydde "hästland" (det föreslås också att namnet kan ha anatoliska eller proto-armeniska rötter). En text som upptäcktes på Hattusa handlar om utbildning av hästar. Mannen som var ansvarig för hästträningen var en hurrian som heter Kikkuli . Terminologin som används i samband med hästar innehåller många indo-ariska lånord (Mayrhofer, 1974).

musik

Bland de orrianska texterna från Ugarit finns de äldsta kända förekomsterna av skriven musik, daterade från c. 1400 f.Kr. Bland dessa fragment finns namnen på fyra hurriska kompositörer, Tapšiẖuni, Puẖiya (na), Urẖiya och Ammiya.

Religion

Hurrianskulturen gjorde stor inverkan på hetiternas religion. Från Hurrian kultcenter vid Kummanni i Kizzuwatna spred sig hurrian religion till hettitiska folket. Synkretism slog samman de gamla hetitiska och hurriska religionerna. Hurriansk religion spred sig till Syrien, där Baal blev motsvarighet till Teshub . Hurriansk religion, i olika former, påverkade hela det gamla Mellanöstern , förutom det antika Egypten och södra Mesopotamien.

Medan Hurrian och Urartian språk är besläktade, finns det liten likhet mellan motsvarande trossystem.

Hurrian rökelsebehållare
De hettiska gudarna Teshub och Hebat, kammare A, Yazilikaya, hetitiska bergsreservat, Turkiet

De huvudsakliga gudarna i Hurrian Pantheon var:

  • Teshub , Teshup , den mäktiga väderguden.
  • Hebat , Hepa , hans fru, modergudinnan, likställdes senare med hettiternas främsta solgudinna
  • Sharruma, eller Sarruma , Šarruma , deras son, en bergsgud av syriskt ursprung.
  • Kumarbi , spannmålsgud, fadern till Teshub och en "gudarnas fader" liknande Enlil; hans hem som beskrivs i mytologin är staden Urkesh.
  • Shaushka , eller Shawushka, Šauska , Ishtar -motsvarigheten till Hurrian , och en gudinna för kärlek, krig och helande.
  • Shimegi , Šimegi , solguden.
  • Kushuh , Kušuh , månguden och vårdare för ed. Solens och halvmånens symboler förefaller sammanfogade i Hurrian -ikonografin .
  • Nergal , en sumerisk gudom i underjorden , som hade ett framstående tempel i Urkesh under den tidigaste perioden av den registrerade Hurrian -historien. Möjligen en stand-in för en gud vars Hurrian-namn för närvarande är okänt.
  • Ea , Hayya, visdomsguden, som också var mesopotamisk till sitt ursprung.
  • Allani , gudinnan i underjorden.
  • Ishara , en gudinna av syriskt ursprung.
  • Aštabi , en krigsgud.
  • Nupatik , en framstående gud med osäker funktion.
  • Hutena och Hutellura , öde- och födelsegudinnor.

Hurriska cylindertätningar skildrar ofta mytologiska varelser som bevingade människor eller djur, drakar och andra monster. Tolkningen av dessa skildringar av gudar och demoner är fortfarande osäker. De kan ha varit både skyddande och onda andar. En del påminner om den assyriska Shedu .

Hurrianernas gudar verkar inte ha haft speciella "hemtempel", som i den mesopotamiska religionen eller forntida egyptisk religion . Några viktiga kultcentra var Kummanni i Kizzuwatna och hettiska Yazilikaya . Harran var åtminstone senare ett religiöst centrum för månguden, och Shauskha hade ett viktigt tempel i Nineve , när staden var under hurrianskt styre. Ett tempel i Nergal byggdes i Urkesh i slutet av det tredje årtusendet f.Kr. Staden Kahat var ett religiöst centrum i kungariket Mitanni.

Den Hurrian myt "The Sånger av Ullikummi", konserverade bland hettiterna, är en parallell till Hesiodos 's Theogony ; kastrering av Uranus av Cronus kan härledas från kastrering av Anu av Kumarbi , medan Zeus störtning av Cronus och Cronus uppstötning av de uppslukade gudarna liknar Hurrian -myten om Teshub och Kumarbi. Det har hävdats att dyrkan av Attis drog till Hurrian myt.

Urbanism

Hurrikansk stadskultur representerades inte av ett stort antal städer. Urkesh var den enda orriska staden under det tredje årtusendet f.Kr. Under det andra årtusendet f.Kr. känner vi ett antal orriska städer, till exempel Arrapha, Harran, Kahat , Nuzi, Taidu och Washukanni - huvudstaden i Mitanni. Även om platsen för Washukanni, som påstås vara i Tell Fakhariya, inte är känd för säker, överstiger ingen tell (stadshög) i Khabur -dalen storleken på 1 kvadratkilometer (250 tunnland), och majoriteten av platserna är mycket mindre . Den urrianska stadskulturen verkar ha varit ganska annorlunda än de centraliserade statsförvaltningarna i Assyrien och forntida Egypten. En förklaring kan vara att den feodala organisationen av de hurrianska kungadömen inte tillät stora palats eller tempelegendomar att utvecklas.

Arkeologi

Hurrian bosättningar är fördelade på tre moderna länder, Irak, Syrien och Turkiet. Hjärtat i Hurrianvärlden skärs av den moderna gränsen mellan Syrien och Turkiet. Flera platser ligger inom gränszonen, vilket gör tillgång till utgrävningar problematisk. Ett hot mot de gamla platserna är de många dammprojekten i Eufrat , Tigris och Khabur. Flera räddningsinsatser har redan genomförts när byggandet av dammar satte hela floddalar under vatten.

De första stora utgrävningarna av orriska platser i Irak och Syrien började på 1920- och 1930 -talen. De leddes av den amerikanska arkeologen Edward Chiera vid Yorghan Tepe (Nuzi) och den brittiska arkeologen Max Mallowan vid Chagar Bazar och Tell Brak. De senaste utgrävningarna och pågående undersökningarna genomförs av amerikanska, belgiska, danska, nederländska, franska, tyska och italienska team av arkeologer, med internationella deltagare, i samarbete med det syriska antikvardsdepartementet. Berättelserna, eller stadshögarna, avslöjar ofta en lång ockupation som börjar i neolitikum och slutar under den romerska perioden eller senare. Det karakteristiska Hurrian keramik, Khabur ware, är till hjälp för att bestämma de olika ockupationslagren i högarna. Hurrianernas bosättningar identifieras vanligtvis från medeltidsbronsåldern till slutet av senbronsåldern, med Tell Mozan (Urkesh) som huvudundantag.

Viktiga sajter

Listan innehåller några viktiga gamla platser från området som domineras av orkanerna. Utgrävningsrapporter och bilder finns på länkade webbplatser. Som nämnts ovan gjordes också viktiga upptäckter av hurrisk kultur och historia i Alalakh, Amarna, Hattusa och Ugarit.

Se även

Referenser

Bibliografi

  • Asimov, Isaac . Mellanöstern: 10 000 års historia . Boston: Houghton Mifflin, 1968.
  • Chahin, M. Konungariket Armenien . London och New York: Croom Helm, 1987. Omtryck, New York: Dorset Press, 1991. Andra, reviderade upplagan, som The Kingdom of Armenia: A History . Richmond, Surrey: Curzon, 2001. ISBN  0-7007-1452-9
  • Diakonov, Igor M. och Sergei Starostin . Hurro-urartiska som ett östkaukasiskt språk . Münchener Studien zur Sprachwissenschaft. München: R. Kitzinger, 1986. ISBN  3-920645-39-1
  • Duchesne-Guillemin, Marcelle. A Hurrian Musical Score from Ugarit: The Discovery of Mesopotamian Music . Källor från den gamla nära östern, vol. 2, fasc. 2. Malibu, CA: Undena Publications, 1984. ISBN  0-89003-158-4
  • Gelb, Ignace J. Hurrians and Subarians , Studies in Ancient Oriental Civilization No. 22. Chicago: University of Chicago Press, 1944.
  • Gurney, OR, The Hittites , Hardmonsworth 1952.
  • Güterbock, Hans Gustav, Musical Notation in Ugarit in Revue d'Assyriologie 64 (1970): 45–52.
  • Hawkes, Jacquetta, The First Great Civilizations: Life in Mesopotamia, Indus Valley, and Egypt , Knopf, 1973.
  • Ivanov, Vyacheslav V. och Thomas Gamkrelidze. "Den indoeuropeiska språkens tidiga historia". Scientific American 262, nr. 3, (mars 1990): 110–116.
  • Kilmer, Anne Draffkorn. "Upptäckten av en forntida mesopotamisk musikteori". Proceedings of the American Philosophical Association 115, nr. 2 (april 1971): 131–49.
  • Kilmer, Anne Draffkorn. "Kultsången med musik från forntida Ugarit: en annan tolkning". Revue d'Assyriologie 68 (1974): 69–82.
  • Kilmer, Anne Draffkorn, Richard L. Crocker och Robert R. Brown. Sounds from Silence: Recent Discoveries in Ancient Music . Berkeley: Bit Enki Publications, 1976. (häfte och LP -skiva, Bit Enki Records BTNK 101, återutgivet [sd] med CD).
  • Kurkjian, Vahan M. A History of Armenia . New York: Armenian General Benevolent Union, 1958.
  • Mayrhofer, Manfred. Die Arier im Vorderen Orient — ein Mythos? . Wien: Verlag der Österreichischer Akademie der Wissenschaften, 1974.
  • Movsisyan, Artak Erjaniki. The Sacred Highlands: Armenia in the Spiritual Geography of the Ancient Near East . Jerevan: Yerevan University Publishers, 2004. ISBN  5-8084-0586-6
  • Nersessian, Hovick. Höglandet i Armenien . Los Angeles, 2000.
  • Speiser, EA, Introduction to Hurrian , New Haven, ASOR 1941.
  • Vitale, Raoul . "La Musique suméro-accadienne: gamme et notation musicale". Ugarit-Forschungen 14 (1982): 241–63.
  • Wilhelm, Gernot. Hurrianerna . Aris & Philips Warminster, 1989.
  • Wilhelm, Gernot (red.). Nuzi vid sjuttiofem . Studier i civilisationen och kulturen i Nuzi och Hurrians. Bethesda: Capital Decisions, Ltd., 1999.
  • Wegner, Ilse. Einführung in die hurritische Sprache , 2. überarbeitete Aufl. Wiesbaden: Harrassowitz, 2007. ISBN  3-447-05394-1
  • West, M [artin] L [itchfield]. "The Babylonian Musical Notation and the Hurrian Melodic Texts". Musik och bokstäver 75, nr. 2 (maj 1994): 161–79.
  • Wulstan, David. "Tuning of the Babylonian Harp", Irak 30 (1968): 215–28.

externa länkar