Gentleman - Gentleman

Från Wikipedia, den fria encyklopedin
The Complete English Gentleman (1630), av Richard Brathwait, visar en gentleman exemplariska egenskaper.

En gentleman ( gammal franska : gentilz hom , mild + man) är någon man med gott och artigt uppförande. Ursprungligen var gentleman den lägsta rankningen av Englands landade herre , rankad under en esquire och över en yeoman ; per definition bestod gentleman av de yngre sönerna av de yngre sönerna till kamrater , och de yngre sönerna för en baronet , en riddare och en esquire, i evig följd. Som sådan fångar konnotationen av termen gentleman den gemensamma nämnaren för gentilitet (och ofta ett vapen ); en rättighet som delas av peerage och gentry, de ingående klasserna av den brittiska adeln .

Därför motsvarar den engelska sociala kategorin gentleman den franska gentilhomme (adelsman), som i Storbritannien betydde en medlem av England . I det sammanhanget sa historikern Maurice Keen att gentlemanens sociala kategori är "den närmaste, samtida engelska motsvarigheten till adelsmannen i Frankrike." På 1300-talet omfattade begreppet herrar den ärftliga härskande klassen, som är rebellerna från bönernas revolt (1381) menade när de upprepade:

När Adam grävde och Eva spände,
vem var då mannen?

På 1600-talet, i Titels of Honor (1614), sa juristen John Selden att titeln gentleman också talar om "vår engelska användning av den" som konvertibel med nobilis (adel efter rang eller personlig kvalitet) och beskriver formerna av en människans höjning till adeln i europeiska monarkier. På 1800-talet förklarade och diskuterade James Henry Lawrence begreppen, uppgifterna och funktionerna för social rang i en monarki , i boken On the Nobility of the British Gentry, eller the Political Ranks and Dignities of the British Empire, Jämfört med dem på kontinenten (1827).

Herr genom uppförande

En del av en serie
Kejserliga, kungliga, ädla,
gentry och ridderliga led i Europa
Heraldisk kejserlig krona (Gules Mitre) .svg
Kejsare  · Empress   · King-Emperor  · Queen-Empress   · Kaiser   · Tsar   · Tsarina
Hög kung  · Hög drottning   · Stor kung  · Stor drottning
King   · Queen
Ärkehertig  · Ärkehertiginna   · Tsesarevich
Storprins  · Storprinsessa
Storhertig  · Storhertiginna
Prinsväljare   · Prins   · Prinsessa   · Kronprins  · Kronprinsessa   · Utländsk prins   · Prins du sang   · Infante  · Infanta   · Dauphin   · Dauphine   · Królewicz  · Królewna   · Jarl   · Tsarevich   · Tsarevna
Hertig  · hertiginna   · Herzog   · Knyaz   · furstligt
Suverän prins  · Suverän prinsessa  · Fürst  · Fürstin   · Boyar
Marquess  · Marquis  · Marchioness   ·
Margrave   · Marcher Lord
  · Landgrave   · Count palatine
Greve  · Grevinna   · Earl   · Graf   · Châtelain   · Castellan   · Burgrave
Viscount  · Viscountess   · Vidame
Baron  · Baroness   · Freiherr   · Advocatus   · Lord of Parliament   · Thane   · Lendmann
Baronet  · Baronetess   · Scottish Feudal Baron  · Scottish Feodal Baroness   · Ritter   · Imperial Knight
Eques   · Knight  · Chevalier   · Ridder   · Lady   · Dame   · Sir   · Sire   · Madam   · Edelfrei   · Seigneur   · Lord   · Laird
Herrgården   · Gentleman   · Gentry   · Esquire   · Edler   · Jonkheer   · Junker   · Yngre   · Hembiträde   · Don
Ministerialis
William Shakespeares vapen.

I The Tale of Melibee (ca. 1386) säger Geoffrey Chaucer: "Certes han borde inte kallas en gentil man, det ... neoth gör hans flit och bisynesse, för att kepen sitt goda namn"; och i The Wife of Bath's Tale (0000):

Loke vem som är mest svag hela tiden
Prive and apert, and most ententeth ay
To do the gentil dedes that he can
And take him for the gretest gentilman

I den franska allegoriska dikten The Romance of the Rose (ca. 1400) beskrev Guillaume de Lorris och Jean de Meun en gentlemans medfödda karaktär: "Han är gentil eftersom han gör längtan efter en gentilman." Den definitionen utvecklas fram till 1700-talet, när Richard Steele 1710, i Tatler nr 207, sa att "gentlemanens benämning aldrig ska fästas vid en mans omständigheter utan hans beteende i dem." Det apokryfiska svaret från kung James II av England på en dams framställning om att höja sin son till en gentleman: "Jag kunde göra honom till adelsman, men Gud den Allsmäktige kunde inte göra honom till en gentleman."

Selden sa "att ingen stadga kan skapa en gentleman, som citeras som ur munnen hos några stora furstar [som] har sagt det", för "de förstod utan tvekan gentleman för Generosus i antik mening, eller som om det kom från Genii / [Geni] i den meningen. " Ordet gentilis identifierar en man av ädla familjer, en gentleman av födelse, för "ingen skapelse kunde göra en man av ett annat blod än han är." I samtida användning är ordet gentleman tvetydigt definierat, för att "att bete sig som en gentleman" kommunicerar lika lite beröm eller så mycket kritik som talaren betyder att antyda; alltså, "att spendera pengar som en gentleman" är kritik, men "att driva ett företag som en gentleman" är beröm.

William Harrison

På 1500-talet sa prästen William Harrison att "herrar är de som deras ras och blod, eller åtminstone deras dygder , gör ädla och kända." Under den tiden förväntades en gentleman vanligtvis ha ett vapensköld , det accepterades att endast en gentleman kunde ha ett vapensköld, vilket indikeras i en redogörelse för hur gentlemen gjordes på William Shakespeares dag :

Herrar vars förfäder inte är kända för att komma in med William hertig av Normandie (för de saxiska raserna som fortfarande finns kvar gör vi nu inget åtföljd, mycket mindre av den brittiska frågan) tar sin början i England på detta sätt i vår tid. Den som studerar rikets lagar, som håller sig vid universitetet , tänker på sin bok eller bekänner sig till fysik och liberala vetenskaper , eller vid sidan av sin tjänst i en kapten i rummet i krig, eller goda råd som ges vid hem, där hans samvälde gynnas, kan leva utan manuellt arbete, och därmed kan och kommer att bära hamnen, anklagelsen och ansiktet på en gentleman, ska han för pengarna ha en kappa och armar som han får av heralderna (som i stadgan av samma gör av sedvänja låtsas antiken och tjänsten) och därmed göras så bra billigt kallas mästare , vilket är den titel som män ger till esquires och herrar, och känd för en gentleman alltid efter. Vilket är desto mindre desto mindre att förbjuda, för att prinsen inte tappar något av det, gentleman är så mycket föremål för skatter och offentliga betalningar som det är karlen eller bondmannen , som han också bär det gladare för att spara hans rykte. Eftersom han också kallas till krig (för med regeringen för samväldet mister han lite) vad det än kostar honom, kommer han både att gruppera och beväpna sig därefter och visa det mer manliga modet och alla symboler för den person som han representerar . Ingen människa har skadat det förutom sig själv, som till och med kommer att gå i bredare buskar än hans ben kommer att bära, eller som vårt ordspråk säger, då och då bära ett större segel än hans båt kan hålla.

Shakespeare

På detta sätt demonstrerades Shakespeare själv, genom beviljandet av sitt vapen, att han inte var någon "vagabond" utan en gentleman. Oavskiljbarheten mellan vapen och gentilitet visas av två av hans karaktärer:

Petruchio: Jag svär att jag manschetterar dig om du slår igen.
Katharine: Så kan du förlora dina armar: Om du slår mig är du ingen gentleman.
Och om ingen gentleman, varför då inga armar.
- The Taming of the Shrew , Act II, Scene i

Men även om endast en gentleman kunde ha ett vapensköld (så att besittning av ett vapen var ett bevis på gentilitet), erkände vapenskölden snarare än att skapa status (se GD Squibb, High Court of Chivalry , s. 170–177). Således var alla armigrar herrar, men inte alla herrar var armigrar. Därför Henry V , akt IV, scen III:

Ty den i dag som utgjuter sitt blod med mig
Skal vara min bror: vare sig han inte är så avskyvärd,
denna dag ska mildna hans tillstånd.
Och herrar i England avstod nu.
Skall tro att de inte var här
och hålla sina manlighetar billiga medan alla talar
som slogs med oss ​​på St. Crispins dag.

Kämparens överlägsenhet

Den grundläggande idén om "gentry", symboliserad i detta beväpning av kapprustning, hade kommit att vara den stridande människans väsentliga överlägsenhet, och som Selden påpekar (sidan 707) bibehölls skönlitteraturen vanligtvis i beviljandet av vapen "till en adlad människa men av den långa manteln där han inte har mycket nytta av dem eftersom de betyder en sköld." Äntligen var bärandet av ett svärd vid alla tillfällen det yttre och synliga tecknet på en gentleman; sedan överlever i svärdet som bärs med domstolsklänning .

Ett förslag om att en gentleman måste ha ett vapensköld framställdes kraftigt av vissa heraldister från 1800- och 1900-talet, särskilt Arthur Charles Fox-Davies i England och Thomas Innes från Learney i Skottland. Förslaget diskrediteras av en granskning i England av register över High Court of Chivalry och i Skottland av en dom från Court of Session (per Lord Mackay i Maclean of Ardgour v. Maclean [1941] SC 613 kl. 650). Betydelsen av en rätt till ett vapensköld var att det var ett definitivt bevis på statusen gentleman, men det erkände snarare än att tilldela en sådan status, och statusen kunde vara och accepterades ofta utan rätt till ett vapen.

Konfucianism

I Östasien bygger en gentleman på principerna för konfucianismen , där termen Jūnzǐ (君子) betecknar och identifierar "sonen till en härskare", en "prins", en "ädel man"; och idealen som begreppsmässigt definierar "gentleman", "proper man" och en "perfect man". Begreppsmässigt inkluderade Jūnzǐ en ärftlig elitism, som tvingade gentleman att agera etiskt, att:

  • kultivera sig själv;
  • delta i rätt utförande av ritualer;
  • visa filial fromhet och lojalitet till vem som är skyldig; och
  • kultivera mänskligheten.

Motsatsen till Jūnzǐ är Xiǎorén (小人), "småperson" och "liten person". Som på engelska kan ordet liten , i kinesisk användning , beteckna och beteckna en person som är "menig", "smålig i sinnet och hjärtat" och "snävt egenintresserad", girig, materialistisk och personligt ytlig.

Robert E. Lee

Lees definition talar bara för uppförande.

Det förlåtande användandet av makt bildar inte bara en teststen, utan det sätt på vilket en individ har vissa fördelar framför andra är ett test av en sann gentleman.

Kraften som de starka har över de svaga, arbetsgivaren över de anställda, de utbildade över de icke-bokstäverna, de erfarna över de förtroende, till och med de smarta över de dumma - den uthålliga eller oförsonliga användningen av all denna makt eller myndighet, eller totalt avhållsamhet från det när fallet erkänner det, kommer att visa gentleman i ett vanligt ljus.

Herren påminner inte onödigt och onödigt en gärningsmänn om ett fel han kan ha begått mot honom. Han kan inte bara förlåta, han kan glömma; och han strävar efter den ädla egenskapen och mildhet i karaktären som ger tillräcklig styrka för att låta det förflutna vara förflutet. En sann hedersman känner sig ödmjuk när han inte kan låta ödmjuka andra. Som citerat av Bradford 1912 , s. 233

Lees uppfattning är en av de mer kända utställningarna till förmån för den södra hederskulturen .

Landad gentry

Att det fanns en tydlig ordning av landad herrgård i England mycket tidigt har faktiskt ofta antagits och stöds av viktiga myndigheter. Således sade den sena professorn Freeman (i Encyclopædia Britannica xvii. Sid 540 b, 9: e upplagan): "Tidigt på 1100-talet verkar ordningen" herrar "som en separat klass bildas som något nytt. Vid tiden för erövringen av England förefaller skillnaden ha varit fullständigt etablerad. " Stubbs (Const. Hist., Ed. 1878, iii. 544, 548) har samma uppfattning. Sir George Sitwell har dock föreslagit att denna åsikt bygger på en felaktig uppfattning om förhållandena i det medeltida samhället och att den helt motsätter sig dokumentationen.

De mest grundläggande klassskillnaderna under medeltiden var mellan adelsmännen , det vill säga hyresgästerna i ridderlighet , såsom jarlar , baroner , riddare , esquires , de fria ignobilesna som medborgarna och burgessesna , och franklinsna , och det obefria bönderna inklusive villeiner och livegnar . Redan så sent som 1400 hade ordet gentleman fortfarande endast den beskrivande känslan av generosus och kunde inte användas för att beteckna klassens titel. Ändå efter 1413 finner vi att den används alltmer så, och listan över markägare 1431, tryckt i feodala hjälpmedel , innehåller, förutom riddare, esquires, julkvinnor och husmän (dvs. husägare), ett stort antal som klassas som "gentilman".

Sir George Sitwell

Sir George Sitwell gav en klar, lärorik och ibland underhållande förklaring av denna utveckling. Den omedelbara orsaken var stadgan I Henry V. cap. v. av 1413, som fastställde att i alla ursprungliga handlingar, personliga överklaganden och anklagelser, i vilken process för olaglighet ligger, måste "svarandens" egendom eller mysterium "anges, liksom hans nuvarande eller tidigare hemvist . Vid den här tiden hade svartdöden (1349) lagt ut den traditionella sociala organisationen. Innan dess hade adelsmännens yngre söner fått sin del av jordbruksbeståndet, köpt eller hyrt mark och bosatte sig som jordbrukare i sina hembyar. Under de nya förhållandena blev detta alltmer omöjligt, och de tvingades söka sina förmögenheter utomlands i franska krig , eller hemma som hängare på de stora adelsmännen. Dessa män, under det gamla systemet, hade ingen bestämd status; men de var generosi , män av födelse, och nu tvungna att beskriva sig själva, föraktade de sig för att klassas med franklins (sjunker nu i den sociala skalan), ännu mer med kvinnor eller manar; de valde därför att beskrivas som "herrar".

På dessa tidigaste herrars karaktär kastar skivorna ett ljust ljus. Sir George Sitwell (s. 76), beskriver en man som är typisk för sin klass, som hade tjänat bland män-at-armar Lord Talbot vid slaget vid Agincourt :

Englands främsta herre, som saken nu är, är "Robert Ercleswyke of Stafford , gentilman" ... Lyckligtvis - för den skonsamma läsaren kommer utan tvekan att vara angelägen om att följa i hans fotspår - vissa uppgifter om hans liv kan hämtas från offentliga register. Han anklagades vid Staffordshire Assizes för att ha gjort husbrott, sårat med avsikt att döda och anskaffat mordet på en Thomas Page, som skars i bitar medan han var på knä och bad om sitt liv.

Om någon tidigare anspråk på titeln gentleman upptäcks, förutspådde Sir George Sitwell att det skulle vara inom samma år (1414) och i samband med några liknande otrevliga förfaranden.

Från denna obefintliga början utvecklades den separata ordningen av herrar mycket långsamt. Den första mannen som firades på ett befintligt monument var John Daundelyon från Margate (död omkring 1445); den första gentleman som kom in i underhuset , hittills huvudsakligen bestående av "betjänare", var William Weston, "gentylman"; men även under senare hälften av 1400-talet var ordningen inte klart etablerad. När det gäller gentilessens koppling till det officiella beviljandet eller erkännandet av kapprustning, är det en lönsam fiktion som uppfanns och upprätthålls av heralderna ; ty kapprustning var det märke som antogs av herrarna för att särskilja dem i strid, och många herrar av lång härkomst hade aldrig tillfälle att anta det och gjorde det aldrig.

Ytterligare nedgång i standarder

Denna fiktion hade emellertid sin effekt, och på 1500-talet, som redan påpekats, hade den officiella uppfattningen blivit tydligt fastställd att herrar utgjorde en distinkt social ordning och att märket för denna distinktion var heraldernas erkännande av rätt att bära vapen. Några utan tvekan "milda" familjer av lång härkomst fick emellertid aldrig officiella rättigheter att bära ett vapen, och Stricklands familj var ett exempel, vilket orsakade viss oro när Lord Strickland ansökte om att gå med i Maltas ordning 1926 och kunde bevisa ingen rätt till ett vapensköld, även om hans direkta manliga förfader hade bar den engelska kungliga bannern av St. George vid slaget vid Agincourt .

De yngre söner adliga familjer blev lärlingar i städerna, och det växte upp en ny aristokrati av handel . Handlare är fortfarande "medborgare" till William Harrison; men han tillägger "de byter ofta gods med herrar, som herrar gör med dem, genom en ömsesidig omvandling av den ena till den andra."

En linje mellan klasserna

En gränslinje mellan klasserna så obegränsade kunde inte upprätthållas i vissa samhällen som England, där det aldrig fanns ett "adelsprefix" för att stämpla en person som en gentleman, i motsats till Frankrike eller Tyskland . Processen påskyndades dessutom av korruptionen av Heralds College och av den lätthet med vilka vapensköldar kunde antas utan en skugga av anspråk, vilket tenderade att sätta vetenskapen om heraldik i förakt.

Prefixet "de" kopplat till vissa engelska namn är inte på något sätt "nobiliary". På latin dokument de var motsvarigheten till engelska "av", som de la för "at" (så de la Pole för "Atte Poole", jämföra sådana namn som "Attwood" eller "Attwater"). På engelska försvann detta "of" under 1400-talet: till exempel sonson till Johannes de Stoke (John of Stoke) i ett dokument från 1300-talet blir "John Stoke". Under modern tid, under påverkan av romantiken , har prefixet "de" i vissa fall "återupplivats" under en missuppfattning, t.ex. "de Trafford", "de Hoghton". Mycket sällan behålls den korrekt som härledd från ett främmande platsnamn, t.ex. "de Gray". Situationen varierar något i Skottland, där den territoriella beteckningen fortfarande finns och dess användning regleras av lag.

Med handelns tillväxt och den industriella revolutionen från 1700 till 1900 utvidgades termen till att omfatta män i de urbana professionella klasserna: advokater, läkare och till och med köpmän. År 1841 var reglerna för den nya gentlemen's club i Ootacamund att inkludera: "... herrar från Mercantile eller andra yrken, rör sig i den vanliga cirkeln i det indiska samhället".

Formella domstolsrubriker

Vid flera monarkdomstolar har olika funktioner titlar som innehåller sådana rangbeteckningar som gentleman (vilket tyder på att det ska fyllas av en medlem av den lägre adeln eller en allmänare som kommer att adlas, medan de högsta tjänsterna ofta är reserverade för den högre adeln ). På engelska inkluderar villkoren för den engelska / skotska / brittiska domstolen (motsvarigheter kan innehålla Lady för kvinnor, Page för unga män):

I Frankrike , gentilhomme

  • ... återges som "gentleman-in-gewone"
  • ... som herr i sängkammaren

I Spanien , t.ex. Gentilhombre de la casa del príncipe , "gentleman of the house [hold] of the Prince"

Sådana positioner kan förekomma i hushållet för en icke-medlem av en härskande familj, såsom en kyrkan av prinsen :

Modern användning

Raja Ravi Varma , målning av en gentleman ; Indien, 1800-talet.

Ordet herre som rankningsindex hade redan blivit av tveksamt värde innan de stora politiska och sociala förändringarna på 1800-talet gav det en bredare och väsentligen högre betydelse. Förändringen illustreras väl i definitionerna i de efterföljande utgåvorna av Encyclopædia Britannica . I den 5: e upplagan (1815) är "en gentleman en, som utan någon titel bär ett vapensköld eller vars förfäder har varit fria ." I den 7: e upplagan (1845) är det fortfarande innebär en bestämd social status: "All över rangen av bönder ." I den åttonde upplagan (1856) är detta fortfarande dess "mest utsträckta mening"; "i mer begränsad mening" definieras det med samma ord som de som citeras ovan från 5: e upplagan; men författaren tillägger: "Med tillstånd tilldelas denna titel i allmänhet alla personer som är högre än vanliga handelsmän när deras uppförande är ett tecken på en viss förfining och intelligens."

Den Reform Act 1832 gjorde sitt arbete; de medelklassen kom till sin rätt, och ordet herre kom i allmänt bruk för att beteckna inte en distinktion av blod , men en skillnad av position, utbildning och seder . Genom denna användning är testet inte längre god födelse eller rätten att bära vapen, utan förmågan att mingla på lika villkor i det goda samhället.

Vid sin bästa användning innebär gentleman dessutom en viss överlägsen uppförandestandard, för att citera den åttonde upplagan en gång till, "den självrespekt och intellektuella förfining som manifesterar sig på obegränsad men ändå känslig uppförande." Ordet skonsamt , som ursprungligen antyder en viss social status, hade mycket tidigt kommit att associeras med den standard av sätt som förväntas av den statusen. Således blir "gentleman" genom en slags pekprocess en "mild-man".

I en annan mening innebär att vara gentleman att behandla andra, särskilt kvinnor, på ett respektfullt sätt och inte dra nytta av eller driva andra till att göra saker de inte vill göra. Undantaget är naturligtvis att driva någon in i något de behöver göra för sitt eget bästa, till exempel ett besök på sjukhuset eller att driva en dröm som de har undertryckt.

I vissa fall vrids dess betydelse genom missvisande ansträngningar för att undvika att kränka någon; en nyhetsrapport om ett upplopp kan hänvisa till en "gentleman" som försöker krossa ett fönster med en soptunna för att plundra en butik. Liknande användning (särskilt mellan citattecken eller i en lämplig ton) kan också vara avsiktlig ironi .

En annan relativt ny användning av gentleman är som ett prefix till en annan term för att antyda att en man har tillräcklig rikedom och ledig tid för att driva ett intresseområde utan att vara beroende av det för sitt försörjningsområde. Exempel är gentleman scientist , gentleman farmer , gentleman architect och gentleman pirate . En mycket specifik inkarnation och ett möjligt ursprung för denna praxis fanns fram till 1962 i cricket , där en man som spelade spelet var en " gentleman cricketer " om han inte fick lön för att delta i spelet. Enligt tradition var sådana herrar från det brittiska herraväldet eller aristokratin - i motsats till spelare som inte gjorde det. På samma sätt i hästkapplöpning är en gentleman rider en amatörjockey, racinghästar i specifika platta och häckelopp.

Termen gentleman används i USA: s enhetliga kod för militär rättvisa i en bestämmelse som hänvisar till "uppförande som passar en officer och en gentleman."

Användningen av termen "gentleman" är ett centralt begrepp i många amerikanska litteraturböcker : Adrift i New York , av Horatio Alger ; " Broderskap: En romantik av inspiration , av Anonym, med ett tips i brev från JP Morgan, (1836); Bort med vinden , av Margaret Mitchell (1936). Det hänför sig till utbildning och uppförande, en viss uppförandekod för kvinnor som har införlivats i USA i olika lagar om medborgerliga rättigheter och lagar mot sexuella trakasserier som definierar en uppförandekod som ska följas av lag på arbetsplatsen. Scarlett O'Hara i Gone with the Wind säger "Du är ingen gentleman "vid tillfällen när brist på uppförande och respekt gentemot henne får henne att känna sig förolämpad.

Källor och referenser

Vidare läsning

externa länkar