Horace Mann - Horace Mann

Horace Mann
Southworth och Hawes - Horace Mann (Zeno Fotografie) (beskuren) .jpg
Medlem i USA: s representanthus
från Massachusetts är 8th district
I ämbetet
3 april 1848 - 3 mars 1853
Föregås av John Quincy Adams
Lyckades med Tappan Wentworth
Personliga detaljer
Född ( 1796-05-04 )4 maj 1796
Franklin, Massachusetts , USA
Död 2 augusti 1859 (1859-08-02)(63 år)
Yellow Springs, Ohio , USA
Viloplats North Burial Ground ,
Providence, Rhode Island , USA
Politiskt parti Whig
Makar) Charlotte Messer Mann (d. 1832)
Mary Peabody Mann
Barn 3
Alma mater Brown University
Litchfield Law School
Ockupation Advokat
Utbildare
College president
Signatur

Horace Mann (4 maj 1796 - 2 augusti 1859) var en amerikansk utbildningsreformator och Whig -politiker känd för sitt engagemang för att främja folkbildning . År 1848, efter public service som sekreterare i Massachusetts State Board of Education , valdes Mann till USA: s representanthus (1848–1853). Från september 1852 till hans död tjänstgjorde han som president för Antioch College .

Om Manns intellektuella progressivism sa historikern Ellwood P. Cubberley :

Ingen gjorde mer än han för att i det amerikanska folkets tankar fastställa uppfattningen att utbildning borde vara universell, icke-sekterisk, fri och att dess mål bör vara social effektivitet, medborgardygd och karaktär, snarare än bara lärande eller främjande av sekteriska ändamål.

Genom att argumentera för att universell allmänbildning var det bästa sättet att göra ostyriga amerikanska barn till disciplinerade, förnuftiga republikanska medborgare, vann Mann ett omfattande godkännande från modernisatorer, särskilt i Whigpartiet , för att bygga offentliga skolor. De flesta amerikanska stater antog en version av systemet Mann etablerat i Massachusetts, särskilt programmet för vanliga skolor för att utbilda professionella lärare. Utbildningshistoriker krediterar Horace Mann, tillsammans med Henry Barnard och Catherine Beecher som en av de stora förespråkarna för Common School Movement.

Tidig karriär

Utbildning

Horace Mann föddes den 4 maj 1796 i Franklin, Massachusetts . Hans far var en bonde utan mycket pengar. Från tio års ålder till tjugo hade han inte mer än sex veckors skolgång under något år, men han använde Franklin Public Library , det första offentliga biblioteket i Amerika. Vid tjugo års ålder skrev han in sig på Brown University och tog examen på tre år som valedictorian (1819). Temat för hans talning var "Den mänskliga rasens progressiva karaktär." Han lärde sig grekiska och latin av Samuel Barrett , som senare blev en berömd enhetsminister . Han studerade sedan juridik en kort tid i Wrentham, Massachusetts och var lärare i latin och grekiska (1820–1822) och bibliotekarie (1821–1823) på Brown. Under 1822 studerade han också vid Litchfield Law School och 1823 blev han antagen till baren i Dedham, Massachusetts .

Massachusetts lagstiftare

Mann valdes till Massachusetts lagstiftare 1827, och i den rollen var han aktiv i utbildningens, allmänna välgörenheters och lagar för att undertrycka alkoholhaltiga drycker och lotterier. Han inrättade en asyl i Worcester och var 1833 ordförande i dess förvaltningsråd. Mann fortsatte att återföras till lagstiftaren som representant från Dedham fram till hans flytt till Boston 1833. Medan han var i lagstiftaren var han medlem och en del av tiden ordförande i kommittén för översyn av statens stadgar, och ett stort antal av hälsobestämmelser införlivades i koden på hans förslag. Efter deras antagande utsågs han till en av redaktörerna för arbetet och utarbetade dess marginalanteckningar och dess hänvisningar till rättsliga beslut. Han valdes till Massachusetts State Senate från Boston 1835 och var dess president 1836–1837. Som medlem i senaten tillbringade han tid som majoritetsledare och riktade sitt fokus mot infrastruktur, finansiering av byggandet av järnvägar och kanaler.

Privatliv

År 1830 gifte Mann sig med Charlotte Messer, som var dotter till presidenten för Brown University. Hon dog två år senare den 1 augusti 1832, och han återhämtade sig aldrig helt från den intensiva sorg och chock som följde hennes död.

År 1843 gifte han sig med Mary Tyler Peabody . Efteråt följde paret Samuel Gridley Howe och Julia Ward Howe på en dubbel smekmånad till Europa. De köpte sedan ett hem i West Newton , Massachusetts vid hörnet av Chestnut och Highland Streets. Horace och Mary hade tre söner: Horace Mann Jr. , George Combe Mann och Benjamin Pickman Mann.

Mann var sonson till Samuel Man .

Utbildningsreform

Det var inte förrän han utsågs till sekreterare 1837 för den nyskapade Massachusetts Board of Education som han började arbetet som skulle placera honom i den främsta rang av amerikanska pedagoger. När han började sina uppgifter drog han sig tillbaka från alla andra professionella eller affärsmässiga engagemang och politik.

Han innehade denna position och arbetade med en anmärkningsvärd intensitet, höll lärarkonventioner, höll många föreläsningar och tal, fortsatte en omfattande korrespondens och införde många reformer. Mann övertalade sina andra modernisatorer, särskilt de i Whigpartiet , att lagstifta om skattebaserad folkbildning i sina stater och att feminisera lärarkåren. De flesta nordliga stater antog en eller annan version av systemet han etablerade i Massachusetts, särskilt programmet för " vanliga skolor " för att utbilda professionella lärare.

Mann reste till varje skola i staten så att han fysiskt kunde undersöka varje skolmark. Han planerade och invigde Massachusetts normala skolsystem i Lexington (som kort därefter flyttade till Framingham), Barre (som kort därefter flyttade till Westfield) och Bridgewater och började förbereda en serie årsrapporter som hade en stor spridning och betraktades som vara "bland de bästa utläggningarna, om de verkligen inte är de allra bästa, av de praktiska fördelarna med en gemensam skolutbildning både för individen och för staten". Genom sitt förespråkande av missbruk av kroppsstraff i skolans disciplin var han inblandad i en kontrovers med några av Boston -lärarna som resulterade i antagandet av hans åsikter.

1838 grundade och redigerade han The Common School Journal . I denna tidskrift riktade Mann in den offentliga skolan och dess problem. Hans sex huvudprinciper var:

  1. allmänheten ska inte längre förbli okunnig;
  2. att sådan utbildning ska bekostas, kontrolleras och upprätthållas av en intresserad allmänhet;
  3. att denna utbildning bäst kommer att tillhandahållas i skolor som omfattar barn från olika bakgrunder;
  4. att denna utbildning måste vara icke-sekterisk ;
  5. att denna utbildning måste undervisas med hjälp av principerna i ett fritt samhälle; och
  6. att utbildning ska ges av välutbildade, professionella lärare.

I styrelsens regi, men på egen bekostnad, åkte han till Europa 1843 för att besöka skolor, särskilt i Preussen , och hans sjunde årsrapport, publicerad efter hans återkomst, förkroppsligade resultatet av hans turné. Många utgåvor av denna rapport trycktes, inte bara i Massachusetts utan i andra stater, i vissa fall av privatpersoner och i andra av lagstiftare; flera upplagor gavs ut i England.

Mann hoppades att de kunde få en gemensam inlärningsupplevelse genom att sammanföra alla barn i alla klasser. Detta skulle också göra det möjligt för de mindre lyckligt lottade att gå vidare i social skala och utbildning skulle "jämna ut mäns villkor". Dessutom betraktades den också som en väg till sociala framsteg av den tidiga arbetarrörelsen och som ett mål att ha gemensamma skolor. Mann föreslog också att skolor skulle hjälpa de elever som inte hade lämplig disciplin i hemmet. Att bygga en persons karaktär var lika viktigt som att läsa, skriva och räkna. Att sätta in värderingar som lydnad mot auktoritet, snabbhet i närvaro och organisera tiden enligt klockringning hjälpte eleverna att förbereda sig för framtida anställning.

Mann mötte ett visst motstånd från föräldrar som inte ville ge upp den moraliska utbildningen till lärare och byråkrater. De vanliga skolorna utbildade mest kvinnor, vilket gav dem nya karriärmöjligheter som lärare. Mann trodde att kvinnor var bättre lämpade för undervisning, oavsett deras status som mamma, och använde sin position för att driva på för en feminisering av yrket.

Det praktiska resultatet av Manns arbete var en revolution i den metod som användes i det vanliga skolsystemet i Massachusetts, vilket i sin tur påverkade andra staters riktning. När han utförde sitt arbete mötte Mann bittert motstånd av några skolmästare i Boston som starkt ogillade hans innovativa pedagogiska idéer och av olika religiösa sekterister som stred mot uteslutning av all sekterisk undervisning från skolorna.

Sekulär natur

Som Old Deluder Satan Act och andra Massachusetts School Laws från 1600-talet intygar, hade tidig utbildning i Massachusetts en tydlig religiös avsikt. Men när Manns ledarskap inom utbildningen främjade olika utvecklingar (inklusive en levande populistisk protestantisk tro och ökad religiös mångfald) ett sekulärt skolsystem med en religiöst passiv hållning.

Medan Mann bekräftade att "våra offentliga skolor inte är teologiska seminarier" och att de "avvisades av lag från att införa de säregna och särpräglade lärorna om någon religiös valör bland oss ​​... eller allt som är väsentligt för religion eller frälsning", sade han försäkrade dem som invände mot denna sekulära natur att "vårt system allvarligt inskränker all kristen moral; det grundar sin moral baserat på religion; det välkomnar Bibelns religion; och när det tar emot Bibeln tillåter det det att göra vad det är tillåtet att göra i inget annat system - att tala för sig själv. Men här stannar det, inte för att det påstår sig ha kringgått all sanning, utan för att det avstår från att fungera som en domare mellan fientliga religiösa åsikter. "

Mann uppgav att denna ståndpunkt resulterade i en nästan universell användning av Bibeln i Massachusetts skolor och att detta tjänade som ett argument mot att vissa påstod att kristendomen var utesluten från hans skolor, eller att de var antikristna. En hängiven frenologi trodde Mann att utbildning kunde eliminera eller minska mänskliga misslyckanden och kompensera för eventuella biologiska brister.

Mann förklarade också en gång att "det kanske inte är lätt teoretiskt sett att dra gränsen mellan de åsikter om religiös sanning och kristen tro som är gemensamma för alla, och därför med rimlighet kan ingå i skolor och dem som som är speciella för enskilda sekter, är därför enligt lag uteslutna, men man tror fortfarande att det inte uppstår några praktiska svårigheter i våra skolors beteende i detta avseende. "

I stället för att sanktionera en viss kyrka som ofta var normen i många stater, föreskrev lagstiftningen böcker "beräknade för att gynna principerna för en viss uppsättning kristna."

Läsinstruktion

Precis som många reformatorer från artonhundratalet trodde Horace Mann att "barn skulle tycka att det var mycket mer intressant och trevligt att memorera ord och läsa korta meningar och berättelser utan att behöva bry sig om att lära sig namnen på bokstäverna". Enligt Diane Ravitch fördömde han alfabetmetoden och hävdade att den var "motbjudande och själsdödande för barn". Han beskrev bokstäverna i alfabetet som "skelettformade, blodlösa, spöklika uppenbarelser". För honom var det helt ologiskt att lära sig alfabetet: "När vi vill ge ett barn idén om ett nytt djur presenterar vi inte successivt de olika delarna av det - ett öga, ett öra, näsan, munnen, kropp, eller ett ben: men vi presenterar ett helt djur, som ett objekt ".

Mann trodde att "barns tidigaste böcker bör lära hela ord, hoppa över alfabetet och ljuden från bokstäverna", även om han kan ha förväxlats mellan "alfabetmetoden för att lära sig bokstäver genom ord och en ordmetod, nu kallad look-and -säga metod, eller lära sig läsa igenom att säga ordet som helhet ".

Amerikanska kongressen

På våren 1848 valdes han till USA: s kongress som en lurare för att fylla vakansen som orsakades av John Quincy Adams död . Hans första tal i den rollen var förespråkande av dess rätt och skyldighet att utesluta slaveri från territorierna, och i ett brev i december samma år sa han: "Jag tror att landet kommer att uppleva allvarliga tider. Inblandning i slaveri kommer att upphetsa civil uppståndelse i söder. Men det är bäst att störa. Nu är det dags att se om unionen är ett rep av sand eller ett band av stål. " Återigen sade han: "Jag tror verkligen att om vi insisterar på att passera Wilmot -förbehållet för de territorier som söder - en del av dem - kommer att göra uppror, men jag skulle klara det, uppror eller inte. Jag anser inget ont så stort som förlängningen av slaveri. "

Under den första sessionen erbjöd han sig som rådgivare för Drayton och Sayres , som åtalades för att ha stulit 76 slavar i District of Columbia , och vid rättegången var de engagerade i 21 på varandra följande dagar i deras försvar. År 1850 engagerade han sig i en kontrovers med Daniel Webster om förlängning av slaveri och flyktslavslagen , och kallade Websters stöd för kompromissen 1850 en "elak katastrof" och jämförde honom med "Lucifer som kommer ner från himlen". Mann besegrades med en enda röst vid den efterföljande nomineringsstämman av Websters supportrar; men när han vädjade till folket som en oberoende antislaverikandidat valdes han om och tjänstgjorde från april 1848 till mars 1853.

Ledarskap vid Antioch College och de senaste åren

Original daguerreotyp av rep. Mann (Mass.) Från Mathew Bradys studio, c. 1849.

I september 1852 nominerades han till guvernör i Massachusetts av Free Soil Party , och samma dag valdes han till president för det nyetablerade Antioch College i Yellow Springs, Ohio . Misslyckades han med valet till guvernör, accepterade han ordförandeskapet i kollegiet, vilket han fortsatte till sin död. Där undervisade han i ekonomi, filosofi och teologi; han var populär bland studenter och bland lekmän i hela Mellanvästern som deltog i hans föreläsningar för att främja offentliga skolor. Mann anställde också den första kvinnliga fakultetsmedlemmen som betalades på samma sätt som hennes manliga kollegor, Rebecca Pennell , hans systerdotter. Hans inledande meddelande till klassen 1859 var att "Skämmas för att dö tills du har vunnit någon seger för mänskligheten".

Antioch College grundades av Christian Connexion , som senare drog tillbaka sitt ekonomiska stöd som fick kollegiet att kämpa i många år med magra ekonomiska resurser på grund av sekterisk strid. Mann själv anklagades för att inte ha anslutit sig till sekterism eftersom han, tidigare en kongregationalist genom uppväxt, gick med i Unitarian Church .

Mann drogs också till Antiochia eftersom det var en samskoleinstitution, bland de första i landet som undervisade män och kvinnor i samma klasser, Mann och hans fru hade emellertid konflikter med kvinnliga studenter som kom till Yellow Springs på jakt efter större jämlikhet. De unga kvinnorna skämdes över begränsningar av deras beteende och ville träffa män i litterära samhällen, vilket Mann och hans fru motsatte sig.

Han föll ihop strax efter 1859 års början och dog den sommaren av tyfus . Antiokias historiker Robert Straker skrev att Mann hade ”korsfästs av korsfarande sekterister”. Ralph Waldo Emerson beklagade "det som verkar vara det dödliga slöseriet med arbete och liv i Antiochia." Manns hustru, som skrev i ångest att "martyriets blod vattnar platsen", skingrade senare bort hans kropp från Yellow Springs. Han begravs i North Burial Ground i Providence, Rhode Island , bredvid sin första fru, Charlotte Messer Mann. (Charlotte Messer Mann var dotter till Asa Messer, en tidig president för Brown University .)

Arv

Många historiker behandlar Mann som en av de viktigaste ledarna för utbildningsreform under antebellumperioden.

Läsinstruktion

Manns godkännande av "ordmetod" för läsundervisning gjorde ett bestående intryck på andra reformatorer under perioden, och "år 1890 hade alfabetmetoden praktiskt taget dött ut". Francis Parker och John Dewey använde "ordmetoden" som en av funktionerna i det "progressiva" utbildningssystemet . Som Nancy Millichap konstaterar, "Trots pedagogernas entusiasm för deras nya undervisningsmetoder förblev analfabetismen hög. Bland amerikanska soldater som värvades i första världskriget visade sig 24,9 procent vara oförmögna att läsa eller skriva, och under andra världskriget ungefär samma procent av brittiska tjänstemän [som undervisades med samma metod] befanns vara lika handikappade. År 1940 var en tredjedel av gymnasieeleverna oförmögna att behärska läsning och skrivning tillräckligt bra för att tjäna på läroböcker, och hälften av vuxen befolkning i USA var funktionellt analfabet ".

Motreaktionen mot " ordmetod " kulminerade i en bok 1955 Why Johnny Can't Read av Rudolf Flesch , där han fördömde denna metod för att "behandla barn som om de var hundar" och rekommenderade att återgå till att undervisa i fonetik . Ändå förblir den "dåligt informerade, ineffektiva läsundervisningen" normen i amerikanska högskolor och följaktligen i amerikanska grundskolor.

Åminnelse

Mann på 1940 stämpel från berömda amerikaner serien

Många platser runt om i världen är uppkallade efter Mann. Bland dem finns mer än 50 offentliga skolor i USA.

Horace Manns staty står framför Massachusetts State House tillsammans med Daniel Webster .

På Antioch College bär ett monument hans citat, som nyligen antogs som högskolans motto: "Skäms för att dö tills du har vunnit någon seger för mänskligheten."

Den University of Northern Colorado namngav portarna till sin campus i hans engagemang, en gåva av klassificera av 1910.

Den Springfield, Illinois baserade Illinois Education Association Ömsesidiga Försäkringsbolag, döptes till minne av Mann 1950 som Horace Mann Educators Corporation .

Pittsburg State University i Pittsburg, Kansas , har en byggnad som heter Horace Mann School. Det huserar för närvarande Student Welcoming Center.

I Massachusetts kallas offentliga charterskolor som är godkända av lokala skoldistrikt Horace Mann -stadgar.

Horace Mann School, Bronx, New York City

Skolor

Horace Mann House vid Brown University , Manns alma mater

Högskole- och universitetsbyggnader

Emulering av det preussiska utbildningssystemet i USA

Amerikanska pedagoger fascinerades av tyska utbildningstrender. År 1818 gav John Griscom en gynnsam rapport om preussisk utbildning . Från och med 1830 gjordes engelska översättningar av den franske filosofen Victor Cousins arbete, "Report on the State of Public Education in Preussen." Calvin E. Stowe , Henry Barnard , Horace Mann, George Bancroft och Joseph Cogswell hade alla ett starkt intresse för tysk utbildning. År 1843 reste Mann till Tyskland för att undersöka hur utbildningsprocessen fungerade. Mann fokuserade på två aspekter av preussisk utbildning när han återvände till USA: skapandet av normala skolor (men till skillnad från Preussen förespråkade Mann en kvinnlig undervisningsstyrka) och välutrustade, säkra och resursstarka skolhus.

Arbetar

Referenser

Anteckningar

Vidare läsning

  • Cremin, Lawrence A. American Education: The National Experience (1982).
  • Curti, Merle. The American Ideas of American Educators (1935) s. 101–38
  • Downs, RB Horace Mann: Champion of the Public Schools (1974)
  • Finkelstein, Barbara. "Perfecting Childhood: Horace Mann and Origins of Public Education in the United States", Biography: An Interdisciplinary Quarterly, Winter 1990, Vol. 13#1 s. 6–20
  • Hinsdale, Burke A. Horace Mann och den gemensamma skolan Revival i USA (New York, 1898), i stora Lärare serien på nätet
  • Hubbell, George A. Life of Horace Mann, Educator, Patriot and Reformer (Philadelphia, 1910)
  • Messerli, Jonathan. Horace Mann; en biografi (1972)
  • Peterson, Paul E. Spara skolor: Från Horace Mann till virtuellt lärande (Harvard University Press, 2010)
  • Taylor, Bob Pepperman. Horace Manns Troubling Legacy: Education of Democratic Citizens (University Press of Kansas; 2010).

externa länkar

Partipolitiska ämbeten
Föregås av
Fri mark nominerad till guvernör i Massachusetts
1852
Lyckades med
USA: s representanthus
Föregås av
Medlem av  USA: s representanthus
från Massachusetts 8: e kongressdistrikt

3 april 1848 - 3 mars 1853
Lyckades med