Expedition av Al Raji - Expedition of Al Raji

Expedition av al Raji
Datum 625, 4: e Hijri , efter slaget vid Uhud
Plats
al-Raji
Resultat
Krigförande
Muslimer Banu Lahyan stam
Styrka
10 Okänd
Förluster och förluster
10 0

Den Expedition al Raji skedde direkt efter slaget vid Uhud år AH 4 av islamiska kalendern .

Bakgrund

Direkt efter Uhud-striden kom en grupp män från Adal och al-Qarah till Muhammad; bad honom att skicka med sig några instruktörer för att lära islam till sina människor som hade omfamnat islam. Muhammed gick med på detta och skickade genast sex män (eller tio män enligt Ibn Sa'd) med dem. Emellertid skickades dessa utsändare av Banu Lahyan , som ville hämnas för dödandet av deras chef, Khalid bin Sufyan al-Hadhali i expeditionen av Abdullah Ibn Unais . Bland de sex missionärer som valts ut av Muhammed fanns Asim bin Thabit, som utsågs till chef för denna delegation.

Attack mot muslimer

När det muslimska partiet anlände till al-Raji tog delegationen vila för natten. Sedan inleddes en helt överraskande attack med svärd mot de sex muslimerna för att få ut pengar från dem. De lovade att inte döda dem, utan att få pengar som lösen.

Muslimerna vägrade dock att tro på polyteisternas löfte och kämpade tillbaka. Alla muslimer utom Zayd bin al-Dathinnah , Khubyab bin Adi och Abd Allah bin Tariq dödades. Dessa tre muslimer kapitulerade och togs som fångar för att säljas i Mecka. Zayd bin al-Dathinah såldes till Safwan ibn Umayya , Abu Sufyan ville spara sitt liv i utbyte mot Muhammeds liv. Men Zayds kärlek till Muhammed var så stor att han inte ville att Muhammed skulle bli sårad även av en "taggpinnar". Tyvärr dödade Quraysh alla tre muslimer.

Enligt den muslimska forskaren Safiur Rahman Mubarakpuri beordrade Quraysh Khubyab bin Adi att korsfästas av Uqba bin al-Harith eftersom han hade dödat Uqba bin al-Hariths far. Han nämner också att Zayd bin al-Dathinnah köptes av Safwan ibn Umayya, och han dödade Zayd bin al-Dathinnah eftersom han dödade sin far på slagfältet.

Efter att ha dödat Asim ibn Thabit ville Hudhayl ​​sälja sitt huvud.

Det var då Khubaib (en fånge) först satte upp traditionen att be i nedstötning innan han avrättades. Enligt Ar-Raheeq Al-Makhtum (The Sealed Nectar) sa han sedan:

"Herre! Räkna dem en efter en, utplåna dem till den sista."

Motiven för att attackera muslimer

Enligt William Montgomery Watt står det i den vanligaste versionen av händelsen att Banu Lahyans motiv för att attackera muslimer var att Banu Lahyan ville hämnas för mordet på deras chef på Muhammeds uppmaning. Så de mutade de två stammarna i Khuzaymah för att säga att de ville konvertera till islam. Watt sa också att de sju män Muhammed skickade kan ha varit spioner för Muhammed och instruktörer för arabiska stammar. Han sa också att det är svårt att verifiera det exakta datumet då mordet på deras chef ägde rum.

Watts påstående att de var spioner och inte missionärer nämns i den sunnimuslimska hadith-samlingen Sahih al-Bukhari enligt följande:

Profeten skickade en Sariya av missionärer och utsåg 'Asim bin Thabit, farfar till' Asim bin 'Umar bin Al-Khattab, till deras ledare. Så de gav sig iväg, och när de nådde (en plats) mellan 'Usfan och Mecka, nämndes de för en av grenstammarna i Bani Hudhail som heter Lihyan. Så, ungefär hundra bågskyttar följde sina spår tills de (dvs bågskyttarna) kom till en resestation där de (dvs 'Asim och hans följeslagare) hade slagit läger och hittade stenar av dadlar som de hade tagit med som resemat från Medina. Sahih al-Bukhari , 5: 59: 412

Spioner inte missionärer

Även om Sahih al-Bukhari , 5: 59: 412 nämner att muslimerna faktiskt var spioner och inte missionärer, beskrev den muslimska forskaren Safiur Rahman Mubarakpuri muslimerna som människor som kommer att gå för att "undervisa dem i religion" och citerade en del av Sahih al- Bukhari , 5: 59: 412 men nämnde inte att de var spioner. Den muslimska forskaren al-Waqidi från 800-talet nämnde också att de var spioner, men en stam kom till dem och bad om att lära ut islam, men Muhammed bestämde sig för att skicka dem för att spionera för att informera honom om Quraysh .

Islamiska källor

Biografisk litteratur

Denna händelse nämns av muslimska historiker Tabari , Ibn Hisham . Den muslimska juristen Ibn Qayyim Al-Jawziyya nämner också händelsen i sin biografi om Muhammed, Zad al-Ma'ad . och Ibn Sa'd nämner också händelsen i sin bok om Muhammeds strider. Moderna sekundära källor som nämner detta inkluderar den prisbelönta boken, Ar-Raheeq Al-Makhtum (Den förseglade nektaren).

Hadith -litteratur

Händelsen nämns i Sahih Muslim Hadith -samlingen enligt följande:

Anas rapporterade att Allahs budbärare (må frid vare med honom) observerade Qunut under en månad och åberopade förbannelse över några stammar i Arabien (de som var ansvariga för morden i Bi'r Ma'una och Raji '), men övergav det sedan Sahih Muslim , 4: 1442

Enligt Ar-Raheeq Al-Makhtum (The Sealed Nectar) nämns händelsen också i Sahih al-Bukhari hadith-samlingen. Mordet på Khubyab bin Adi av Uqba bin al-Harith nämns i Sahih al-Bukhari enligt följande:

Personen som dödade Khubaib var Abu Sarua (dvs. 'Uqba bin Al-Harith). Sahih al-Bukhari , 5: 59: 413

Se även

Referenser

  1. ^ a b c d e f g Mubarakpuri, Den förseglade nektaren: den ädle profetens biografi , s. 350-351.
  2. ^ a b Dr Mosab Hawarey , Profetiens resa; Days of Peace and War (arabiska) , Islamic Book Trust (2010). Obs: Boken innehåller en lista över slag av Muhammed på arabiska, engelsk översättning tillgänglig här
  3. ^ a b Ibn Sa'd Tabaqat, vol. ii, sid. 66.
  4. ^ Mubarakpuri, Den förseglade nektaren: biografi om den ädle profeten, s. 350-351.
  5. ^ Watt, W. Montgomery (1956). Muhammed i Medina . Oxford University Press. sid. 33. ISBN 978-0-19-577307-1. Den vanliga versionen är dock att B. Lihyan ville hämnas mordet på deras chef på Muhammeds anstiftan och mutade två klaner av Khuzaymah -stammen för att säga att de ville bli muslimer och be Muhammad att skicka instruktörer.( online ).
  6. ^ a b Kailtyn Chick, Kailtyn Chick , sid. 338, Hamlet Book Publishing, 2013.
  7. ^ Safiur-Rahman Mubarakpuri, The Sealed Nectar , sid. 187, ideas4islam, 2002.
  8. ^ Rizwi Faizer, Muhammeds liv: Al-Waqidis Kitab al-Maghazi , sid. 174, Routledge, 2013, ISBN  1136921133
  9. ^ a b c Mubarakpuri, Den förseglade nektaren: den ädle profetens biografi, s. 351. (Fotnot 1).
  10. ^ Ar-Raheeq Al-Makhtum-Den förseglade nektaren arkiverad 2011-07-08 på Wayback Machine . Dar-us-Salam Publications.

Anteckningar