Homofil - Homophile

För att inte förväxla med Homophily .
Del av en serie om
HBT -ämnen
      
Sexuell läggning och kön
Historia
Kultur
Rättigheter
Hälsa
Sociala attityder
Frågor
Akademiska områden och diskurs
Portal LGBT.svg HBT -portal

Orden homofil och homofili är daterade termer för homosexualitet . Användningen av ordet började försvinna med framväxten av homosexuella befrielserörelsen i slutet av 1960 -talet och början av 1970 -talet, ersatt av en ny uppsättning terminologi som homosexuella , lesbiska och bisexuella .

Etymologi

Upplagan av The Ladder i oktober 1957 , skickad till hundratals kvinnor i San Francisco -området, uppmanade kvinnor att ta av sig maskerna. Motivet för maskering och maskering var vanligt förekommande under homofiltiden, och förde den politiska strategin att komma ut och ge Mattachine Society sitt namn.

Begreppet homofil gynnas av vissa eftersom det betonar kärlek (" -fil " från grekiska φιλία ) snarare än sex. Det första elementet i ordet, den grekiska roten homo- , betyder "samma"; det är inte relaterat till latin homo , "person". Myntet av den tyska astrologen, författaren och psykoanalytikern Karl-Günther Heimsoth i hans doktorsavhandling 1920 Hetero- und Homophilie , var termen allmänt använd på 1950- och 1960-talen av homosexuella organisationer och publikationer; grupperna under denna period är nu gemensamt kända som homofilrörelsen.

Den Church of England har använt begreppet "homophile" i vissa sammanhang 1991 - t ex "homophile orientering" och "sexuellt aktiva homophile relation".

På nästan alla språk där orden homofil och homosexuell båda användes (dvs deras besläktade ekvivalenter: tyska Homophil och Homosexuell , italienska omofilo och omosessuale , etc.) vann homosexuell som den moderna konventionella neutrala termen. Ett undantag är norska, där motsatsen skedde, och homofil [i] är den moderna konventionella neutrala termen för "homosexuell [ity]" på norska. Citerar och översätter från den norska (nynorska) Wikipedia -artikeln Homofili :

... På brittisk engelska och amerikansk engelska användes homofili till viss del; men i slutet av 1960 -talet ersattes den [på dessa språk] av homosexuella , homosexuella och lesbiska . Homofili användes först på norska i en broschyr från 1951 från den norska grenen av den danska " League of 1948 ". Norge är ett av få länder där denna trend [att använda ord baserade på homofil istället för homosexuell ] fortfarande är utbredd.

Mattachine Newsletter, Colorado, 1957, Samlingar av Smithsonian's National Museum of American History, Archives Center, Collection AC1146, Box 2, folder 10

Homofilrörelse (1940–1970)

Efter vinsterna från de homosexuella rättighetsrörelserna i slutet av 1800 -talet och början av 1900 -talet blev de livliga homosexuella subkulturerna på 1920- och 30 -talen tysta när kriget uppslukade Europa. Tyskland var det traditionella hemmet för sådana rörelser ( vetenskapligt-humanitärt kommitté ) och aktivister ( Magnus Hirschfeld , Ernst Burchard , Karl Heinrich Ulrichs eller Max Spohr ), men i Nazityskland brändes gay-litteratur, homosexuella organisationer upplöstes och många homosexuella fängslades. i koncentrationsläger . Den schweiziska tidskriften Der Kreis ("cirkeln") var den enda homosexuella publikationen i Europa som publicerade under nazistiden. Der Kreis redigerades av Anna Vock , och senare Karl Meier ; gruppen skiftade gradvis från att vara kvinnodominerat till mansdominerat genom 1930-talet, eftersom tidskriftens ton samtidigt blev mindre militant.

Efter kriget började organisationer omformas, till exempel den holländska COC 1946. Andra, nya organisationer uppstod, inklusive Forbundet af 1948 ("League of 1948"), grundat av Axel Axgil i Danmark, med Helmer Fogedgaard som publicerade en associerad tidningen Vennen (vännen) från januari 1949 till 1953. Fogedgaard använde pseudonymen "Homophilos" och introducerade begreppet "homofil" i maj 1950, omedveten om att ordet hade presenterats som en alternativ term några månader tidigare av Jaap van Leeuwen  [ es ; nl ] , en av grundarna av det nederländska COC. Ordet spred sig snart bland medlemmar i den framväxande efterkrigsrörelsen som gärna framhöll den respektabla romantiska sidan av sina relationer över könsorganisk sexualitet.

En svensk filial av Forbundet af 1948 bildades 1949 och en norsk filial 1950. Den svenska organisationen blev självständig under namnet Riksförbundet för sexuellt likaberättigande (RFSL, "Federation for Sexual Equality") 1950, ledd av Allan Hellman . Samma år i USA bildades Mattachine Society och snart följde andra organisationer som ONE, Inc. (1952) och Daughters of Bilitis (1955). År 1954 nådde den månatliga försäljningen av ONE: s tidning 16 000. Homofila organisationer på andra håll inkluderar Arcadie (1954) i Frankrike och British Homosexual Law Reform Society (grundat 1958).

Dessa grupper anses i allmänhet ha varit politiskt försiktiga, jämfört med HBT -rörelser som både föregick och följde dem. Historikern Michael Sibalis beskriver tron ​​hos den franska homofilgruppen Arcadie, "att offentlig fientlighet mot homosexuella till stor del berodde på deras upprörande och promiskuösa beteende; homofiler skulle vinna allmänhetens och myndigheternas goda uppfattning genom att visa sig vara diskreta, värdiga, dygdiga och respektabelt. " Medan få var beredda att komma ut riskerade de dock allvarlig förföljelse, och vissa personer inom Homophile -rörelsen som den amerikanska kommunisten Harry Hay var mer radikala.

År 1951 inledde presidenten och vicepresidenten för det nederländska COC en internationell kongress för europeiska homofilgrupper, vilket resulterade i bildandet av International Committee for Sexual Equality (ICSE). ICSE sammanförde bland andra Forbundet 1948 (Skandinavien), Riksförbundet för Sexuellt Likaberättigande (Sverige), Arcadie (Frankrike), Der Kreis (schweizisk) och senare ONE (USA). Historikern Leila Rupp beskriver ICSE som ett klassiskt exempel på transnationell organisering; "Det skapade ett nätverk över nationella gränser, vårdade en transnationell homofil identitet och engagerade sig i aktivism för att förändra både lagar och sinnen." ICSE lyckades dock inte pågå längre än i början av 1960 -talet på grund av dåligt närvaro vid möten, brist på aktiva ledare och underlåtenhet för medlemmar att betala avgifter.

I mitten av 1960-talet bildade lesbiska, homosexuella, bisexuella och transpersoner i USA mer synliga samhällen, och detta återspeglades i de politiska strategierna för amerikanska homofilgrupper. Från mitten av 1960-talet ägnade de sig åt picketing och sit-ins , som identifierade sig i det offentliga rummet för första gången. San Franciscan Society for Individual Rights (SIR) bildades 1964 och fick en ny öppenhet och en mer deltagande demokratisk struktur. SIR fokuserade på att bygga gemenskap och sponsrade dragshower, middagar, bridgeklubbar, bowlingligor, softballspel, fältresor, konstlektioner och meditationsgrupper. År 1966 öppnade SIR nationens första homosexuella och lesbiska samhällscentrum, och 1968 hade de över 1000 medlemmar, vilket gjorde dem till den största homofila organisationen i landet. Världens första gaybokhandel hade öppnat i New York året innan. En gaypiket från 1965 som hölls framför Independence Hall i Philadelphia , enligt vissa historiker, markerade början på den moderna homosexuella rörelsen. Under tiden uppstod transseksuella gatuprostituerade i San Francisco 1966 i den fattiga stadsdelen Tenderloin mot polisens trakasserier på en populär restaurang hela natten, som kallades Comtons Cafeteria-upplopp , efter att ha inträffat på Comptons Cafeteria. Dessa och andra aktiviteter av offentligt motstånd mot förtryck ledde till en känsla av Gay Liberation som snart skulle ge ett namn till en ny rörelse.

Stonewall Inn , Greenwich Village är nu ett nationellt historiskt landmärke

År 1963 gick homofila organisationer i New York City, Philadelphia och Washington, DC samman för att bilda East Coast Homophile Organisations (ECHO) för att närmare samordna deras verksamhet. ECHO: s framgångar inspirerade andra homofila grupper över hela landet att utforska tanken på att bilda en nationell homofil paraplygrupp. Detta gjordes med bildandet 1966 av den nordamerikanska konferensen för homofila organisationer (NACHO, rimmar med Waco). NACHO höll årliga konferenser, hjälpte till att starta dussintals lokala homogrupper över hela landet och utfärdade ställningspapper om en mängd olika HBT-relaterade frågor. Det organiserade nationella demonstrationer, inklusive en åtgärd i maj 1966 mot militär diskriminering som inkluderade landets första gaymotorcade. Genom sin rättsliga försvarsfond utmanade NACHO lagar och regler mot homosexuella som sträcker sig från invandringsfrågor och militärtjänst till lagligheten att servera alkohol till homosexuella. NACHO upplöstes efter en omtvistad konferens 1970 där äldre medlemmar och yngre medlemmar, radikaliserade i kölvattnet efter upploppen i Stonewall 1969 , krockade. Gay Sunshine -tidningen förklarade konventionen "striden som slutade homofilrörelsen".

Organisationer och publikationer

Danmark

Frankrike

  • Arcadie (tidskrift, publicerad 1954–1982) och organisation med samma namn. Publiceras ofta med undertiteln "Mouvement homophile de France".

Nederländerna

  • COC (1946 – nutid) är den tidigaste homofila organisationen. Deras första tidning, Vriendschap ( vänskap ), publicerades från 1949 till 1964 och var digitalt tillgänglig på IHLIA LGBT Heritage . De producerade också ett antal andra publikationer.

Sverige

  • RFSL , Riksförbundet för sexuellt likaberättigande - "Federation for Sexual Equality", känt sedan 2007 som "Swedish Federation for Lesbian, Gay, Bisexual and Transgender Rights" (1950 – nutid)

Storbritannien

Förenta staterna

  • Vice Versa : America's Gayest Magazine (1947–1948), den första lesbiska tidskriften i USA, var gratis. Lisa Ben (ett anagram över "lesbisk"), den 25-åriga Los Angeles-sekreteraren som skapade Vice Versa, valde namnet "för på den tiden ansågs vår typ av liv vara en vice".
  • Klockans riddare (c. 1950–?); första blandras homosexuella organisationen. Fokuserade på sociala aktiviteter men arbetade också med sysselsättning och bostadsfrågor för par mellan raser.
  • Den Mattachine Society (1950-1987) och Mattachine Review (1955-1966); Homosexual Citizen , (utgiven av Washington -kapitlet, 1966–?)
  • De döttrar Bilitis (1955-present) och Stegen (1956-1972); Focus (publicerat av Boston -kapitlet, 1971–1983); Sisters , (National, publicerad i San Francisco, 1971–1975).
  • ONE, Inc. (1952 – present) och One magazine (1953–1972); Homofila studier (1958–1964)
  • League for Civil Education (1960 eller 1961–?) Och The LCE News (1961–?)
  • The Janus Society (1962–1969) och DRUM magazine (1964–1969). En racy gay-hane orienterade magasin, DRUM nådde en cirkulation av 10 tusen av 1966.
  • Society for Individual Rights (1964–1976) och Vector (1965–1977)
  • The Homosexual Law Reform Society (1965–1969)
  • Phoenix Society for Individual Freedom, Kansas City MO, och The Phoenix: Midwest Homophile Voice , (1966–1972)
  • Society Advocating Mutual Equality (SAME) (1966–1968), Rock Island IL, "The Challenger" -nyhetsbrevet
  • Homophile Action League (Philadelphia) och HAL -nyhetsbrevet (1969–1970)

Internationell

  • Internationella kommittén för sexuell jämlikhet (ICSE) (1951–1963); Bildades av den nederländska COC och fungerade som en paraplyorganisation som förenade många av de ovanstående nationella organisationerna från Europa och USA. Gav ut två tyska tidskrifter, ICSE Kurier och ICSE-PRESS .

Se även

Referenser

Anteckningar

Bibliografi

externa länkar

  • Ordboksdefinitionen av homofil i Wiktionary
  • Media relaterade till HBT på Wikimedia Commons