Heterosexism - Heterosexism

Heterosexism är ett system med attityder , fördomar och diskriminering till förmån för kvinnlig -manlig sexualitet och relationer. Det kan innefatta antagandet att andra människor är heterosexuella eller att attraktioner och relationer mellan kvinnor och män är den enda normen och därför överlägsna.

Även hetero definieras i online utgåvor av American Heritage Dictionary av det engelska språket och Merriam-Webster Collegiate Dictionary som anti-gay diskriminering eller fördomar "av heterosexuella människor" och "av heterosexuella" respektive människor i alla sexuella läggning kan ha sådana attityder och fördomar och kan utgöra en del av internaliserat hat mot ens sexuella läggning.

Heterosexism som diskriminering rankar homosexuella män , lesbiska , bisexuella och andra sexuella minoriteter som andra klassens medborgare när det gäller olika juridiska och medborgerliga rättigheter , ekonomiska möjligheter och social jämlikhet i många av världens jurisdiktioner och samhällen. Det är ofta relaterat till homofobi .

Bakgrund

Medan Merriam-Webster Collegiate Dictionary noterar att den första användningen av termen heterosexism inträffade 1972, publicerades termen första gången 1971 av homosexuella aktivist , Craig Rodwell .

Etymologi och användning

Liknande termer inkluderar "heterocentrism" och "heterosexualism". Även om den väletablerade termen heterosexism ofta förklaras som ett mynt som bygger på sexism , pekar härledningen av dess betydelse mer på (1.) heterosex (ual) + -ism än (2.) hetero- + sexism . I själva verket har ordet heterosexualism använts som en motsvarighet till sexism och rasism.

Med tanke på denna brist på semantisk transparens har forskare, uppsökande arbetare, kritiska teoretiker och HBT- aktivister föreslagit och använt termer som institutionaliserad homofobi , statlig (-sponsorerad) homofobi , sexuella fördomar , anti-gay bigotry , straight privilegium , The Straight Mind (en samling uppsatser av den franska författaren Monique Wittig ), heterosexuell partiskhet , obligatorisk heterosexualitet eller de mycket mindre kända termerna heterocentrism , homonegativitet och från genusteori och queerteori , heteronormativitet . Men inte alla dessa beskrivare är synonyma med heterosexism .

Kontrast till homofobi

Homofobi , en form av heterosexism, avser både "orimlig rädsla för eller antipati mot homosexuella och homosexualitet" och till "beteende baserat på en sådan känsla". Heterosexism betecknar emellertid mer allmänt "systemet med ideologiskt tänkande som gör heterosexualitet till den enda normen att följa för sexuella metoder". Som en partiskhet som gynnar heterosexuella och heterosexualitet har heterosexism beskrivits som "kodad i och kännetecknande för de stora sociala, kulturella och ekonomiska institutionerna i vårt samhälle" och härstammar från den essentialistiska kulturella föreställningen att manlighet - maskulinitet och kvinnlighet - kvinnlighet är komplementära .

Forskare, författare och psykologiprofessor Gregory M. Herek säger att "[heterosexism] fungerar genom en dubbel process av osynlighet och attack. Homosexualitet förblir vanligtvis kulturellt osynlig; när människor som ägnar sig åt homosexuellt beteende eller som identifieras som homosexuella blir synliga, utsätts för angrepp av samhället. " Vidare i intervjuer med förövare av anti-gay våld , kriminaltekniska psykolog Karen Franklin påpekar att "hetero inte bara en personlig värdesystem , [snarare] det är ett verktyg för att upprätthålla köns dikotomi." Hon fortsätter med att säga att "övergrepp mot homosexuella och andra individer som avviker från könsrollsnormer ses som en inlärd form av social avvikelsekontroll snarare än ett defensivt svar på personligt hot."

Paralleller och korsningar

Att använda termen heterosexism belyser parallellerna mellan sent -sentimentet och andra former av fördomar, såsom rasism , antisemitism och sexism .

-  Gregory M. Herek , forskare, författare och professor i psykologi vid UC Davis .

Det har hävdats att begreppet heterosexism liknar begreppet rasism genom att båda idéerna främjar privilegier för dominerande grupper inom ett givet samhälle. Till exempel, genom att låna från rasbegreppet vitt privilegium , har begreppet heterosexuell privilegium tillämpats på fördelar med (förmodad) heterosexualitet inom samhället som heterosexuella tar för givet. Analogin är att precis som rasism mot icke-vita människor sätter vita människor som överlägsna färgade människor , placerar heterosexism heterosexuella människor eller relationer som överlägsna icke-heterosexuella . I ett försök att motbevisa denna förutsättning pekar vissa kommentatorer på skillnader mellan kategorierna ras och sexuell läggning och hävdar att de är för komplexa för att stödja några generaliseringar. Till exempel har " tränare om mångfald " och konsult Jamie Washington kommenterat, även om heterosexism och rasism "vävs av samma tyg" är de "inte samma sak". Vissa amerikanska konservativa ledare som pastor Irene Monroe kommenterar att de som föreslår eller säger "gay är det nya svarta", som i en omslagsberättelse för tidningen The Advocate , utnyttjar svarta människors lidande och erfarenheter för att legitimera sina egna. Ändå visar en studie som presenterades vid British Psychological Society 's Division of Occupational Psychology 2009 Conference att heterosexistiska fördomar är mer genomgripande än rasism.

Heterosexism kan också korsa rasism genom att ytterligare betona skillnader mellan godtyckliga grupper av människor. Till exempel kan heterosexism förena effekterna av rasism genom att:

  • främja orättvisor mot en person som redan står inför orättvisor på grund av sin ras
  • upprätta sociala hierarkier som tillåter en grupp mer privilegier än andra grupper.

På samma sätt kan rasism tillåta att hbt -personer utsätts för ytterligare diskriminering eller våld om de tillhör eller anses vara en del av en socialt värderad raskategori. Några av de privilegier som tilldelas människor som faller i kategorierna vita och (uppfattade) heterosexuella inkluderar, men är inte begränsade till, social acceptans, prestige, frihet från negativa stereotyper och bekvämligheten med att ligga inom den sociala normen och därmed inte vara marginaliserade eller betraktas som annorlunda.

Som en uppsättning övertygelser och attityder

Individ- och gruppnivå

Broschyr som användes av Save Our Children 1977

Heterosexism som en uppsättning övertygelser och attityder bygger på en grundprincip enligt vilken homosexualitet och bisexualitet normalt inte existerar och som sådan utgör psykiska sjukdomar eller avvikande beteenden . Inom en heterosexistisk ideologi eller tankesätt avvisas begreppet sexuell läggning eller anses irrelevant. En uppsättning mer nyanserade heterosexistiska åsikter, som vissa kan tänka sig tro, dogm , universella sanningar , naturlagar, vädjar till auktoritet eller populär tro, men andra anser vara konventionell visdom eller sociobiologisk kunskap kan bland annat innehålla följande:

  • Icke-heterosexuella människor bör hålla sina sexuella läggningar privata (dvs de ska förbli " slutna "). sid. 15
  • Attityden att homosexuella män inte är "riktiga" män eller lesbiska är inte "riktiga" kvinnor på grund av den socialt genomträngande uppfattningen att heterosexuella attraktioner eller aktiviteter är "normen" och därför överlägsna.
  • "Gud skapade Adam och Eva , inte Adam och Steve (eller Madame och Eva)" och liknande essentialistiska kulturella föreställningar om att manlighet-maskulinitet och kvinnlighet-kvinnlighet kompletterar varandra;
  • Homosexualitet är fel, ogudaktig och mot naturen, det är därför en synd , ond eller undermänsklig. sid. 18
  • Tanken att (med Anita Bryants ord under hennes Save Our Children -kampanj): "homosexuella kan inte biologiskt reproducera barn; därför måste de rekrytera våra barn."
  • På grund av sin livsstil har homosexuella inte barnfamiljer, så de undergräver mänsklighetens överlevnad ( natalism ).
  • Homosexualitet är en känslomässig eller psykisk störning eller helt enkelt en social sjukdom, därför kan den botas eller strykas ut. Om det inte utrotas kommer det att leda till social upplösning och samhällskollaps .
  • Homosexuella kan konverteras till heterosexualitet. sid. 109

I ett försök att uppmärksamma människor som uppvisar heterosexistiska åsikter men kanske inte är medvetna om det konstruerade Mark Rochlin 1977 en uppsättning frågor som är frågor som icke-heterosexuella människor ofta utsätts för, men inte heterosexuella, till exempel " Vad tror du att det orsakade din sexualitet? "Det här heterosexuella frågeformuläret distribueras ofta på högskolor för att öka medvetenheten om heterosexuella sexuella fördomar mot HBT -personer.

Institutionell nivå

Utöver attityder som innehas av en individ eller en social grupp kan heterosexism också finnas som uttryck för attityder inom en institution. Som ett resultat kan skolor, sjukhus och kriminalvården fungera som ett fönster för heterosexistiska attityder på olika sätt. För det första kan skolorna genomföra dessa attityder och idéer genom ojämlika och inkonsekventa disciplinära åtgärder. Ett sådant exempel är hårdare straff mot ett par av samma kön som bryter mot skolreglerna samtidigt som ett heterosexuellt par får passera med en mildare disciplinåtgärd för en lika eller identisk kränkning. Sjukhus kan också begränsa patientbesök endast till närmaste familj, dvs släktingar, och utesluta samkönade partners.

Heterosexism påverkar familjen på flera sätt. Till exempel, i många länder runt om i världen är samkönade äktenskap inte tillåtet, så icke-heterosexuella personer måste förbli ogifta eller ingå heterosexuella äktenskap. Många länder nekar också rättigheter och förmåner till samkönade par, inklusive vårdnads- och adoptionsrättigheter för barn, socialförsäkringsförmåner och automatisk varaktig fullmakt och sjukhusrätt.

Forskning och mätningar

Mätningar

Psykologer har som mål att mäta heterosexism med olika metoder. En särskild metod innebär användning av en Likert -skala . Men eftersom heterosexism uppfattas som något som är osynligt är det svårt att avgöra om någon är heterosexist baserad på en självrapporteringsmetod. Forskare har således konstruerat implicita mätningar av heterosexism. Ett exempel på detta skulle vara ett implicit associeringstest . Ett populärt implicit associeringstest som mäter heterosexism som är öppet för allmänheten är ett virtuellt laboratorium som heter Project Implicit .

En begränsning i forskningen om heterosexism är att det ofta inte finns någon skillnad mellan homofobi och heterosexism. Individer är mer benägna att vara medvetna om homofoba tendenser snarare än heterosexistiska åsikter; Därför mäter forskare ofta homofobi istället för heterosexism.

Forskning

Forskning om heterosexism har fokuserat på variabler som kan påverka syn på heterosexism. Till exempel visade det sig i en studie av psykologen Gregory M. Herek att det fanns en könsskillnad mellan heterosexuella attityder till lesbiska och homosexuella män. Studien avslöjar specifikt att heterosexuella individer alla verkar ha en viss heterosexistisk tendens, men heterosexuella män har en större tendens än heterosexuella kvinnor att uppvisa negativa attityder gentemot icke-heterosexuella individer (detta inkluderar homosexuella män, lesbiska och bisexuella). En annan anmärkningsvärd upptäckt av Hereks studie var att heterosexuella män visade en större tendens att visa fientlighet mot homosexuella män snarare än lesbiska. Andra faktorer som Herek erkänner att de bidrar till heterosexism inkluderar individuella skillnader, religiositet, anpassning till sociala normer, högerautoritarism , seder och övertygelser om kulturell tradition och personlig erfarenhet av icke-heterosexuella individer. Forskning har också erkänt effekterna av utbildningsnivå på syn på heterosexism. Wright et al. avslöjade att högre utbildningsnivåer, eller att ha fler års utbildning, är relaterat till mindre homofoba tendenser.

Som diskriminering

Explicit eller öppet

Denna typ av heterosexism inkluderar lagar, politik och institutionella metoder mot homosexuella , trakasserier baserade på sexuell läggning eller uppfattad sexuell läggning; stereotyper , diskriminerande språk och diskurser, och andra former av diskriminering av HBT -personer såsom:

Implicit eller dolt

Denna form av heterosexism fungerar genom osynlighet, underrepresentation och radering . Det inkluderar:

  • Brist på eller underrepresentation av homosexuella eller bisexuella personer i reklam för allmänheten;
  • Censur av homosexuella eller bisexuella karaktärer, teman och frågor i konstverk, litteratur, underhållning; se även avsnittet "Sugar Time" av vykort från Buster
  • Uteslutning av historiska och politiska personer och kändisers homosexualitet eller bisexualitet; deras framställning som heterosexuella;
  • Fullständig undvikande av att nämna dessa människor och deras positiva bidrag, särskilt i nyhetsmedier;
  • I samband med sexundervisning eller professionell rådgivning, hänvisar endast till förhållanden mellan kvinnor och män när man diskuterar kvinnlig eller manlig sexuell attraktion och aktivitet;
  • Tystnad i frågor som rör homosexuella och bisexuella i skolan eller på jobbet eller frånvaro av deras diskussion i ett positivt ljus;
  • Implementering och användning av innehållskontrollprogram (censor) för att filtrera bort information och webbplatser som fokuserar på homosexualitet eller bisexualitet;
  • Postcensur och gränskontroll eller tullbeslag av publikationer som anses vara obscena enbart på grundval av att de innehåller material relaterat till homosexualitet även om de inte innehåller något erotiskt eller pornografiskt material; se även Lilla systers bok och konstemporium
  • Arbetsmiljöer som tyst kräver att homosexuella män, lesbiska och bisexuella inte avslöjar sin sexuella läggning via diskussion om deras relationsstatus medan heterosexuella kan diskutera sina relationer och civilstånd fritt;
  • På folkbibliotek eller bokhandlar: avslag, borttagning eller förstörelse av böcker (t.ex. Jenny bor med Eric och Martin ), filmer och affischer med homosexuella teman;
  • Vägran att inkludera familjer som leds av föräldrar av samma kön vid skolevenemang eller att representera sådan familjemångfald i skolplanerna; se även läroplanen mot partiskhet ;
  • Tvångs- eller påtvingad sexöverföringskirurgi på homosexuella män, lesbiska kvinnor och bisexuella - en fråga som tas upp i Tanaz Eshaghians dokumentär från 2008, Be Like Others . Se även: HBT -rättigheter i Iran
  • Tvingat försvinnande , damnatio memoriae , ostracism , undvikande och andra former av socialt avslag som syftar till att göra homosexuella eller bisexuella personer personae non gratae .

Effekter

Heterosexism orsakar en rad effekter på människor av någon sexuell läggning. De främsta effekterna av heterosexism är dock marginalisering och våld och övergrepp mot HBT.

Marginalisering

Den främsta effekten av heterosexism är marginaliseringen av homosexuella män, lesbiska och bisexuella inom samhället. Heterosexism har lett till stigmatisering och förföljelse av inte bara dessa människor utan även andra sexuella mångfald som transpersoner och transsexuella. Tillsammans med homofobi , lesbofobi och internaliserad homofobi fortsätter heterosexism att vara en betydande social verklighet som tvingar människor att dölja sin homosexuella eller bisexuella läggning, eller metaforiskt, att stanna kvar i garderoben i ett försök att passera för heterosexuell.

Marginalisering sker också när äktenskapsrättigheter är heterosexuella. Närmare bestämt, när äktenskapsrättigheter är exklusiva för kvinnliga-manliga par, hindras alla par av samma kön, oavsett om de är homosexuella, lesbiska, raka eller blandade, att få äktenskapets motsvarande juridiska privilegier, särskilt de som rör egendomsrätt, hälsoförmåner och barn vårdnad. Dessutom begränsar en sådan begränsning par av samma kön från att få äktenskapets inneboende sociala respekt och dess kulturella symbolik.

Anti-HBT-våld och övergrepp

Yolanda Dreyer, professor i praktisk teologi vid University of Pretoria , har uttalat att "Heterosexism leder till fördomar, diskriminering, trakasserier och våld . Det drivs av rädsla och hat (Dreyer 5)." På samma sätt förklarar rättspsykologen Karen Franklin våld orsakat av heterosexism mot både män och kvinnor, oavsett deras sexuella läggning:

[T] genom heterosexism, varje man som vägrar att acceptera den dominerande kulturens tilldelning av lämpligt manligt beteende stämplas tidigt som en " sissy " eller " fag " och utsätts sedan för mobbning . På samma sätt kan varje kvinna som motsätter sig mansdominans och kontroll bli märkt som lesbisk och attackeras. Potentialen att bli utstött som homosexuell, oavsett faktiska sexuella attraktioner och beteenden, sätter press på alla människor att anpassa sig till en smal standard för lämpligt könsbeteende, och därigenom upprätthålla och förstärka vårt samhälles hierarkiska könsstruktur.

En annan form av heterosexistiskt våld som social kontroll som oftast riktar sig till lesbiska kvinnor är korrigerande våldtäkt : en våldtäkt av en lesbisk för att ”bota” henne från hennes attraktioner av samma kön. Ett ökänt exempel från Sydafrika är korrigerande våldtäkt och mord på Eudy Simelane , HBT-rättighetsaktivist och medlem i damlandslaget i fotboll .

Enligt en Frontline-artikel med titeln "Inside the Mind of People Who Hate Gays" antas partiskhet relaterat våld mot homosexuella vara utbrett i USA, med gärningsmän som vanligtvis beskrivs av offer som unga män i grupper som angriper mål av bekvämlighet. Offerkonton tyder på att angripare besitter enorm ilska och hat; Faktum är att dokumentation av fruktansvärda nivåer av brutalitet har lett till att homosexuella aktivister har karakteriserat våldet som politisk terrorism riktad mot alla homosexuella män och lesbiska. Andra motiv för våld mot homosexuella som föreslås i litteraturen inkluderar manlig bindning, bevisning av heterosexualitet och rensning av hemliga homosexuella önskningar.

Svar

Enligt en artikel i Howard Journal of Communications har vissa HBT -individer svarat på heterosexism genom direkt konfrontation och kommunikation, eller genom att ta bort sig själv från den fientliga miljön.

Se även

Referenser