Hrungnir - Hrungnir

Thor dödar Hrungnir, illustration av Ludwig Pietsch (1865)

Hrungnir ( fornnordiska :[ˈHruŋɡnez̠] , 'brawler') är en jötunn i nordisk mytologi . Han beskrivs som en stengjord jätte besegrad i duell av åskguden Thor .

Före hans bortgång engagerade Hrungnir sig med en satsning med Odin där Odin sätter huvudet på sin häst, Sleipnir , som är snabbare än Hrungnis steed Gullfaxi . Under loppet, som Sleipnir vinner, går Hrungnir in i Ásgard , och det blir full och kränkande. Efter att de blivit trötta på honom uppmanar gudarna guden Thor att slåss mot Hrungnir. Han dödas av Thors hammare Mjölnir .

namn

Det fornnordiska namnet Hrungnir har översatts till 'brawler', eller som 'stor person, stark man', 'bullermakare'.

Intyg

Prosa Edda

I Skáldskaparmál ( Diktens språk), skrivet på 13: e av Snorri Sturluson , skildras guden Odin som ridande på sin häst Sleipnir in i Jötunheim när han möter jötunn Hrungnir, monterad på sin häst Gullfaxi (Guldmane). De har ett kort verbalt utbyte om kvaliteten på deras respektive häst, under vilken Odin säger att han är villig att satsa sitt huvud (sitt liv) på resultatet. Hrungnir förklarar att han har "en häst som måste vara mycket långsam, den [kallas] Gullfaxi." Då blir Hrungnir arg, hoppar på sin häst och följer Odin i ett lopp mot Ásgard , "avser att betala honom tillbaka för sitt skryt". Även om Sleipnir visar sig vara den snabbaste hästen, är loppet väldigt nära och Odin kan inte hålla Hrungnir från gudarnas plats, Ásgard. Där inbjuder Æsir (gudarna) Hrungnir för en drink.

Hrungnir blir så berusad att han hotar att ta bort "Val-hall och ta den till Giantland" och att "begrava Asgard och döda alla gudar", förutom de vackra gudinnorna Freyja och Sif som han tänker behålla för sig själv. Gudarna kallar då åskguden Thor för att utvisa den oönskade gästen, och de båda går med på en duell. Thor anländer till mötet med sin tjänare Þjálfi , och Hrungnir eskorteras av Mokkurkálfi ('Mist-kalv'), en mäktig varelse gjord av lera, och med hjärtat av ett sto. Men jätten Mokkurkálfi sägs vara "ganska livrädd" och han "väter sig" vid åsynen av Thor, medan Hrungnir, vars hjärta, huvud och sköld verkar vara gjorda av sten, "står obevakat". Efter att kampen är över och Hrungnir så småningom besegrad, visar Thor sig fast under jötunnens ben. Thors treåriga son Magni är den enda som kan lyfta det gigantiska benet bland alla nuvarande Æsir (gudar). Som belöning erbjuder Thor honom Hrungnis häst Gullfaxi .

Sedan såg han Thor i ett raseri, han färdades i enorm takt och svängde sin hammare och kastade den på långt håll mot Hrungnir. Hrungnir lyfte upp stenen med båda händerna, kastade den i gengäld. Den mötte hammaren under flygning, brynet, och brynet bröt i två. En bit föll till marken, och därifrån har alla brynstenar kommit. Den andra biten kraschade in i Thors huvud så att han föll framåt till marken, men hammaren Miollnir träffade mitten av Hrungnis huvud och krossade hans skalle i små fragment, och han föll framåt över Thor så att benet låg tvärs om Thors hals. Thialfi attackerade Mokkurkalfi, och han föll med liten ära.

-  Skáldskaparmál , 17, övers. A. Faulkes, 1987.

Vikingatiden

Haustlöng (höstlång, 14–20 ), en dikt skriven av skald Þjóðólfr från början av 900 -talet från Hvinir och från vilken Snorri påstår sig härleda sin egen skildring, skildrar Thors resa till duellen medan de kosmologiska elementen reagerar: " marken all låg "(jord) är" slagen med hagel "och" alla hökens helgedomar "(himlen) är i låga; "Svolnis änka" (Odins gemål , Jörð [Jorden]) splittras praktiskt taget. "Sedan kämpar Hrungnir och Thor genom att kasta sina vapen mot varandra (jötunnens bryn och Thors hammare ), och dikten anspelar på borttagning av biten bryn från Thors huvud.

Baldrs bror [Thor] skonade inte där människors giriga fiende [Hrungnir], bergen skakade och stenar krossades; himlen ovan bränd. Jag har hört att betraktaren [Hrungnir] av det mörka benet [klippan] i landet [havet] av Hakis vagnar [fartyg] rörde sig våldsamt i opposition när han såg sin krigiska dödare.

Snabbt flög den bleka ringisen [skölden] under rock-guarder [jättens] sulor. Obligationerna [gudarna] orsakade detta, damernas i fray [valkyries] önskade det. Stenherren [jätten] behövde inte vänta länge efter det för ett snabbt slag från den tuffa mängder-krossande vännen [Thor] av hammare-ansikte-troll [Miollnir].

-  Þjóðólfr av Hvinir , Haustlöng , 16–17 [Skáld 17] , övers. A. Faulkes, 1987.

Jämfört med Snorris berättelse betonar Þjóðólfr mer om Thors resa till striden, eskorterad av buller och lågor, medan Snorri gör relativt lite av det och beskriver också Hrungnis resa. Thors tjänare Þjálfi och Hrungnis lerjätte jätte Mokkurkálfi är frånvarande i Þjóðólfs version från 900 -talet.

I Ragnarsdrápa nämner skaldet från 900-talet Bragi Boddason "Hrungnis skalle-splitter".

Och den fula ringen [ormen] på den sidorörda skeppets väg [havet] stirrade upp illvilligt mot Hrungnis skalle-splitter

-  Bragi Boddason , Ragnarsdrápa , Skáld 4, övers. A. Faulkes, 1987.

Bragi nämner också "Hrungnis sula" och hänvisar till Hrungnir som "Thief of Þrúðr ", dotter till Thor.

Kommer du att höra, Hrafnketil, hur jag ska berömma Thruds tjuv [Hrungnis] tjuvblad, som har en fin färg på sig, och prinsen?

-  Bragi Boddason , Ragnarsdrápa , Skáld 49, övers. A. Faulkes, 1987.

Teorier

Enligt forskaren John Lindow tyder reaktionen från kosmologiska element (jorden sprakar, himlen brinner) under Tors resa till striden, som berättas i Haustlöng , "den kosmiska karaktären hos Tors duell med Hrungnir". Motiveringen för duellen, som inte nämns av Skald Þjóðólfr från 900 -talet i Haustlöng , kunde ursprungligen ha varit bortförandet av Thors dotter Þrúðr av den stengjorda jätten Hrungnir, som föreslogs av en tidigare kännedom av skald Bragi från 900-talet : 'leaf of the sole of the thief of Þrúðr' ( blað ilja Þrúðar þjófs ).

Georges Dumézil hävdar att berättelsen handlar om att Thjálfi initierades av Thor i dödandet av det lertillverkade monstret.

Se även

Referenser

Bibliografi

  • Dumézil, Georges (1974). De gamla nordmännens gudar . University of California Press. ISBN 978-0-520-03507-2.
  • Faulkes, Anthony, övers. (1987). Edda (1995 red.). Varje man. ISBN 0-460-87616-3.
  • Lindow, John (1996). "Thors duell med Hrungnir" (PDF) . Alvíssmál: Forschungen zur Mittelalterlichen Kultur Scandinaviens . 6 : 3–18.
  • Lindow, John (2001). Norrisk mytologi: En guide till gudar, hjältar, ritualer och övertygelser . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-983969-8.
  • Orchard, Andy (1997). Dictionary of Norse Myth and Legend . Cassell. ISBN 978-0-304-34520-5.