Afrikas historia - History of Africa

Pre-koloniala afrikanska stater från olika tidsperioder
Samtida politisk karta över Afrika (Inkluderar Afrika söder om Sahara och Nordafrika)
Obelisk vid templet i Luxor , Egypten. c. 1200 f.Kr.
Baguirmi riddare fullt vadderad rustning kostym

Den historia av Afrika börjar med uppkomsten av hominider , arkaiska människor och, åtminstone 200.000 år sedan- anatomiskt moderna människan ( Homo sapiens ), i östra Afrika , och fortsätter obruten i nuet som ett lapptäcke av olika och politiskt utveckla nationalstater . Den tidigaste kända registrerade historien uppstod i det forntida Egypten , och senare i Nubia , Sahel , Maghreb och Afrikas horn .

Efter öken av Sahara , Nordafrika historia blev sammanflätade med Mellanöstern och södra Europa , medan expansionen Bantu svepte från dagens Kamerun (Centralafrika) i stora delar av Afrika söder om Sahara kontinenten i vågor mellan omkring 1000 f Kr och en AD , skapa en språklig gemensamhet över stora delar av den centrala och södra kontinenten.

Under medeltiden , Islam spred väster Arabien till Egypten, korsar Maghreb och Sahel. Några anmärkningsvärda prekoloniala stater och samhällen i Afrika inkluderar Ajuran Empire , Bachwezi Empire , D'mt , Adal Sultanate , Alodia , Warsangali Sultanate, Buganda Kingdom , Kingdom of Nri , Nok culture , Mali Empire , Bono State , Songhai Empire , Benin Empire , Oyo Empire , Kingdom of Lunda (Punu-yaka), Ashanti Empire , Ghana Empire , Mossi Kingdoms , Mutapa Empire , Kingdom of Mapungubwe , Kingdom of Sine , Kingdom of Sennar , Kingdom of Saloum , Kingdom of Baol , Kingdom of Cayor , Kungariket Zimbabwe , Kongoriket Kongo , Kaabu -riket , Ile Ife -kungariket , forntida Kartago , Numidia , Mauretanien och Aksumite -riket . På sin höjd, före den europeiska kolonialismen , uppskattas det att Afrika hade upp till 10 000 olika stater och autonoma grupper med olika språk och seder.

Från slutet av 1400 -talet gick européer med i slavhandeln. Det inkluderar den triangulära handeln, där portugiserna först skaffade sig slavar genom handel och senare med våld som en del av den atlantiska slavhandeln . De transporterade förslavade West , Central och södra afrikaner utomlands. Därefter utvecklades den europeiska koloniseringen av Afrika snabbt från cirka 10% (1870) till över 90% (1914) i Scramble for Africa (1881–1914). Men efter kamp för självständighet i många delar av kontinenten, liksom ett försvagat Europa efter andra världskriget (1939–1945) , skedde avkolonisering över hela kontinenten, som kulminerade i 1960 års Afrikaår .

Discipliner som registrering av muntlig historia , historisk lingvistik , arkeologi och genetik har varit avgörande för att återupptäcka antikens stora afrikanska civilisationer.

Förhistoria

Paleolitisk

De första kända hominiderna utvecklades i Afrika. Enligt paleontologi liknade de tidiga hominidarnas skalle -anatomi liknande gorillans och schimpansens , stora apor som också utvecklades i Afrika, men hominiderna hade antagit en bipedal rörelse som befriade deras händer. Detta gav dem en avgörande fördel, vilket gjorde att de kunde bo i både skogsområden och på den öppna savannen vid en tidpunkt då Afrika torkade ut och savannen inkräktade på skogsområden. Detta skulle ha inträffat för 10 till 5 miljoner år sedan, men dessa påståenden är kontroversiella eftersom biologer och genetik har människor som dyker upp under de senaste 70 tusen till 200 tusen åren.

För 4 miljoner år sedan hade flera australopithecine hominidarter utvecklats i hela södra , östra och centrala Afrika . De var verktygsanvändare och tillverkare av verktyg. De letade efter kött och var allätare.

För ungefär 3,3 miljoner år sedan användes primitiva stenverktyg först för att ta bort dödar som gjordes av andra rovdjur och för att skörda nötter och märg från deras ben. På jakt var Homo habilis förmodligen inte kapabel att tävla med stora rovdjur och var fortfarande mer byte än jägare. H. habilis stjäl förmodligen ägg från bon och kan ha kunnat fånga småvilt och försvagat större byten (ungar och äldre djur). Verktygen klassades som Oldowan .

För cirka 1,8 miljoner år sedan dök Homo ergaster först upp i fossilrekordet i Afrika. Från Homo ergaster utvecklades Homo erectus för 1,5 miljoner år sedan. Några av de tidigare representanterna för denna art var fortfarande ganska småhjärniga och använde primitiva stenverktyg, ungefär som H. habilis . Hjärnan växte senare i storlek och H. erectus utvecklade så småningom en mer komplex stenverktygsteknik som kallas Acheulean . Möjligen de första jägarna, H. erectus behärskade konsten att elda och var den första hominiden som lämnade Afrika, koloniserade större delen av Afro-Eurasien och kanske senare gav upphov till Homo floresiensis . Även om några nya författare har föreslagit att Homo georgicus var den första och primära hominiden som någonsin levt utanför Afrika, anser många forskare att H. georgicus är en tidig och primitiv medlem av H. erectus -arten .

Afrikansk biface -artefakt (spjutspets) daterad i sen stenåldersperiod

Fossilregistret visar Homo sapiens (även känd som "moderna människor" eller "anatomiskt moderna människor") som levde i Afrika för cirka 350 000-260 000 år sedan. De tidigast kända Homo sapiens -fossilerna inkluderar Jebel Irhoud -resterna från Marocko (för cirka 315 000 år sedan), Florisbadskallen från Sydafrika (för cirka 259 000 år sedan) och Omo -resterna från Etiopien (för cirka 195 000 år sedan). Forskare har föreslagit att Homo sapiens kan ha uppstått mellan 350 000 och 260 000 år sedan genom en sammanslagning av befolkningar i Östafrika och Sydafrika .

Bevis på en mängd olika beteenden som tyder på beteendemodernitet dateras till den afrikanska medelstensåldern , förknippad med tidig Homo sapiens och deras framväxt. Abstrakta bilder, utvidgade uppehållsstrategier och andra "moderna" beteenden har upptäckts från den perioden i Afrika, särskilt Syd-, Nord- och Östafrika. Den Blombos Cave plats i Sydafrika, till exempel, är känd för rektangulära plattor av ockra graverad med geometriska mönster. Med hjälp av flera dateringstekniker bekräftades sajten att vara runt 77 000 och 100–75 000 år gammal. Strutsäggskalbehållare graverade med geometriska mönster från 60 000 år sedan hittades i Diepkloof , Sydafrika. Pärlor och annan personlig prydnad har hittats från Marocko som kan vara så mycket som 130 000 år gamla; dessutom har Cave of Hearths i Sydafrika gett ett antal pärlor som härrör från betydligt före 50 000 år sedan.

Specialiserade projektilvapen har också hittats på olika platser i medeltida stenålders Afrika, inklusive ben- och stenpilar på sydafrikanska platser som Sibudu Cave (tillsammans med en tidig bennål som också hittades vid Sibudu) som dateras för cirka 60 000-70 000 år sedan, och benharpuner på den centralafrikanska platsen i Katanda för cirka 90 000 år sedan. Det finns också bevis för den systematiska värmebehandlingen av silkretsten för att öka dess flingförmåga för verktygstillverkning, som började för cirka 164 000 år sedan på den sydafrikanska platsen Pinnacle Point och blev vanligt där för skapandet av mikrolithiska verktyg vid cirka 72 000 år sedan. Tidiga stenspetsade projektilvapen (ett karakteristiskt verktyg för Homo sapiens ), stenspetsarna på spindlar eller kastande spjut, upptäcktes 2013 på den etiopiska platsen Gademotta och dateras till cirka 279 000 år sedan.

År 2008 avslöjades en okerbearbetningsverkstad som är sannolikt för tillverkning av färger och dateras till ca. 100 000 år sedan i Blombos Cave, Sydafrika. Analys visar att en flytande pigmentrik blandning producerades och lagrades i de två abalone-skalen, och att ockra, ben, kol, slipstenar och hammarstenar också utgjorde en sammansatt del av verktygen. Bevis för komplexiteten i uppgiften inkluderar att anskaffa och kombinera råvaror från olika källor (vilket innebär att de hade en mental mall för processen de skulle följa), eventuellt med hjälp av pyroteknik för att underlätta fettutvinning från ben, med hjälp av ett troligt recept för att producera föreningen, och användning av skalbehållare för blandning och lagring för senare användning. Moderna beteenden, såsom tillverkning av skalpärlor, benverktyg och pilar, och användningen av okerpigment, är uppenbara på en kenyansk plats för 78 000–67 000 år sedan.

Expanderande uppehållsstrategier utöver jakt på storvilt och den följda mångfalden i verktygstyper har noterats som tecken på beteendemodernitet. Ett antal sydafrikanska platser har visat ett tidigt beroende av vattenresurser från fisk till skaldjur. Pinnacle Point , i synnerhet, visar utnyttjande av marina resurser redan för 120 000 år sedan, kanske som svar på mer torra förhållanden inåt landet. Att till exempel förlita sig på förutsägbara skaldjursfyndigheter kan minska rörligheten och underlätta komplexa sociala system och symboliskt beteende. Blombosgrottan och plats 440 i Sudan visar båda bevis på fiske också. Taphonomisk förändring av fiskskelett från Blombos Cave har tolkats som fångst av levande fisk, helt klart ett avsiktligt mänskligt beteende. Människor i Nordafrika ( Nazlet Sabaha , Egypten ) är kända för att ha sysslat med chert brytning , så tidigt som ≈100,000 år sedan, för byggandet av stenverktyg .

Under 2018 hittades bevis för omkring 320 000 år sedan, på den kenyanska platsen i Olorgesailie , om det tidiga uppkomsten av moderna beteenden, inklusive: långväga handelsnätverk (med varor som obsidian), användning av pigment och möjliga att göra projektilpunkter. Det observeras av författarna till tre 2018 -studier på webbplatsen att bevisen på dessa beteenden är ungefär samtida med de tidigast kända Homo sapiens fossila resterna från Afrika (som vid Jebel Irhoud och Florisbad), och de föreslår att komplexa och moderna beteenden började i Afrika vid tiden för uppkomsten av Homo sapiens . År 2019 hittades ytterligare bevis på tidiga komplexa projektilvapen i Afrika i Adouma , Etiopien, daterat för 80 000–100 000 år sedan, i form av punkter som anses kunna tillhöra pilar som levereras av spjutkastare.

För cirka 65–50 000 år sedan startade artens expansion från Afrika koloniseringen av planeten av moderna människor. Vid 10 000 f.Kr. hade Homo sapiens spridit sig till de flesta hörnen av Afro-Eurasien . Deras spridning spåras av språkliga, kulturella och genetiska bevis. Det tidigaste fysiska beviset för astronomisk aktivitet kan vara en månkalender som finns på Ishango -benet daterad till mellan 23 000 och 18 000 f.Kr. från i nuvarande Demokratiska republiken Kongo . Denna tolkning av objektets syfte är emellertid omtvistad.

Forskare har hävdat att krigföring var frånvarande under större delen av mänsklighetens förhistoriska förflutna och att det kom från mer komplexa politiska system som ett resultat av sedentism , jordbruks jordbruk , etc. Men resultaten vid platsen för Nataruk i Turkana County , Kenya , där resterna av 27 individer som dog till följd av en avsiktlig attack från en annan grupp för 10 000 år sedan tyder på att konflikter mellan människor har en mycket längre historia.

Jordbrukets framväxt och Saharas ökenspridning

Omkring 16 000 f.Kr., från Röda havets kullar till norra etiopiska höglandet , samlades nötter, gräs och knölar för mat. Vid 13 000 till 11 000 f.Kr. började människor samla vildkorn. Detta spred sig till västra Asien , som tämde sina vilda korn, vete och korn . Mellan 10 000 och 8 000 f.Kr. odlade nordöstra Afrika vete och korn och uppfödde får och nötkreatur från sydvästra Asien. En våt klimatfas i Afrika gjorde det etiopiska höglandet till en bergskog. Omotic högtalare domestice enset runt 6500-5500 f Kr. Omkring 7000 f.Kr. hade bosättarna i de etiopiska högländerna tämjda åsnor och vid 4000 f.Kr. hade de tama åsnorna spridit sig till sydvästra Asien. Kushitiska högtalare, som delvis vänder sig bort från boskapsuppfödning, domesticerad teff och finger hirs mellan 5500 och 3500 f.Kr.

Under det 11: e årtusendet BP uppfanns keramik oberoende i Afrika, med den tidigaste keramiken där från cirka 9 400 f.Kr. från centrala Mali. Det spred sig snart över södra Sahara och Sahel . I stäpperna och savannorna i Sahara och Sahel i norra Västafrika började nilosaharahögtalarna och Mandé-folket samla in och domesticera vild hirs, afrikansk ris och sorghum mellan 8000 och 6000 f.Kr. Senare samlades och tämdes även kalebasser , vattenmeloner , ricinbönor och bomull . Folket började fånga vilda nötkreatur och hålla dem i cirkulära tornhäckar, vilket resulterade i domesticering . De började också göra keramik och byggde stenboplatser (t.ex. Tichitt , Oualata ). Fiske , med hjälp av ben-tippade harpuner , blev en stor aktivitet i de många bäckar och sjöar som bildades av de ökade regnen. Mandefolk har tillskrivits den oberoende utvecklingen av jordbruket cirka 3000–4000 f.Kr.

I Västafrika inledde den våta fasen en expanderande regnskog och skogsbevuxen savann från Senegal till Kamerun . Mellan 9000 och 5000 f.Kr. domesticerade högtalarna i Niger – Kongo oljepalmen och raffiapalmen . Två fröväxter, svartögda ärtor och voandzeia (afrikanska jordnötter) tämdes, följt av okra och kolanötter . Eftersom de flesta växterna växte i skogen uppfann högtalarna i Niger – Kongo polerade stenyxor för att röja skog.

Större delen av södra Afrika ockuperades av pygméfolk och Khoisan som ägnade sig åt jakt och insamling. Några av de äldsta bergkonsterna producerades av dem.

I flera hundra tusen år har Sahara växlat mellan gräsmarker i öken och savann i en cykel på 41 000 år orsakad av förändringar (" precession ") i jordens axel när den roterar runt solen som ändrar platsen för den nordafrikanska monsunen . När den nordafrikanska monsunen är på sin starkaste årliga nederbörd och efterföljande vegetation i Sahara -regionen ökar, vilket resulterar i förhållanden som vanligtvis kallas " gröna Sahara ". För en relativt svag nordafrikansk monsun är motsatsen sant, med minskad årlig nederbörd och mindre växtlighet som resulterar i en fas av Sahara klimatcykel som kallas "öken Sahara". Sahara har varit en öken i flera tusen år och förväntas bli grön igen om cirka 15 000 års tid (17 000 e.Kr.).

Strax före Saharas ökenspridning var de samhällen som utvecklades söder om Egypten, i det som nu är Sudan , fulla deltagare i den neolitiska revolutionen och levde en fast till halv nomadisk livsstil, med domesticerade växter och djur. Det har föreslagits att megaliter som finns vid Nabta Playa är exempel på världens första kända arkeoastronomiska enheter, som föregick Stonehenge med cirka 1000 år. Den sociokulturella komplexiteten som observerades vid Nabta Playa och uttrycktes av olika myndighetsnivåer i samhället där har föreslagits utgöra grunden för strukturen för både det neolitiska samhället i Nabta och det gamla kungariket Egypten . Vid 5000 f.Kr. gick Afrika in i en torr fas och klimatet i Sahara -regionen blev gradvis torrare. Befolkningen drog ut ur Sahara -regionen i alla riktningar, inklusive mot Nildalen nedanför den andra grå starren , där de gjorde permanenta eller halvfasta bosättningar. En stor klimatkonjunktur inträffade, vilket minskade de kraftiga och ihållande regnen i Central- och Östafrika.

Centralafrika

Arkeologiska fynd i Centralafrika har upptäckts tillbaka till över 100 000 år. Omfattande muromgärdade platser och bosättningar har nyligen hittats i Zilum, Tchad cirka 60 km (37 mi) sydväst om Tchadsjön som dateras till det första årtusendet f.Kr.

Handel och förbättrad jordbruksteknik stödde mer sofistikerade samhällen, vilket ledde till de tidiga civilisationerna Sao , Kanem , Bornu , Shilluk , Baguirmi och Wadai .

Omkring 1 000 f.Kr. hade Bantu -migranter nått Great Lakes Region i Centralafrika. Halvvägs genom det första årtusendet före Kristus hade Bantu också bosatt sig så långt söderut som nu Angola .

Metallurgi

Bronspersonalhuvud från 900-talet i form av en lindad orm, Igbo-Ukwu , Nigeria

Bevis för tidig smältning av metaller - bly , koppar och brons  - är från fjärde årtusendet f.Kr.

Egyptierna smälte koppar under den predynastiska perioden , och brons kom i bruk efter 3000 f.Kr. senast i Egypten och Nubia . Nubia blev en viktig källa för såväl koppar som guld . Användningen av guld och silver i Egypten går tillbaka till den predynastiska perioden.

I Aïrbergen i dagens Niger smälte människor koppar oberoende av utvecklingen i Nildalen mellan 3000 och 2500 f.Kr. De använde en process som var unik för regionen, vilket tyder på att tekniken inte togs in utifrån; den blev mer mogen cirka 1500 f.Kr.

Vid det första årtusendet f.Kr. hade järnbearbetningen nått nordvästra Afrika , Egypten och Nubia. Zangato och Holl dokumenterar bevis för järnsmältning i Centralafrikanska republiken och Kamerun som kan komma från 3000 till 2500 f.Kr. Assyrier som använde järnvapen pressade nubierna ur Egypten 670 f.Kr., varefter användningen av järn blev utbredd i Nildalen.

Teorin om att järn spred sig till Afrika söder om Sahara via den nubiska staden Meroe är inte längre allmänt accepterat, och vissa forskare tror att afrikaner söder om Sahara uppfann järnmetallurgi oberoende. Metallbearbetning i Västafrika har daterats så tidigt som 2500 f.Kr. vid Egaro väster om Termit i Niger och järnbearbetning utövades där 1500 f.Kr. Järnsmältning har daterats till 2000 f.Kr. i sydöstra Nigeria . Centralafrika ger möjliga bevis på att järn fungerar redan under det tredje årtusendet f.Kr. Järnsmältning utvecklades i området mellan Tchadsjön och de afrikanska stora sjöarna mellan 1000 och 600 f.Kr., och i Västafrika runt 2000 f.Kr., långt innan tekniken nådde Egypten. Före 500 f.Kr. smälte Nok -kulturenJos -platån redan järn. Arkeologiska platser som innehåller järnsmältugnar och slagg har grävts ut på platser i Nsukka- regionen i sydöstra Nigeria i Igboland : från 2000 f.Kr. på platsen för Lejja (Eze-Uzomaka 2009) och till 750 f.Kr. och på platsen för Opi ( Holl 2009). Platsen för Gbabiri (i Centralafrikanska republiken) har också gett bevis på järnmetallurgi, från en reduktionsugn och smidesverkstad; med de tidigaste datumen 896-773 BC respektive 907-796 BC.

Antiken

Nordafrikas antika historia är oupplösligt kopplad till den gamla Mellanöstern . Detta gäller särskilt det forntida Egypten och Nubia . I Afrikas horn i Konungariket Aksum styrde dagens Eritrea , norra Etiopien och kustområdet i den västra delen av Arabiska halvön . De forntida egyptierna etablerade band med landet Punt år 2350 f.Kr. Punt var en handelspartner i det antika Egypten och man tror att det var beläget i dagens Somalia , Djibouti eller Eritrea . Feniciska städer som Kartago var en del av Medelhavets järnålder och den klassiska antiken . Afrika söder om Sahara utvecklades mer eller mindre självständigt på den tiden.

Forntida Egypten

Karta över antika Egypten och nomes

Efter öken av Sahara , blev bosättningen koncentrerad till Nildalen , där många sakrala hövdingadömen dök upp. Regioner med störst befolkningstryck befann sig i Nildelta -regionen i Nedre Egypten , i Övre Egypten , och även längs den andra och tredje grå starren vid Dongola Reach of the Nile i Nubia. Detta befolkningstryck och tillväxt åstadkoms genom odling av sydvästasiatiska grödor, inklusive vete och korn, och uppfödning av får, getter och nötkreatur. Befolkningstillväxten ledde till konkurrens om jordbruksmark och behovet av att reglera jordbruket. Reglering fastställdes genom bildandet av byråkratier bland sakrala hövdingar. Det första och mäktigaste av hövdingarna var Ta-Seti , grundat omkring 3 500 f.Kr. Idén om sakral hövderskap spred sig över Övre och Nedre Egypten.

De pyramiderna i Giza , symboler för civilisationen av forntida Egypten

Senare konsolidering av hövdingarna till bredare politiska enheter började ske i Övre och Nedre Egypten, som kulminerade i enandet av Egypten till en politisk enhet av Narmer ( Menes ) år 3100 f.Kr. Istället för att betraktas som en sakral hövding blev han en gudomlig kung . Den henotheism eller dyrkan av en enda gud inom ett polyteistiska system praktiseras i sakrala hövdingadömen längs Övre och Nedre Egypten, blev den polyteistiska forntida egyptiska religionen . Byråkratier blev mer centraliserade under faraonerna , som drivs av vizier , guvernörer, skatteinsamlare, generaler, konstnärer och tekniker. De ägnade sig åt skatteinsamling, organiserade arbetskraft för större offentliga arbeten och byggde bevattningssystem, pyramider , tempel och kanaler. Under den fjärde dynastin (2 620–2 480 f.Kr.) utvecklades långväga handel med Levanten för virke, med Nubia för guld och skinn, med Punt för rökelse och även med de västra libyska territorierna. För större delen av det gamla riket utvecklade Egypten sina grundläggande system, institutioner och kultur, alltid genom den centrala byråkratin och genom Faraos gudomlighet .

Efter det fjärde årtusendet f.Kr. började Egypten utöka den direkta militära och politiska kontrollen över sina södra och västra grannar. Genom 2200 f.Kr., var den gamla kungariket stabilitet undermineras av rivalitet mellan cheferna för de Nomes som utmanade makt faraoner och invasioner av asiater i Nildeltat. Den första mellanperioden hade börjat, en tid med politisk splittring och osäkerhet.

Mellanriket Egypten uppstod när Mentuhotep II av elfte dynastin enade Egypten återigen mellan 2041 och 2016 f.Kr. med sin erövring av tionde dynastin 2041 f.Kr. Pyramidbyggnaden återupptogs, långväga handel återuppstod och maktens centrum flyttade från Memphis till Thebe . Anslutningarna till de södra regionerna Kush , Wawat och Irthet vid den andra grå starr förstärktes. Sedan kom andra mellanperioden , med invasionen av Hyksos på hästdragna vagnar och utnyttja brons vapen, en teknik som hittills osedda i Egypten. Hästvagnar spred sig snart i väster i bebodda Sahara och Nordafrika. Hyksos misslyckades med att hålla fast vid sina egyptiska territorier och absorberades av det egyptiska samhället. Detta ledde så småningom till en av Egyptens mest kraftfulla faser, det nya riket (1 580–1 080 f.Kr.), med artonde dynastin . Egypten blev en stormakt som kontrollerade Nubia och Judea samtidigt som det utövade politiskt inflytande på libyerna i väst och på Medelhavet.

Som tidigare slutade Nya kungariket med invasion från väst av libyska furstar, vilket ledde till den tredje mellanperioden . Från och med Shoshenq I grundades den tjugosekundiga dynastin . Den styrde i två århundraden.

I söder hävdades det nubiska självständigheten och styrkan. Detta påstående ledde till erövring av Egypten av Nubia, påbörjat av Kashta och slutfört av Piye (Pianhky, 751–730 f.Kr.) och Shabaka (716–695 f.Kr.). Detta var födelsen av den tjugofemte dynastin i Egypten . Nubianerna försökte återupprätta egyptiska traditioner och seder. De styrde Egypten i hundra år. Detta avslutades med en assyrisk invasion, med Taharqa som upplevde full kraft av assyriska järnvapen. Den nubiska faraon Tantamani var den sista i tjugofemte dynastin.

När assyrier och nubier lämnade, kom en ny tjugosjätte dynastin från Sais . Det varade till 525 f.Kr., då Egypten invaderades av perserna . Till skillnad från assyrierna stannade perserna kvar. År 332 erövrades Egypten av Alexander den store . Detta var början på den ptolemaiska dynastin , som slutade med romersk erövring 30 f.Kr. Faraoniska Egypten hade tagit sitt slut.

Nubia

Nubiska riket i dess största omfattning

Omkring 3 500 f.Kr. var ett av de första sakrala riken som uppstod i Nilen Ta-Seti , beläget i norra Nubia. Ta-Seti var ett mäktigt sakralrik i Nildalen vid 1: a och 2: e grå starr som utövade inflytande över närliggande hövdingar baserat på bildrepresentation som härskade över Övre Egypten . Ta-Seti handlade så långt som till Syro-Palestina , liksom med Egypten. Ta-Seti exporterade guld, koppar, strutsfjädrar, ebenholt och elfenben till det gamla riket . Vid 32-talet f.Kr. var Ta-Seti i nedgång. Efter Narmer enades av Narmer 3100 f.Kr. invaderades Ta-Seti av Farao Hor-Aha från den första dynastin och förstörde de sista resterna av kungadömet. Ta-Seti är anslutet till A-gruppens kultur som är känd för arkeologi.

Nubian Temple of Apedemak , Naqa

Små sakrala riken fortsatte att pricka den nubiska delen av Nilen i århundraden efter 3000 f.Kr. Runt den senare delen av det tredje årtusendet skedde ytterligare konsolidering av sakralriken. Två riken uppstod i synnerhet: Sai -riket, omedelbart söder om Egypten, och kungariket Kerma vid den tredje grå starren. Någon gång runt 1700 -talet f.Kr. erövrade kungariket Kerma kungariket Sai och blev en allvarlig rival mot Egypten. Kerma ockuperade ett territorium från den första grå starren till sammanflödet av Blue Nile , White Nile och Atbarah River . Ungefär 1 575 till 1 550 f.Kr., under den senare delen av den sjuttonde dynastin , invaderade kungariket Kerma Egypten. Kungariket Kerma allierade sig med Hyksos invasion av Egypten.

Egypten fick så småningom energi under den artonde dynastin och erövrade kungariket Kerma eller Kush och styrde det i nästan 500 år. Kushiterna egyptiserades under denna period. Vid 1100 f.Kr. hade egyptierna dragit sig tillbaka från Kush. Regionen återfick självständigheten och återupprättade sin kultur. Kush byggde en ny religion runt Amun och gjorde Napata till dess andliga centrum. År 730 f.Kr. invaderade kungariket Kush Egypten, tog över Theben och började det nubiska riket. Imperiet sträckte sig från Palestina till sammanflödet av Blå Nilen, Vita Nilen och floden Atbara.

År 664 f.Kr. blev kushiterna utvisade från Egypten av järnhärjade assyrier . Senare flyttades den administrativa huvudstaden från Napata till Meröe och utvecklade en ny nubisk kultur. Ursprungligen var meroiter mycket egyptiserade, men de började därefter anta särdrag. Nubia blev ett centrum för tillverkning av järn och bomullstyg. Egyptisk skrift ersattes av det meroitiska alfabetet . Lejonet god Apedemak sattes till den egyptiska pantheon av gudar. Handel länkar till Röda havet ökade förbinder Nubia med Mediterranean Grekland . Arkitekturen och konsten varierade med bilder på lejon, strutsar, giraffer och elefanter. Så småningom, med ökningen av Aksum , bröts Nubias handelsförbindelser och det drabbades av miljöförstöring från trädskärningen som krävs för järnproduktion. År 350 e.Kr. gjorde den aksumitiska kungen Ezana ett slut på Meröe.

Kartago

Kartagiska riket

Egyptierna kallade folket väster om Nilen, förfäderna till berberna , som libyer . Libyerna var jordbrukare som Mauri i Marocko och numidianerna i centrala och östra Algeriet och Tunis . De var också nomadiska, hade hästen och ockuperade de torra betesmarkerna och öknen, som Gaetuli . Berberiska öken nomader var vanligtvis i konflikt med berbera kustjordbrukare.

De fenicierna var medelhavs sjömän i ständigt sökande efter värdefulla metaller som koppar, guld, tenn och bly. De började fylla den nordafrikanska kusten med bosättningar - handel och blandning med den inhemska berberna. 814 f.Kr. grundade fenicierna från Tyrus staden Kartago . Vid 600 f.Kr. hade Kartago blivit en viktig handelsenhet och makt i Medelhavet, till stor del genom handel med tropiskt Afrika. Kartago välstånd främjade tillväxten av berberriken, Numidia och Mauretanien . Omkring 500 f.Kr. gav Kartago en stark drivkraft för handeln med Afrika söder om Sahara . Berberiska mellanhänder, som hade haft kontakter med Afrika söder om Sahara sedan öknen hade torkat ut, använde flockdjur för att överföra produkter från oas till oas. Faran lurade från Garamantes i Fez , som slog till mot husvagnar . Salt- och metallvaror handlades för guld, slavar, pärlor och elfenben.

Ruinerna av Kartago

De carthaginiansna var rivaler till grekerna och romarna . Kartago utkämpade Puniska krig , tre krig med Rom: det första puniska kriget (264 till 241 f.Kr.), över Sicilien ; det andra puniska kriget (218 till 201 f.Kr.), där Hannibal invaderade Europa; och det tredje puniska kriget (149 till 146 f.Kr.). Kartago förlorade de två första krigen, och i det tredje förstördes det och blev den romerska provinsen i Afrika , med Berberriket Numidia som hjälpte Rom. Den romerska provinsen Afrika blev en stor jordbruksleverantör av vete, oliver och olivolja till kejserliga Rom via orimlig beskattning. Två århundraden senare införde Rom berberiska kungadömena Numidia och Mauretanien. Under 420 -talet invaderade vandaler Nordafrika och Rom förlorade sina territorier, därefter återfick berberikedomen sitt oberoende.

Kristendomen fick fotfäste i Afrika i Alexandria under 1: a århundradet e.Kr. och spred sig till nordvästra Afrika . År 313 e.Kr., med ediken i Milano , var hela romerska Nordafrika kristet. Egyptier antog monofysisk kristendom och bildade den oberoende koptiska kyrkan . Berbers antog den donatistiska kristendomen. Båda grupperna vägrade acceptera den romersk -katolska kyrkans auktoritet .

Berbernas roll

När karthaginisk makt växte ökade dess inverkan på den inhemska befolkningen dramatiskt. Berbercivilisationen befann sig redan i ett skede där jordbruk, tillverkning, handel och politisk organisation stödde flera stater. Handelsförbindelserna mellan Kartago och berberna i det inre växte, men territoriell expansion resulterade också i förslavning eller militär rekrytering av vissa berber och i extraktion av hyllning från andra. I början av 4: e århundradet f.Kr. bildade berberna ett av de största elementen, med gallare, från den karthagiska armén.

I legosoldatskriget (241-238 f.Kr.) uppstod ett uppror av legosoldater från Kartago och afrikanska allierade. Berbersoldater deltog efter att ha varit obetalda efter Karthagos nederlag i det första puniska kriget . Berbers lyckades få kontroll över stora delar av Kartago nordafrikanska territorium, och de präglade mynt med namnet libyska, som används på grekiska för att beskriva infödingar i Nordafrika. Den karthagiska staten minskade på grund av på varandra följande nederlag av romarna i de Puniska krigen ; 146 f.Kr. förstördes staden Kartago. När karthaginisk makt minskade, ökade berbernas ledares inflytande i inlandet. Vid 2: a århundradet f.Kr. hade flera stora men löst administrerade berberrikar uppstått. Två av dem etablerades i Numidia , bakom kustområdena som kontrolleras av Kartago. Väster om Numidia låg Mauretanien, som sträckte sig över floden Moulouya i Marocko till Atlanten. Berbercivilisationens höjdpunkt, oöverträffad fram till Almohads och Almoravid -dynastins ankomst mer än ett årtusende senare, nåddes under Masinissas regeringstid under 2 -talet f.Kr. Efter Masinissas död 148 f.Kr. delades Berberriken och återförenades flera gånger. Masinissas linje överlevde fram till 24 e.Kr., då det återstående berberiska territoriet fogades till Romarriket .

Macrobia och Barbari City States

Rekonstruktion av Oikumene (bebodda världen) enligt beskrivning av Herodotos på 500 -talet f.Kr.
Ruinerna av Qa'ableh , ett tidigt centrum för den somaliska civilisationen

Macrobia var ett gammalt rike beläget på Afrikas horn (dagens Somalia), det nämns på 500 -talet f.Kr. Enligt Herodotos berättelse skickade den persiska kejsaren Cambyses II vid erövringen av Egypten (525 f.Kr.) ambassadörer till Macrobia och förde lyxgåvor till den makrobiska kungen för att locka hans underkastelse. Den makrobiska härskaren, som valdes baserad åtminstone delvis på statur, svarade istället med en utmaning för sin persiska motsvarighet i form av en osträckt båge : om perserna kunde lyckas stränga den skulle de ha rätt att invadera hans land ; men fram till dess ska de tacka gudarna för att makrobierna aldrig bestämde sig för att invadera deras imperium.

De Macrobians var en regional makt känd för sin avancerade arkitektur och guld rikedom, som var så gott att de fjättrade sina fångar i gyllene kedjor.

Efter Macrobias kollaps skulle flera rika forntida stadstater, såsom Opone , Essina , Sarapion , Nikon , Malao , Damo och Mosylon nära Cape Guardafui dyka upp från 1: a årtusendet f.Kr. – 500 e.Kr. för att tävla med sabaerna , partherna och axumiterna för den rika indo - grekisk -romerska handeln och blomstrade längs den somaliska kusten. De utvecklade ett lukrativt handelsnätverk under en region som tillsammans kallades i Peripilus i Erythraean Sea som Barbaria .

Romerska Nordafrika

Norra Afrika under romersk styre

"Ökningar i urbaniseringen och i området under odling under romerskt styre orsakade grossistförskjutningar av det berberiska samhället, vilket tvingade nomadstammar att bosätta sig eller flytta från sina traditionella områdesområden. Stillasittande stammar förlorade sin autonomi och koppling till landet. Berber motsatte sig romaren närvaron var nästan konstant.Den romerska kejsaren Trajan etablerade en gräns i söder genom att omringa bergen Aurès och Nemencha och bygga en fortlinje från Vescera (moderna Biskra ) till Ad Majores (Henchir Besseriani, sydost om Biskra). åtminstone så långt som Castellum Dimmidi (moderna Messaâd , sydväst om Biskra), romerska Algeriens sydligaste fort. Romarna bosatte sig och utvecklade området runt Sitifis (modern Sétif ) under 2: a århundradet, men längre västerut sträckte sig inte Roms inflytande längre än till kusten och de viktigaste militära vägarna till mycket senare. "

Fayum mamma porträtt av Demetrios, medborgare i romerska Egypten , c.  100 AD , Brooklyn Museum

Den romerska militära närvaron i Nordafrika förblev relativt liten, bestående av cirka 28 000 trupper och hjälptjänster i Numidia och de två mauretanska provinserna. Från och med 2000 -talet e.Kr. bemannades dessa garnisoner mestadels av lokala invånare.

Bortsett från Kartago kom urbaniseringen i Nordafrika delvis med etableringen av bosättningar av veteraner under de romerska kejsarna Claudius (regerade 41–54), Nerva (96–98) och Trajan (98–117). I Algeriet inkluderade sådana bosättningar Tipasa , Cuicul eller Curculum (moderna Djemila , nordost om Sétif), Thamugadi (moderna Timgad , sydost om Sétif) och Sitifis (moderna Sétif). De flesta städernas välstånd berodde på jordbruk . Nordafrika kallades "imperiets kornmagasin" och blev en av de största spannmålsexportörerna i imperiet och skickade till de provinser som inte producerade spannmål, som Italien och Grekland . Andra grödor inkluderade frukt, fikon, druvor och bönor. Vid 2: a århundradet e.Kr. konkurrerade olivolja med spannmål som en exportartikel.

Början av den romerska kejserliga nedgången verkade mindre allvarlig i Nordafrika än någon annanstans. Uppror skedde dock. År 238 e.Kr. gjorde markägare utan framgång uppror mot imperialistisk finanspolitik. Sporadiska stamuppror i de mauretanska bergen följde från 253 till 288, under krisen i det tredje århundradet . Städerna drabbades också av ekonomiska svårigheter och byggnadsverksamheten upphörde nästan.

Städerna i romerska Nordafrika hade en betydande judisk befolkning . Vissa judar hade deporterats från Judea eller Palestina under 1: a och 2: a århundradet e.Kr. för att göra uppror mot romerskt styre; andra hade kommit tidigare med puniska nybyggare. Dessutom hade ett antal berberstammar konverterat till judendom .

Vänster : Memnon, fosterbarn till Herodes Atticus ; marmorbyst (med ansiktsdrag söder om Sahara ), ca. 170 e.Kr., från villan Herodes Atticus vid Eva, Arcadia .
Till höger : en gammal romersk mosaik från Antiochia som visar en afrikansk man söder om Sahara som bär varor över axeln.

Kristendomen kom på 2: a århundradet och fick snart konvertiter i städerna och bland slavar. Mer än åttio biskopar, några från avlägsna gränsregioner i Numidia, deltog i Kartago -rådet (256) år 256. Vid slutet av 400 -talet hade de fasta områdena kristnat och några berberstammar hade konverterat massor .

En uppdelning i kyrkan som kom att kallas donatistisk kätteri började 313 bland kristna i Nordafrika. Donatisterna betonade kyrkans helighet och vägrade att acceptera myndigheten att administrera sakramenten för dem som hade överlämnat skrifterna när de var förbjudna under kejsaren Diocletianus (regerade 284–305). Donatisterna motsatte sig också att Konstantin den store (regerade 306–337) deltog i kyrkliga angelägenheter i motsats till de flesta kristna som välkomnade officiellt kejserligt erkännande.

Den ibland våldsamma donatistiska kontroversen har karakteriserats som en kamp mellan motståndare och anhängare av det romerska systemet. Den mest artikulerade nordafrikanska kritikern av donatistpositionen, som kom att kallas kätteri, var Augustinus , biskop i Hippo Regius . Augustinus hävdade att en tjänares ovärdighet inte påverkade sakramentens giltighet eftersom deras sanna predikant var Jesus Kristus . I sina predikningar och böcker utvecklade Augustine, som anses vara en ledande exponent för kristen dogm, en teori om rätten för ortodoxa kristna härskare att använda våld mot schismatik och kättare. Även om tvisten löstes genom ett beslut av en kejserlig kommission i Kartago 411, fortsatte donatistiska samhällen att existera så sent som på 600 -talet.

En minskning av handeln försvagade romersk kontroll. Oberoende kungadömen uppstod i bergiga och ökenområden, städer överskreds och Berbers, som tidigare hade skjutits till kanterna på Romarriket , återvände.

Under vandalkriget , Belisarius , general bysantinske kejsaren Justinianus I baserat i Konstantin , landade i Nordafrika i 533 med 16.000 män och inom ett år förstörde Vandal kungariket . Lokal opposition försenade dock full bysantinsk kontroll över regionen i tolv år, och när kejserlig kontroll kom var det bara en skugga av den kontroll som Rom utövade. Även om en imponerande serie befästningar byggdes, äventyrades den bysantinska regeringen av officiell korruption, inkompetens, militär svaghet och bristande oro i Konstantinopel för afrikanska angelägenheter, vilket gjorde det till ett enkelt mål för araberna under de tidiga muslimska erövringarna . Som ett resultat återgick många landsbygdsområden till Berber -styret.

Aksum

Aksumite Empire
Aksum Obelisk , symbol för den Aksumitiska civilisationen

Den tidigaste staten i Eritrea och norra Etiopien , Dʿmt , är från omkring 800- och 800 -talet f.Kr. D'mt handlade genom Röda havet med Egypten och Medelhavet och gav rökelse. Vid 500- och 300 -talen hade D'mt minskat, och flera efterföljande stater tog plats. Senare blev det större handel med södra Arabien , främst med hamnen i Saba . Adulis blev ett viktigt kommersiellt centrum i Etiopiens högland . Samspelet mellan folken i de två regionerna, södra Arabien Sabaeans och norra etiopierna, resulterade i Ge'ez -kulturen och språket och slutligen utvecklingen av Ge'ez -skriptet . Handelsförbindelserna ökade och expanderade från Röda havet till Medelhavet, med Egypten, Israel, Fenicien, Grekland och Rom, till Svarta havet och till Persien, Indien och Kina. Aksum var känt i alla dessa länder. Vid 500 -talet f.Kr. var regionen mycket välmående och exporterade elfenben, flodhästar, gulddamm, kryddor och levande elefanter. Det importerade silver, guld, olivolja och vin. Aksum tillverkade glaskristall, mässing och koppar för export. En kraftfull Aksum växte fram och förenade delar av östra Sudan, norra Etiopien ( Tigre ) och Eritrea . Dess kungar byggde palatsaktiga stenbyggnader och begravdes under megalitiska monument. År 300 e.Kr. präglade Aksum sina egna mynt i silver och guld.

År 331 e.Kr. konverterades kung Ezana (320–350 e.Kr.) till miafysisk kristendom som tror på en enad gudomlig-mänsklig natur Kristus, förmodligen av Frumentius och Aedesius, som strandade vid Röda havets kust. Vissa forskare trodde att processen var mer komplex och gradvis än en enkel omvandling. Omkring 350, då Ezana avskedade Meroe, tog den syriska klostertraditionen rot i den etiopiska kyrkan.

På 600 -talet var Aksum tillräckligt kraftfull för att lägga till Saba på den arabiska halvön till hennes imperium. I slutet av 600 -talet drev Sasanian Empire Aksum ut från halvön. Med islams spridning genom Västra Asien och Nordafrika, vacklade Aksums handelsnätverk i Medelhavet. Röda havets handel minskade när den ledde till Persiska viken och dominerades av araber , vilket fick Aksum att minska. År 800 e.Kr. flyttades huvudstaden söderut till det inre höglandet, och Aksum minskades mycket.

Västafrika

I västra Sahel uppstod uppkomsten av bosatta samhällen till stor del som ett resultat av domesticeringen av hirs och sorghum . Arkeologi pekar på betydande stadsbefolkningar i Västafrika med början under det andra årtusendet f.Kr. Symbiotiska handelsförbindelser utvecklades före handeln söder om Sahara , som svar på de möjligheter som nord-sydlig mångfald ger i ekosystem över öknar, gräsmarker och skogar. Jordbrukarna fick salt från öken nomader. Öken nomaderna köpte kött och andra livsmedel från pastoralists och jordbrukare i gräsmarkerna och från fiskare vid Nigerfloden . Skogsborna gav päls och kött.

Nok skulptur, terrakotta, Louvren

Dhar Tichitt och Oualata i dagens Mauretanien är framträdande bland de tidiga stadscentrumen, daterade till 2000 f.Kr. Omkring 500 stenboplatser ströar regionen i den tidigare savannen i Sahara. Dess invånare fiskade och växte hirs. Det har konstaterats att Augustin Holl att Soninke från Mandé -folket sannolikt var ansvariga för att bygga sådana bosättningar. Omkring 300 f.Kr. blev regionen mer uttorkad och bosättningarna började minska, troligen flyttade de till Koumbi Saleh . Arkitektoniska bevis och jämförelse av keramikstilar tyder på att Dhar Tichitt var släkt med det efterföljande Ghana -imperiet . Djenné-Djenno (i dagens Mali ) bosatte sig cirka 300 f.Kr., och staden växte till att rymma en betydande befolkning i järnåldern , vilket framgår av trånga kyrkogårdar. Levande strukturer gjordes av soltorkad lera. År 250 f.Kr. hade Djenné-Djenno blivit en stor, blomstrande köpstad. Städer som liknar den vid Djenne-Jeno utvecklades också på platsen för Dia , även i Mali längs floden Niger, från cirka 900 f.Kr.

Längre söderut, i centrala Nigeria , cirka 1500 f.Kr., utvecklades Nok -kulturenJos Plateau . Det var en mycket centraliserad gemenskap. Nok -folket framställde verklighetstrogna representationer i terrakotta , inklusive mänskliga huvuden och människofigurer, elefanter och andra djur. Vid 500 f.Kr. smälte de järn. År 200 e.Kr. hade Nok -kulturen försvunnit. Baserat på stilistiska likheter med Nok -terrakottorna tros nu bronsfigurerna från Yoruba -kungariket Ife och Bini -kungariket Benins fortsättningar på traditionerna i den tidigare Nok -kulturen.

Bantu expansion

1 = 3000 - 1500 f.Kr. ursprung
2 = c. 1500 BC första migreringar 2.a = Eastern Bantu, 2.b = Western Bantu 3 = 1000 - 500 BC Urewe kärna av Mellanöstern Bantu 4 - syv = söderut förväg 9 = 500 BC - 0 Congo kärnan 10 = 0 - 1000 CE sista fasen
    
    



Den bantuexpansionen innebar en betydande rörelse av människor i afrikansk historia och i sedimenteringen av kontinenten. Människor som talade bantuspråk (en gren av familjen Niger – Kongo ) började under det andra årtusendet f.Kr. sprida sig från Kamerun österut till Great Lakes -regionen . Under det första årtusendet f.Kr. spred sig Bantu -språk från de stora sjöarna till södra och östra Afrika. En tidig rörelse gick söderut till den övre Zambezi -dalen på 2: a århundradet f.Kr. Sedan drev bantu-högtalare västerut till savannorna i nuvarande Angola och österut in i Malawi , Zambia och Zimbabwe under 1-talet e.Kr. Den andra dragningen från de stora sjöarna var österut, för 2000 år sedan, och utvidgades till Indiska oceanens kust, Kenya och Tanzania . Den östra gruppen mötte så småningom de södra migranterna från de stora sjöarna i Malawi , Zambia och Zimbabwe . Båda grupperna fortsatte söderut, med östra grupper som fortsatte till Moçambique och nådde Maputo under 2: a århundradet e.Kr., och expanderade så långt som till Durban .

Vid det senare första årtusendet e.Kr. hade expansionen nått Great Kei-floden i dagens Sydafrika . Sorghum , en stor Bantu -gröda, kunde inte trivas under vinterns nederbörd i Namibia och västra Kap. Khoisan -folket bebodde de återstående delarna av södra Afrika.

Medeltida och tidigt modernt (600- till 1700 -tal)

Saos civilisation

Den Sao civilisationen blomstrade från omkring sjätte århundradet BC till så sent som den 16: e århundradet i Centralafrika. Sao bodde vid floden Chari söder om Tchadsjön i territorium som senare blev en del av dagens Kamerun och Tchad . De är de tidigaste människorna som har lämnat tydliga spår av sin närvaro i det moderna Kamerun . Idag hävdar flera etniska grupper i norra Kamerun och södra Tchad - men särskilt Sara -folket - att de härstammar från Saos civilisation. Sao -artefakter visar att de var skickliga arbetare inom brons , koppar och järn . Fynden inkluderar bronsskulpturer och terrakottastatyer av människofigurer och djurfigurer, mynt, begravningsurnor, husgeråd, smycken, högt dekorerat keramik och spjut. De största Sao -arkeologiska fynden har inträffat söder om Tchadsjön.

Kanem Empire

Kanem- och Bornu -imperierna 1810

Den Kanem Empire centrerades i Chad Basin . Det var känt som Kanem Empire från 9: e århundradet och framåt och varade som oberoende kungadömet Bornu fram 1893. Vid sin höjd det omfattade ett område som omfattar inte bara en stor del av Tchad , men också delar av modern södra Libyen , östra Niger , nordöstra Nigeria , norra Kamerun , delar av Sydsudan och Centralafrikanska republiken . Imperiets historia är främst känd från Royal Chronicle eller Girgam som upptäcktes 1851 av den tyska resenären Heinrich Barth . Kanem steg på 800 -talet i regionen norr och öster om Tchadsjön. Kanem -imperiet gick ned, krymptes och på 1300 -talet besegrades Bilala -inkräktare från Lake Fitri -regionen .

Runt 900 -talet e.Kr. grundades det centrala Sudaniska riket Kanem , med huvudstad i Njimi , av de kanuri -talande nomaderna. Kanem uppstod genom att engagera sig i trans-Sahara-handeln. Det utbytte slavar som fångades genom att raida söder mot hästar från Nordafrika, vilket i sin tur hjälpte till förvärv av slavar. I slutet av 1000 -talet grundades den islamiska Sayfawa -dynastin (Saifawa) av Humai (Hummay) ibn Salamna . Sayfawa-dynastin styrde i 771 år, vilket gjorde den till en av de längsta dynastierna i mänsklighetens historia. Förutom handel blev beskattning av lokala gårdar runt Kanem en källa till statlig inkomst. Kanem nådde sin topp under Mai (kung) Dunama Dibalemi ibn Salma (1210–1248). Kejsardömet kunde enligt uppgift föra 40 000 kavallerier, och det sträckte sig från Fezzan i norr till Sao -staten i söder. Islam blev fast förankrat i imperiet. Pilgrimsfärder till Mecka var vanliga; Kairo hade vandrarhem avsatta speciellt för pilgrimer från Kanem.

Bornu Empire

De Kanuri ledda av Sayfuwa migreras till väster och söder om sjön, där de etablerade Bornu . I slutet av 1500 -talet hade Bornu -imperiet expanderat och återerövrat de delar av Kanem som hade erövrats av Bulala. Satellitstaterna i Bornu inkluderade Damagaram i väster och Baguirmi sydost om sjön Tchad. Runt 1400 flyttade Sayfawa -dynastin sin huvudstad till Bornu , en biflodstat sydväst om Tchadsjön med en ny huvudstad Birni Ngarzagamu . Överbetning hade fått Kanems betesmarker att bli för torra. Dessutom blev politisk rivalitet från Bilala -klanen intensiv. Att flytta till Bornu placerade imperiet bättre för att utnyttja handeln söder om Sahara och för att bredda sitt nätverk inom den handeln. Länkar till Hausa -staterna upprättades också som tillhandahåller hästar och salt från Bilma för Bonoman -guld. Mai Ali Gazi ibn Dunama (ca 1475 - 1503) besegrade Bilala och återupprättade fullständig kontroll över Kanem. Under början av 1500 -talet förstärkte Sayfawa -dynastin sitt grepp om Bornu -befolkningen efter mycket uppror. Under senare hälften av 1500 -talet moderniserade Mai Idris Alooma sin militär, till skillnad från Songhai -riket . Turkiska legosoldater användes för att träna militären. Sayfawa -dynastin var de första monarkerna söder om Sahara som importerade skjutvapen . Imperiet kontrollerade hela Sahel från Darfurs gränser i öster till Hausaland i väster. Vänlig relation upprättades med det ottomanska riket via Tripoli . Den Mai utbytte gåvor med Ottomansultan .

Stora stater i Mellanafrika 1750

Under 1600- och 1700 -talen är inte mycket känt om Bornu. Under 1700 -talet blev det ett centrum för islamiskt lärande. Bornus armé blev dock föråldrad av att inte importera nya vapen, och Kamembu hade också börjat sin nedgång. Kraften i mai underminerades av torka och hungersnöd som blir mer intensiv, intern uppror i vandrande norr växande Hausa makt och import av skjutvapen som gjorde krigföring mer blodig. År 1841 avsattes den sista maj , vilket slutade den långlivade Sayfawa-dynastin. I stället steg al-Kanemi- dynastin i shehu till makten.

Shilluk Kingdom

Den kungadömet Shilluk centrerades i södra Sudan från 15-talet på längs en landremsa längs den västra stranden av Vita Nilen , från Lake Ingen till ca 12 ° norr latitud . Huvudstaden och kungabostaden var i staden Fashoda . Riket grundades under mitten av 1400-talet e.Kr. av dess första härskare, Nyikang. Under 1800-talet mötte Shilluk-kungariket nedgång efter militära överfall från det ottomanska riket och senare brittisk och sudanesisk kolonisering i anglo-egyptisk Sudan .

Baguirmi Kingdom

Kungariket Baguirmi existerade som en självständig stat under 1500- och 1600 -talen sydost om Tchadsjön i det som nu är landet Tchad . Baguirmi växte fram sydost om Kanem - Bornu -riket . Rikets första härskare var Mbang Birni Besse. Senare under hans regering erövrade Bornu -riket och gjorde staten till en biflod.

Abéché , huvudstad i Wadai, 1918 efter att fransmännen hade tagit över

Wadai Empire

Den Wadai centrerades på Tchad och Centralafrikanska republiken från 17-talet. De Tunjur människor grundade Wadai kungariket öster om Bornu på 16-talet. På 1600 -talet uppstod det uppror av Maba -folket som grundade en muslimsk dynasti.

Först hyllade Wadai Bornu och Durfur, men vid 1700 -talet var Wadai helt oberoende och hade blivit en aggressor mot sina grannar. Väster om Bornu hade Konungariket Kano på 1400 -talet blivit den mäktigaste av Hausa Kungadömen , i en instabil vapenvila med kungariket Katsina i norr. Båda absorberades i Sokotokalifatet under Fulani Jihad 1805, vilket hotade Bornu själv.

Luba Empire

Luba keramik

Någon gång mellan 1300 och 1400 e.Kr. förenade Kongolo Mwamba (Nkongolo) från Balopwe -klanen de olika Luba -folken , nära Kisale -sjön . Han grundade Kongolodynastin, som senare avsattes av Kalala Ilunga . Kalala utvidgade riket väster om Kisale -sjön . Ett nytt centraliserat politiskt system av andliga kungar ( balopwe ) med ett domstolsråd av huvudguvernörer och underhuvuden hela vägen till byhuvud. Den balopwe var den direkta kommunikatör med förfädernas andar och valt dem. Erövrade stater integrerades i systemet och representerades i domstolen, med sina titlar. Den myndighet balopwe bosatt i sin andliga kraft snarare än hans militära myndighet. Armén var relativt liten. Luba kunde kontrollera den regionala handeln och samla hyllning för omfördelning. Många offshoot -stater bildades med grundare som hävdar att de härstammar från Luba. Lubas politiska system spreds över Centralafrika , södra Uganda , Rwanda , Burundi , Malawi , Zambia , Zimbabwe och västra Kongo. Två stora imperier som hävdar att Luba härstammar var Lunda Empire och Maravi Empire . De Bemba människor och Basimba människor i norra Zambia härstammade från Luba migranter som kom till Zambia under 17-talet.

Lunda Empire

Lunda stad och bostad

På 1450 -talet gifte sig en Luba från kungafamiljen Ilunga Tshibinda med Lunda -drottningen Rweej och förenade alla Lunda -folk. Deras son mulopwe Luseeng utvidgade riket. Hans son Naweej utvidgade imperiet ytterligare och är känd som den första Lunda -kejsaren, med titeln mwato yamvo ( mwaant yaav , mwant yav ), Vipers Lord. Lubas politiska system behölls och erövrade folk integrerades i systemet. Den mwato yamvo delas en cilool eller kilolo (kunglig rådgivare) och skatteindrivare till varje stat erövrat.

Många stater hävdade nedstigning från Lunda. Den Imbangala inlands Angola hävdade nedstigning från en av grundarna, Kinguri, bror till drottning Rweej, som inte kunde tolerera regeln om mulopwe Tshibunda. Kinguri blev titeln på kungar av stater som grundades av drottning Rweejs bror. Den Luena (Lwena) och Lozi (Luyani) i Zambias hävdar också nedstigning från Kinguri. Under 1600 -talet inrättade en Lunda -chef och krigare Mwata Kazembe ett östra Lunda -rike i Luapula -flodens dal . Lundas västra expansion visade också påståenden om nedstigning av Yaka och Pende . Lunda kopplade Centralafrika till handeln med västkusten. Kungadömet Lunda tog slut på 1800 -talet när det invaderades av Chokwe , som var beväpnade med vapen.

Kongeriket Kongo

Kongo 1711

Vid 1400 -talet e.Kr. förenades jordbruket Bakongo -folket ( ba är pluralprefixet) som kungariket Kongo under en linjal som heter manikongo , bosatt i det bördiga Pool Malebo -området vid nedre Kongofloden . Huvudstaden var M'banza-Kongo . Med överlägsen organisation kunde de erövra sina grannar och extrahera hyllning. De var experter på metallarbete, keramik och vävning av raffiatyg. De stimulerade interregional handel via ett hyllningssystem som kontrollerades av manikongon . Senare skulle majs (majs) och kassava (maniok) introduceras till regionen via handel med portugiserna vid deras hamnar i Luanda och Benguela . Majs och kassava skulle resultera i befolkningstillväxt i regionen och andra delar av Afrika och ersätta hirs som en viktig häftklammer.

Vid 1500 -talet hade manikongo myndighet från Atlanten i väster till Kwangofloden i öster. Varje territorium tilldelades en mani-mpembe (provinsguvernör) av manikongo . År 1506 tog Afonso I (1506–1542), en kristen, över tronen. Slavhandeln ökade med Afonsos erövringskrig. Omkring 1568 till 1569 invaderade Jaga Kongo, lade kungariket öde och tvingade manikongo i exil. År 1574 återinfördes Manikongo Álvaro I med hjälp av portugisiska legosoldater. Under senare delen av 1660 -talet försökte portugiserna få kontroll över Kongo. Manikongo António I (1661–1665), med en kongolesisk armé på 5 000, förstördes av en armé av afro-portugisiska i slaget vid Mbwila . Kejsardömet upplöstes i småpolitikar och kämpade med varandra för att krigsfångar skulle sälja till slaveri.

Kongo fick fångar från kungariket Ndongo i erövringskrig. Ndongo styrdes av ngola . Ndongo skulle också bedriva slavhandel med portugiserna, med São Tomé som en transitpunkt till Brasilien. Riket var inte lika välkomnande som Kongo; den betraktade portugisarna med stor misstanke och som en fiende. Portugiserna under senare delen av 1500 -talet försökte få kontroll över Ndongo men besegrades av Mbundu . Ndongo upplevde avfolkning från slavträd. Ledarna upprättade en annan stat vid Matamba , ansluten till drottning Nzinga , som ställde ett starkt motstånd mot portugiserna tills de kom överens med dem. Portugiserna bosatte sig längs kusten som handelshandlare och vågade inte erövra inredningen. Slaveriet orsakade förödelse i det inre, med stater som inledde erövringskrig för fångar. Den Imbangala bildade slav-räder tillstånd Kasanje , en viktig källa till slavar under den 17: e och 18-talen.

Afrikas horn

Somalia

Den Citadel av Gondershe, Somalia var en viktig stad i den medeltida somaliska Ajuran Empire

Den födelse Islam mittemot Somalia Röda havets kust innebar att somaliska handelsmän och sjömän som lever på arabiska halvön gradvis kom under inflytande av den nya religionen genom sina konverterade arabiska muslimska handelspartner. Med migrationen av muslimska familjer från den islamiska världen till Somalia under islams tidiga århundraden och den somaliska muslimska forskarnas fredliga omvandling av den somaliska befolkningen under de följande århundradena förvandlades de gamla stadstaterna så småningom till islamiska Mogadishu , Berbera , Zeila , Barawa och Merka , som var en del av Berber -civilisationen (den medeltida arabiska termen för förfäderna till de moderna somalierna). Staden Mogadishu blev känd som islams stad och kontrollerade den östafrikanska guldhandeln i flera århundraden.

Almnara Tower , Mogadishu.

Under denna period blomstrade sultanat som Ajuran -riket och Sultanatet i Mogadishu , och republiker som Barawa , Merca och Hobyo och deras respektive hamnar och hade en lukrativ utrikeshandel med fartyg som seglade till och kom från Arabien , Indien, Venedig , Persien , Egypten, Portugal och så långt bort som Kina. Vasco da Gama , som passerade Mogadishu på 1400 -talet, noterade att det var en stor stad med hus fyra eller fem våningar höga och stora palats i centrum, förutom många moskéer med cylindriska minareter.

På 1500-talet noterade Duarte Barbosa att många fartyg från kungariket Cambaya i dagens Indien seglade till Mogadishu med tyg och kryddor , för vilka de i gengäld fick guld, vax och elfenben. Barbosa framhöll också överflödet av kött, vete, korn, hästar och frukt på kustmarknaderna, vilket genererade enorm rikedom för köpmännen. Mogadishu, centrum för en blomstrande vävindustri som kallas toob benadir (specialiserad för marknaderna i Egypten och Syrien), tillsammans med Merca och Barawa, fungerade som transitstopp för swahiliska köpmän från Mombasa och Malindi och för guldhandeln från Kilwa . Judiska köpmän från Hormuzsundet tog med sina indiska textilier och frukt till den somaliska kusten för att byta ut spannmål och trä.

Handelsförbindelser upprättades med Malacka på 1400 -talet, med tyg, bärnsten och porslin som handelns främsta varor. Giraffer, zebror och rökelse exporterades till Ming Empire of China, som etablerade somaliska köpmän som ledare i handeln mellan Asien och Afrika och påverkade det kinesiska språket med lån från det somaliska språket i processen. Hinduiska köpmän från Surat och sydostafrikanska köpmän från Pate , som försökte kringgå både den portugisiska blockaden och omanisk inblandning, använde de somaliska hamnarna Merca och Barawa (som var utanför de två makternas jurisdiktion) för att bedriva handel i säkerhet och utan någon problem.

Etiopien

Den Zagwe dynastin styrde stora delar av modern Etiopien och Eritrea från cirka 1137 till 1270. Namnet på dynastin kommer från Cushitic talar Agaw i norra Etiopien. Från 1270 e.Kr. och vidare i många århundraden styrde den solomoniska dynastin det etiopiska riket .

I början av 1400 -talet försökte Etiopien ta diplomatisk kontakt med europeiska riken för första gången sedan Aksumite -tiden. Ett brev från kung Henry IV av England till kejsaren av Abessinien kvarstår. År 1428 skickade kejsaren Yeshaq I två utsända till Alfonso V i Aragonien , som skickade hemresande som inte lyckades genomföra hemresan.

De första kontinuerliga relationerna med ett europeiskt land började 1508 med kungariket Portugal under kejsaren Lebna Dengel , som just hade ärvt tronen från sin far. Detta visade sig vara en viktig utveckling, för när imperiet utsattes för attackerna från Adal- generalen och imamen , Ahmad ibn Ibrahim al-Ghazi (kallad " Grañ " eller "vänsterhänt"), hjälpte Portugal den etiopiska kejsaren genom att skicka vapen och fyra hundra män, som hjälpte sin son Gelawdewos att besegra Ahmad och återupprätta hans styre. Detta Abessinier -Adal -krig var också ett av de första proxy -krig i regionen som Osmanska riket , och Portugal tog parti i konflikten.

När kejsaren Susenyos konverterade till romersk katolicism 1624 följde år av uppror och oroligheter som resulterade i tusentals dödsfall. De Jesuit missionärer hade kränkt den ortodoxa tron av de lokala etiopier och den 25 juni 1632 Susenyos son, kejsar Fasilides förklarade statsreligion att återigen vara etiopiska ortodox kristendom och utvisades Jesuit missionärer och andra européer.

Nordafrika

Maghreb

Den stora moskén i Kairouan (även känd som moskén i Uqba), först byggdes 670 av Umayyad allmänna Uqba Ibn Nafi, är den äldsta och mest prestigefyllda moské i Maghreb och Nordafrika, som ligger i staden Kairouan , Tunisien

Vid 711 e.Kr. hade Umayyad -kalifatet erövrat hela Nordafrika. Vid 900 -talet var majoriteten av befolkningen i Nordafrika muslimer.

Vid 800 -talet e.Kr. upphörde den enhet som åstadkoms genom den islamiska erövringen av Nordafrika och expansionen av islamisk kultur. Konflikt uppstod om vem som skulle vara profetens efterträdare. De Umayyaderna hade ursprungligen tagit kontroll över kalifatet , med sitt kapital på Damaskus . Senare hade abbasiderna tagit kontrollen och flyttat huvudstaden till Bagdad . De Berber människor , vara oberoende i ande och fientlig mot yttre inblandning i deras angelägenheter och arabiska exklusivitet i ortodox islam antog shia och Kharijite Islam, både vara okonventionella och fientligt inställd till överinseende av Abbasidkalifatet. Många kharijitiska riken kom och föll under 800- och 900 -talen och hävdade att de var oberoende av Bagdad. I början av 900 -talet grundade shiitiska grupper från Syrien, som hävdade härkomst från Muhammeds dotter Fatimah , Fatimid -dynastin i Maghreb . Vid 950 hade de erövrat hela Maghreb och 969 hela Egypten. De hade genast brutit sig loss från Bagdad.

I ett försök att få till stånd en renare form av islam bland Sanhaja berber, Abdallah ibn Yasin grundade Almoravid rörelsen i dagens Mauretanien och Västsahara . Sanhaja berberna, liksom Soninke , utövade en inhemsk religion vid sidan av islam. Abdallah ibn Yasin hittade färdiga konvertiter i Lamtuna Sanhaja, som dominerades av Soninke i söder och Zenata -berberna i norr. Vid 1040 -talet konverterades hela Lamtuna till Almoravid -rörelsen. Med hjälp av Yahya ibn Umar och hans bror Abu Bakr ibn Umar , Lamtuna -chefens söner, skapade Almoravids ett imperium som sträckte sig från Sahel till Medelhavet. Efter Abdallah ibn Yassins och Yahya ibn Umars död delade Abu Bakr riket i hälften, mellan sig själv och Yusuf ibn Tashfin , eftersom det var för stort för att styras av en individ. Abu Bakr tog söderut för att fortsätta bekämpa Soninke, och Yusuf ibn Tashfin tog norr och utvidgade det till södra Spanien. Abu Bakrs död 1087 uppbröt sammanbrottet och ökade den militära oenigheten i söder. Detta orsakade en ny expansion av Soninke. Almoraviderna hölls en gång ansvariga för att fälla Ghana -imperiet 1076, men denna uppfattning krediteras inte längre.

Under 900- till 1200-talen skedde en storförflyttning av beduiner från Arabiska halvön . Omkring 1050 flyttade en kvarts miljon arabiska nomader från Egypten in i Maghreb. De som följde norra kusten kallades Banu Hilal . De som gick söder om Atlasbergen var Banu Sulaym . Denna rörelse spred användningen av det arabiska språket och påskyndade nedgången av det berberiska språket och arabiseringen av Nordafrika. Senare åkte en arabiserad berbergrupp, Hawwara, söderut till Nubia via Egypten.

Almohad Empire, c. 1200

På 1140 -talet förklarade Abd al-Mu'min jihad mot Almoraviderna och anklagade dem för dekadens och korruption. Han förenade de norra berberna mot Almoraviderna, störtade dem och bildade Almohad -riket. Under denna period blev Maghreb grundligt islamiserad och såg spridningen av läskunnighet , utvecklingen av algebra och användningen av siffran noll och decimaler . Vid 1200 -talet hade Almohad -staterna delats upp i tre rivaliserande stater. Muslimska stater släcktes till stor del på den iberiska halvön av de kristna kungadömena Kastilien , Aragonien och Portugal . Omkring 1415 engagerade Portugal sig i en rekonquista av Nordafrika genom att erövra Ceuta , och under senare århundraden förvärvade Spanien och Portugal andra hamnar vid den nordafrikanska kusten. År 1492, i slutet av Granadakriget , besegrade Spanien muslimer i Granada , vilket effektivt slutade åtta århundraden av muslimsk dominans i södra Iberia.

Almohad -minareten i Safi

Portugal och Spanien tog hamnarna i Tanger , Alger , Tripoli och Tunis . Detta satte dem i direkt konkurrens med det ottomanska riket , som tog om hamnarna med hjälp av turkiska korsar ( pirater och privatpersoner ). De turkiska korsarerna skulle använda hamnarna för att razzia kristna fartyg, en stor byte för städerna. Tekniskt sett var Nordafrika under det osmanska rikets kontroll, men endast kuststäderna var helt under Istanbuls kontroll. Tripoli gynnades av handeln med Borno . De pashas i Tripoli handlas hästar, skjutvapen, och rustningar via Fez med sultan av Bornu för slavar.

På 1500 -talet erövrade och förenade Marocko en arabisk nomadstam som krävde härkomst från Muhammeds dotter, saadierna . De hindrade det ottomanska riket från att nå Atlanten och utvisade Portugal från Marockos västkust. Ahmad al-Mansur förde staten till sin höjdpunkt. Han invaderade Songhay 1591 för att kontrollera guldhandeln, som hade avleds till Afrikas västra kust för europeiska fartyg och österut, till Tunis. Marockos grepp om Songhay minskade på 1600 -talet. År 1603, efter Ahmads död, delades kungadömet upp i de två sultanaten Fes och Marrakesh . Senare återförenades den av Moulay al-Rashid , grundare av Alaouite-dynastin (1672–1727). Hans bror och efterträdare, Ismail ibn Sharif (1672–1727), stärkte landets enhet genom att importera slavar från Sudan för att bygga upp militären.

Nildalen

Egypten
Fatimid kalifat

År 642 e.Kr. erövrade Rashidun -kalifatet det bysantinska Egypten .

Egypten under det fatimidiska kalifatet var välmående. Dammar och kanaler reparerades och produktionen av vete, korn, lin och bomull ökade. Egypten blev en stor tillverkare av linne och bomullstyg. Dess handel med Medelhavet och Röda havet ökade. Egypten präglade också en guldvaluta som kallades Fatimid -dinar, som användes för internationell handel. Huvuddelen av intäkterna kom från att beskatta fellahin ( bondebönder ) och skatterna var höga. Skatteuppbörd uthyrdes till Berber -herrar, som var soldater som hade deltagit i erövringen av Fatimid 969 e.Kr. Överherrarna betalade en del till kaliferna och behöll kvar det som var kvar. Så småningom blev de hyresvärdar och utgjorde en fast markaristokrati.

För att fylla de militära leden användes mamlukiska turkiska slavkavallerier och sudanesiska slavinfanteri. Berberfrigängare rekryterades också. På 1150 -talet minskade skatteintäkterna från gårdar. Soldaterna gjorde uppror och orsakade förödelse på landsbygden, bromsade handeln och minskade makt och auktoritet hos de fatimidiska kaliferna.

Under 1160 -talet hotades Fatimid Egypten av europeiska korsfarare . Av detta hot framkom en kurdisk general vid namn Ṣalāḥ ad-Dīn Yūsuf ibn Ayyūb (Saladin), med ett litet band av professionella soldater, som en enastående muslimsk försvarare. Saladin besegrade de kristna korsfararna vid Egyptens gränser och återerövrade Jerusalem 1187. Vid Al-Adids död , den sista Fatimid-kalifen, 1171, blev Saladin härskare i Egypten och inledde Ayyubidynastin . Under hans styre återvände Egypten till sunnimuslim , Kairo blev ett viktigt centrum för arabiskt islamiskt lärande, och mammalkslavar rekryterades alltmer från Turkiet och södra Ryssland för militärtjänst. Stödet för militären var knutet till iqta , en form av markbeskattning där soldater fick ägande mot militärtjänst.

Med tiden blev mamlukiska slavsoldater en mycket kraftfull landad aristokrati , till den grad att bli av med Ayyubid -dynastin 1250 och upprätta en mamlukisk dynasti . De mer kraftfulla mamlukerna kallades amirer . Under 250 år kontrollerade mamluker hela Egypten under en militärdiktatur. Egypten utvidgade sina territorier till Syrien och Palestina, hindrade korsfararna och stoppade en mongolisk invasion 1260 i slaget vid Ain Jalut . Mamluk Egypten kom att ses som en beskyddare av islam, och av Medina och Mecka . Så småningom minskade iqta -systemet och visade sig vara opålitligt för att tillhandahålla en adekvat militär. Mamlukerna började se sin iqta som ärftlig och anpassade sig till stadsliv. Jordbruksproduktionen minskade och dammar och kanaler förföll. Mamluk militär skicklighet och teknik höll inte jämna steg med ny teknik för handeldvapen och kanoner .

Med uppkomsten av det ottomanska riket besegrades Egypten lätt. År 1517, i slutet av ett Osmansk -Mamluk -krig , blev Egypten en del av det ottomanska riket. Den Istanbul regeringen återupplivade IQTA systemet. Handeln återupprättades i Röda havet, men den kunde inte helt ansluta sig till Indiska oceanen på grund av växande portugisisk närvaro. Under 1600- och 1700 -talen återfick ärftliga mamluker makten. De ledande mamlukerna kallades beys . Pashas , eller ställföreträdare, representerade Istanbuls regering endast i namn, som arbetade självständigt. Under 1700 -talet etablerades dynastier av pashas. Regeringen var svag och korrupt.

År 1798 invaderade Napoleon Egypten . De lokala styrkorna hade liten förmåga att motstå den franska erövringen. Det brittiska imperiet och det ottomanska riket kunde dock ta bort fransk ockupation 1801. Dessa händelser markerade början på en 1800-talets anglo-franco-rivalitet över Egypten.

Sudan

Kristen och islamisk Nubia

Christian Nubia och Nilen grå starr

Efter att Ezana i Aksum avskedade Meroe flyttade personer som var associerade med platsen för Ballana till Nubia från sydväst och grundade tre kungadömen: Makuria , Nobatia och Alodia . De skulle styra i 200 år. Makuria var ovanför den tredje grå starren , längs Dongola Reach med sin huvudstad i Dongola . Nobadia var i norr med sin huvudstad i Faras , och Alodia var i söder med sin huvudstad i Soba . Makuria absorberade så småningom Nobadia. Folket i regionen konverterade till monofysisk kristendom omkring 500 till 600 CE. Kyrkan började inledningsvis skriva på koptiska , sedan på grekiska , och slutligen på fornnubian , ett nilosahariskt språk. Kyrkan var i linje med den egyptiska koptiska kyrkan .

År 641 erövrades Egypten av Rashidun -kalifatet . Detta blockerade effektivt Christian Nubia och Aksum från Medelhavskristendomen. År 651–652 invaderade araber från Egypten kristna Nubia. Nubiska bågskyttar besegrade invaderarna. Den Baqt (eller Bakt) fördraget drogs erkänner Christian Nubia och kontroll av handeln. Fördraget kontrollerade relationerna mellan kristna Nubia och islamiska Egypten i nästan sexhundra år.

Vid 1200 -talet började Christian Nubia sin nedgång. Monarkins auktoritet minskade av kyrkan och adeln. Arabiska beduinstammar började infiltrera Nubia, vilket orsakade ytterligare förödelse. Fakirer (heliga män) som utövar sufism införde islam i Nubia. År 1366 hade Nubia blivit uppdelat i småfamiljer när det invaderades av mamluker . Under 1400 -talet var Nubia öppen för arabisk invandring. Arabiska nomader blandade sig med befolkningen och introducerade den arabiska kulturen och det arabiska språket. Vid 1500 -talet hade Makuria och Nobadia islamiserats . Under 1500 -talet ledde Abdallah Jamma en arabisk konfederation som förstörde Soba, huvudstad i Alodia, det sista innehavet av Christian Nubia. Senare skulle Alodia falla under Funj -sultanatet .

Under 1400 -talet migrerade Funj -herdar norrut till Alodia och ockuperade det. Mellan 1504 och 1505 expanderade riket, nådde sin topp och etablerade sin huvudstad vid Sennar under Badi II Abu Daqn (c. 1644 - 1680). I slutet av 1500 -talet hade Funj konverterat till islam. De drev sitt imperium västerut till Kordofan . De expanderade österut, men stoppades av Etiopien. De kontrollerade Nubia ner till den tredje katarakten. Ekonomin var beroende av fångade fiender för att fylla armén och av köpmän som reser genom Sennar. Under Badi IV (1724–1762) vände armén mot kungen, vilket gjorde honom till en figur. År 1821 erövrade Funj av Muhammad Ali (1805–1849), Egyptens Pasha.

Södra Afrika

Boplatser av bantu-talande folk som var järnanvändande jordbrukare och herdar var länge redan väletablerade söder om Limpopofloden vid 4: e århundradet e.Kr., och förträngde och absorberade de ursprungliga Khoisan-högtalarna . De flyttade sakta söderut, och de tidigaste järnverken i dagens KwaZulu-Natal-provins antas komma från omkring 1050. Den sydligaste gruppen var Xhosa-folket , vars språk innehåller vissa språkliga drag från det tidigare Khoi-San-folket, som når den stora Fish River i dagens Eastern Cape Province .

Stora Zimbabwe och Mapungubwe

Towers of Great Zimbabwe .

Den Mapungubwe var den första stat i södra Afrika , med dess huvudstad på Mapungubwe. Staten uppstod på 1100 -talet e.Kr. Dess rikedom kom från att kontrollera handeln med elfenben från Limpopo Valley , koppar från bergen i norra Transvaal och guld från Zimbabwe platån mellan Limpopo och Zambezi floder, med Swahili köpmän på Chibuene . I mitten av 1200-talet övergavs Mapungubwe.

Efter nedgången i Mapungubwe steg Stora Zimbabwe på Zimbabwe -platån. Zimbabwe betyder stenbyggnad. Stora Zimbabwe var den första staden i södra Afrika och var centrum för ett imperium, konsolidera mindre Shona polities. Stenbyggnad ärvdes från Mapungubwe. Dessa byggnadstekniker förbättrades och kom till mognad i Stora Zimbabwe, representerade av muren i Stora inneslutningen. Torrstensstenstekniken användes också för att bygga mindre föreningar i området. Stora Zimbabwe blomstrade genom handel med Swahili Kilwa och Sofala . Framväxten av Great Zimbabwe är parallell med Kilwa. Stora Zimbabwe var en viktig källa till guld. Dess kungliga hov bodde i lyx, bar indisk bomull, omgav sig med koppar- och guldprydnader och åt på tallrikar från så långt bort som Persien och Kina. Runt 1420- och 1430 -talen var Stora Zimbabwe på nedgång. Staden övergavs 1450. Vissa har tillskrivit nedgången till handelsstaden Ingombe Ilede .

Ett nytt kapitel i Shona -historien följde. Nyatsimba Mutota, en nordlig Shona -kung i Karanga, engagerade sig i erövring. Han och hans son Mutope erövrade Zimbabwe -platån och gick genom Moçambique till östkusten och kopplade imperiet till kusthandeln. De kallade sitt imperium Wilayatu 'l Mu'anamutapah eller mwanamutapa (Lord of the Plundered Lands) eller kungariket Mutapa . Monomotapa var den portugisiska korruptionen. De byggde inte stenstrukturer; norra Shonas hade inga traditioner att bygga i sten. Efter Matopes död 1480 delades imperiet upp i två små imperier: Torwa i söder och Mutapa i norr. Splittringen skedde över rivalitet mellan två Shona -herrar, Changa och Togwa, med mwanamutapa -linjen. Changa kunde förvärva södra och bildade kungariket Butua med dess huvudstad i Khami .

Den Mutapa Empire fortsatte i norr under mwenemutapa linjen. Under 1500 -talet kunde portugiserna etablera permanenta marknader längs Zambezi -floden i ett försök att få politisk och militär kontroll över Mutapa. De lyckades delvis. 1628 tillät en avgörande strid dem att sätta en marionettmwanamutapa vid namn Mavura, som undertecknade fördrag som gav gynnsamma mineralexporträttigheter till portugiserna. Portugiserna lyckades förstöra mwanamutapa -regeringssystemet och undergräva handeln. 1667 var Mutapa i förfall. Cheferna tillät inte att gräva efter guld på grund av rädsla för portugisisk stöld, och befolkningen minskade.

Den Konungariket Butua styrdes av en changamire , en titel som härrör från grundaren Changa. Senare blev det Rozwi -riket . Portugisen försökte få fotfäste men kastades ut ur regionen 1693 av Changamire Dombo. 1600 -talet var en period av fred och välstånd. Rozwi -riket föll i ruiner på 1830 -talet från att invadera Nguni från Natal .

Namibia

Herero och Nama territorier

Vid 1500 AD hade de flesta av södra Afrika etablerade stater. I nordvästra Namibia , den Ovambo engagerade i jordbruket och Herero engagerad i vallning. När boskapsantalet ökade flyttade Herero söderut till centrala Namibia för betesmark. En närstående grupp, Ovambanderu , expanderade till Ghanzi i nordvästra Botswana . Den Nama , en Khoi talande , får höjande grupp flyttade norrut och kom i kontakt med Herero; detta skulle utgöra scenen för mycket konflikt mellan de två grupperna. De expanderande Lozi -staterna drev Mbukushu , Subiya och Yei till Botei, Okavango och Chobe i norra Botswana.

Sydafrika och Botswana

Sotho – Tswana
Sydafrikanska etniska grupper

Utvecklingen av Sotho -Tswana -stater baserade på högfältet , söder om Limpopofloden , började runt 1000 CE. Hövdingens makt vilade på boskap och hans koppling till förfadern. Detta kan ses i bosättningarna Toutswemogala Hill med stenfundament och stenmurar, norr om highveld och söder om Vaal River . Nordväst om Vaalfloden utvecklades tidiga Tswanastater centrerade på städer med tusentals människor. När oenigheter eller rivalitet uppstod flyttade olika grupper för att bilda sina egna stater.

Nguni -folk

Sydost om Drakensbergbergen bodde Nguni-talande folk ( zulu , Xhosa , Swazi och Ndebele ). De engagerade sig också i statsbyggande, med nya stater som utvecklades från rivalitet, meningsskiljaktigheter och befolkningstryck som orsakade rörelse till nya regioner. Denna krigföring, statsbyggnad och migration från 1800-talet blev senare känd som Mfecane (Nguni) eller Difaqane (Sotho). Dess främsta katalysator var konsolideringen av Zulu -riket . De var metallarbetare, odlare av hirs och boskapsskötare.

Khoisan och Boers
Politisk karta över södra Afrika 1885

Den Khoisan bodde i sydvästra Kapprovinsen , där vintern nederbörden är riklig. Tidigare Khoisan -befolkningar absorberades av Bantu -folk , som Sotho och Nguni , men Bantu -expansionen stannade i regionen med vinterregn. Vissa Bantu -språk har införlivat klickkonsonanten för Khoisan -språken . Khoisan handlade med sina Bantu -grannar och skaffade boskap, får och jagade föremål. I gengäld handlade deras bantutalande grannar koppar, järn och tobak.

Vid 1500 -talet etablerade det holländska östindiska kompaniet en påfyllningsstation vid Table Bay för att fylla på vatten och köpa kött från Khoikhoi . Khoikhoi fick utbyte av koppar, järn, tobak och pärlor. För att kontrollera priset på kött och lager och göra tjänsten mer konsekvent etablerade holländarna en permanent bosättning vid Table Bay 1652. De odlade färsk frukt och grönsaker och inrättade ett sjukhus för sjuka sjömän. För att öka producerar beslutade holländska att öka antalet gårdar på Table Bay genom att uppmuntra freeburgher boerna (jordbrukare) på mark arbetade ursprungligen av slavar från Västafrika. Marken togs från Khoikhoi betesmark, vilket utlöste det första Khoikhoi-holländska kriget 1659. Inga segrar kom fram, men holländarna antog en " erövringsrätt " genom vilken de tog hela kapen. I en rad krig som ställde Khoikhoi mot varandra, antog boerna allt Khoikhoi -land och krävde allt deras nötkreatur. Det andra Khoikoi-holländska kriget (1673–1677) var ett boskap. Khoikhoi dog också i tusentals av europeiska sjukdomar.

Vid 1700 -talet hade uddekolonin vuxit med slavar från Madagaskar , Moçambique och Indonesien . Bosättningen började också expandera norrut, men Khoikhoi -motstånd, räder och gerillakrigföring bromsade expansionen under 1700 -talet. Boers som började utöva pastoralism var känd som trekboers . En vanlig källa till trekboerarbete var föräldralösa barn som fångades under räder och vars föräldrar hade dödats.

Sydostafrika

Förhistoria

Enligt teorin om det moderna människans senaste afrikanska ursprung , den vanliga positionen inom det vetenskapliga samfundet, kommer alla människor antingen från Sydostafrika eller Afrikas horn . Under det första årtusendet CE flyttade Nilotic- och Bantu -talande folk in i regionen .

Swahilikusten

En traditionell Zanzibari-stil Swahili kustdörr i Zanzibar .

Efter Bantu -migrationen, vid kustdelen i Sydostafrika, utvecklades ett blandat Bantu -samhälle genom kontakt med muslimska arabiska och persiska handlare, vilket ledde till utvecklingen av de blandade arabiska, persiska och afrikanska swahilistadstaterna . Den Swahili kultur som vuxit fram ur dessa utbyten evinces många arabiska och islamiska influenser inte sett i traditionell Bantu kultur, liksom de många afro-arabiska medlemmar av Bantu swahilier . Med sin ursprungliga talet gemenskap centrerad på kust delarna av Tanzania (särskilt Zanzibar ) och Kenya -a kusten kallas Swahili Coast -Den Bantu Swahili språk innehåller många arabiska språket lånord som en följd av dessa interaktioner.

De tidigaste Bantu -invånarna på Kenyas och Tanzanias sydostkust som dessa senare arabiska och persiska bosättare stött på har identifierats på olika sätt med handelsboplatser i Rhapta , Azania och Menouthias som refererades i tidiga grekiska och kinesiska skrifter från 50 AD till 500 AD, vilket slutligen gav stiga till namnet för Tanzania . Dessa tidiga skrifter dokumenterar kanske den första vågen av Bantu -nybyggare som nådde Sydostafrika under deras migration.

Historiskt sett swahilier kunde hittas så långt norrut som norra Kenya och så långt söderut som Ruvuma floden i Moçambique . Arabiska geografer hänvisade till Swahili -kusten som zanjens (svartas) land .

Även om det en gång tros vara ättlingar till persiska kolonister, erkänns det forntida swahili nu av de flesta historiker, historiska lingvister och arkeologer som ett Bantu -folk som hade upprätthållit viktiga interaktioner med muslimska köpmän, som började i slutet av sjunde och början av 800 -talet e.Kr.

Arabiska slavhandlare och deras fångar längs floden Ruvuma i Moçambique längs Swahilikusten.

Medeltida Swahili -kungadömen är kända för att ha haft öhandelshamnar, beskrivna av grekiska historiker som " metropoler ", och att ha etablerat regelbundna handelsvägar med den islamiska världen och Asien. Hamnar som Mombasa , Zanzibar och Kilwa var kända för kinesiska sjömän under Zheng He och medeltida islamiska geografer som Berber -resenären Abu Abdullah ibn Battuta . Den huvudsakliga Swahili -exporten var elfenben, slavar och guld. De handlade med Arabien, Indien, Persien och Kina.

Portugiserna anlände 1498. I ett uppdrag att ekonomiskt kontrollera och kristna Swahilikusten angrep portugisiska Kilwa först 1505 och andra städer senare. På grund av Swahili -motstånd lyckades det portugisiska försöket att upprätta kommersiell kontroll aldrig. I slutet av 1600 -talet började portugisisk myndighet vid Swahili -kusten minska. Med hjälp av omanska araber hade portugisisk närvaro avlägsnats 1729. Swahilikusten blev så småningom en del av Sultanatet i Oman . Handeln återhämtade sig, men den återfick inte tidigare nivåer.

Urewe

Den Urewe kultur utvecklas och sprids i och runt Victoriasjön regionen Afrika under Afrikanska järnåldern . Kulturens tidigaste daterade artefakter finns i Kagera -regionen i Tanzania , och den sträckte sig så långt västerut som Kivu -regionen i Demokratiska republiken Kongo , så långt österut som Nyanza och västra provinser i Kenya , och norrut till Uganda , Rwanda och Burundi . Platser från Urewe -kulturen är från tidig järnålder, från 500 -talet f.Kr. till 600 -talet e.Kr.

Ursprunget till Urewe -kulturen är slutligen i Bantu -expansionen med ursprung i Kamerun. Forskning om tidiga järnålderscivilisationer i Afrika söder om Sahara har gjorts samtidigt med studier om afrikansk lingvistik om Bantu-expansion. Urewe -kulturen kan motsvara den östra underfamiljen av bantuspråk, som talas av ättlingar till den första vågen av bantufolk som bosatte sig i Östafrika. Vid första anblicken verkar Urewe vara en fullt utvecklad civilisation som känns igen genom sin distinkta, snygga lergods och högtekniska och sofistikerade järnbearbetningstekniker. Med tanke på vår nuvarande kunskapsnivå verkar ingen av dem ha utvecklats eller förändrats på nästan 2000 år. Emellertid kan mindre lokala variationer i keramikvarorna observeras.

Urewe är namnet på platsen i Kenya som blev framträdande genom publiceringen 1948 av Mary Leakeys arkeologiska fynd. Hon beskrev den tidiga järnåldersperioden i Great Lakes -regionen i Centralöstra Afrika runt Victoriasjön.

Madagaskar och Merina

Drottning Ranavalona I

Madagaskar bosattes tydligen först av austronesiska högtalare från Sydostasien före 600 -talet e.Kr. och därefter av bantuhögtalare från det östafrikanska fastlandet på 600- eller 800 -talet, enligt arkeologiska och språkliga data. Austronesierna introducerade banan- och risodling , och bantuhögtalarna introducerade boskap och andra jordbruksmetoder. Omkring år 1000 startades arabiska och indiska handelsuppgörelser i norra Madagaskar för att utnyttja handeln med Indiska oceanen. Vid 1300 -talet introducerades islam på ön av handlare. Madagaskar fungerade under den östafrikanska medeltiden som en kontakthamn för de andra swahiliska hamnstäderna som Sofala , Kilwa , Mombasa och Zanzibar .

Flera riken uppstod efter 1400 -talet: Sakalava Kingdom (1500 -talet) på västkusten, Tsitambala Kingdom (1600 -talet) på östkusten och Merina (1400 -talet) i de centrala högländerna. Vid 1800 -talet kontrollerade Merina hela ön. År 1500 var portugiserna de första européerna på ön som gjorde ett razzia mot handelsboplatser.

Britterna och senare fransmännen anlände. Under senare delen av 1600 -talet var Madagaskar en populär transitpunkt för pirater . Radama I (1810–1828) bjöd in kristna missionärer i början av 1800 -talet. Drottning Ranavalona I ”den grymma” (1828–1861) förbjöd kristendomen i riket och uppskattningsvis 150 000 kristna omkom. Under Radama II (1861–1863) tog Madagaskar en fransk orientering, med stor kommersiell eftergift åt fransmännen. År 1895, i det andra Franco-Hova-kriget , invaderade fransmännen Madagaskar och tog över Antsiranana (Diego Suarez) och förklarade Madagaskar som ett protektorat .

Lake Plateau stater och imperier

Mellan den 14 och 15-talen, stora sydöstra afrikanska riken och stater uppstått, såsom Buganda och Karagwe Doms of Uganda och Tanzania .

Kitara och Bunyoro

Vid 1000 e.Kr. hade många stater uppstått på sjöplatån bland de stora sjöarna i Östafrika. Boskap, spannmålsodling och bananodling var de ekonomiska stöttepelarna i dessa stater. De Ntusi och Bigo markarbeten är representativa för en av de första staterna, Bunyoro kungariket som muntlig tradition stipulerar var en del av Empire of Kitara som dominerade hela sjöarna. En etnisk elit från Luo , från Bito-klanen, styrde över det bantu-talande Nyoro-folket . Samhället var i huvudsak Nyoro i sin kultur, baserat på bevis från keramik, bosättningsmönster och ekonomisk specialisering.

Bito -klanen hävdade legitimitet genom att härstamma från Bachwezi -klanen, som sades ha styrt Kitara -riket. Men mycket lite är känt om Kitara; vissa forskare ifrågasätter till och med dess historiska existens. De flesta grundande ledare för de olika politikerna i sjöregionen verkar ha hävdat att de härstammar från Bachwezi. Det finns nu 13 miljoner Tara som är en del av den andra afrikanska förlusten (Nafi och Uma är två förluster).

Buganda

Den Buganda rike grundades av Kato Kimera runt den 14: e århundradet. Kato Kintu kan ha migrerat till nordväst om Victoriasjön så tidigt som 1000 f.Kr. Buganda styrdes av kabaka med en bataka bestående av klanhuvuden . Under tiden, Kabakas utspädd auktoritet bataka med Buganda bli en centraliserad monarki. Vid 1500 -talet var Buganda engagerad i expansion men hade en allvarlig rival i Bunyoro . Vid 1870-talet var Buganda en rik nationalstat. Den Kabaka styrde med sin Lukiko (ministerrådet). Buganda hade en flotta på hundra fartyg, var och en bemannad av trettio man. Buganda ersatte Bunyoro som den viktigaste staten i regionen. Men i början av 1900 -talet blev Buganda en provins i det brittiska Ugandaprotektoratet .

Rwanda

Sydost om Bunyoro, nära sjön Kivu i botten av den västra sprickan, grundades Rwanda , kanske under 1600 -talet. Tutsi (BaTutsi) pastoralister bildade eliten, med en kung som kallades mwami . Den Hutu (BaHutu) var bönder. Båda grupperna talade samma språk, men det fanns strikta sociala normer mot att gifta sig med varandra och interagera. Enligt muntlig tradition grundades kungariket Rwanda av Mwami Ruganzu II (Ruganzu Ndori) (ca 1600 - 1624), med sin huvudstad nära Kigali . Det tog 200 år att uppnå ett verkligt centraliserat rike under Mwami Kigeli IV (Kigeri Rwabugiri) (1840–1895). Underkastelse av hutuerna visade sig vara svårare än att dämpa tutsierna. Den sista tutsi -chefen gav upp för Mwami Mutara II (Mutara Rwogera) (1802–1853) 1852, men den sista Hutu -innehavet erövrades på 1920 -talet av Mwami Yuhi V (Yuli Musinga) (1896–1931).

Burundi

Söder om kungariket Rwanda låg kungariket Burundi . Det grundades av tutsi -chefen Ntare Rushatsi (ca 1657 - 1705). Liksom Rwanda byggdes Burundi på nötkreatur som odlats av tutsi -pastoralister, grödor från hutubönder, erövring och politiska innovationer. Under Mwami Ntare Rugaamba (ca 1795 - 1852) förde Burundi en aggressiv expansionistisk politik, en mer baserad på diplomati än våld.

Maravi

Maravi Kingdom

Den Maravi hävdade härkomst från Karonga ( kalonga ), som tog den titeln som kung. Maravierna kopplade Centralafrika till den östra kustnära handeln, med Swahili Kilwa. Vid 1600 -talet omfattade Maravi -riket hela området mellan Malawisjön och mynningen av floden Zambezi . Den Karonga var Mzura, som gjorde mycket för att utöka riket. Mzura ingick en pakt med portugiserna om att inrätta en 4000 man stor armé för att attackera Shona i utbyte mot hjälp för att besegra sin rival Lundi, en chef för Zimba. 1623 vände han på portugisaren och hjälpte shonaen. 1640 välkomnade han tillbaka portugiserna för handel. Maraviriket överlevde inte länge Mzuras död. Vid 1700 -talet hade den brutit sig in i sina tidigare politiker.

Västafrika

Saheliska imperier och stater

Ghana
Ghana Empire

Den Ghana Empire kan ha varit en etablerad rike så tidigt som den 8: e århundradet, som grundades bland Soninke av Dinge Cisse. Ghana nämndes första gången av den arabiske geografen Al-Farazi i slutet av 800-talet. Ghana beboddes av stadsbor och lantbrukare. Stadsborna var administratörer av imperiet, som var muslimer, och Ghana (kungen), som utövade traditionell religion. Det fanns två städer, en där de muslimska administratörerna och berber-araberna bodde, som var förbundna med en stenbelagd väg till kungens residens. Landsbygdens invånare bodde i byar, som gick samman i en bredare politik som lovade lojalitet till Ghana. Den Ghana sågs som gudomlig och hans fysiska välbefinnande återspeglas på hela samhället. Ghana konverterade till islam cirka 1050, efter att ha erövrat Aoudaghost .

Ghana-riket blev rik genom att beskatta trans-Sahara-handeln som kopplade Tiaret och Sijilmasa till Aoudaghost. Ghana kontrollerade tillgången till guldfälten i Bambouk , sydost om Koumbi Saleh . En procentandel av salt och guld som gick genom dess territorium togs. Imperiet var inte involverat i produktionen.

Vid 1000 -talet var Ghana på nedgång. Man trodde en gång att avskedandet av Koumbi Saleh av Berbers under Almoravid -dynastin år 1076 var orsaken. Detta accepteras inte längre. Flera alternativa förklaringar nämns. En viktig anledning är överföringen av guldhandeln österut till floden Niger och Taghaza Trail, och Ghana följaktligen ekonomisk nedgång. En annan orsak som nämns är politisk instabilitet genom rivalitet mellan de olika ärftliga politikerna. Kejsardömet upphörde 1230, när Takrur i norra Senegal tog över huvudstaden.

Mali
Mali -riket i dess största omfattning

Den Mali imperiet började på 13-talet e.Kr., då en Mande (Mandingo) ledare, Sundiata (Lord Lion) av Keita klanen besegrade Soumaoro Kanté , kungen av Sosso eller södra Soninke vid slaget vid kirina i c. 1235. Sundiata fortsatte erövringen från de bördiga skogarna och Niger -dalen, österut till Niger Bend, norrut i Sahara och västerut till Atlanten och absorberade resterna av Ghana -imperiet. Sundiata tog titeln mansa . Han etablerade huvudstaden i sitt imperium i Niani .

Även om handeln med salt och guld fortsatte att vara viktig för Maliriket, var jordbruk och pastoralism också kritisk. Odling av sorghum , hirs och ris var en viktig funktion. På den norra gränser Sahel , betande boskap, får, getter och kameler var större aktiviteter. Mande -samhället organiserades runt byn och landet. En grupp byar kallades en kafu , styrd av en farma . Den farma hedrade mansa . En dedikerad armé av elitkavalleri och infanteri upprätthöll ordning, under kommando av kungliga hovet. En formidabel kraft skulle kunna höjas från biflodregioner, om det behövs.

Att övergå till islam var en gradvis process. Kraften i mansa berodde på att upprätthålla traditionella föreställningar och en andlig grund av makt. Sundiata höll till en början islam på avstånd. Senare mansas var trogna muslimer men erkände fortfarande traditionella gudar och deltog i traditionella ritualer och festivaler, som var viktiga för Mande. Islam blev en domstolsreligion under Sundiatas son Uli I (1225–1270). Mansa Uli valfartade till Mecka och blev erkänd inom den muslimska världen. Domstolen var bemannad med läskunniga muslimer som sekreterare och revisorer. Den muslimska resenären Ibn Battuta lämnade levande beskrivningar av imperiet.

Mali nådde toppen av sin makt och omfattning på 1300 -talet, då Mansa Musa (1312–1337) gjorde sin berömda hajj till Mecka med 500 slavar, var och en med en guldstång värd 500 mitqaler. Mansa Musas hajj devalverade guld i Mamluk Egypten i ett decennium. Han gjorde ett stort intryck i den muslimska och europeiska världens sinnen. Han bjöd in forskare och arkitekter som Ishal al-Tuedjin (al-Sahili) att ytterligare integrera Mali i den islamiska världen .

Maliriket upplevde en expansion av lärande och läskunnighet . År 1285 tog Sakura , en frigiven slav , tillträde till tronen. Denna mansa drev Tuareg ut ur Timbuktu och etablerade den som ett centrum för lärande och handel. Bokhandeln ökade och bokkopiering blev ett mycket respektabelt och lönsamt yrke. Timbuktu och Djenné blev viktiga utbildningscentrum inom den islamiska världen.

Efter Mansa Suleymans regeringstid (1341–1360) började Mali sin spiral nedåt. Mossikavalleriet slog till mot den utsatta södra gränsen. Tuareg trakasserade norra gränsen för att återta Timbuktu. Fulani (Fulbe) urholkade Malis auktoritet i väst genom att etablera den oberoende imamaten Futa Toro , en efterträdare till kungariket Takrur . Serer och Wolof -allianser bröts. I 1545-1546, den Songhaiväldet tog Niani . Efter 1599 förlorade kejsardömet Bambouk -guldfält och sönderdelades i småpolitiker.

Songhai
Songhai -riket, c. 1500

De Songhai människor härstammar från fiskare på Mellanöstern Niger River . De etablerade sin huvudstad i Kukiya på 900 -talet e.Kr. och i Gao på 1100 -talet. Songhai talar ett nilsahariskt språk .

Sonni Ali , en Songhai, började sin erövring med att erövra Timbuktu 1468 från Tuareg . Han utökade imperiet i norr, djupt in i öknen, drev Mossi längre söder om Niger och expanderade sydväst till Djenne. Hans armé bestod av kavalleri och en flotta kanoter. Sonni Ali var inte muslim, och han framställdes negativt av berber-arabiska forskare, särskilt för att han attackerade muslimska Timbuktu. Efter hans död 1492 avsattes hans arvingar av general Muhammad Ture , en muslim av Soninke -ursprung

Muhammad Ture (1493–1528) grundade Askiya -dynastin , askiya var kungens titel. Han konsoliderade erövringarna av Sonni Ali. Islam användes för att förlänga sin auktoritet genom att förklara jihad på Mossi, återuppliva trans-Sahara-handeln och låta den abbasidiska "skuggan" -kalifen i Kairo förklara honom som kalif i Sudan. Han etablerade Timbuktu som ett stort centrum för islamiskt lärande. Muhammad Ture utökade imperiet genom att skjuta Tuareg norrut, fånga Aïr i öster och fånga saltproducerande Taghaza . Han tog med Hausa -staterna till Songhay -handelsnätverket. Han centraliserade ytterligare administrationen av riket genom att välja administratörer från lojala tjänare och familjer och tilldela dem till erövrade territorier. De var ansvariga för att lyfta lokala miliser. Centralisering gjorde Songhay mycket stabil, även under dynastiska tvister. Leo Africanus lämnade levande beskrivningar av imperiet under Askiya Muhammad. Askiya Muhammad avsattes av sin son 1528. Efter mycket rivalitet intog Muhammad Tures sista son Askiya Daoud (1529–1582) tronen.

År 1591 invaderade Marocko Songhai-riket under Ahmad al-Mansur från Saadi-dynastin för att säkra Sahelens guldfält. I slaget vid Tondibi besegrades Songhai -armén. Marockanerna erövrade Djenne, Gao och Timbuktu, men de kunde inte säkra hela regionen. Askiya Nuhu och Songhay -armén omgrupperades vid Dendi i hjärtat av Songhai -territoriet där ett livfullt gerillamotstånd slog ner marockanernas resurser, som var beroende av ständig återförsörjning från Marocko. Songhai delades upp i flera stater under 1600 -talet.

Marocko fann sin satsning olönsam. Guldhandeln hade omdirigerats till européer vid kusten. Det mesta av trans-Sahara-handeln leddes nu österut till Bornu . Dyr utrustning inköpt med guld måste skickas över Sahara, ett ohållbart scenario. Marockaner som förblev gifta in i befolkningen och kallades Arma eller Ruma . De etablerade sig i Timbuktu som en militär kast med olika fiefs, oberoende av Marocko. Mitt i kaoset började andra grupper hävda sig, inklusive Fulani från Futa Tooro som inkräktade från väst. Den bambara Empire , en av de stater som bröt från Songhai, plundrade Gao. År 1737 massakrerade Tuareg armen .

Sokotokalifat
Jämförelse av Afrika åren 1880 och 1913

Den Fulani var flyttande folk. De flyttade från Mauretanien och bosatte sig i Futa Tooro , Futa Djallon , och därefter i resten av Västafrika. Vid 1300 -talet CE hade de konverterat till islam . Under 1500 -talet etablerade de sig vid Macina i södra Mali . Under 1670-talet förklarade de jihad mot icke-muslimer. Flera stater bildades från dessa jihadistkrig, vid Futa Toro, Futa Djallon, Macina, Oualia och Bundu. Den viktigaste av dessa stater var Sokotokalifatet eller Fulaniriket .

I staden Gobir , Usman dan Fodio (1754-1817) anklagade Hausa ledning av praktisera en oren version av islam och att vara moraliskt korrupta. 1804 startade han Fulanikriget som en jihad bland en befolkning som var rastlös över höga skatter och missnöjd med dess ledare. Jihadfeber svepte norra Nigeria , med starkt stöd bland både Fulani och Hausa. Usman skapade ett imperium som inkluderade delar av norra Nigeria, Benin och Kamerun , med Sokoto som huvudstad. Han gick i pension för att undervisa och skriva och överlämnade imperiet till sin son Muhammed Bello . Sokotokalifatet varade till 1903 då britterna erövrade norra Nigeria.

Skogsimperier och stater

Akans riken och uppkomsten av Asante Empire

Den Akan talar ett Kwaspråk . Kwa -språkens talare tros ha kommit från östra / centrala Afrika , innan de bosatte sig i Sahel . Vid 1100 -talet grundades Akan -riket Bonoman (Bono -staten ). Under 1200-talet, när guldgruvorna i dagens Mali började torka ut, började Bonoman och senare andra Akan-stater ta en framträdande plats som de viktigaste aktörerna i guldhandeln. Det var Bonoman och andra Akan -riken som Denkyira , Akyem , Akwamu som var föregångarna och senare framväxten av Ashanti -riket . När och hur Ashante kom till sin nuvarande plats kan diskuteras. Det som är känt är att vid 1600 -talet identifierades ett Akan -folk som bodde i en stat som kallas Kwaaman. Statens läge var norr om sjön Bosomtwe. Statens intäkter härrörde främst från handel med guld och kola nötter och röjning av skog för att plantera jams . De byggde städer mellan floderna Pra och Ofin . De bildade allianser för försvar och hyllade Denkyira en av de starkare Akan -staterna vid den tiden tillsammans med Adansi och Akwamu . Under 1500 -talet upplevde Ashante -samhället plötsliga förändringar, inklusive befolkningstillväxt på grund av odling av nya världsväxter som kassava och majs och en ökning av guldhandeln mellan kusten och norr.

Vid 1600 -talet förenade Osei Kofi Tutu I (c. 1695 - 1717), med hjälp av Okomfo Anokye , det som blev Ashante till en förbund med den gyllene pallen som en symbol för deras enhet och anda. Osei Tutu engagerade sig i en massiv territoriell expansion. Han byggde upp Ashante armé baserad på Akan delstaten Akwamu , införa ny organisation och vrida en disciplinerad milis till en effektiv stridsmaskin. År 1701 erövrade Ashante Denkyira och gav dem tillgång till kusthandeln med européer, särskilt holländare. Opoku Ware I (1720–1745) engagerade sig i ytterligare expansion, vilket tillför andra södra Akan -stater till det växande imperiet. Han vände norrut och lade till Techiman , Banda , Gyaaman och Gonja , säger på Black Volta . Mellan 1744 och 1745 attackerade Asantehene Opoku den kraftfulla norra delstaten Dagomba och fick kontroll över de viktiga handelsvägarna i mitten av Niger. Kusi Obodom (1750–1764) efterträdde Opoku. Han förstärkte alla de nyvunna territorierna. Osei Kwadwo (1777–1803) införde administrativa reformer som gjorde att imperiet kunde styras effektivt och fortsätta sin militära expansion. Osei Kwame Panyin (1777–1803), Osei Tutu Kwame (1804–1807) och Osei Bonsu (1807–1824) fortsatte territoriell konsolidering och expansion. Ashante-riket omfattade hela dagens Ghana och stora delar av Elfenbenskusten .

Den Ashantehene ärvt sin position från sin mor. Han fick hjälp i huvudstaden Kumasi av en civil tjänst av män begåvade inom handel, diplomati och militär, med ett huvud som kallades Gyaasehene . Män från Arabien, Sudan och Europa var anställda i civilförvaltningen, alla utsedda av Ashantehene . I huvudstaden och i andra städer användes ankobien eller specialpolisen som livvakter till Ashantehene , som källor till underrättelse och för att undertrycka uppror. Kommunikation i hela imperiet upprätthölls via ett nätverk av välskötta vägar från kusten till mitten av Niger och kopplade ihop andra handelsstäder.

Under större delen av 1800 -talet förblev Ashante -riket mäktigt. Det förstördes senare 1900 av brittiskt överlägset vapen och organisation efter de fyra Anglo-Ashanti-krigen .

Dahomey
Dahomey Amazons , en kvinnokampenhet

Den Dahomey Kingdom grundades i början av 17-talet när Aja människor i Allada riket flyttade norrut och bosatte sig bland Fon . De började hävda sin makt några år senare. På så sätt etablerade de kungariket Dahomey, med dess huvudstad i Agbome . Kung Houegbadja (ca 1645 - 1685) organiserade Dahomey till en kraftfull centraliserad stat. Han förklarade att alla marker ägdes av kungen och beskattades. Primogenitet i kungadömet etablerades, vilket neutraliserade all input från byhövdingar. En "kult av kungariket" upprättades. En fången slav skulle varje år offras för att hedra de kungliga förfäderna. Under 1720- talet togs slavhandelsstaterna Whydah och Allada , vilket gav Dahomey direkt tillgång till slavkusten och handel med européer. Kung Agadja (1708–1740) försökte avsluta slavhandeln genom att hålla slavarna på plantager som producerar palmolja, men de europeiska vinsterna på slavar och Dahomeys beroende av skjutvapen var för stora. År 1730, under kung Agaja, erövrades Dahomey av Oyo -riket och Dahomey fick hylla. Skatter på slavar betalades mestadels i cowrie -skal. Under 1800 -talet var palmolja den viktigaste handelsvaran. Frankrike erövrade Dahomey under det andra fransk-dahomeiska kriget (1892–1894) och inrättade en kolonial regering där. De flesta trupperna som kämpade mot Dahomey var infödda afrikaner.

Yoruba
Oyo Empire och omgivande stater, c. 1625

Traditionellt betraktade Yoruba-folket sig själva som invånare i ett enat imperium, till skillnad från situationen i dag, där "Yoruba" är den kulturspråkiga beteckningen för talare av ett språk i familjen Niger – Kongo . Namnet kommer från ett Hausa -ord för att hänvisa till Oyo -riket . Den första staten Yoruba var Ile-Ife , som sägs ha grundats omkring 1000 e.Kr. av en övernaturlig figur, den första oni Oduduwa . Oduduwas söner skulle vara grundarna till de olika stadstaterna i Yoruba, och hans döttrar skulle bli mödrar till de olika Yoruba- oborna eller kungarna. Yorubas stadsstater styrdes vanligtvis av en oba och en iwarefa , ett högråd som rådde obaen. vid 1700-talet bildade stadsstaterna i Yoruba en lös förbund, med Oni i Ife som huvud och Ife som huvudstad. Med tiden blev de enskilda stadsstaterna mer kraftfulla med sina obas som intog mer kraftfulla andliga positioner och utspädde myndigheten hos Oni of Ife. Rivaliteten blev intensiv bland stadsstaterna.

Oyo -imperiet steg på 1500 -talet. Oyo -staten hade erövrats 1550 av kungariket Nupe , som var i besittning av kavalleri, en viktig taktisk fördel. Den alafin (kung) av Oyo sändes i exil. Efter återkomsten byggde Alafin Orompoto (c. 1560-1580) upp en armé baserad på tungt beväpnade kavallerier och trupper med lång tjänst. Detta gjorde dem oövervinnliga i strider på de norra gräsmarkerna och i de tunt skogbevuxna skogarna. I slutet av 1500 -talet hade Oyo lagt till den västra regionen i Niger till kullarna i Togo, Yoruba i Ketu , Dahomey och Fon -nationen.

Ett styrelse tjänstgjorde imperiet, med tydliga verkställande uppdelningar. Varje förvärvad region tilldelades en lokal administratör. Familjer tjänstgjorde i kungskapande kapacitet. Oyo, som ett norra Yoruba-rike, tjänade som mellanman i handeln mellan nord och syd och förbinder den östra skogen i Guinea med västra och centrala Sudan , Sahara och Nordafrika. Yoruba tillverkade tyg, järn och keramik, som byttes mot salt, läder och framför allt hästar från Sudan för att behålla kavalleriet. Oyo förblev stark i tvåhundra år. Det blev ett protektorat i Storbritannien 1888, innan det ytterligare splittrades till stridande fraktioner. Oyo -staten upphörde att existera som någon form av makt 1896.

Benin
"Benin Bronze" (mässing)

Det Kwa Niger – Kongo -talande Edo -folket hade etablerat Benin -riket i mitten av 1400 -talet. Det var engagerat i politisk expansion och konsolidering från början. Under Oba (kung) Ewuare (ca 1450 - 1480 e.Kr.) organiserades staten för erövring. Han förstärkte den centrala myndigheten och inledde 30 års krig med sina grannar. Vid hans död sträckte Benin -riket sig till Dahomey i väster, till Niger -deltaet i öster, längs västafrikanska kusten och till Yoruba -städerna i norr.

Ewuares barnbarn Oba Esigie (1504–1550) urholkade makten i uzama (statsråd) och ökade kontakten och handeln med européer, särskilt med portugisarna som gav en ny källa till koppar för domstolskonst. Den oba styrde med inrådan av uzama , ett råd bestående av chefer från mäktiga familjer och stadschefer i olika skrån. Senare minskade dess auktoritet genom inrättandet av administrativa dignitärer. Kvinnor hade makt. Den drottningmodern som produceras i framtiden oba utövas enormt inflytande.

Benin var aldrig en betydande exportör av slavar, som Alan Ryders bok Benin och européerna visade. I början av 1700 -talet förstördes det av dynastiska tvister och inbördeskrig. Det återfick dock mycket av sin tidigare makt under Oba Eresoyens och Oba Akengbudas regeringstid. Efter 1500 -talet exporterade Benin främst peppar, elfenben, tuggummi och bomullstyg till portugisierna och holländarna som sålde det vidare till andra afrikanska samhällen vid kusten. 1897 sparkade britterna staden.

Niger Delta och Igbo

Den Niger Delta omfattade många stadsstater med många former av regeringen. Dessa stadstater skyddades av vattendrag och tjock vegetation i deltaet. Regionen förvandlades genom handel på 1600 -talet. Deltas stadstater var jämförbara med Swahilifolket i Östafrika. Några, som Bonny , Kalabari och Warri , hade kungar. Andra, som mässing , var republiker med små senater, och de vid Cross River och Gamla Calabar styrdes av köpmän från ekpe -samhället . Den ekpe samhälle reglerad handel och gjorde regler för medlemmar kallas hus system. Några av dessa hus, som Pepples of Bonny, var välkända i Amerika och Europa.

Den Igbo levde öster om delta (men med Anioma på den västra delen av Niger River). Den Konungariket Nri ros i 9: e århundradet, med Eze Nri är dess ledare. Det var en politisk enhet bestående av byar, och varje by var autonom och oberoende med sitt eget territorium och namn, var och en erkänd av sina grannar. Byar var demokratiska med alla män och ibland kvinnor en del av beslutsprocessen. Gravar i Igbo-Ukwu (800 e.Kr.) innehöll mässingsartefakter av lokal tillverkning och glaspärlor från Egypten eller Indien, vilket tyder på handel utanför området.

1800 -talet

Södra Afrika

Vid 1850-talet hade brittiska och tyska missionärer och handlare trängt igenom dagens Namibia . De Herero och Nama folk tävlade om vapen och ammunition, vilket ger boskap, elfenben och strutsfjädrar. Tyskarna var mer fasta än britterna i regionen. År 1884 förklarade tyskarna kustregionen från Orange River till Kunene River till ett tyskt protektorat, en del av tyska sydvästra Afrika . De förde en aggressiv politik för markutvidgning för vita bosättningar. De utnyttjade rivalitet mellan Nama och Herero.

Hereroen ingick en allians med tyskarna och trodde att de kunde få övertaget på Nama. Tyskarna inrättade en garnison i Herero -huvudstaden och började tilldela Herero -mark för vita bosättningar, inklusive den bästa betesmarken på den centrala platån, och ställde krav på skatter och arbetskraft. Herero och Ovambanderu gjorde uppror, men upproret krossades och ledare avrättades. Mellan 1896 och 1897 förlamade rinderpest Herero och Nama -ekonomin och bromsade den vita expansionen. Tyskarna fortsatte politiken att göra Namibia till en vit bosättning genom att beslagta mark och nötkreatur, och till och med försöka exportera Herero -arbetskraft till Sydafrika.

1904 gjorde Herero uppror igen. Tyska general Lothar von Trotha genomförde en utrotningspolitik vid slaget vid Waterberg , som drev Herero väster om Kalahariöknen . I slutet av 1905 levde bara 16 000 Herero, av en tidigare befolkning på 80 000. Namamotståndet krossades 1907. Alla Nama och Herero boskap och mark konfiskerades från den mycket minskade befolkningen, med kvarvarande Nama och Herero intog en underordnad ställning. Arbetskraft måste importeras från Ovambo.

Nguniland

Zulu krigare

Ett ögonblick av stor oordning i södra Afrika var Mfecane , "den krossande". Det startades av de norra Nguni -rikena i Mthethwa , Ndwandwe och Swaziland på grund av knappa resurser och svält. När Dingiswayo från Mthethwa dog tog Shaka från zulufolket över. Han etablerade Zulu -kungariket , hävdade auktoritet över Ndwandwe och drev swazierna norrut. Spridningen Ndwandwe och Swazi fick Mfecane att spridas. Under 1820 -talet utvidgade Shaka riket längs Drakensbergs fot, med hyllning så långt söderut som floderna Tugela och Umzimkulu . Han ersatte cheferna för erövrade politier med indunor , ansvariga för honom. Han introducerade en centraliserad, dedikerad och disciplinerad militär styrka som inte ses i regionen, med ett nytt vapen i den korta knivhuggen.

År 1828 mördades Shaka av sin halvbror Dingane , som saknade Shakas militära geni och ledaregenskaper. Voortrekkers försökte ockupera zululand 1838. Under de första månaderna besegrades de, men de överlevande omgrupperades vid floden Ncome och besegrade Zulu. Voortrekkers vågade dock inte bosätta sig zululand. Dingane dödades 1840 under ett inbördeskrig. Hans bror Mpande tog över och förstärkte zuluområdena i norr. År 1879 invaderades Zuloriket av Storbritannien i ett strävan att kontrollera hela Sydafrika . Zulu -riket vann i slaget vid Isandlwana men besegrades i slaget vid Ulundi .

En av de stora staterna som kom från Mfecane var Sotho -riket som grundades vid Thaba Bosiu av Moshoeshoe I omkring 1821 till 1822. Det var en sammanslutning av olika politiker som accepterade Moshoeshoes absoluta auktoritet. Under 1830 -talet bjöd riket in missionärer som ett strategiskt sätt att skaffa vapen och hästar från Kap . Den Oranjefristaten minskade långsamt riket men aldrig helt besegrade det. År 1868 bad Moshoeshoe att Sotho -kungariket skulle fogas av Storbritannien för att rädda resterna. Det blev det brittiska protektoratet i Basutoland .

Sotho-Tswana

Ankomsten av förfäderna till de Tswana-högtalare som kom för att kontrollera regionen (från Vaalfloden till Botswana) har ännu inte daterats, även om AD 600 verkar vara en konsensusuppskattning. Detta massiva boskapsuppfödningskomplex blomstrade fram till 1300 e.Kr. Alla dessa olika folk var anslutna till handelsvägar som gick via floden Limpopo till Indiska oceanen, och handelsvaror från Asien som pärlor tog sig troligen till Botswana i utbyte mot elfenben, guld och noshörningshorn. De första skriftliga uppgifterna om dagens Botswana visas 1824. Vad dessa uppgifter visar är att Bangwaketse hade blivit den dominerande makten i regionen. Under makaba II: s styre höll Bangwaketse stora flockar nötkreatur i välskyddade ökenområden och använde sin militära förmåga för att attackera sina grannar. Andra hövdingar i området hade vid den här tiden huvudstäder på 10 000 eller så och var ganska välmående. Denna jämvikt upphörde under Mfecane -perioden, 1823–1843, när en rad invaderande människor från Sydafrika kom in i landet. Även om Bangwaketse kunde besegra det invaderande Bakololo 1826, attackerades, försvagades och utarmades med tiden alla de stora hövdingarna i Botswana. Bakololo och Amandebele raiderade upprepade gånger och tog ett stort antal nötkreatur, kvinnor och barn från Batswana - varav de flesta drevs in i öknen eller helgedomsområden som kullar och grottor. Först efter 1843, när Amandebele flyttade in i västra Zimbabwe, avtog detta hot. Under 1840- och 1850-talen öppnades handeln med Cape Colony-baserade köpmän och gjorde det möjligt för Batswana-hövdingarna att bygga om. Bakwena, Bangwaketse, Bangwato och Batawana samarbetade för att kontrollera den lukrativa elfenbenshandeln och använde sedan intäkterna för att importera hästar och vapen, vilket i sin tur gjorde det möjligt för dem att etablera kontroll över det som nu är Botswana. Denna process var i stort sett slutförd 1880, och därmed underkastades Bushmen, Bakalanga, Bakgalagadi, Batswapong och andra nuvarande minoriteter av Batswana. Efter Great Trek etablerade sig Afrikaners från Kapkolonin på gränserna till Botswana i Transvaal. År 1852 motsatte sig en koalition av Tswanahövdingar som leddes av Sechele I mot Afrikaners infall, och efter cirka åtta år med intermittenta spänningar och fientligheter kom man så småningom fram till ett fredsavtal i Potchefstroom 1860. Från och med den nuvarande gränsen mellan Sydafrika och Botswana enades om, och Afrikaners och Batswana handlade och arbetade fredligt. På 1820 -talet kom flyktingar från Zulu -expansionen under Shaka i kontakt med Basotho -folket som bodde på högfältet. År 1823 fick dessa påtryckningar en grupp Basotho, Kololo , att migrera norrut, förbi Okavango -träsket och över Zambezi till Barotseland, nu en del av Zambia . År 1845 erövrade Kololo Barotseland.

Ungefär samtidigt började boarna inkräkta på Basothos territorium. Efter att Kapkolonin hade avstått till Storbritannien vid slutet av Napoleonkrigen var voortrekkarna ("pionjärerna") bönder som valde att lämna den tidigare holländska kolonin och flyttade inåt landet där de så småningom etablerade oberoende politiker.

Vid tidpunkten för denna utveckling fick Moshoeshoe I kontroll över Basotho -kungadömena i södra Highveld. Universellt berömd som en skicklig diplomat och strateg, kunde han använda de olika flyktinggrupperna som flydde Difaqane till en sammanhängande nation. Hans inspirerade ledarskap hjälpte hans lilla nation att överleva de faror och fallgropar (zuluhegemonin, den inre expansionen av voortrekkarna och designen av det kejserliga Storbritannien) som förstörde andra inhemska sydafrikanska riken under 1800 -talet.

År 1822 etablerade Moshoeshoe sin huvudstad i Butha-Buthe , ett lätt försvarbart berg i norra Drakensbergbergen, och lade grunden för det eventuella kungariket Lesotho. Hans huvudstad flyttades senare till Thaba Bosiu.

För att hantera de inkräktande voortrekkergrupperna uppmuntrade Moshoeshoe fransk missionärsverksamhet i sitt rike. Missionärer skickade av Paris Evangelical Missionary Society gav kungen råd med utrikesfrågor och hjälpte till att underlätta köpet av moderna vapen.

Bortsett från att fungera som statsministrar spelade missionärer (främst Casalis och Arbousset) en avgörande roll för att avgränsa Sesothos ortografi och skriva ut sesothospråkmaterial mellan 1837 och 1855. Den första sothothöversättningen av bibeln dök upp 1878.

År 1868, efter att ha förlorat det västra låglandet till Boers under Free State - Basotho Wars ; Moshoeshoe vädjade framgångsrikt till drottning Victoria att utropa Lesotho (då känt som Basutoland) ett protektorat i Storbritannien och den brittiska administrationen placerades i Maseru , platsen för Lesothos nuvarande huvudstad. Lokala hövdingar behöll makten över inrikes angelägenheter medan Storbritannien ansvarade för utrikesfrågor och försvaret av protektoratet. År 1869 sponsrade britterna en process genom vilken gränserna för Basutoland slutligen avgränsades. Medan många klaner hade territorium inom Basutoland, bodde ett stort antal sesotho -högtalare i områden som tilldelades Orange Free State , den suveräna voortrekkerrepubliken som gränsade till Basotho -riket.

Voortrekkers

Skildring av en zuluattack mot ett Boerläger i februari 1838

Vid 1800 -talet var det mesta Khoikhoi -territoriet under boerskontroll . Khoikhoi hade förlorat ekonomiskt och politiskt oberoende och hade absorberats i boersamhället. Boerna talade afrikaans , ett språk eller en dialekt härledd från nederländska, och kallade sig inte längre boare utan Afrikaners . Vissa Khoikhoi användes som kommandon i räder mot andra Khoikhoi och senare Xhosa. En blandad Khoi, slav och europeisk befolkning som kallas Cape Coloreds , som var utstötta inom det koloniala samhället, uppstod också. Khoikhoi som bodde långt på gränsen inkluderade Kora, Oorlams och Griqua . År 1795 tog britterna över kapkolonin från holländarna.

På 1830 -talet inledde Boers en expansionsresa, öster om Great Fish River in i Zuurveld. De kallades för Voortrekkers . De grundade republiker i Transvaal och Orange Free State , mestadels i områden med gles befolkning som hade minskat av Mfecane/Difaqane . Till skillnad från Khoisan erövrade inte Bantu -staterna av Afrikanerna på grund av befolkningstäthet och större enhet. Dessutom började de beväpna sig med vapen förvärvade genom handel vid udden. I vissa fall, som i Xhosa/Boer Wars , togs Boers bort från Xhosa -länder. Det krävde en särskild kejserlig militär styrka för att betvinga de bantustalande staterna. År 1901 besegrades borrepublikerna av Storbritannien i andra boerkriget . Nederlaget fullbordade dock många Afrikaners ambition: Sydafrika skulle vara under vit styre. Britterna placerade all makt - lagstiftande, verkställande, administrativa - i engelska och afrikanska händer.

Europeisk handel, prospektering och erövring

1895 .303 stativmonterat Maxim -maskingevär

Mellan 1878 och 1898 delade och erövrade europeiska stater större delen av Afrika. I 400 år hade europeiska nationer huvudsakligen begränsat sitt engagemang till handelsstationer vid den afrikanska kusten. Få vågade våga sig inåt landet från kusten; de som gjorde, liksom portugiserna, mötte ofta nederlag och var tvungna att dra sig tillbaka till kusten. Flera tekniska innovationer hjälpte till att övervinna detta 400-åriga mönster. En var utvecklingen av repeterande gevär , som var lättare och snabbare att ladda än musketer . Artilleri användes alltmer. År 1885, Hiram S. Maxim utvecklat maxim pistol , modellen för dagens maskingevär . Europeiska stater höll dessa vapen till stor del sinsemellan genom att vägra att sälja dessa vapen till afrikanska ledare.

Afrikanska bakterier tog många europeiska liv och avskräckade permanenta bosättningar. Sjukdomar som gul feber , sömnsjuka , gäspningar och spetälska gjorde Afrika till en mycket ogästvänlig plats för européer. Den dödligaste sjukdomen var malaria , endemisk i hela tropiska Afrika . År 1854 hjälpte upptäckten av kinin och andra medicinska innovationer till att möjliggöra erövring och kolonisering i Afrika.

Starka motiv för erövring av Afrika spelade. Råvaror behövdes för europeiska fabriker. Europa under den tidiga delen av 1800 -talet genomgick sin industriella revolution . Nationalistiska rivaliteter och prestige spelade. Att förvärva afrikanska kolonier skulle visa rivaler att en nation var mäktig och betydelsefull. Dessa faktorer kulminerade i Scramble for Africa .

David Livingstone , tidig europeisk upptäcktsresande i Afrikas inre, attackeras av ett lejon .
Den franske utforskaren Paul Du Chaillu bekräftade förekomsten av pygméfolk i Centralafrika

Kunskapen om Afrika ökade. Många europeiska upptäcktsresande började utforska kontinenten. Mungo Park passerade Nigerfloden . James Bruce reste genom Etiopien och hittade källan till Blue Nile . Richard Francis Burton var den första européen vid Tanganyikasjön . Samuel White Baker utforskade Övre Nilen. John Hanning Speke lokaliserade en källa till Nilen vid Victoriasjön . Andra viktiga europeiska upptäcktsresande inkluderar Heinrich Barth , Henry Morton Stanley (myntare av termen " Dark Continent " för Afrika i en bok från 1878), Silva Porto , Alexandre de Serpa Pinto , Rene Caille , Friedrich Gerhard Rohlfs , Gustav Nachtigal , George Schweinfurth och Joseph Thomson . Den mest kända av upptäcktsresande var David Livingstone , som utforskade södra Afrika och korsade kontinenten från Atlanten vid Luanda till Indiska oceanen vid Quelimane . Europeiska upptäcktsresande använde afrikanska guider och tjänare och etablerade långväga handelsvägar.

Missionärer som försöker sprida kristendomen ökade också den europeiska kunskapen om Afrika. Mellan 1884 och 1885 träffades europeiska nationer vid konferensen i Berlin i Västafrika för att diskutera uppdelningen av Afrika. Man enades om att europeiska anspråk på delar av Afrika endast skulle erkännas om européerna tillhandahåller ett effektivt yrke. I en rad fördrag 1890–1891 drogs koloniala gränser helt. Hela Afrika söder om Sahara krävdes av europeiska makter, förutom Etiopien (Abessinien) och Liberia .

De europeiska makterna inrättade en mängd olika förvaltningar i Afrika, vilket återspeglar olika ambitioner och maktgrader. I vissa områden, som delar av brittiska Västafrika , var kolonialkontrollen tuff och avsedd för enkel ekonomisk utvinning, strategisk makt eller som en del av en långsiktig utvecklingsplan. På andra områden uppmuntrades européerna att bosätta sig och skapa bosättarstater där en europeisk minoritet dominerade. Nybyggare kom bara till ett fåtal kolonier i tillräckligt antal för att få en stark inverkan. Brittiska nybyggarkolonier inkluderade brittiska Östafrika (nu Kenya), norra och södra Rhodesia , ( Zambia respektive Zimbabwe ) och Sydafrika , som redan hade en betydande befolkning av europeiska nybyggare, Boers . Frankrike planerade att bosätta sig Algeriet och så småningom införliva det i den franska staten på samma sätt som de europeiska provinserna. Algeriets närhet över Medelhavet tillät planer av denna skala.

I de flesta områdena hade koloniala förvaltningar inte arbetskraft eller resurser för att helt administrera territoriet och var tvungna att förlita sig på lokala maktstrukturer för att hjälpa dem. Olika fraktioner och grupper inom samhällen utnyttjade detta europeiska krav för sina egna syften och försökte få maktpositioner inom sina egna samhällen genom att samarbeta med européer. En aspekt av denna kamp inkluderade vad Terence Ranger har kallat "traditionens uppfinning". För att legitimera sina egna anspråk på makten i ögonen på både de koloniala administratörerna och deras eget folk, skulle infödda eliter i huvudsak tillverka "traditionella" maktanspråk eller ceremonier. Som ett resultat blev många samhällen förvirrade av den nya ordningen.

Efter Scramble for Africa var ett tidigt men sekundärt fokus för de flesta koloniala regimer undertryckandet av slaveri och slavhandeln. Vid slutet av kolonialtiden var de mestadels framgångsrika i detta syfte, även om slaveriet fortfarande är mycket aktivt i Afrika.

Frankrike kontra Storbritannien: Fashoda -krisen 1898

Centrala och östra Afrika, 1898, under Fashoda -incidenten

Som en del av Scramble for Africa hade Frankrike upprättandet av en kontinuerlig väst -östaxel på kontinenten som mål, i motsats till den brittiska nord -syd -axeln . Spänningarna mellan Storbritannien och Frankrike nådde ett svagt skede i Afrika. Vid flera punkter var krig möjligt, men det hände aldrig. Den allvarligaste episoden var Fashoda -incidenten 1898. Franska trupper försökte ta anspråk på ett område i södra Sudan, och en mycket mer kraftfull brittisk styrka som påstods agera i egenskapen av Khedive i Egypten kom för att konfrontera dem. Under hårt tryck drog fransmännen tillbaka för att säkra brittisk kontroll över området. Status quo erkändes genom ett avtal mellan de två staterna som erkände brittisk kontroll över Egypten, medan Frankrike blev den dominerande makten i Marocko , men Frankrike led totalt sett ett förnedrande nederlag.

Europeiska koloniala territorier

Flygfoto över en av de Dhulbahante garad & Darawiish kung Diiriye Guure 's Dhulbahante Garesa s (forts) i Taleh , Somalia , huvudstad i sin Dervish State . Dhulbahante garesas var de första platserna som fick luftstryk i afrikansk historia
Områden som kontrolleras av europeiska kolonialmakter på den afrikanska kontinenten 1914; dagens gränser visas

Belgien

Frankrike

Tyskland

Italiensk invasion av Libyen 1911: propagandavykort av den italienska armén

Italien

Portugal

Spanien

Storbritannien

Slutresultatet av Boerkriget var annorligheten av Boerrepublikerna till det brittiska imperiet 1902

Oberoende stater

1900 -talet

På 1880 -talet hade de europeiska makterna delat upp nästan hela Afrika (endast Etiopien och Liberia var oberoende). De styrde tills efter andra världskriget när nationalismens krafter växte sig mycket starkare. På 1950- och 1960 -talen blev koloniala innehav oberoende stater. Processen var vanligtvis fredlig men det fanns flera långa, blodiga inbördeskrig, som i Algeriet, Kenya och på andra håll. Tvärs Afrika den kraftfulla nya kraft nationalism drog på de organisatoriska färdigheter som infödda lärt sig i de brittiska och franska och andra arméer i världskrigen. Det ledde till organisationer som inte kontrollerades av eller antogs av antingen kolonialmakterna, inte de traditionella lokala maktstrukturerna som samarbetade med kolonialmakterna. Nationalistiska organisationer började utmana både de traditionella och de nya koloniala strukturerna och förflyttade dem slutligen. Ledare för nationalistiska rörelser tog kontroll när de europeiska myndigheterna lämnade; många regerade i decennier eller tills de dog. Dessa strukturer inkluderade politiska, pedagogiska, religiösa och andra sociala organisationer. Under de senaste decennierna har många afrikanska länder genomgått den nationalistiska glödens triumf och nederlag och i processen förändrat lokaliseringen av centraliserande statsmakt och patrimonialstat.

1916 politisk karta över Afrika

första världskriget

Den Slaget vid Ngomano i November 1917

Med den stora majoriteten av kontinenten under kolonial kontroll av europeiska regeringar var världskriget viktiga händelser i Afrikas geopolitiska historia. Afrika var en krigsteater och såg slåss i båda krigen. Viktigare i de flesta regioner påverkade kolonialmakternas totala krigsfot styrningen av afrikanska kolonier genom resursfördelning, värnplikt och beskattning. Under första världskriget fanns det flera kampanjer i Afrika, inklusive Togoland -kampanjen , Kamerun -kampanjen , Sydvästra Afrika -kampanjen och den östafrikanska kampanjen . I varje försökte de allierade styrkorna, främst brittiska, men också franska, belgiska, sydafrikanska och portugisiska, att tvinga tyskarna ur sina afrikanska kolonier. I var och en var de tyska styrkorna dåligt undantagna och på grund av allierad marin överlägsenhet avbröts de från förstärkning eller återförsörjning. De allierade erövrade så småningom alla tyska kolonier; Tyska styrkor i Östafrika lyckades undvika kapitulation under hela kriget, även om de inte kunde hålla något territorium efter 1917. Efter första världskriget övertogs tidigare tyska kolonier i Afrika av Frankrike, Belgien och det brittiska imperiet.

Efter första världskriget fortsatte kolonialmakterna att befästa sin kontroll över sina afrikanska territorier. I vissa områden, särskilt i södra och östra Afrika, lyckades stora nybyggarpopulationer att pressa på för ytterligare avveckling av administrationen, så kallad "hemregel" av de vita nybyggarna. I många fall var nybyggarregimer hårdare mot afrikanska befolkningar och tenderade att se dem mer som ett hot mot den politiska makten, i motsats till koloniala regimer som i allmänhet hade försökt att samla lokalbefolkningen till ekonomisk produktion. Den stora depressionen påverkade starkt Afrikas icke-existensekonomi, varav mycket baserades på råvaruproduktion för västerländska marknader. När efterfrågan ökade i slutet av 1930 -talet återhämtade sig Afrikas ekonomi också.

Afrika var platsen för en av de första fallen av fascistiska territoriella expansioner på 1930 -talet. Italien hade försökt erövra Etiopien på 1890-talet men hade avvisats under det första italo-etiopiska kriget . Etiopien låg mellan två italienska kolonier, italienska Somaliland och Eritrea och invaderades i oktober 1935. Med en överväldigande fördel i rustning och flygplan hade italienska styrkor i maj 1936 ockuperat Addis Abebas huvudstad och effektivt förklarat seger. Etiopien och deras andra kolonier konsoliderades till italienska Östafrika .

Andra världskriget: politiskt

Områden som kontrollerades av europeiska makter 1939. Brittiska (röda) och belgiska (orange) kolonier kämpade med de allierade. Italiensk (grön) med axeln. Franska kolonier (mörkblå) kämpade tillsammans med de allierade fram till Frankrikes fall i juni 1940. Vichy hade kontroll tills de franska fransmännen segrade i slutet av 1942. Portugisiska (bruna) och spanska (kricka) kolonier förblev neutrala.

Afrika var en stor kontinent vars geografi gav den strategisk betydelse under kriget. Nordafrika var platsen för stora brittiska och amerikanska kampanjer mot Italien och Tyskland; Östafrika var platsen för en stor brittisk kampanj mot Italien. Den stora geografin gav stora transportvägar som förbinder USA med Mellanöstern och Medelhavsområdet. Sjövägen runt Sydafrika användes starkt trots att den bidrog med 40 dagar till resor som måste undvika den farliga Suez -regionen. Lend Lease leveranser till Ryssland kom ofta på detta sätt. Internt underlättade långväga väg- och järnvägsförbindelser det brittiska krigsarbetet. Den Union of South Africa hade herravälde status och var i stort sett självstyrande, de övriga brittiska besittningar styrdes av den koloniala kontoret, oftast med nära band till lokala hövdingar och kungar. Italienska innehav var målet för framgångsrika brittiska militära kampanjer. Belgiska Kongo och två andra belgiska kolonier var stora exportörer. När det gäller antal och förmögenhet kontrollerade britterna de rikaste delarna i Afrika och använde inte bara geografin utan arbetskraften och naturresurserna i stor utsträckning. Civila koloniala tjänstemän gjorde en särskild insats för att uppgradera den afrikanska infrastrukturen, främja jordbruket, integrera koloniala Afrika med världsekonomin och rekrytera över en halv miljon soldater.

Före kriget hade Storbritannien gjort få planer för utnyttjandet av Afrika, men det inrättade snabbt kommandostrukturer. Armén inrättade West Africa Command, som rekryterade 200 000 soldater. Östafrikas kommando skapades i september 1941 för att stödja det översträckta Mellanösternkommandot. Det gav det största antalet män, över 320 000, främst från Kenya, Tanganyika och Uganda. Sydkommandot var Sydafrikas domän. Royal Navy inrättade South Atlantic Command baserat i Sierra Leone, som blev en av de viktigaste samlingspunkterna för konvojen. RAFs kustkommando hade stora ubåtsjaktoperationer baserade i Västafrika, medan ett mindre RAF-kommando hanterade ubåtar i Indiska oceanen. Flygplan från Nordamerika och Storbritannien var det stora uppdraget för Western Desert Air Force. Dessutom inrättades mindre mer lokaliserade kommandon under kriget.

Före 1939 var de militära anläggningarna mycket små i hela Brittiska Afrika och bestod till stor del av vita, som utgjorde under två procent av befolkningen utanför Sydafrika. Så snart kriget började inrättades nyskapade afrikanska enheter, främst av armén. De nya rekryterna var nästan alltid volontärer, vanligtvis i nära samarbete med lokala stamledare. Under kriget översteg militära löneskalor långt vad civila infödda kunde tjäna, särskilt när mat, bostäder och klädbidrag ingår. Det största antalet fanns i konstruktionsenheter, kallade Pioneer -enheter, med över 82 000 soldater. RAF och marinen rekryterade också. Volontärerna gjorde några slagsmål, en hel del vakttjänst och byggnadsarbete. 80 000 tjänstgjorde i Mellanöstern. En särskild ansträngning gjordes för att inte utmana den vita överlägsenheten, säkert före kriget, och i stor utsträckning under själva kriget. Trots det borrade soldaterna och utbildade sig till europeisk standard, fick starka doser av propaganda och lärde sig ledarskap och organisatoriska färdigheter som visade sig vara avgörande för bildandet av nationalistiska och självständiga rörelser efter 1945. Det fanns mindre episoder av missnöje, men inget allvarligt, bland de infödda. Afrikanernas nationalism var en faktor i Sydafrika, men den pro-tyska Afrikaner-premiärministern ersattes 1939 av Jan Smuts , en Afrikaner som var en entusiastisk anhängare av det brittiska imperiet. Hans regering samarbetade nära med London och skaffade 340 000 volontärer (190 000 var vita, eller ungefär en tredjedel av de berättigade vita männen).

Franska Afrika

Redan 1857 etablerade fransmännen frivilliga enheter av svarta soldater i Afrika söder om Sahara, benämnda tirailleurs senegalais. De tjänstgjorde i militära operationer i hela imperiet, inklusive 171 000 soldater under första världskriget och 160 000 under andra världskriget. Cirka 90 000 blev krigsfångar i Tyskland. Veteranerna spelade en central roll i efterkrigstidens självständighetsrörelse i Franska Afrika.

myndigheter i Västafrika förklarade lojalitet mot Vichy -regimen , liksom kolonin av franska Gabon Vichy -styrkor besegrade en fransk fransk styrka invasion av franska Västafrika i de två striderna vid Dakar i juli och september 1940. Gabon föll till fria Frankrike efter slaget av Gabon i november 1940, men Västafrika förblev under Vichy -kontroll fram till november 1942. Vichy -styrkor försökte motstå de överväldigande allierade landningarna i Nordafrika (operation Torch ) i november 1942. Vichy -amiralen François Darlan bytte plötsligt sida och striderna slutade. De allierade gav Darlan kontroll över nordafrikanska franska styrkor i utbyte mot stöd från både franska Nordafrika och franska Västafrika . Vichy eliminerades nu som en faktor i Afrika. Darlan mördades i december, och de två fraktionerna Free French, ledda av Charles de Gaulle och Henri Giraud , jockeyade om makten. De Gaulle vann slutligen.

Andra världskriget: Militär

Eftersom Tyskland hade förlorat sina afrikanska kolonier efter första världskriget nådde andra världskriget inte Afrika förrän Italien gick med i kriget den 10 juni 1940 och kontrollerade Libyen och italienska Östafrika. Med Frankrikes fall den 25 juni kontrollerades de flesta av Frankrikes kolonier i Nord- och Västafrika av Vichy -regeringen , även om mycket av Centralafrika föll under fri fransk kontroll efter några strider mellan Vichy och fria franska styrkor i slaget vid Dakar och det slaget vid Gabon . Efter Frankrikes fall var Afrika den enda aktiva teatern för markstrid fram till den italienska invasionen av Grekland i oktober. I kampanjen Western Desert försökte italienska styrkor från Libyen att överrösta Egypten, kontrollerat av britterna. Samtidigt överträffade italienska östafrikanska styrkor i den östafrikanska kampanjen brittiska Somaliland och några brittiska utposter i Kenya och anglo-egyptisk Sudan . När Italiens ansträngningar att erövra Egypten (inklusive den avgörande Suezkanalen ) och Sudan gick under, kunde de inte återupprätta utbudet till italienska Östafrika. Utan förmågan att förstärka eller leverera och omgiven av allierade ägodelar erövrades italienska Östafrika av främst brittiska och sydafrikanska styrkor 1941. I Nordafrika begärde italienarna snart hjälp från tyskarna som skickade en betydande styrka under general Rommel . Med tysk hjälp återfick axelstyrkorna övertaget men kunde inte bryta igenom brittiskt försvar i två försök på El Alamein . I slutet av 1942 invaderade allierade styrkor, främst amerikaner och kanadensare, franska Nordafrika i Operation Torch , där Vichy franska styrkor inledningsvis överraskade dem med sitt motstånd men var övertygade om att sluta slåss efter tre dagar. Den andra fronten avlastade trycket på britterna i Egypten som började skjuta västerut för att träffa fackeltrupperna, så småningom fastnade tyska och italienska styrkor i Tunisien , som erövrades i maj 1943 i Tunisiens kampanj och avslutade kriget i Afrika. De enda andra betydande operationerna inträffade i den franska kolonin Madagaskar, som invaderades av britterna i maj 1942 för att neka dess hamnar till axeln (eventuellt japanerna som hade nått östra Indiska oceanen). De franska garnisonerna i Madagaskar kapitulerade i november 1942.

Efterkrigstidens Afrika: avkolonisering

Datum för självständighet i afrikanska länder

Den Afrikas avkolonisering började med Libyen 1951, även om Liberia , Sydafrika , Egypten och Etiopien redan självständiga. Många länder följde på 1950- och 1960 -talen, med en topp 1960 med Afrikas år , där 17 afrikanska nationer förklarade självständighet, inklusive en stor del av franska Västafrika . De flesta av de återstående länderna fick självständighet under 1960 -talet, även om vissa kolonisatörer (i synnerhet Portugal) var ovilliga att avstå från suveränitet, vilket resulterade i bittra självständighetskrig som varade i ett decennium eller mer. De sista afrikanska länderna som fick formellt självständighet var Guinea-Bissau (1974), Moçambique (1975) och Angola (1975) från Portugal; Djibouti från Frankrike 1977; Zimbabwe från Storbritannien 1980; och Namibia från Sydafrika 1990. Eritrea separerade senare från Etiopien 1993.

Östafrika

Den Mau Mau upproret ägde rum i Kenya från 1952 fram till 1956, men lades ned av brittiska och lokala krafter. Ett undantagstillstånd fanns kvar till 1960. Kenya blev självständigt 1963 och Jomo Kenyatta fungerade som dess första president .

I början av 1960 -talet signalerades också början på stora sammandrabbningar mellan hutuerna och tutsierna i Rwanda och Burundi . År 1994 kulminerade detta i folkmordet i Rwanda , en konflikt där över 800 000 människor mördades.

Nordafrika

Marockansk nationalism utvecklades under 1930 -talet; den Istiqlal bildades, driver för självständighet. 1953 efterlyste sultanen Mohammed V i Marocko självständighet. Den 2 mars 1956 blev Marocko oberoende av Frankrike. Mohammed V blev härskare i det självständiga Marocko.

År 1954 bildade Algeriet National Liberation Front (FLN) när det skilde sig från Frankrike. Detta resulterade i det algeriska kriget , som varade fram till självständighetsförhandlingarna 1962. Muhammad Ahmed Ben Bella valdes till president i Algeriet . Över en miljon franska medborgare, främst Pied-Noirs , lämnade landet och förlamade ekonomin.

År 1934 grundades partiet " Neo Destour " (ny konstitution) av Habib Bourguiba som driver för självständighet i Tunisien . Tunisien blev självständigt 1955. Dess bey avsattes och Habib Bourguiba valdes till Tunisiens president .

År 1954 avsatte Gamal Abdel Nasser Egyptens monarki under den egyptiska revolutionen 1952 och kom till makten som Egyptens premiärminister . Muammar Gaddafi ledde 1969 den libyska statskuppet som avsatte Idris i Libyen . Gaddafi förblev vid makten fram till sin död i libyska inbördeskriget 2011 .

Egypten var inblandat i flera krig mot Israel och var allierat med andra arabiska länder . Det första var arab -israeliska kriget 1948 , strax efter att staten Israel grundades. Egypten gick i krig igen under sexdagars kriget 1967 och förlorade Sinaihalvön till Israel. De gick i krig ännu en gång i Yom Kippur -kriget 1973. 1979 undertecknade Egyptens president Anwar Sadat och Israels premiärminister Menachem Begin Camp David -avtalen , som gav Sinai -halvön tillbaka till Egypten i utbyte mot erkännande av Israel . Avtalen gäller fortfarande idag. 1981 mördades Sadat av medlemmar i den egyptiska islamiska jihaden under Khalid Islambouli . Mördarna var islamister som riktade Sadat för att han undertecknade avtalen.

Sydafrikas ockuperade Sydvästra Afrika (1915–1990) och maximal omfattning av sydafrikanska och UNITA- operationer i Angola och Zambia under det angolanska inbördeskriget

Södra Afrika

1948 startades apartheidlagarna i Sydafrika av det dominerande nationella partiet . Dessa var till stor del en fortsättning på befintlig politik; skillnaden var politiken för " separat utveckling " (apartheid). När tidigare politik endast hade varit olika ansträngningar att ekonomiskt utnyttja den afrikanska majoriteten, representerade apartheid en hel filosofi om separata rasmål, vilket ledde till både de splittrande lagarna om 'småpartheid' och det större programmet för afrikanska hemland.

År 1994 slutade apartheid och Nelson Mandela från African National Congress valdes till president efter det sydafrikanska allmänna valet, 1994 , landets första icke-rasliga val.

Centralafrika

Ambazonsk nationalism fick ånga 1982

De centrala regionerna i Afrika betraktades traditionellt som regionerna mellan Kilwa och mynningen av floden Zambesi. På grund av sin isolerade position från kusterna har detta område fått minimal uppmärksamhet från historiker som rör Afrika. Det hade också en av de mest varierade källorna till europeiska koloniala imperialister, inklusive Tyskland i Kamerun, Storbritannien i norra Kamerun, Belgien i Kongo och Frankrike i CAF. På grund av sitt territorium är en av de viktigaste troperna i Centralafrika att korsa dess länder och dess tropiska natur. Sedan 1982 har en av de huvudsakliga utdragna frågorna i Centralafrika varit den pågående separationsrörelsen för den secessionistiska enheten Ambazonia . Dödläget mellan Kamerun och Ambazonia tog fart 1992 när Fon Gorji-Dinka väckte en internationell stämningsansökan mot Kamerun som hävdade att de ambaziska territorierna innehas olagligt av de senare och beskriver kamerunska anspråk på ambaziska territorier som olagliga. Femton år senare skulle denna dödläge eskalera när Abmazonia formellt förklarade sig själv som Förbundsrepubliken Ambazonia.

Västafrika

Efter andra världskriget uppstod nationalistiska rörelser över Västafrika, framför allt i Ghana under Kwame Nkrumah . År 1957 blev Ghana den första kolonin söder om Sahara som uppnådde sitt självständighet, följt nästa år av Frankrikes kolonier; 1974 var Västafrikas nationer helt autonoma. Sedan självständigheten har många västafrikanska nationer plågats av korruption och instabilitet, med anmärkningsvärda inbördeskrig i Nigeria , Sierra Leone , Liberia och Elfenbenskusten , och en rad militärkupper i Ghana och Burkina Faso . Många stater har misslyckats med att utveckla sina ekonomier trots avundsvärda naturresurser, och politisk instabilitet åtföljs ofta av en odemokratisk regering.

Se även Ebolavirusepidemin 2014 i Sierra Leone , Ebolavirusepidemin 2014 i Guinea och Ebolavirusepidemin 2014 i Liberia

Historiografi om Brittiskt Afrika

De första historiska studierna på engelska dök upp på 1890 -talet och följde en av fyra metoder. 1) Den territoriella berättelsen skrevs vanligtvis av en veteransoldat eller tjänsteman som lade stor vikt vid det han hade sett. 2) "apologia" var uppsatser avsedda att motivera brittisk politik. 3) Popularisatorer försökte nå en stor publik. 4) Compendia verkade utformad för att kombinera akademiska och officiella meriter. Professionellt stipendium dök upp runt 1900 och började med studier av affärsverksamhet, vanligtvis med hjälp av regeringsdokument och opublicerade arkiv.

Det ekonomiska tillvägagångssättet praktiserades allmänt på 1930-talet, främst för att ge beskrivningar av de förändringar som pågick under det föregående halvseklet. År 1935, amerikanske historikern William L. Langer publicerade diplomati Imperialism: 1890-1902 , en bok som fortfarande är allmänt citeras. 1939, Oxford professor Reginald Coupland publicerade Exploateringen av Östafrika, 1856-1890: slavhandel och Scramble , en annan populär behandling.

Andra världskriget ledde de flesta forskare till krigsprojekt och stod för en paus i stipendiet under 1940 -talet.

Vid 1950 -talet studerade många afrikanska studenter vid brittiska universitet, och de fick en efterfrågan på nytt stipendium och började också själva leverera det. Oxford University blev huvudcentret för afrikanska studier, med verksamhet också vid Cambridge University och London School of Economics . Perspektivet för de brittiska regeringens beslutsfattare eller internationella affärsverksamheter gav långsamt plats för ett nytt intresse för de infödda, särskilt nationalistiska rörelser och det växande kravet på självständighet. Det stora genombrottet kom från Ronald Robinson och John Andrew Gallagher , särskilt med sina studier av frihandelns inverkan på Afrika. 1985 publicerades Oxford History of South Africa (2 vol.) I ett försök att syntetisera tillgängligt material. År 2013 publicerades Oxford Handbook of Modern African History , vilket gjorde stipendiet aktuellt.

Afrikas ekonomiska historia

Afrikas militära historia

Afrikas genetiska historia

Historiografiska och konceptuella problem i Nordafrika och Afrika söder om Sahara

Historiografiska och konceptuella problem

Det nuvarande stora problemet i afrikanska studier som Mohamed (2010/2012) identifierade är det ärvda religiösa, orientalistiska , koloniala paradigmet som europeiska afrikaner har bevarat i dagens sekularistiska , postkoloniala , engelskspråkiga afrikanska historiografi . Afrikanska och afroamerikanska forskare bär också ett visst ansvar när det gäller att vidmakthålla detta europeiska afrikanistiska bevarade paradigm .

Efter konceptualiseringar av Afrika som utvecklats av Leo Africanus och Hegel , separerade europeiska afrikaner konceptuellt kontinentalt Afrika i två rasiserade regioner- Afrika söder om Sahara och Nordafrika. Afrika söder om Sahara, som en rasistisk geografisk konstruktion, fungerar som en objektifierad , uppdelad region av ”Africa proper”, ”Africa noire” eller ”Black Africa”. Den afrikanska diasporan anses också vara en del av samma rasiserade konstruktion som Afrika söder om Sahara. Nordafrika fungerar som en rasiserad region i ”Europeiskt Afrika”, som är konceptuellt kopplad från Afrika söder om Sahara och begreppsmässigt kopplad till Mellanöstern, Asien och den islamiska världen .

Som ett resultat av dessa rasiserade konstruktioner och den konceptuella separationen av Afrika har mörkare skinnade nordafrikaner, till exempel de så kallade Haratin , som länge bott i Maghreb , och inte bor söder om Sahara Afrika, blivit analogt avskilda från sina arvelighet och historisk verklighet i Nordafrika. Medan ursprunget till termen "Haratin" fortfarande är spekulativt, kanske termen inte är mycket tidigare än 1700 -talet och har blivit ofrivilligt tilldelad mörkhyade maghrebier. Före den moderna användningen av termen Haratin som identifierare, och används i motsats till bidan eller bayd (vit), sumr/asmar, suud/ aswad eller Sudan/sudani (svart/brun) användes arabiska termer som identifierare för mörkare skinnade maghrebier före den moderna perioden . "Haratin" anses vara en kränkande term av de mörkhyade maghrebierna den är avsedd att identifiera; till exempel anser människor i södra regionen (t.ex. Wad Noun , Draa ) i Marocko att det är en offensiv term. Trots att dess historicitet och etymologi är tveksamt har europeiska kolonialister och europeiska afrikanister använt termen Haratin som identifierare för grupper av " svarta " och tydligen " blandade " människor som finns i Algeriet , Mauretanien och Marocko.

Den saadiska invasionen av Songhai-riket fungerar som föregångare till senare berättelser som grupperade mörkhyade maghrebier tillsammans och identifierade deras ursprung som västra Afrika söder om Sahara. Med guld som en motivation bakom den saadiska invasionen av Songhai-riket , gjorde detta plats för förändringar i senare beteenden mot mörkhyade afrikaner. Som ett resultat av förändrade beteenden mot mörkhyade afrikaner, rekryterades mörkhyade maghrebier med våld till Ismail Ibn Sharifs armé som det svarta gardet , baserat på påståendet att de härstammade från förslavade folk från tiden för Saadian invasion. Shurafa -historiker från den moderna perioden skulle senare utnyttja dessa händelser i berättelser om manavission av förslavade "Hartani" (en vag term, som med förtjänst av att den behöver ytterligare definition är ett implicit bevis för att dess historicitet är tveksamt). Berättelserna som härrör från Shurafa-historiker skulle senare bli analogt införlivade i de amerikaniserade berättelserna (t.ex. trans-Sahara-slavhandeln, importerade förslavade västafrikaner söder om Sahara, mörkare skinn av magrebiska frigivna) i dagens europeiska afrikanistiska paradigm.

I motsats till att ha utvecklats genom fältforskning, är analogin i dagens europeiska afrikanistiska paradigm, som konceptuellt alienerar, avhistoriserar och denaturerar mörkare nordafrikaner i Nordafrika och mörkare skinnade afrikaner i hela den islamiska världen i stort, främst förankrad i en amerikaniserad texttradition ärvd från 1800 -talets europeiska kristna abolitionister . Följaktligen är tillförlitlig historia, till skillnad från en föråldrad analogibaserad historia, för mörkare skinnade nordafrikaner och mörkare skinnade afrikaner i den islamiska världen begränsad. En del av den textuella traditionen förknippar i allmänhet en ärvd status som tjänare med mörk hud (t.ex. negerarbete , negerodlare, negroidslavar , frigångare ). Det europeiska afrikanistiska paradigmet använder detta som den primära referenspunkten för dess konstruktion av ursprungsberättelser för nordafrikaner med mörkare hud (t.ex. importerade slavar från Västafrika söder om Sahara ). Med mörkare skinnade nordafrikaner eller mörkare skinnade afrikaner i den islamiska världen behandlad som en allegori om förändring , är en annan del av texttraditionen trans-Sahara-slavhandeln och deras närvaro i dessa regioner behandlas som en afrikansk diaspora i Nordafrika och den islamiska världen. Sammantaget är mörkare skinnade nordafrikaner (t.ex. ”svarta” och uppenbarligen ”blandade” maghrebier), mörkare skinnade afrikaner i den islamiska världen, den ärvda statusen som tjänare i samband med mörk hud och trans-Sahara-slavhandeln förenade och modellerade i analogi med afroamerikaner och den transatlantiska slavhandeln .

Trans-Sahara-slavhandeln har använts som en litterär enhet i berättelser som analogt förklarar ursprunget för mörkare skinnade nordafrikaner i Nordafrika och den islamiska världen. Husvagnar har likställts med slavfartyg , och mängden tvångslavade afrikaner som transporteras över Sahara påstås vara numeriskt jämförbara med den avsevärt stora mängden tvångslavade afrikaner som transporteras över Atlanten. Den simulerade berättelsen om jämförbara siffror motsägs av den begränsade närvaron av mörkare skinnade nordafrikaner i dagens Maghreb. Som en del av denna simulerade berättelse har det postklassiska Egypten också karakteriserats som plantager . En annan del av denna simulerade berättelse är en orientalistisk konstruktion av hypersexualiserade morer , konkubiner och eunuchs . Konkubiner i harem har använts som en förklarande bro mellan påståendet om jämförbart antal tvångslavade afrikaner och den begränsade mängden nuvarande mörkhyade maghrebier som har karakteriserats som deras diasporiska ättlingar. Eunuchs karakteriserades som vaktposter som bevakade dessa harem. Den simulerade berättelsen är också baserad på det stora antagandet att urbefolkningen i Maghreb en gång var rent vita berber , som sedan blev biracialiserade genom missbildning med svarta konkubiner (existerande inom en geografisk rasbinär av blekhåriga morer som bodde längre norrut, närmare den Medelhavsregionen, och mörkhyade morerna bosatta ytterligare söderut, närmare det Sahara ). Den religiösa polemiska berättelsen som involverar lidande av förslavade europeiska kristna i Barbary -slavhandeln har också anpassats för att passa den simulerade berättelsen om ett jämförbart antal förslavade afrikaner som transporteras av muslimska slavkaravaner , från södra Sahara -Afrika, till Nordafrika och den islamiska världen.

Trots att det är en ärftlig del av 1800-talets religiösa polemiska berättelser, har användningen av ras i det sekularistiska berättandet i dagens europeiska afrikanistiska paradigm gett paradigmet ett utseende av att ha vetenskaplig kvalitet. Den religiösa polemiska berättelsen (t.ex. helig sak, fientliga neologismer ) från 1800-talets europeiska abolitionister om Afrika och afrikaner tystas, men bevaras fortfarande, i de sekularistiska berättelserna i dagens europeiska afrikanska paradigm. Den orientalistiska stereotypa hypersexualiteten hos morerna betraktades av 1800 -talets europeiska abolitionister som härrörande från Koranen. Hänvisningen till tidigare tider, som ofta används tillsammans med bibliska referenser, av europeiska abolitionister från 1800 -talet, kan tyda på att verkligheter som beskrivs om morer kan ha varit litterära påhitt. Syftet med dessa uppenbara litterära uppfinningar kan ha varit att bekräfta deras syn på Bibeln som större än Koranen och att bekräfta synpunkterna hos läsarna av deras komponerade verk. Antagandet av 1800-talets europeiska abolitionisters religiösa polemiska berättelse i dagens europeiska afrikanska paradigm kan ha berott på dess överensstämmelse med den etablerade texttraditionen. Användningen av stereotyp hypersexualitet för morerna är vad europeiska abolitionister från 1800-talet och dagens europeiska afrikanistiska paradigm har gemensamt.

På grund av avsaknaden av betydande utveckling inom fältforskning avseende slaveri i islamiska samhällen har detta resulterat i att det nuvarande europeiska afrikanistiska paradigmet förlitar sig på opålitliga uppskattningar för trans-Sahara-slavhandeln. Emellertid har otillräckliga data också använts som en motivering för fortsatt användning av det felaktiga europeiska afrikanistiska paradigmet. Mörkare skinnade maghrebier, särskilt i Marocko, har tröttnat på bristen på diskretion som utländska akademiker har visat mot dem, bäddar förargelse mot det sätt som de har avbildats av utländska akademiker, och följaktligen finner utländska akademikers avsedda verksamhet att vara förutsägbar. I stället för att fortsätta förlita sig på det felaktiga nuvarande europeiska afrikanistiska paradigmet, rekommenderar Mohamed (2012) att revidera och förbättra det nuvarande afrikanistiska paradigmet (t.ex. en kritisk granskning av ursprunget och införandet av den nuvarande karaktäriseringen av Sahara-husvagnen; omprövning av vad som gör trans-Sahara-slavhandeln, inom sitt eget sammanhang i Afrika, som skiljer sig från den transatlantiska slavhandeln, realistisk hänsyn till de maghrebiernas mörkare skinn i sina egna regionala sammanhang).

Konceptuella problem

Merolla (2017) har visat att den akademiska studien av Afrika söder om Sahara och Nordafrika av européer utvecklades med att Nordafrika konceptuellt subsumeras inom Mellanöstern och arabvärlden , medan studien av Afrika söder om Sahara betraktades som konceptuellt skild från Nordafrika, och som sin egen region, betraktas som densamma i sig. Det gemensamma mönstret för begreppsmässig uppdelning av kontinentala Afrika i två regioner och synen på begreppsmässig likhet inom Afrika söder om Sahara har fortsatt fram till idag. Men med ökande exponering av detta problem har diskussionen om den konceptuella separationen av Afrika börjat utvecklas.

Den Sahara har fungerat som en region zon för folk i Afrika. Författare från olika länder (t.ex. Algeriet, Kamerun, Sudan) i Afrika har kritiserat konceptualiseringen av Sahara som en regional barriär och gett motargument som stöder sammanlänkandet av kontinentalt Afrika; det finns historiska och kulturella kopplingar samt handel mellan Västafrika , Nordafrika och Östafrika (t.ex. Nordafrika med Niger och Mali, Nordafrika med Tanzania och Sudan, stora knutpunkter för islamiskt lärande i Niger och Mali). Afrika har begreppsmässigt delats in i betydelsen "Svart Afrika", "Afrika söder om Sahara" och "Afrika söder om Sahara". Nordafrika har begreppsmässigt ” orientaliserats ” och separerats från Afrika söder om Sahara. Medan dess historiska utveckling har skett inom en längre tidsram, kom den epistemiska utvecklingen (t.ex. form, innehåll) i dagens rasiserade konceptuella separation av Afrika som ett resultat av Berlinkonferensen och Scramble for Africa .

I afrikanska och berberiska litteraturvetenskap har vetenskapen i stort sett varit åtskild från varandra. Den begreppsmässiga separationen av Afrika i dessa studier kan bero på hur redigeringspolitiken för studier i den anglofoniska och fransktalande världen påverkas av den internationella politiken i den engelskspråkiga och fransktalande världen. Medan studier i den engelskspråkiga världen tydligare har följt trenden med den konceptuella separationen av Afrika, har den fransktalande världen varit mer nyanserad, vilket kan härröra från imperialistisk politik relaterad till fransk kolonialism i Nordafrika och Afrika söder om Sahara. Eftersom studiet av Nordafrika till stor del har initierats av arabofon- och frankofonvärlden, har förnekande av det arabiska språket som har afrikaniserats genom århundradena det varit närvarande i Afrika visat att den konceptuella separationen av Afrika fortfarande är genomgripande i den frankofoniska världen; denna förnekelse kan härröra från historisk utveckling av karaktäriseringen av en islamisk Arabien som finns som en diametrisk binär till Europa . Bland studier i den fransktalande världen har förbindelserna mellan Nordafrika och Afrika söder om Sahara förnekats eller förminskats, medan banden (t.ex. religiös, kulturell) mellan regionerna och folken (t.ex. arabiskt språk och litteratur med berberiskt språk och litteratur) i Mellanöstern och Nordafrika har fastställts genom att minska skillnaderna mellan de två och selektivt fokusera på likheterna mellan de två. I den frankofoniska världen har också byggandet av rasiserade regioner, såsom Black Africa (Afrikaner söder om Sahara) och White Africa (nordafrikaner, t.ex. berber och araber), utvecklats.

Trots att de har åberopat och använt identiteter med hänvisning till de rasiserade konceptualiseringarna i Afrika (t.ex. Nordafrika, Afrika söder om Sahara) för att motsätta sig pålagda identiteter, har Berber åberopat nordafrikansk identitet för att motsätta sig arabiserade och islamiserade identiteter och afrikaner söder om Sahara (t.ex. , Negritude , Black Consciousness ) och den afrikanska diasporan (t.ex. Black is Beautiful ) har åberopat och använt svart identitet för att motsätta sig kolonialism och rasism . Medan berberstudier i stor utsträckning har försökt att upprätta förbindelser mellan berber och Nordafrika med araber och Mellanöstern, indikerade Merolla (2017) att ansträngningar att upprätta band mellan berber och Nordafrika med afrikaner söder om Sahara och Afrika söder om Sahara nyligen har börjat att genomföras.

Se även

Anteckningar

Referenser

  • Akyeampong. Emmanuel och Robert H. Bates, red. Afrikas utveckling i historiskt perspektiv (2014)
  • Appiah; Gates (2010). Saknas eller är tom |title=( hjälp )
  • Beshah, Girma; Aregay, Merid Wolde (1964). Frågan om kyrkornas union i relationerna mellan Luso-Etiopien (1500–1632) (Lissabon: Junta de Investigações do Ultramar och Centro de Estudos Históricos Ultramarinos),
  • Collins, Robert O .; Burns, James M. (2007). En historia om Afrika söder om Sahara . NY: Cambridge UP, ISBN  978-0-521-68708-9 .
  • Davidson, Basil (1971). Great Ages of Man: African Kingdoms . New York: Time Life Books . LCCN  66-25647 .
  • Davidson, Basil (1991). Africa In History, Themes and Outlines (Reviderad och utökad red.). New York: Simon & Schuster. ISBN 0-684-82667-4.
  • Ehret, Christopher (2002). Afrikas civilisationer . Charlottesville, Virginia: University of Virginia, ISBN  0-8139-2085-X .
  • Falola, Toyin (2008). Saknas eller är tom |title=( hjälp )
  • Grimal, Nicolas (1988). En historia om det antika Egypten . Librairie Arthéme Fayard.
  • Habachi, Labib (1963). "Kung Nebhepetre Menthuhotep: hans monument, plats i historien, avgudning och ovanliga framställningar i form av gudar". Annales du Service des Antiquités de l'Égypte . 19 : 16–52.
  • Iliffe, John (2007). Afrikaner: Historien om en kontinent . Andra upplagan NY: Cambridge University Press, ISBN  978-0-521-68297-8 .
  • Lye, Keith, red. (2002). Encyclopedia of African Nations and Civilization . Fakta om filbiblioteket i världshistorien. New York: Diagram Group. ISBN 0-8160-4568-2.
  • Manning, Patrick (2014). "Den afrikanska diasporan: slaveri, modernitet och globalisering" . The International Journal of African Historical Studies . 47 (1): 147.
  • Manning, Patrick. (2009) The African Diaspora: A History Through Culture (NY: Columbia UP); ser på slavhandeln, afrikanernas anpassning till nya förhållanden, deras kamp för frihet och jämlikhet, och upprättandet av en "svart" diaspora och dess lokala inflytande runt om i världen; täcker 1430 till 2001.
  • Martin, Phyllis M. och O'Meara, Patrick (1995). Afrika . 3: e upplagan Bloomington: Indiana University Press, ISBN  0-253-20984-6 .
  • Page, Willie F. (2001). Encyclopedia of African History and Culture: From Conquest to Colonization (1500–1850) . New York: Learning Source Books. ISBN 0-8160-4472-4.
  • Shillington, Kevin (2005). Afrikas historia . Reviderad 2: a uppl. New York: Palgrave Macmillan, ISBN  0-333-59957-8 .
  • Diamond, Jared M. (1999). Vapen, bakterier och stål: ödet för mänskliga samhällen . New York: WW Norton. ISBN 0-393-31755-2.
  • Stearns, Peter , red. (2001). Encyclopedia of World History: Ancient, Medieval, and Modern, Chronologically Arranged . Boston: Houghton Mifflin. OCLC  644651969 .
  • Udo (1970). Saknas eller är tom |title=( hjälp )
  • Chisholm, Hugh, red. (1911). "Afrika"  . Encyclopædia Britannica . 1 (11: e upplagan). Cambridge University Press. s. 320–358.

Vidare läsning

  • Byfield, Judith A. et al. red. Afrika och andra världskriget (Cambridge UP, 2015).
  • Clark, J. Desmond (1970). Afrikas förhistoria . Thames och Hudson
  • Davidson, Basil (1964). Det afrikanska förflutna . Pingvin, Harmondsworth
  • Devermont, Judd. "Världen kommer till Afrika söder om Sahara. Var är USA?" (Center for Strategic and International Studies (CSIS), 2018) online .
  • Duignan, P., och LH Gann. USA och Afrika: A History (Cambridge University Press, 1984)
  • Fage, JD och Roland Oliver, red. Cambridge History of Africa (8 vol 1975–1986)
  • Falola, Toyin. Afrika , volym 1–5.
  • FitzSimons, William. "Storleksanpassa de" små krig "i afrikanska imperiet: en bedömning av sammanhanget och arven från artonhundratalets koloniala krigföring." Journal of African Military History 2#1 (2018): 63–78. [1]
  • Freund, Bill (1998). The Making of Contemporary Africa , Lynne Rienner, Boulder (inklusive en betydande "Annotated Bibliography" s. 269–316).
  • Herbertson, AJ och OJR Howarth. red. Oxford Survey Of The British Empire (6 vol 1914) om Afrika ; 550 sid; omfattande täckning av Sydafrika och brittiska kolonier
  • Juli, Robert (1998). A History of the African People , (Waveland Press, 1998_.
  • Killingray, David och Richard Rathbone, red. Afrika och andra världskriget (Springer, 1986).
  • Lamphear, John, red. Afrikansk militärhistoria (Routledge, 2007).
  • Obenga, Théophile (1980). Pour une Nouvelle Histoire Présence Africaine , Paris
  • Reader, John (1997). Afrika: En biografi om kontinenten . Hamish Hamilton. ISBN  0-241-13047-6
  • Roberts, Stephen H. History of French Colonial Policy (1870–1925) (2 vol 1929) vol 1 online också vol 2 online ; omfattande vetenskaplig historia
  • Shillington, Kevin (1989). Afrikas historia , New York: St. Martin's.
  • Thornton, John K. Warfare in Atlantic Africa, 1500–1800 (Routledge, 1999).
  • UNESCO (1980–1994). Afrikas allmänna historia . 8 volymer.Gratis att läsa
  • Worden, Nigel (1995). The Making of Modern South Africa , Oxford UK, Cambridge USA: Blackwell.

Atlaser

  • Ajayi, AJF och Michael Crowder. Historisk atlas i Afrika (1985); 300 färgkartor.
  • Fage, JD Atlas of African History (1978)
  • Freeman-Grenville, GSP The New Atlas of African History (1991).
  • Kwamena-Poh, Michael, et al. Afrikansk historia i kartor (Longman, 1982).
  • McEvedy, Colin. The Penguin Atlas of African History (2: a uppl. 1996). utdrag

Historieskrivning

  • Boyd, Kelly, red. Encyclopedia of Historians and Historical Writers (Rutledge, 1999) 1: 4–14.
  • Manning, Patrick (2013), "African and World Historiography" (PDF) , The Journal of African History , 54 (3): 319–330, doi : 10.1017/S0021853713000753 , S2CID  33615987
  • Manning, Patrick (2016). "Lokalisera afrikaner på världsscenen: Ett problem i världshistorien". Journal of World History . 27 (3): 605–637.

externa länkar