Herman av Alaska - Herman of Alaska

Sankt Herman av Alaska
Sankt Herman av Alaska.jpg
Vänlig, Wonderworker
Född c. 1750-talet
Serpukhov eller Voronezh Governorate , Ryssland
Dog 15 november 1836
Granön , ryska Alaska
Vördades i Östlig ortodoxi , anglikansk kommunion , östkatoliker
Kanoniserad 9 augusti 1970, Kodiak, Alaska av heliga synoden av ortodoxa kyrkan i Amerika (OCA), och samtidigt i San Francisco av Ryska utlandskyrkan (Ryska utlandskyrkans)
Stora helgedom Holy Resurrection Cathedral, Kodiak, Alaska (reliker); Sts. Sergius och Herman av Valaam- kapellet, Granön , Alaska (gravplats)
Fest 9 augusti (förhärligande)
13 december (vila)
15 november (vila-alternativ)
Attribut Påklädd som en munk , med ett flytande vitt skägg; ibland med ett smidesjärnkors och kedjor runt bröstet.
Beskydd Amerika

Herman av Alaska (ryska: Преподобный Герман Аляскинский , tr. Prepodobnyy German Alyaskinskiy ; ca 1750-talet - 15 november 1836) var en rysk-ortodox munk och missionär till Alaska , som då var en del av Ryska Amerika . Hans skonsamma tillvägagångssätt och asketiska liv gav honom kärlek och respekt för både de inhemska alaskanerna och de ryska kolonisterna. Han anses av många ortodoxa kristna som skyddshelgon för Nordamerika.

Tidigt liv

Biografer håller inte med om Hermans tidiga liv. Hans officiella biografi, som Valaam-klostret publicerade 1867, sa att hans förklosternamn var okänt, men att Herman föddes i en handelsfamilj i Serpukhov , en stad i Moskvas guvernör . Han sägs senare bli en nybörjare på Trinity-St. Sergius Hermitage nära Sankt Petersburg innan han åkte till Valaam för att slutföra sin utbildning och få full tonsur som munk. Men den moderna biografen Sergei Korsun tyckte att detta konto baserades på felaktig information från Semyon Yanovsky , en administratör från 1818 till en del av 1820 av det ryska-amerikanska företaget (RAC) i Alaska. Han förväxlade Hermans biografiska information med informationen från en annan munk, Joseph (Telepnev).

En annan tidigare chef för RAC, Ferdinand von Wrangel , uppgav att Herman ursprungligen var från en välmående bondfamilj i Voronezh-guvernören och tjänstgjorde i militären. Han gick sedan in i klostret som nybörjare vid Sarov- klostret. Detta stämde överens med vittnesmål från Archimandrite Theophan (Sokolov) och ett brev skrivet av Herman själv. Dessa är överens om att Herman började sitt klosterliv som nybörjare i Sarov och senare fick full tonur i Valaam . En ung militär kontorist vid namn Egor Ivanovich Popov , från Voronezh Governorate , var tonurerad med namnet 'Herman' vid Valaam 1782.

Alla biografer håller med om att Herman i Valaam studerade under abbot Nazarius, tidigare från Sarov-klostret. Abboten hade påverkats av den hesykastiska traditionen hos Paisius Velichkovsky . Herman åtog sig olika lydnader och var mycket omtyckt av bröderna, men ville ha ett mer ensamt liv. Han blev en eremit med abbot Nazarius välsignelse. Hans hermitage, som senare blev känd som "Hermans åker" eller Germanovo, var två kilometer från klostret. Metropolitan Gabriel i St Petersburg erbjöd sig att ordinera Herman till prästadömet och erbjöd sig två gånger att skicka honom för att leda det ryska ortodoxa uppdraget i Kina, men han vägrade och föredrog det ensamma livet och förblev en enkel munk. År efter att han åkte till Nordamerika fortsatte Herman att hålla kontakten med sitt andliga hem. I ett brev till abboten Nazarius skrev han: "Jag tänker mig min älskade Valaam och ser det hela tiden över det stora havet."

Uppdrag i Alaska

Grigory Shelikhov, grundaren av bosättningen Kodiak Island, bjöd in de första ryska ortodoxa missionärerna till den nya världen.

Den ryska koloniseringen av Amerika började när Vitus Bering och Aleksei Chirikov "upptäckte" Alaska på uppdrag av det ryska riket 1741. Expeditionen skördade 1 500 havsuttersskal , som kinesiska köpmän köpte för 1 000 rubel vardera vid sin handelsplats nära Bajkalsjön . Detta ansporade en "pälsrush" från 1741 till 1798 där gränser som kallas promyshlenniki utforskade Alaska och Aleutian Islands och växlade omväxlande och gifte sig med de infödda folken. Grigory Shelikhov , en pälshandlare, underkastade den infödda befolkningen på ön Kodiak och grundade tillsammans med Ivan Golikov ett pälshandelsföretag som så småningom fick monopol från den kejserliga regeringen och blev det rysk-amerikanska företaget. Shelikhov grundade en skola för de infödda, av vilka många konverterades till rysk-ortodox kristendom.

Den Shelikhov-Golikov Företag överklagas till Heliga synoden av den ryska ortodoxa kyrkan för att ge en präst för de infödda. Katarina den store bestämde sig istället för att skicka ett helt uppdrag till Amerika. Hon anförtros uppdraget att rekrytera missionärer till Metropolitan Gabriel i St. Petersburg, som skickade tio munkar från Valaam, inklusive Herman. Missionärerna anlände till Kodiak den 24 september 1794.

Herman och de andra missionärerna mötte en hård verklighet vid Kodiak som inte motsvarade Shelikhovs rosiga beskrivningar. Den inhemska befolkningen i Kodiak, kallad "amerikaner" av de ryska bosättarna, utsattes för hård behandling av det rysk-amerikanska företaget, som övervakades av Shelikhovs chef Alexander Baranov som senare blev koloniens första guvernör. Männen tvingades jaga havsutter även under hårt väder, och kvinnor och barn misshandlades. Munkarna var också chockade över den utbredda alkoholismen i den ryska befolkningen och det faktum att de flesta av bosättarna hade tagit infödda älskarinnor. Munkarna själva fick inte de förnödenheter som Shelikhov lovade dem och var tvungna att bearbeta marken med träredskap. Trots dessa svårigheter lyckades munkarna döpa över 7000 infödingar i Kodiak-regionen och började bygga en kyrka och kloster. Herman tilldelades i bageriet och agerade som uppdragets förvaltare ( ekonom ).

Munkarna blev försvarare av den infödda Kodiak-befolkningen. Herman var särskilt känd för sin iver att skydda dem från RAC: s överdrivna krav, och Baranov föraktade honom i ett brev som en "hackförfattare och chattare". En samtidshistoriker jämför honom med Bartolomé de las Casas , den romersk-katolska munken som försvarade infödda sydamerikaners rättigheter mot spanska.

Efter mer än ett decennium tillbringat i Alaska blev Herman chef för uppdraget 1807, även om han inte ordinerades till prästadömet. Den lokala befolkningen älskade och respekterade honom, och han hade till och med goda relationer med Baranov. Herman drev missionsskolan, där han undervisade i kyrkans ämnen som sång och katekes tillsammans med läsning och skrivning. Han undervisade också i jordbruk på Spruce Island . Men för att han längtade efter en eremits liv drog han sig snart tillbaka från aktiv tjänst i uppdraget och flyttade till Spruce Island.

Livet på Granön

Herman flyttade till Granön runt 1811 till 1817. Ön är åtskild från Kodiak med en mils sund, vilket gör den idealisk för eremitiskt liv. Herman döpte sin hermitage till "Nya Valaam." Han hade enkla kläder och sov på en bänk täckt med ett hjortskinn. På frågan hur han tål att vara ensam i skogen svarade han: "Jag är inte ensam. Gud är här, som Gud finns överallt."

Trots sitt ensamma liv fick han snart en följd. Han fick många besökare - särskilt inhemska aleuter - på söndagar och kyrkor. Snart hade hans hermitage bredvid ett kapell och pensionat och sedan en skola för föräldralösa barn. Herman hade några lärjungar, däribland det kreolska föräldralösa barnet Gerasim Ivanovich Zyrianov, en ung aleutisk kvinna som heter Sofia Vlasova och andra. Hela familjer flyttade för att vara närmare de äldre, som hjälpte till att reda ut deras tvister. Herman hade en djup kärlek till de infödda aleuterna: han stod upp för dem mot det ryska-amerikanska företagets överdrifter, och en gång under en epidemi var han den enda ryssen som besökte dem och arbetade outtröttligt för att ta hand om de sjuka och trösta de döende . Herman tillbringade resten av sitt liv på Spruce Island, där han dog den 15 november 1836.

Helgedom

Saints Sergius och Herman of Valaam Chapel, byggd 1898 över platsen där Herman begravdes på Granön i december 1836. Beläget nära Monks lagun, i omedelbar närhet av St. Hermans hermitage.

Den 11 mars 1969 förklarade biskoparna i den ortodoxa kyrkan i Amerika (OCA) formellt sin avsikt att kanonisera Herman, "som ett sublimt exempel på det heliga livet, till vår andliga nytta, inspiration, tröst och bekräftelse av vår tro . " Den 9 augusti 1970 ledde Metropolitan Ireney (Bekish) från OCA tillsammans med ärkebiskop Paul (Olmari) i Finland och andra hierarker och prästerskap kanoniseringstjänsten, som hölls vid Holy Resurrection Cathedral på Kodiak Island. Hans reliker överfördes från hans grav under Sts. Sergius och Herman of Valaam Chapel (dvs. Saints Sergius och Herman of Valaam Chapel), på Granön, till Holy Resurrection Cathedral.

Samma dag kanonbiskoparna i den ryska ortodoxa kyrkan utanför Ryssland kanoniserade också Herman vid den heliga jungfruskatedralen ("Glädje för alla som bedrövar") i San Francisco. Vid all-night vaka , det kanon till Herman lästes för första gången av Gleb Podmoshensky, en av de grunda bröder St Herman av Alaska Serbisk-ortodoxa brödraskapet i 1963. Han, Eugene (Seraphim) Rose och Lawrence Campbell samlade material för biskopssynoden för att stödja Hermans förhärligande och hjälpte också till att komponera liturgiska tjänsten till hans ära.

Det finns flera festdagar under hela året då Saint Herman of Alaska firas. Eftersom det finns två olika kalendrar som för närvarande används bland olika ortodoxa kyrkor listas två datum: det första datumet är datumet i den traditionella julianska kalendern , det andra datumet efter snedstrecket är samma dag i den moderna gregorianska kalendern :

  • 27 juli / 9 augusti — Förstoring: Detta är årsdagen för den gemensamma förhärligandet ( kanoniseringen ) av Herman av Alaska som helgon 1970.
  • 15/28 november — vila: Detta är årsdagen till att Herman faktiskt dödade.
  • 13/26 december — Vila: På grund av ett fel i registerföringen ansågs detta ursprungligen vara dagen för Hermans död, och på grund av den långvariga traditionen att fira hans minne den här dagen har det varit en festdag. Det är mer troligt att detta är dagen han begravdes. För de ortodoxa kristna som följer den julianska kalendern, faller denna dag den 25 december i den gregorianska kalendern.
  • Andra söndagen efter pingsten:, som en av de heliga som firas på Synaxis of the Saints of North America — detta är en rörlig fest för det kyrkliga året , och datumet för dess iakttagelse kommer att ändras från år till år.

Den största delen av hans reliker bevaras vid Holy Resurrection Cathedral i Kodiak, Alaska , medan hans gravplats vid Sts. Sergius och Herman Chapel, Spruce Island, Alaska är en viktig pilgrimsfärdsplats , där de hängivna ofta tar jord från hans grav och vatten från källan som heter till hans ära. En del av hans reliker är förankrade i St. Ignatius- kapellet i Antiochan Village i Pennsylvania , ett konferens- och reträttcenter för den antiokiska ortodoxa kristna ärkebiskopen i Nordamerika , där han betraktas som en av deras skyddshelgon.

1963, med välsignelse av John Maximovitch , ärkebiskop i Shanghai och San Francisco, bildades en gemenskap av ortodoxa bokhandlare och förläggare som kallades broderförbundet St. Herman av Alaska för att publicera ortodoxa missionärsinformation på engelska. En av grundarna var fader Seraphim Rose . Brödraskapet gjorde mycket för att främja orsaken till Hermans förhärligelse som helgon. Saint Hermans ortodoxa teologiska seminarium i Kodiak, Alaska heter till hans ära, liksom många församlingskyrkor över hela världen.

Tisdagen den 4 augusti 1970 erkände USA: s 91 : a kongress förhärligelsen av Herman of Alaska med ett tal i senaten , och hans biografi antogs formellt i Kongressregistret .

1993 besökte patriarken Alexis II Kodiak för att vörda helgonets reliker. Han lämnade en gåva en utsmyckad lampada (oljelampa) som ständigt brinner över relikvariet . Pilgrimer från hela världen smörjs med helig olja från denna lampada .

Herman är också hedrad med en fest dag på liturgiska kalendern för den episkopala kyrkan (USA) den 9 augusti.

Finska ortodoxa Espoo-kyrkan i Tapiola, Esbo, är tillägnad St. Herman of Alaska.

Se även



Anteckningar

Referenser

  • "Adress till det stora rådet för biskopar i den ortodoxa kyrkan i Amerika 11–13 mars 1969, rörande kanoniseringen av den andliga fadern Herman av Alaska" . Ortodoxa kyrkan i Amerika . Hämtad 18 april 2013 .
  • "Antiochian Village: St. Herman" . Antiochian ortodoxa kristna ärkebiskop i Nordamerika. Arkiverad från originalet den 15 augusti 2012 . Hämtad 8 april 2013 .
  • "Herman av Alaska: Missionär 1837" . Episcopal Church. Arkiverad från originalet den 11 juni 2013 . Hämtad 18 april 2013 .
  • "Hierarker och prästerskap som firar tjänsterna för kanonisering av St. Herman av Alaska" . Ortodoxa kyrkan i Amerika . Hämtad 18 april 2013 .
  • Korsun, Sergei (2012). Herman: En vildmarkshelg . Jordanville, NY: Holy Trinity Publications. ISBN 978-0-88465-192-5.
  • Kovalskaya, E. Yu. "Tyska Alyaskinsky" (på ryska). Pravoslavnaya Entsiklopediya . Hämtad 10 april 2013 .
  • Little Russian Philokalia, vol. III: St. Herman . Platina, Kalifornien: St. Herman of Alaska Press. 1988. ISBN 0-938635-32-8.
  • "Andra söndagen efter pingsten: Firandet av alla helgon i Nordamerika" . Ortodoxa kyrkan i Amerika . Hämtad 8 april 2013 .
  • Walsh, Michael J. (2007). A New Dictionary of Saints: East and West . Collegeville, MN: Liturgical Press. ISBN 978-0-8146-3186-7.

externa länkar