Esperanto - Esperanto

Esperanto
esperanto
Flagga för Esperanto.svg
Uttal [espeˈranto] ( lyssna )Om detta ljud
Skapad av LL Zamenhof
Datum 1887
Inställning och användning Internationellt: de flesta delar av världen
Användare Native : cirka tusen eller fler (2011)
L2 -användare: uppskattat 30 000–180 000 (2017)
Ändamål
Tidig form
Latinsk skrift ( esperanto alfabet )
esperanto punktskrift
Signuno
Källor Ordförråd från romantik och germanska språk , grammatik/semantik påverkad av slaviska språk
Officiell status
Regleras av Akademio de Esperanto
Språkkoder
ISO 639-1 eo
ISO 639-2 epo
ISO 639-3 epo
epo
Glottolog espe1235
Lingasfären 51-AAB-da
Relativt antal Esperanto -föreningsmedlemmar efter land (2020) .svg
Esperantujo : Antal enskilda UEA -medlemmar per miljon befolkning 2020.
Denna artikel innehåller fonetiska symboler för IPA . Utan korrekt återgivningsstöd kan du se frågetecken, rutor eller andra symboler istället för Unicode -tecken. För en introduktionsguide om IPA -symboler, se Hjälp: IPA .

Esperanto ( / ˌ ɛ s p ə r ɑː n t / eller / ˌ ɛ s p ə r æ n t / ) är världens mest talade konstruerat internationellt hjälpspråk . Skapad av den polska ögonläkaren L. L. Zamenhof 1887, var det tänkt att vara ett universellt andraspråk för internationell kommunikation. Zamenhof beskrev först språket i Dr. Esperantos internationella språk , som han publicerade på fem språk under pseudonymen "Doktoro Esperanto". Han hävdade att språkets grammatik kunde läras på en timme, även om denna uppskattning antog en elev med bakgrund i europeiska språk. Ordet esperanto översätts till engelska som "en som hoppas".

Som ett konstruerat språk intar esperanto en mellanväg mellan "naturalistiska" konstruerade språk, som försöker imitera befintliga naturliga språk, och a priori -språk, där orden inte har någon koppling till andra språk. Även om Esperantos ordförråd , syntax och semantik huvudsakligen härrör från europeiska standardspråk, är grammatiken mycket regelbunden jämfört med dessa språk, och som sådan anses det vara ett lätt språk att lära sig. Ordförrådet härrör främst från romantiska språk , med betydande bidrag från germanska språk . En av språkets mest anmärkningsvärda funktioner är dess omfattande härledningssystem , där prefix och suffix fritt kan kombineras med rötter för att generera ord, vilket gör det möjligt att kommunicera effektivt med en mindre uppsättning ord.

Esperanto är det mest framgångsrika internationella hjälpspråket och det enda språket med en befolkning av infödda som talar kanske flera tusen. Uppskattningar av användning är svåra, men två senaste uppskattningar sätter antalet aktiva högtalare på cirka 100 000. Koncentrationen av högtalare är högst i Europa, Östasien och Sydamerika. Även om inget land har antagit Esperanto officiellt, används Esperantujo ("Esperanto-land") som ett namn för samlingen av platser där det talas. Språket har också fått en märkbar närvaro på internet de senaste åren, eftersom det blev alltmer tillgängligt på plattformar som Duolingo . Esperanto -talare kallas ofta "esperantister" ( esperantistoj ).

Historia

Skapande

Den första esperantoboken, av LL Zamenhof, utgiven 1887 på ryska språket

Esperanto skapades i slutet av 1870-talet och början av 1880-talet av LL Zamenhof , en polsk-judisk ögonläkare från Białystok , då en del av det ryska imperiet men nu en del av Polen . På 1870 -talet, bara några år innan Zamenhof skapade esperanto, förbjöds polska på offentliga platser i Białystok.

Enligt Zamenhof skapade han språket för att minska "tiden och arbetet vi lägger på att lära oss främmande språk" och för att främja harmoni mellan människor från olika länder: "Om det bara fanns ett internationellt språk skulle alla översättningar göras till det ensam [... ] och alla nationer skulle vara enade i ett gemensamt brödraskap. " Hans känslor och situationen i Białystok kan hämtas från ett utdrag från hans brev till Nikolai Borovko:

Platsen där jag föddes och tillbringade min barndom gav vägledning till alla mina framtida strider. I Białystok var invånarna indelade i fyra olika element: ryssar, polacker, tyskar och judar; var och en av dessa talade sitt eget språk och såg på alla de andra som fiender. I en sådan stad känns en känslig natur mer akut än någon annanstans det elände som språket uppdelar och ser vid varje steg att språkens mångfald är den första, eller åtminstone den mest inflytelserika, grunden för uppdelningen av den mänskliga familjen i grupper av fiender. Jag växte upp som idealist; Jag fick lära mig att alla människor var bröder, medan jag var ute på gatan vid varje steg som jag kände att det inte fanns några människor, bara ryssar, polacker, tyskar, judar och så vidare. Detta var alltid en stor plåga för mitt spädbarns sinne, även om många människor kan le av en sådan "ångest för världen" hos ett barn. Eftersom jag vid den tiden trodde att "vuxna" var allsmäktiga, så jag sa ofta till mig själv att när jag växte upp skulle jag verkligen förstöra detta onda.

-  LL Zamenhof, i ett brev till Nikolai Borovko, c. 1895

Det uppfanns 1887 och utformades så att vem som helst kunde lära sig det på några få månader. Dr Zamenhof bodde på Dzika Street, nr 9, som var precis runt hörnet från gatan som vi bodde på. Broder Afrum var så imponerad av den idén att han lärde sig esperanto på mycket kort tid hemma från en liten bok. Han köpte sedan många dussintals av dem och gav dem ut till släktingar, vänner, precis vem som helst han kunde, för att stödja den magnifika idén eftersom han kände att detta skulle vara ett gemensamt band för att främja relationer med medmänniskor i världen. En grupp människor hade organiserat och skickat brev till regeringen där de bad om att byta namn på gatan där Dr Zamenhof bodde i många år när han uppfann esperanto, från Dzika till Zamenhofa. De fick höra att en framställning med ett stort antal underskrifter skulle behövas. Det tog tid så de organiserade demonstrationer med stora affischer som uppmuntrade människor att lära sig det universella språket och att underteckna framställningarna ... Ungefär samtidigt, i mitten av kvarteret, marscherade en stor demonstration av människor som höll affischer som läste "Lär dig esperanto", "Stöd det universella språket", "Esperanto språket för hopp och förväntningar", "Esperanto bandet för internationell kommunikation" och så vidare, och många "Signera framställningarna". Jag kommer aldrig att glömma den rika fattiga, sorgligt glada paraden och bland alla dessa människor stod två eldröda spårvagnsbilar som väntade på sina motsatta körfält och även några doroszkas med sina hästar inpressade emellan. Det var en sådan syn. Senare ändrades några kvarter från Dzika Street till Dr Zamenhofa Street och ett fint monument restes där med hans namn och hans uppfinning inskriven på den för att hedra hans minne.

-  Självbiografi av Tema Kipnis, judisk flykting från Polen

Zamenhofs mål var att skapa ett enkelt och flexibelt språk som skulle fungera som ett universellt andraspråk för att främja världsfred och internationell förståelse och att bygga upp en "gemenskap av talare".

Hans originaltitel för språket var helt enkelt "det internationella språket" ( la lingvo internacia ), men tidiga talare blev förtjusta i namnet esperanto och började använda det som namnet på språket bara två år efter att det skapades. Namnet fick snabbt framträdande och har sedan dess använts som ett officiellt namn.

1905 publicerade Zamenhof Fundamento de Esperanto som en definitiv guide till språket. Senare samma år organiserade franska esperantister med sitt deltagande den första världskongressen i Esperanto , en pågående årlig konferens, i Boulogne-sur-Mer , Frankrike. Zamenhof föreslog också för den första kongressen att ett oberoende organ av språkforskare skulle förvalta den framtida utvecklingen av esperanto, som förutskådar grundandet av Akademio de Esperanto (delvis modellerat efter Académie française ), som etablerades strax därefter. Sedan dess har världskongresser hållits i olika länder varje år, förutom under de två världskriget och COVID-19-pandemin 2020 (när den flyttades till en online-händelse). Sedan andra världskriget har de i genomsnitt besökts av mer än 2 000 personer och upp till 6 000 personer.

Zamenhof skrev att han ville att mänskligheten skulle "lära sig och använda [...] massivt [...] det föreslagna språket som ett levande". Målet för esperanto att bli ett globalt hjälpspråk var inte Zamenhofs enda mål; han ville också "göra det möjligt för eleven att direkt använda sina kunskaper med personer av vilken nationalitet som helst, oavsett om språket är allmänt accepterat eller inte; med andra ord ska språket vara ett direkt medel för internationell kommunikation."

Efter cirka tio års utveckling, som Zamenhof ägnade åt att översätta litteratur till esperanto samt skriva originalprosa och vers, publicerades den första boken i esperanto -grammatik i Warszawa den 26 juli 1887. Antalet talare växte snabbt under de närmaste decennierna , först i första hand i det ryska imperiet och Centraleuropa, sedan i andra delar av Europa, Amerika, Kina och Japan. Under de första åren innan världen gratulerade höll esperantos talare i första hand kontakten genom korrespondens och tidskrifter.

Zamenhofs namn för språket var helt enkelt Internacia Lingvo ("Internationellt språk"). Den 15 december, Zamenhofs födelsedag, betraktas nu som Zamenhof -dagen eller Esperanto -litteraturdagen.

1900 -talet

Karta över esperantogrupper i Europa 1905

Det autonoma området Neutral Moresnet , mellan det som idag är Belgien och Tyskland, hade en ansenlig andel esperantotalande bland sin lilla och multietniska befolkning. Det fanns ett förslag om att göra esperanto till sitt officiella språk.

Varken Belgien eller Tyskland hade dock någonsin överlämnat sitt ursprungliga krav på det. Runt 1900 intog i synnerhet Tyskland en mer aggressiv hållning mot territoriet och anklagades för sabotage och för att ha hindrat den administrativa processen för att tvinga frågan. Det var dock första världskriget som var katalysatorn som ledde till ett slut på neutraliteten. Den 4 augusti 1914 invaderade Tyskland Belgien och lämnade Moresnet först "en oas i förstörelsens öken". År 1915 annekterades territoriet av kungariket Preussen, utan internationellt erkännande. Tyskland förlorade kriget, Moresnet återvände till Belgien, och idag är det den tysktalande belgiska kommunen Kelmis .

Efter det stora kriget tycktes en stor möjlighet uppstå för Esperanto när den iranska delegationen till Nationernas förbund föreslog att den skulle antas för användning i internationella förbindelser, efter en rapport från Nitobe Inazō , en japansk officiell delegat för Nationernas förbund under den 13: e världskongressen i Esperanto i Prag . Tio delegater accepterade förslaget med bara en röst emot, den franska delegaten, Gabriel Hanotaux . Hanotaux motsatte sig allt erkännande av esperanto i ligan, från den första upplösningen den 18 december 1920 och därefter genom alla ansträngningar under de kommande tre åren. Hanotaux godkände inte hur det franska språket förlorade sin ställning som det internationella språket och såg esperanto som ett hot, och utövade effektivt sin vetorätt att blockera beslutet. Men två år senare rekommenderade förbundet medlemsstaterna att inkludera esperanto i sina utbildningsplaner. Den franska regeringen hämnades genom att förbjuda all undervisning i esperanto i Frankrikes skolor och universitet. Det franska ministeriet för offentlig undervisning sade att "franska och engelska skulle gå under och världens litterära standard skulle förnedras". Ändå ser många människor 1920 -talet som Esperanto -rörelsens storhetstid. Under denna tid stötte anarkismen som politisk rörelse mycket på både anationalism och esperantospråk.

Fran Novljan var en av de främsta promotorerna för esperanto i det forna kungariket Jugoslavien . Han var bland grundarna av den kroatiska Prosvjetnoga saveza (Educational Alliance), varav han var den första sekreteraren, och organiserade esperantoinstitutioner i Zagreb . Novljan samarbetade med esperantotidningar och tidskrifter och var författare till Esperanto -läroboken Internacia lingvo esperanto i Esperanto en tridek lecionoj .

I 1920-talets Korea drev socialistiska tänkare till användning av esperanto genom en rad spalter i The Dong-a Ilbo som motstånd mot både japansk ockupation och en motverkare till den växande nationalistiska rörelsen för koreansk språkstandardisering. Detta varade fram till Mukden -incidenten 1931, då förändrad kolonialpolitik ledde till ett direkt förbud mot Esperanto -utbildning i Korea.

Officiellt förtryck

7: e esperantokongressen, Antwerpen , augusti 1911

Esperanto lockade misstanken hos många stater. Förtrycket uttalades särskilt i Nazityskland , Francoist Spanien fram till 1950 -talet och Sovjetunionen under Stalin , från 1937 till 1956.

I Nazityskland fanns det en motivation att förbjuda esperanto eftersom Zamenhof var judiskt, och på grund av esperantos internationalistiska karaktär, som uppfattades som "bolsjevist". I sitt arbete, Mein Kampf , nämnde Adolf Hitler specifikt esperanto som ett exempel på ett språk som skulle kunna användas av en internationell judisk konspiration när de uppnått världsdominans. Esperantister dödades under Förintelsen , särskilt Zamenhofs familj pekades ut för att bli dödad. Ansträngningarna från en minoritet av tyska esperantister att utvisa sina judiska kollegor och öppet anpassa sig till riket var meningslösa, och Esperanto var lagligt förbjudet 1935. Esperantister i tyska koncentrationsläger lärde dock esperanto till medfångar och berättade för vakter att de var undervisning i italienska, språket hos en av Tysklands axelallierade .

I det kejserliga Japan var vänsterflygeln i den japanska esperantorörelsen förbjuden, men dess ledare var noga nog med att inte ge intrycket av regeringen att esperantisterna var socialistiska revolutionärer, vilket visade sig vara en framgångsrik strategi.

Efter oktoberrevolutionen 1917 fick Esperanto ett mått av regeringsstöd från de nya arbetarstaterna i det forna ryska imperiet och senare av Sovjetunionens regering, med Sovjetiska Esperanto -föreningen som en officiellt erkänd organisation. I sin biografi om Josef Stalin , Trotskij nämner att Stalin hade studerat esperanto. Men 1937, på höjden av den stora utrensningen , vände Stalin dock helt om den sovjetiska regeringens politik på esperanto; många esperantotalande avrättades, förvisades eller hölls i fångenskap i Gulag -arbetslägren. Ganska ofta var anklagelsen: "Du är en aktiv medlem i en internationell spionorganisation som gömmer sig under namnet" Association of Soviet Esperantists "på Sovjetunionens territorium." Fram till slutet av Stalin -eran var det farligt att använda esperanto i Sovjetunionen, även om det aldrig officiellt var förbjudet att tala esperanto.

Fascistiska Italien tillät användning av esperanto, fann dess fonologi liknande den italienska och publicerade lite turistmaterial på språket.

Under och efter det spanska inbördeskriget undertryckte francoistiska Spanien anarkister , socialister och katalanska nationalister i många år, bland vilka användningen av esperanto var omfattande, men på 1950 -talet tolererades esperantorörelsen igen.

Modern historia

År 1954  beviljade FN  - genom UNESCO - officiellt stöd till esperanto som ett internationellt hjälpspråk i Montevideo -resolutionen . Esperanto är dock fortfarande inte ett av FN: s officiella språk .

Esperantos utveckling har fortsatt oförminskat in på 2000 -talet. Framkomsten av Internet har haft en betydande inverkan på språket, eftersom inlärning av det har blivit alltmer tillgängligt på plattformar som Duolingo , och eftersom talare alltmer har nätverkat på plattformar som Amikumu . Med upp till två miljoner talare är det det mest talade konstruerade språket i världen. Även om inget land officiellt har adopterat Esperanto, är Esperantujo ("Esperanto-land") namnet på samlingen av platser där det talas.

Medan många av dess förespråkare fortsätter att hoppas på dagen då esperanto officiellt erkänns som det internationella hjälpspråket , har vissa (inklusive raŭmistoj ) slutat fokusera på detta mål och ser istället esperantosamhället som en statslös diasporisk språklig grupp baserad på föreningsfrihet .

Officiell användning

Plats för Moresnet

Esperanto har inte varit ett sekundärt officiellt språk i något erkänt land, men det kom in i utbildningssystemen i flera länder, till exempel Ungern och Kina.

Det fanns planer i början av 1900-talet att etablera Neutral Moresnet , i central-västra Europa, som världens första esperantostat; alla sådana planer upphörde när Versaillesfördraget tilldelade det omtvistade territoriet Belgien med verkan den 10 januari 1920. Dessutom använde den självutnämnda konstgjorda ömikroniseringen av Rose Island , nära Italien i Adriatiska havet, Esperanto som tjänsteman språk 1968, och en annan mikronation, den nuvarande republiken Molossia , nära Dayton, Nevada , använder esperanto som ett officiellt språk vid sidan av engelska.

Den kinesiska regeringen har använt esperanto sedan 2001 för dagliga nyheter på china.org.cn. Kina använder också esperanto i China Radio International och för internettidningen El Popola Ĉinio .

Den Vatikanradion har en Esperanto version av sin webbplats.

Den United States Army har publicerat militära parlörer på esperanto, som ska användas från 1950-talet fram till 1970-talet i krig spel av mock fienden . En fältreferenshandbok, FM 30-101-1 februari 1962, innehöll grammatiken, engelska-esperanto-engelska ordlistan och vanliga fraser. På 1970 -talet användes Esperanto som grund för försvarsspråktillståndstester. Dessa tester har ändrats sedan dess.

Esperanto är arbetsspråk för flera ideella internationella organisationer som Sennacieca Asocio Tutmonda , en vänster kulturförening som hade 724 medlemmar i över 85 länder 2006. Det finns också Education@Internet , som har utvecklats från en esperantoorganisation ; de flesta andra är specifikt esperantoorganisationer. Den största av dessa, Universal Esperanto Association , har ett officiellt samrådsförhållande med FN och UNESCO , som erkände Esperanto som ett medium för internationell förståelse 1954. Universal Esperanto Association samarbetade 2017 med UNESCO för att leverera en esperantoöversättning av dess tidskrift UNESCO Courier ( Unesko Kuriero en Esperanto ).

Esperanto var också det första språket för undervisning och administration vid International Academy of Sciences San Marino .

Folkeförbundet gjorde försök att främja undervisning i esperanto i medlemsländerna, men resolutionerna besegrades främst av franska delegater som inte kände att det var behov av det.

Sommaren 1924 antog American Radio Relay League esperanto som sitt officiella internationella hjälpspråk och hoppades att språket skulle användas av radioamatörer i internationell kommunikation, men dess faktiska användning för radiokommunikation var försumbar.

Alla personliga dokument som säljs av World Service Authority , inklusive världspasset , är skrivna på esperanto, tillsammans med engelska, franska, spanska, ryska, arabiska och kinesiska.

Esperanto och Internet

Lernu!

Lernu! är en av de mest populära online -lärplattformarna för esperanto. Redan 2013 rapporterade sajten "lernu.net" 150 000 registrerade användare och hade mellan 150 000 och 200 000 besökare varje månad. Från och med oktober 2018 hade Lernu 320 000 registrerade användare, som kunde se webbplatsens gränssnitt på 24 språk - katalanska , kinesiska (både förenklade och traditionella tecken), danska , engelska , esperanto, finska , franska , georgiska , tyska , Hebreiska , ungerska , italienska , kirundi , kiswahili , norska ( bokmål ), persiska , portugisiska , rumänska , ryska , serbiska , slovakiska , slovenska , svenska och ukrainska ; ytterligare fem språk - bulgariska , kroatiska , tjeckiska , indonesiska och spanska - har minst 70 procent av gränssnittet lokaliserat; nio ytterligare språk - nederländska, grekiska, japanska, koreanska, litauiska, polska, thailändska, turkiska och vietnamesiska - befinner sig i olika steg för att slutföra gränssnittsöversättningen. Omkring 50 000 lernu.net -användare har åtminstone en grundläggande förståelse för esperanto.

Wikipedia

Med över 305 000 artiklar är esperanto Wikipedia (Vikipedio) den 35: e största Wikipedia, mätt med antalet artiklar, och är den största Wikipedia på ett konstruerat språk. Omkring 150 000 användare konsulterar Vikipedio regelbundet, vilket framgår av Wikipedias automatiskt aggregerade inloggningsdata, vilket visade att webbplatsen i oktober 2019 har 117 366 unika individuella besökare per månad, plus 33 572 som tittar på webbplatsen på en mobil enhet istället.

Översättningstjänster online

Den 22 februari 2012 lade Google Translate till esperanto som sitt 64: e språk. Den 25 juli 2016 lade Yandex Translate till esperanto som språk.

Duolingo

Den 28 maj 2015 lanserade språkinlärningsplattformen Duolingo en gratis esperantokurs för engelsktalande. Den 25 mars 2016, när den första Duolingo Esperanto-kursen slutförde sin betatestfas, hade den kursen 350 000 personer registrerade för att lära sig esperanto genom engelska. Från och med den 27 maj 2017 hade över en miljon användare börjat lära sig esperanto på Duolingo; i juli 2018 hade antalet elever ökat till 1,36 miljoner. Den 20 juli 2018 ändrades Duolingo från att registrera användare kumulativt till att bara rapportera antalet "aktiva elever" (dvs de som studerar vid den tiden och ännu inte har avslutat kursen), som i mars 2021 uppgår till 294 000 elever .

Den 26 oktober 2016 dök en andra Duolingo Esperanto -kurs, för vilken undervisningsspråket är spanska, på samma plattform och som i mars 2021 har ytterligare 244 000 studenter. En tredje esperantokurs, belägen på brasiliansk portugisisk, började sin betatestfas den 14 maj 2018, och från och med oktober 2019 använder 220 000 personer denna kurs. En fjärde Esperanto-kurs, undervisad i franska, började sin betatestfas i juli 2020 och har i mars 2021 72 500 studenter. En femte kurs, som ska undervisas i mandarin kinesiska, är också under utveckling.

Esperanto är nu en av 36 kurser som Duolingo undervisar genom engelska, en av tio kurser som undervisas via spanska och en av sex kurser som undervisas genom portugisiska och franska.

Språkliga egenskaper

Klassificering

Esperantos fonologi , grammatik , ordförråd och semantik bygger på de indoeuropeiska språken som talas i Europa. Den ljud inventeringen är i huvudsak Slavic , som är en stor del av semantik, medan ordförråd härrör främst från romanska språk , med mindre bidrag från germanska språk och mindre bidrag från slaviska språk och grekiska. Pragmatik och andra aspekter av språket som inte anges i Zamenhofs originaldokument påverkades av modersmål för tidiga författare, främst ryska, polska, tyska och franska. Paul Wexler föreslår att esperanto är omexexiterat jiddisch , vilket han hävdar är i sin tur ett relexifierat slaviskt språk, även om denna modell inte accepteras av vanliga akademiker.

Esperanto har beskrivits som "ett språk som lexiskt övervägande rumänskt , morfologiskt intensivt agglutinativt och till viss del isolerat i karaktären". Typologiskt har esperanto prepositioner och en pragmatisk ordordning som som standard är subjekt – verb – objekt (SVO). Adjektiv kan placeras fritt före eller efter de substantiv de modifierar, men att placera dem före substantivet är vanligare. Nya ord bildas genom omfattande prefix , suffix och sammansättning .

Fonologi

Esperanto har vanligtvis 22 till 24 konsonanter (beroende på fonemisk analys och individuell talare), fem vokaler och två halvvokaler som kombineras med vokalerna för att bilda sex diftoner . (Konsonanten / j / och halvljudet / i̯ / är båda skrivna j , och den ovanliga konsonanten / dz / skrivs med digraph dz , som är den enda konsonanten som inte har en egen bokstav.) Tonen är inte van vid urskilja betydelser av ord. Stress ligger alltid på den näst sista vokalen i ordentliga esperantoord, såvida inte en slutlig vokal o elideras, vilket mestadels förekommer i poesi. Till exempel är familio "familj" [fa.mi.ˈli.o] , med spänningen på det andra i , men när ordet används utan det sista o ( famili ' ) förblir stressen på det andra i : [ fa.mi.ˈli] .

Konsonanter

De 23 konsonanterna är:

Bilabial Labio-
dental
Alveolär Post-
alveolärt
Palatal Velar Glottal
Nasal m   n        
Sluta sid b   t d     k ɡ  
Affricate     t͡s ( d͡z ) t͡ʃ d͡ʒ      
Frikativa   f v s z ʃ ʒ   ( x ) h
Ungefärlig     l   j ( w )  
Drill     r        

Det finns en viss grad av allofoni:

  • Ljudet / r / är vanligtvis en alveolär trill [ r ] , men kan också vara en uvular trill [ ʀ ] , en uvular frikativ [ ʁ ] och en alveolär approximant [ ɹ ] . Många andra former som en alveolär kran [ ɾ ] görs och accepteras i praktiken.
  • Den / v / normalt uttalas som engelska v, men kan uttalas [ ʋ ] (mellan engelska v och w ) eller [ w ] , beroende på vilket språk bakgrund av högtalaren.
  • Ett halvljud / u̯ / förekommer normalt bara i diftonger efter vokalerna / a / och / e / , inte som en konsonant / w / .
  • Vanlig, om debatterad, assimilering inkluderar uttal av nk som [ŋk] och kz som [ɡz] .

Ett stort antal konsonantkluster kan förekomma, upp till tre i utgångsläge (som i stranga , "konstigt") och fem i medial position (som i ekssklavo , "tidigare slav"). Slut kluster är ovanliga förutom i unassimilated namn, poetisk elision slut O , och ett fåtal grundläggande ord som cent "hundra" och efter "efter".

Vokaler

Esperanto har de fem vokalerna som finns på språk som spanska , swahili , modern hebreiska och moderna grekiska .

Främre Tillbaka
Stänga i u
Mitten e o
Öppen a

Det finns också två halvvokal, / I / och / u / , som kombineras med monoftong att bilda sex fallande diftonger : aj , EJ , oj , uj , , och EU .

Eftersom det bara finns fem vokaler tolereras en hel del variation i uttalet. Till exempel sträcker sig e vanligen från [e] (franska é ) till [ɛ] (franska è ). Dessa detaljer beror ofta på talarens modersmål. Ett glottalt stopp kan inträffa mellan intilliggande vokaler i vissa människors tal, särskilt när de två vokalerna är desamma, som i heroo "hjälte" ( [he.ˈro.o] eller [he.ˈro.ʔo] ) och praavo "great- farfar "( [pra.ˈa.vo] eller [pra.ˈʔa.vo] ).

Ortografi

Alfabet

Esperanto-alfabetet är baserat på det latinska skriptet , med en-ljud-en-bokstavsprincip, med undantag för [d͡z]. Den innehåller sex bokstäver med diakritik : ĉ , ĝ , ĥ , ĵ , ŝ (med cirkumflex ) och ŭ (med breve ). Alfabetet innehåller inte bokstäverna q, w, x eller y , som bara används när man skriver oassimilerade termer eller egennamn.

Alfabetet på 28 bokstäver är:

Esperanto -alfabetet
siffra 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Versaler A B C Ĉ D E F G Ĝ H Ĥ I J Ĵ K L M N O P R S Ŝ T U Ŭ V Z
Små bokstäver a b c ĉ d e f g ĝ h ĥ i j ĵ k l m n o sid r s ŝ t u ŭ v z
IPA -fonem a b t͡s t͡ʃ d e f ɡ d͡ʒ h x i j = ʒ k l m n o sid r s ʃ t u w = v z

Uttal

Alla bokstäver utan uppmärksamhet uttalas ungefär som sina respektive IPA -symboler, med undantag av c .

Esperanto j och c används på ett sätt som är bekant för talare tyska och många slaviska språk , men okänt för de flesta engelsktalande: j har ett y -ljud [j ~ i̯], som i y ellow och bo y , och c har en ts ljud [t͡s], som i hi ts eller zz i pi zz a . Dessutom är esperanto g alltid svårt, som i g ive , och esperanto vokaler uttalas som på spanska.

De accentuerade bokstäverna är:

  • Ĉ uttalas som engelska ch i ch atting
  • Ĝ uttalas som engelska g in g em
  • Ĥ uttalas som ch på tyska Ba ch eller på skotska gæliska, skotska och skotska standard engelska lo ch . Det finns också ibland i Scouse som 'k' i boo k och 'ck' i chi ck en .
  • Ĵ uttalas som s på engelska fu s ion eller J på franska J acques
  • Ŝ uttalas som engelska sh
  • Ŭ uttalas som engelska w och används främst efter vokaler (t.ex. antaŭ )

Skriva diakritiker

Även med den utbredda tillämpningen av Unicode kan bokstäverna med diakritik (finns i avsnittet "Latin-Extended A" i Unicode Standard ) orsaka problem med utskrift och beräkning, eftersom de inte finns på de flesta fysiska tangentbord och lämnas utanför vissa typsnitt.

Det finns två huvudsakliga lösningar på detta problem, som ersätter bokstäver med accent med digrafer . Zamenhof, uppfinnaren av esperanto, skapade en "h-konvention", som ersätter ĉ, ĝ, ĥ, ĵ, ŝ och ŭ med ch, gh, hh, jh, sh och u, respektive. Om det används i en databas kan ett program i princip inte avgöra om det ska återges, till exempel ch som c följt av h eller som ĉ , och det skulle misslyckas med att rendera till exempel ordet senchava korrekt, såvida dess komponentdelar inte var avsiktligt separerade, som i t.ex. senc · hava . En nyare " x-konvention " har vunnit mark sedan datortillkomsten. Detta system ersätter varje diakritisk med ett x (ingår inte i esperanto -alfabetet) efter bokstaven, vilket ger de sex digraferna cx, gx, hx, jx, sx och ux .

Det finns datorns tangentbordslayouter som stöder esperanto-alfabetet, och vissa system använder programvara som automatiskt ersätter x- eller h-convention-digrafer med motsvarande diakritiska bokstäver (till exempel Amiketo för Microsoft Windows , Mac OS X och Linux , Esperanta Klavaro för Windows Phone och Gboard och AnySoftKeyboard för Android ).

På Linux stöder skrivbordsmiljöerna GNOME , Cinnamon och KDE inmatning av tecken med esperantodiakritik.

Kritik läggs mot bokstäverna med cirkumflexdiakritiker, som vissa tycker är udda eller besvärliga, tillsammans med att de uppfanns speciellt för esperanto snarare än att låna från befintliga språk. Dessutom är några av dem utan tvekan onödiga - till exempel användning av ĥ istället för x och ŭ istället för w . Men Zamenhof valde inte dessa bokstäver godtyckligt: ​​Faktum är att de inspirerades av tjeckiska bokstäver med caron- diakritiken, utan ersatte karonen med en cirkumflex för att underlätta för dem som hade tillgång till en fransk skrivmaskin (med en cirkumflex död nyckel) ). Den tjeckiska bokstaven ž ersattes med ĵ för att matcha den franska bokstaven j med samma ljud. Bokstaven ŭ å andra sidan kommer från u-breve som används i latinska prosodi , och spekuleras också för att inspireras av den vitryska kyrilliska bokstaven ў ; Franska skrivmaskiner kan återge det ungefär som den franska bokstaven ù .

Grammatik

Esperanto -ord härrör främst genom att sammanrota rötter , grammatiska ändelser och ibland prefix och suffix . Denna process är regelbunden så att människor kan skapa nya ord när de talar och förstås. Sammansatta ord bildas med en modifierande-första, huvud-slutlig ordning, som på engelska (jämför "fågelsång" och "sångfågel", och på samma sätt, birdokanto och kantobirdo ). Högtalare kan valfritt infoga ett o mellan orden i ett sammansatt substantiv om det skulle vara svårt att säga eller förstå det resulterande ordet om de placeras direkt utan o .

De olika taldelarna är markerade med sina egna suffix: alla vanliga substantiv slutar på -o , alla adjektiv i -a , alla härledda adverb i -e och alla verb utom det jussiva (eller imperativa ) slutet på -s , specifikt i ett av sex spännings- och stämningssuffixer , såsom nutid -as ; den jussiva stämningen, som är spänningslös, slutar på -u . Substantiv och adjektiv har två fall: nominativ för grammatiska ämnen och i allmänhet, och anklagande för direkta objekt och (efter en preposition) för att indikera rörelseriktning.

Singular substantiv som används som grammatiska ämnen slutar på -o , plural ämnesnamn på -oj (uttalas [oi̯] som engelska "oy"). Singular direktobjektformer slutar på -on , och plurala direktobjekt med kombinationen -ojn ([oi̯n]; rimmar med "mynt"): -o anger att ordet är ett substantiv, -j indikerar plural och -n anger det anklagande fallet (direkt objekt). Adjektiv håller med om deras substantiv; deras ändelser är singulära subjekt -a ([a]; rimmar med "ha!"), plural subjekt -aj ([ai̯], uttalas "öga"), ental objekt -an och plural objekt -ajn ([ai̯n]; rimmar med "fin").

Substantiv Ämne Objekt
Singularis - o -
Flertal - oj - ojn
Adjektiv Ämne Objekt
Singularis - a - en
Flertal - aj - ajn

Tillägget -n , förutom att indikera det direkta objektet, används för att indikera rörelse och några andra saker också.

De sex verb böjningar består av tre tempus och tre stämningar. De är nuvarande -som , framtidspress -os , förbi -spänning -is , infinitivt humör -i , villkorligt humör -us och jussivt humör -u (används för önskemål och kommandon). Verben är inte markerade för person eller nummer. Således betyder kanti "att sjunga", mi kantas betyder "jag sjunger", vi kantas betyder "du sjunger" och ili kantas betyder "de sjunger".

Verbal spänd Ändelse
Närvarande -som (kantas)
Över -is (kantis)
Framtida -os (kantos)
Verbal humör Ändelse
Infinitiv -i (kanti)
Jussive -u (kantu)
Villkorlig -us (kantus)

Ordordning är relativt gratis. Adjektiv kan föregå eller följa substantiv; ämnen, verb och objekt kan förekomma i vilken ordning som helst. Emellertid måste artikeln la "the", demonstrationer som tiu "that" och prepositioner (t.ex. ĉe "at") komma före deras besläktade substantiv. På samma sätt måste det negativa ne "inte" och konjunktioner som kaj "och" och ke "som" föregå frasen eller klausulen som de introducerar. I kopulära (A = B) klausuler är ordordning lika viktig som på engelska: "människor är djur" skiljer sig från "djur är människor".

Ordförråd

Esperantos kärnvokabulär definierades av Lingvo internacia , utgiven av Zamenhof 1887. Denna bok listade 900 rötter; dessa kan expanderas till tiotusentals ord med prefix, suffix och sammansättning. År 1894, Zamenhof publicerade den första Esperanto ordbok , Universala Vortaro , som hade en större uppsättning av rötter. Språkets regler tillät talare att låna nya rötter efter behov; Det rekommenderades dock att högtalare använder de flesta internationella former och sedan härleder relaterade betydelser från dessa.

Sedan dess har många ord lånats, främst (men inte enbart) från de europeiska språken. Alla föreslagna lån blir inte utbredda, men många gör det, särskilt tekniska och vetenskapliga termer. Villkor för daglig användning är däremot mer benägna att härledas från befintliga rötter; komputilo "dator", till exempel, bildas av verbet komputi "beräkna" och suffixet -ilo "verktyg". Ord är också uppkallade ; det vill säga ord får nya betydelser baserade på användning på andra språk. Till exempel har ordet muso "mus" fått betydelsen av en datormus från dess användning på många språk (engelska musen , franska souris , nederländska muis , spanska ratón , etc.). Esperantotalare diskuterar ofta om en viss upplåning är motiverad eller om mening kan uttryckas genom att härleda från eller utvidga betydelsen av befintliga ord.

Vissa föreningar och formade ord på esperanto är inte helt okomplicerade; till exempel betyder eldoni , bokstavligen "ge ut", "publicera", parallellt med användningen av vissa europeiska språk (som tyska herausgeben , nederländska uitgeven , ryska издать izdat'‌ ). Dessutom har suffixet -um- ingen definierad betydelse; ord som använder suffixet måste läras in separat (t.ex. dekstren "till höger" och dekstrumen "medurs").

Det finns inte många idiomatiska eller slangord på esperanto, eftersom dessa talformer tenderar att göra internationell kommunikation svår - att arbeta mot Esperantos huvudmål.

Istället för härledningar av esperanto -rötter tas nya rötter från europeiska språk i strävan att skapa ett internationellt språk.

Exempeltext

Följande korta utdrag ger en uppfattning om Esperantos karaktär. (Uttal täcks ovan; esperanto bokstaven j uttalas som engelska y .)

  • Esperanto:
« En multaj lokoj de Ĉinio estis temploj de la drako-reĝo. Dum trosekeco oni preĝis en la temploj, ke la drako-reĝo donu pluvon al la homa mondo. Tiam drako estis simbolo de la supernatura estaĵo. Kaj pli poste, ĝi fariĝis prapatro de la plej altaj regantoj kaj simbolis la absolutan aŭtoritaton de la feŭda imperiestro. La imperiestro pretendis, ke li estas la filo de la drako. Ĉiuj liaj vivbezonaĵoj portis la nomon drako kaj estis ornamitaj per diversaj drakofiguroj. Nunna ĉie en Ĉinio videblas drako-ornamentaĵoj, kaj cirkulas legendoj pri drakoj. »
  • Engelsk översättning:
På många ställen i Kina fanns det tempel för drakungen. Under torka bad människor i templen att drakungen skulle ge regn till människovärlden. Vid den tiden var draken en symbol för den övernaturliga varelsen. Senare blev det förfader till de högsta härskarna och symboliserade en feodal kejsares absoluta auktoritet. Kejsaren påstod sig vara drakens son. Alla hans personliga ägodelar bär namnet "drake" och dekorerades med olika drakfigurer. Nu syns drakdekorationer överallt i Kina och legender om drakar cirkulerar.

Enkla fraser

Nedan listas några användbara esperanto -ord och fraser tillsammans med IPA -transkriptioner:

engelsk Esperanto IPA
Hej Om detta ljudSaluton [sa.ˈlu.ton]
Ja Om detta ljudJes [ˈJes]
Nej Om detta ljudNe [ˈNe]
God morgon Om detta ljudBonan matenon [ˈBo.nan ma.ˈte.non]
God kväll Om detta ljudBonan vesperon [ˈBo.nan ves.ˈpe.ron]
Godnatt Om detta ljudBonan nokton [ˈBo.nan ˈnok.ton]
Adjö Om detta ljudĜis (la revido) [ˈD͡ʒis (la re.ˈvi.do)]
Vad heter du? Om detta ljudKio estas via nomo? [ˈKi.o ˌes.tas ˌvi.a ˈno.mo]
Jag heter Marco. Om detta ljudMia nomo estas Marko [ˌMi.a ˈno.mo ˌes.tas ˈmar.ko]
Hur mår du? Om detta ljudKiel vi fartas? [ˈKi.el vi ˈfar.tas]
Jag mår bra. Om detta ljudMi fartas ben [mi ˈfar.tas ˈbo.ne]
Talar du esperanto? Om detta ljudViu vi parolas Esperanton? [ˈT͡ʃu vi pa.ˈro.las ˌes.pe.ˈran.ton]
Jag förstår dig inte Om detta ljudMi ne komprenas vin [mi ˌne kom.ˈpre.nas ˌvin]
Okej Om detta ljudBen / En ordo [ˈBo.ne] / [sv ˈor.do]
Okej
Tack Om detta ljudDankon [ˈDan.kon]
Varsågod Om detta ljudNe dankinde [ˌNe.dan.ˈkin.de]
Snälla du Om detta ljudBonvolu / Mi petas [bon.ˈvo.lu] / [mi ˈpe.tas]
Förlåt mig/ursäkta Om detta ljudPardonu min [par.ˈdo.nu ˈmin]
Välsigna dig! Om detta ljudSanon! [.Nsa.non]
Grattis! Om detta ljudGratulon ! [ɡra.ˈtu.lon]
jag älskar dig Om detta ljudMi amas vin [mi masa.mas ˌvin]
En öl tack Om detta ljudUnu bieron, mi petas [ˈU.nu bi.ˈe.ron, mi ˈpe.tas]
Vart finns toaletten? Om detta ljudKie estas la necesejo? [ˈKi.e ˈes.tas ˈla ˌne.t͡se.ˈse.jo]
Vad är det där? Om detta ljudKio estas tio? [ˈKi.o ˌes.tas ˈti.o]
Det är en hund Om detta ljudTio estas hundo [ˈTi.o ˌes.tas ˈhun.do]
Vi kommer att älska! Om detta ljudNi amos! [ni ˈa.mos]
Fred! Om detta ljudPacon! [ˈPa.t͡son]
Jag är nybörjare i esperanto. Om detta ljudMi estas komencanto de Esperanto [mi ˈes.tas ˌko.men.ˈt͡san.to de ˌes.pe.ˈran.to]

Neutralitet

Ursprung

De ordförråd , ortografi , fonologi och semantik är alla grundligt europeiskt . Ordförrådet hämtar till exempel cirka tre fjärdedelar från romantiska språk , medan resten delas mellan grekiska , engelska och tyska . Den Syntaxen har germanska och slaviska tendenser, med inre spänningar när dessa är oense; semantiken och fonologin har sagts vara slaviska .

Utbildning

Esperanto-högtalare lär sig språket genom självstyrd studie , onlinehandledning och korrespondenskurser som undervisas av volontärer. Mer nyligen, gratis undervisning webbplatser som lernu! och Duolingo har blivit tillgängliga.

Esperantoundervisning är sällan tillgänglig på skolor, inklusive fyra grundskolor i ett pilotprojekt under överinseende av University of Manchester , och med en räkning vid några få universitet. Men utanför Kina och Ungern innebär dessa mestadels informella arrangemang snarare än dedikerade avdelningar eller statlig sponsring. Eötvös Loránd University i Budapest hade en institution för interlinguistik och esperanto från 1966 till 2004, varefter undervisningen flyttade till yrkeshögskolor ; det finns statliga undersökningar för esperanto -instruktörer. Dessutom erbjuder Adam Mickiewicz University i Polen ett diplom i interlinguistik. Den senaten Brasilien passerade ett lagförslag under 2009 som skulle göra esperanto en valfri del av läroplanen i offentliga skolor , även om obligatorisk om det finns efterfrågan. Från och med 2015 är lagförslaget fortfarande under behandling av Kammarkollegiet .

I USA erbjuds Esperanto framför allt som en veckokvällskurs vid Stanford Universitys Bechtel International Center. Conversational Esperanto, The International Language , är en gratis drop-in-klass som är öppen för Stanford-studenter och allmänheten på campus under läsåret. Med administrativt tillstånd kan Stanford -studenter ta klassen för två poäng i kvartalet genom lingvistiska avdelningen. "Till och med fyra lektioner räcker för att få mer än bara grunderna", heter det på Esperanto på Stanfords webbplats.

Esperanto-USA föreslår att esperanto kan läras in var som helst från en fjärdedel av den tid som krävs för andra språk.

Förvärv av tredje språk

Från 2006 till 2011 följde fyra grundskolor i Storbritannien, med 230 elever, en kurs i " propedeutisk esperanto " - det vill säga undervisning i esperanto för att öka språkmedvetenheten och påskynda efterföljande inlärning av främmande språk - under överinseende av University of Manchester . Som de uttryckte det,

Många skolor brukade lära barn att spela in , inte för att producera en nation med inspelare, utan som en förberedelse för att lära sig andra instrument. [Vi undervisar] esperanto, inte för att skapa en nation med esperantotalande, utan som en förberedelse för att lära sig andra språk.

Resultaten visade att eleverna uppnådde ökad metallyngvistisk medvetenhet. Liknande studier har genomförts i Nya Zeeland, USA, Tyskland, Italien och Australien. Resultaten av dessa studier var gynnsamma och visade att studiet av esperanto innan ett annat främmande språk påskyndar förvärvet av det andra, naturliga språket. Detta verkar bero på att lära sig efterföljande främmande språk är lättare än att lära sig sitt första främmande språk, medan användningen av ett grammatiskt enkelt och kulturellt flexibelt hjälpspråk som esperanto minskar det första språkets inlärningshinder. I en studie studerade en grupp europeiska gymnasieelever esperanto i ett år, sedan franska i tre år och slutade med en betydligt bättre behärskning av franska än en kontrollgrupp, som studerade franska under hela fyraårsperioden.

gemenskap

Geografi och demografi

Plats karta över värdar för Pasporta Servo , Esperanto homestay community, 2015

Esperanto är det överlägset mest talade konstruerade språket i världen. Högtalarna är många i Europa och Östasien, särskilt i stadsområden, där de ofta bildar esperantoklubbar . Esperanto är särskilt utbredd i de norra och centrala länderna i Europa; i Kina, Korea , Japan och Iran inom Asien; i Brasilien , Argentina och Mexiko i Amerika; och i Togo i Afrika.

Statistiken Svend Nielsen har motsatt sig en vanlig kritik mot esperanto och har inte funnit någon signifikant korrelation mellan antalet esperantotalande och likheten mellan ett givet nationellt modersmål och esperanto. Han drar slutsatsen att esperanto tenderar att bli mer populärt i rika länder med utbredd internetåtkomst och en tendens att bidra mer till vetenskap och kultur. Språklig mångfald inom ett land befanns inte ha någon, eller kanske något reducerande, korrelation med esperantopopularitet.

Antal högtalare

En uppskattning av antalet esperanto -högtalare gjordes av Sidney S. Culbert , en pensionerad psykologiprofessor vid University of Washington och en mångårig esperantist, som spårade och testade esperanto -högtalare i provområden i dussintals länder under en period av tjugo år . Culbert drog slutsatsen att mellan en och två miljoner människor talar esperanto på utrikestjänstnivå 3 , "professionellt skickliga" (kan kommunicera måttligt komplexa idéer utan att tveka och följa tal, radiosändningar etc.). Culberts uppskattning gjordes inte enbart för esperanto, utan utgjorde en del av hans lista över uppskattningar för alla språk med mer än en miljon talare, som årligen publiceras i World Almanac and Book of Facts. Culberts mest detaljerade redogörelse för hans metod finns i ett brev från 1989 till David Wolff. Eftersom Culbert aldrig publicerade detaljerade mellanresultat för vissa länder och regioner, är det svårt att självständigt mäta riktigheten av hans resultat.

I almanackan avrundades hans uppskattningar för antalet språktalande till närmaste miljon, så antalet esperanto -högtalare visas som två miljoner. Den senare figuren visas i Ethnologue . Om vi ​​antar att denna siffra är korrekt betyder det att cirka 0,03% av världens befolkning talar språket. Även om det inte uppfyller Zamenhofs mål om ett universellt språk , representerar det fortfarande en popularitetsnivå som inte matchas av något annat konstruerat språk.

Marcus Sikosek (nu Ziko van Dijk ) har utmanat denna siffra på 1,6 miljoner som överdriven. Han uppskattade att även om esperanto -högtalare var jämnt fördelade, förutsatt att en miljon esperanto -högtalare världen över skulle leda till att man förväntade sig cirka 180 i staden Köln . Van Dijk hittar bara 30 flytande högtalare i den staden, och på samma sätt mindre än väntat siffror på flera andra platser tros ha en koncentration av Esperanto-högtalare som är större än genomsnittet. Han noterar också att det finns totalt cirka 20 000 medlemmar i de olika esperantoorganisationerna (andra uppskattningar är högre). Även om det utan tvekan är många esperanto -talare som inte är medlemmar i någon esperanto -organisation, anser han det osannolikt att det finns femtio gånger fler talare än organisationsmedlemmar.

Den finska språkforskaren Jouko Lindstedt , expert på infödda esperantotalande, presenterade följande schema för att visa de övergripande andelarna av språkförmåga inom esperantosamhället:

  • 1 000 har esperanto som sitt modersmål.
  • 10 000 talar det flytande.
  • 100 000 kan använda det aktivt.
  • En miljon förstår en stor summa passivt.
  • Tio miljoner har studerat det till viss del någon gång.

År 2017 uppskattade doktoranden Svend Nielsen cirka 63 000 esperantotalare världen över, med beaktande av föreningsmedlemskap, användargenererad data från Esperantos webbplatser och folkräkningsstatistik. Denna siffra ifrågasattes dock av statistikern Sten Johansson, som ifrågasatte tillförlitligheten i källdatan och framhöll en stor felmarginal, den senare punkten som Nielsen håller med om. Båda har dock uppgett att detta nya nummer sannolikt är mer realistiskt än vissa tidigare prognoser.

I avsaknad av Dr. Culberts detaljerade samplingsdata eller andra folkräkningsdata är det omöjligt att med säkerhet ange antalet talare. Enligt webbplatsen för Universal Esperanto Association :

Antalet sålda läroböcker och medlemskap i lokala samhällen sätter "antalet personer med viss kunskap om språket i hundratusentals och möjligen miljoner".

Modersmål

Native esperanto-högtalare, denaskuloj , har lärt sig språket från födseln av esperantotalande föräldrar. Detta händer vanligtvis när esperanto är det främsta eller enda vanliga språket i en internationell familj, men förekommer ibland i en familj av esperanto -högtalare som ofta använder språket. Den 15: e upplagan av Ethnologue citerade uppskattningar att det fanns 200 till 2000 infödda talare 1996, men dessa siffror togs bort från den 16: e och 17: e upplagan. 2019 års onlineversion av Ethnologue ger "L1 -användare: 1 000 (Corsetti et al 2004)". Från och med 1996 fanns det cirka 350 bekräftade fall av familjer med infödda esperanto -högtalare (vilket innebär att det fanns cirka 700 esperantospråkiga infödda i dessa familjer, som inte stod för äldre infödda som talar).

Kultur

Esperantoböcker vid World Esperanto Congress , Rotterdam 2008

Esperantister kan få tillgång till en internationell kultur, inklusive en stor mängd original såväl som översatt litteratur . Det finns mer än 25 000 esperantoböcker, både original och översättningar, liksom flera regelbundet distribuerade esperantotidningar . 2013 öppnade ett museum om esperanto i Kina. Esperantister använder språket för gratis boende med esperantister i 92 länder som använder Pasporta Servo eller för att utveckla brevvänner genom Esperanto Koresponda Servo  [ eo ] .

Varje år möts esperantister till världskongressen i Esperanto ( Universala Kongreso de Esperanto ) .

Historiskt sett har mycket esperantomusik , som Kaj Tiel Plu , funnits i olika folkliga traditioner. Det finns också en mängd klassisk och halvklassisk körmusik, både original och översatt, samt stor ensemblemusik som innehåller röster som sjunger esperantotekster. Lou Harrison , som införlivade stilar och instrument från många världskulturer i sin musik, använde esperantotitlar och/eller texter i flera av hans verk, framför allt La Koro-Sutro (1973). David Gaines använde esperantodikter samt ett utdrag ur ett tal av Dr Zamenhof för sin symfoni nr 1 (esperanto) för mezzosopran och orkester (1994–98). Han skrev original esperantotekst för sin Povas plori mi ne plu ( I Can Cry No Longer ) för ensamkommande SATB -kör (1994).

Det finns också delade traditioner, till exempel Zamenhof -dagen , och delade beteendemönster . Esperantister talar främst på esperanto vid internationella esperantomöten .

Detractors of Esperanto kritiserar det ibland som att det "inte har någon kultur". Förespråkare, såsom professor Humphrey Tonkin från University of Hartford , konstaterar att Esperanto är "kulturellt neutralt av design, eftersom det var tänkt att vara en underlättare mellan kulturer, inte att vara bärare av någon nationell kultur". Den avlidne skotske esperantoförfattaren William Auld skrev mycket om ämnet och hävdade att esperanto är "ett uttryck för en gemensam mänsklig kultur , obetydlig av nationella gränser. Således betraktas den som en kultur för sig".

Esperanto -arv

Flera esperantoföreningar främjar också utbildning i och om esperanto och syftar till att bevara och främja esperantos kultur och arv. Polen lade till Esperanto på sin lista över immateriellt kulturarv 2014.

Anmärkningsvärda författare på esperanto

Några författare till verk på esperanto är:

Populärkultur

I den futuristiska romanen Lord of the World av Robert Hugh Benson presenteras esperanto som världens dominerande språk, ungefär som latin är kyrkans språk. En hänvisning till esperanto förekommer i science-fiction-berättelsen War with the Newts av Karel Čapek, publicerad 1936. Som en del av en passage om vilket språk de salamander-utseende varelserna med mänsklig kognitiv förmåga bör lära sig, noteras att ".. . i reformskolorna lärdes esperanto ut som kommunikationsmedium. " (S. 206).

Esperanto har använts i många filmer och romaner. Normalt görs detta antingen för att lägga till den exotiska smaken av ett främmande språk utan att representera någon särskild etnicitet, eller för att undvika att besvära sig på att uppfinna ett nytt språk. Den Charlie Chaplin filmen Diktatorn (1940) visade judiska getto butiksskyltar på esperanto. Två långfilmer i full längd har producerats med dialog helt på esperanto: Angoroj , 1964, och Incubus , en skräckfilm från B-filmen från 1965 som också är känd för att ha rollen som William Shatner kort innan han började arbeta med Star Trek . I Captain Fantastic (2016) finns en dialog på esperanto. Filmen Street Fighter från 1994 innehåller esperantodialog talad av karaktären Sagat. Slutligen har den mexikanska filmregissören Alfonso Cuarón offentligt visat sin fascination för esperanto, så långt som att namnge sitt filmproduktionsföretag Esperanto Filmoj ("Esperanto Films").

Vetenskap

Ungerska astronauten Bertalan Farkas , den första esperantisten i rymden

År 1921 rekommenderade franska vetenskapsakademien att använda esperanto för internationell vetenskaplig kommunikation. Några forskare och matematiker, som Maurice Fréchet (matematik), John C. Wells (lingvistik), Helmar Frank (pedagogik och cybernetik) och nobelpristagare Reinhard Selten (ekonomi) har publicerat en del av sitt arbete på esperanto. Frank och Selten var bland grundarna av International Academy of Sciences i San Marino, ibland kallat "Esperanto University", där esperanto är det primära språket för undervisning och administration.

Ett meddelande på esperanto spelades in och ingick i Voyager 1 : s Golden Record .

Handel och handel

Esperantos affärsgrupper har varit aktiva i många år. Forskning som genomfördes på 1920 -talet av den franska handelskammaren och rapporterades i The New York Times föreslog att Esperanto verkade vara det bästa affärsspråket.

Rörelsens mål

Zamenhof hade tre mål, som han skrev redan 1887: att skapa ett enkelt språk, att skapa ett språk redo att använda "om språket är allmänt accepterat eller inte" och att hitta några sätt att få många att lära sig språket. Så Zamenhofs avsikt var inte bara att skapa ett lättläst språk för att främja fred och internationell förståelse som ett allmänt språk, utan också att skapa ett språk för omedelbar användning av ett (litet) språkgemenskap. Esperanto skulle tjäna som ett internationellt hjälpspråk, det vill säga som ett universellt andraspråk, inte att ersätta etniska språk. Detta mål delades av Zamenhof bland esperanto -talare i början av rörelsen. Senare började esperanto -högtalare se språket och kulturen som hade vuxit upp runt det som mål i sig, även om esperanto aldrig antas av FN eller andra internationella organisationer.

Esperanto -talare som vill se esperanto antaget officiellt eller i stor skala över hela världen kallas vanligtvis finvenkistoj , från fina venko , vilket betyder "slutlig seger". Det måste noteras att det finns två typer av "finvenkismo" - "desubismo" och "desuprismo"; det första syftar till att sprida esperanto mellan vanliga människor ("desube", underifrån) i syfte att bilda en stadigt växande gemenskap av esperanto -högtalare. Det andra syftar till att agera uppifrån ("desupre"), med början med politiker. Zamenhof ansåg att det första sättet att få ett bättre perspektiv, eftersom "för sådana saker som vårt kommer regeringar med sitt godkännande och hjälp vanligtvis bara när allt redan är klart".

De som fokuserar på språkets inneboende värde kallas vanligtvis raŭmistoj , från Rauma , Finland, där en deklaration om fina venkos osannolikhet på kort sikt och Esperantokulturens värde gjordes vid Internationella ungdomskongressen 1980. Men "Manifesto de Raŭmo" nämner tydligt avsikten att sprida språket ytterligare: "Vi vill sprida esperanto för att få till stånd dess positiva värden mer och mer, steg för steg".

1996 antogs Pragmanifestet vid den årliga kongressen för Universal Esperanto Association (UEA); den prenumererades av enskilda deltagare och senare av andra esperantotalare. På senare tid har språkinlärningsappar som Duolingo och Amikumu hjälpt till att öka mängden flytande Esperanto-talare och hitta andra i sitt område att tala språket med.

Symboler och flaggor

Esperantosymboler
Esperantos flagga
Den verda stelo

Den tidigaste flaggan, och den som används mest idag, har en grön femkantig stjärna mot en vit kanton , på ett grönt fält. Det föreslogs Zamenhof av Richard Geoghegan , författare till den första esperanto-läroboken för engelsktalande, 1887. Flaggan godkändes 1905 av delegater till den första esperantistkonferensen i Boulogne-sur-Mer.

Den gröna stjärnan på vitt ( la verda stelo ) används också i sig själv som ett runt (knapphål, etc.) emblem av många esperantister, bland annat för att förbättra deras synlighet utanför esperantovärlden.

Ibland ses en version med ett " E " över den gröna stjärnan. Andra varianter inkluderar den för kristna esperantister, med ett vitt kristet kors ovanpå den gröna stjärnan, och det för vänsterister, med färgen på fältet ändrat från grönt till rött .

1987 valdes en andra flaggdesign i en tävling som UEA firade språkets första hundraårsjubileum. Den innehöll en vit bakgrund med två stiliserade böjda "E" mot varandra. Kallade det " jubilea simbolo " ( jubileumsymbol ), det väckte kritik från vissa esperantister, som kallade det " melono " (melon) på grund av designens elliptiska form. Den används fortfarande, om än i mindre grad än den traditionella symbolen, känd som " verda stelo " (grön stjärna).

Politik

Esperanto har placerats i många föreslagna politiska situationer. Den mest populära av dessa är Europa demokratins-Esperanto , som syftar till att etablera esperanto som officiellt språk i EU . Grins rapport, som publicerades 2005 av François Grin , fann att användningen av engelska som lingua franca inom Europeiska unionen kostar miljarder årligen och avsevärt gynnar engelsktalande länder ekonomiskt. Rapporten behandlade ett scenario där esperanto skulle vara lingua franca och fann att det skulle ha många fördelar, särskilt ekonomiskt sett, såväl som ideologiskt.

Vänsterströmmar finns i den större esperantovärlden, mestadels organiserade genom Sennacieca Asocio Tutmonda som grundades av den franske teoretikern Eugène Lanti . Andra anmärkningsvärda esperantosocialister inkluderar Nikolai Nekrasov och Vladimir Varankin . Både Nekrasov och Varankin greps under de stalinistiska förtryckarna i slutet av 1930 -talet . Nekrasov anklagades för att vara "en organisator och ledare för en fascist, spionage, terrororganisation av esperantister", och avrättades den 4 oktober 1938. Varankin avrättades den 3 oktober 1938.

Religion

Oomoto

Den omoto religion uppmuntrar användningen av Esperanto bland sina anhängare och inkluderar Zamenhof som ett av sina deified sprit.

Bahá'í -tro

Den Bahá'í tron uppmuntrar användningen av ett hjälp internationellt språk . 'Abdu'l-Bahá lovordade idealet om esperanto, och det fanns en anknytning mellan esperantister och bahá'íer under slutet av 1800-talet och början av 1900-talet.

Den 12 februari 1913 höll 'Abdu'l-Bahá ett tal för Esperantosällskapet i Paris där det stod:

Nu, lov vare Gud att Dr Zamenhof har uppfunnit esperantospråket. Den har alla potentiella egenskaper att bli det internationella kommunikationsmedlet. Vi måste alla vara tacksamma och tacksamma för honom för denna ädla insats; ty på detta sätt har han tjänat sina medmänniskor väl. Med outtröttliga ansträngningar och självuppoffring från sina anhängares sida kommer Esperanto att bli universellt. Därför måste var och en av oss studera detta språk och sprida det så långt som möjligt så att det dagligen kan få ett bredare erkännande, accepteras av alla nationer och regeringar i världen och bli en del av läroplanen för all allmänhet skolor. Jag hoppas att esperanto kommer att antas som språket för alla framtida internationella konferenser och kongresser, så att alla människor behöver förvärva bara två språk - det ena sitt eget språk och det andra det internationella språket. Då kommer en perfekt förening att upprättas mellan alla människor i världen. Tänk på hur svårt det är idag att kommunicera med olika nationer. Om man studerar femtio språk kan man ännu resa genom ett land och inte kunna språket. Därför hoppas jag att ni kommer att göra största ansträngning, så att detta esperantospråk kan spridas i stor utsträckning.

Lidia Zamenhof , dotter till LL Zamenhof, blev Bahá'í omkring 1925. James Ferdinand Morton Jr. , en tidig medlem av Bahá'í Faith i Greater Boston , var vice president i Esperanto League för Nordamerika . Ehsan Yarshater , grundare av Encyclopædia Iranica , noterar hur han som barn i Iran lärde sig esperanto och att när hans mamma besökte Haifa på en bahá'í pilgrimsvandring skrev han ett brev till både persiska och esperanto. På begäran av 'Abdu'l-Baha blev Agnes Baldwin Alexander en tidig förespråkare för esperanto och använde den för att sprida Bahá'í-läran vid möten och konferenser i Japan.

Idag finns det en aktiv subgemenskap av bahá'í esperantister och olika volymer bahá'í litteratur har översatts till esperanto. 1973 grundades Bahá'í esperanto-ligan för aktiva bahá'í-anhängare av esperanto.

Spiritism

1908 skrev spiritisten Camilo Chaigneau en artikel med namnet "Spiritism and Esperanto" i den periodiska La Vie d'Outre-Tombe och rekommenderade användningen av esperanto i en "central tidning" för alla spiritister och esperantister. Esperanto blev sedan aktivt främjat av spiritister, åtminstone i Brasilien , initialt av Ismael Gomes Braga och František Lorenz ; den senare är känd i Brasilien som Francisco Valdomiro Lorenz, och var en pionjär för både spiritistiska och esperantistiska rörelser i detta land.

Brazilian Spiritist Federation publicerar Esperantos kursböcker, översättningar av Spiritismens grundböcker och uppmuntrar spiritister att bli esperantister.

Bibelöversättningar

Den första översättningen av bibeln till esperanto var en översättning av Tanakh (eller Gamla testamentet) gjord av LL Zamenhof . Översättningen granskades och jämfördes med andra språkers översättningar av en grupp brittiska präster och forskare innan den publicerades i British and Foreign Bible Society 1910. År 1926 publicerades detta tillsammans med en översättning av Nya testamentet, i en upplaga som vanligen kallas " Londona Biblio ". På 1960 -talet försökte Internacia Asocio de Bibliistoj kaj Orientalistoj organisera en ny, ekumenisk esperantobibelversion. Sedan dess har den holländska remonstrantpastorn Gerrit Berveling översatt deuterokanoniska eller apokryfiska böckerna, förutom nya översättningar av evangelierna, några av Nya testamentets brev och några böcker av Tanakh. Dessa har publicerats i olika separata häften eller serienummerats i Dia Regno , men Deuterocanonical -böckerna har dykt upp i de senaste utgåvorna av Londona Biblio .

Kristendomen

Mässa i Esperanto under den 95: e världskongressen i Esperanto i Havanna, 2010

Kristna esperantoorganisationer inkluderar två som bildades tidigt i esperantos historia:

Enskilda kyrkor som använder esperanto inkluderar:

  • The Quaker Esperanto Society, med aktiviteter som beskrivs i ett nummer av "The Friend"
  • De första Christadelphian -publikationerna på esperanto publicerades 1910.
  • Det finns fall där kristna ursäktare och lärare använder esperanto som medium. Den nigerianska pastorn Bayo Afolaranmis Yahoo -e -postlista "Spirita nutraĵo" ("andlig mat") har till exempel varit värd för veckomeddelanden sedan 2003.
  • Chick Publications , en utgivare av protestantiska fundamentalist -teman evangelistiska traktater, har publicerat ett antal serietidningar av Jack T. Chick översatt till esperanto, inklusive "This Was Your Life!" (" Jen Via Tuta Vivo! ")

Sista dagars heliga

Den Mormons bok har delvis översatts till esperanto, även om översättningen inte har officiellt godkänts av Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga . Det finns en grupp mormonska esperantister som sprider kyrklig litteratur på språket.

Islam

Ayatollah Khomeini från Iran uppmanade muslimer att lära sig esperanto och prisade dess användning som ett medium för bättre förståelse bland folk med olika religiös bakgrund. Efter föreslog han att esperanto ersätta engelska som ett internationellt lingua franca , började det användas i seminarier i Qom . En esperantoöversättning av Koranen publicerades av staten kort därefter.

Ändringar

Även om Esperanto i sig har förändrats lite sedan publiceringen av Fundamento de Esperanto ( Esperantos stiftelse ), har ett antal reformprojekt föreslagits genom åren, med början från Zamenhofs förslag 1894 och Ido 1907. Flera senare konstruerade språk, som Universal , Saussure , Romániço, Internasia , Esperanto sen Fleksio och Mundolingvo, var alla baserade på esperanto.

I modern tid har medvetna försök gjorts för att eliminera uppfattad sexism i språket, till exempel Riism . Många ord med ĥ har nu alternativa stavningar med k och ibland h , så att arĥitekto också kan stavas arkitekto ; se esperantofonologi för ytterligare detaljer om ĥ -ersättning. Reformer som syftar till att ändra landsnamn har också resulterat i ett antal olika alternativ, antingen på grund av tvister om suffix eller Eurocentrism i namngivning av olika länder.

Kritik

Det har varit många invändningar mot esperanto genom åren. Det har till exempel kommit kritik mot att esperanto inte är tillräckligt neutralt, utan också att det ska förmedla en specifik kultur, vilket skulle göra det mindre neutralt; att esperanto inte drar nytta av ett tillräckligt stort urval av världens språk, utan också att det borde vara snävare europeiskt.

Neutralitet

Esperantister argumenterar ofta för esperanto som ett kulturellt neutralt kommunikationsmedel. Det anklagas dock ofta för att vara eurocentriskt . Detta noteras oftast när det gäller ordförrådet , men gäller lika mycket för ortografin , fonologin och semantiken , som alla är helt europeiska . Ordförrådet hämtar till exempel cirka tre fjärdedelar från romantiska språk , och resten främst från grekiska , engelska och tyska . Den syntax inspirerades av romantik och fonologi och semantik av slaviska och germanska språk. Den grammatiken är utan tvekan mer europeisk än inte. Anhängare har hävdat att esperantos agglutinativa grammatik och verbregularitet har mer gemensamt med asiatiska språk än med europeiska.

Kritiker hävdar att ett verkligt neutralt språk skulle dra sitt ordförråd från en mycket större mängd språk, för att inte ge en orättvis fördel för talare av något av dem. Även om ett verkligt representativt urval av världens tusentals språk inte skulle fungera, skulle en härledning från t.ex. romans-, germansk-, semitiska , indio-ariska , bantu- och kinesisk-tibetanska språkfamiljer anse många som rättvisare än esperanto-liknande lösningar , eftersom dessa familjer täcker cirka 60% av världens befolkning, jämfört med en fjärdedel för romantik och germansk.

Könsneutralitet

Esperanto anklagas ofta för att vara sexistiskt inneboende , eftersom standardformen för vissa substantiv är maskulin medan en härledd form används för det feminina, som sägs behålla spår av det mansdominerade samhället i slutet av 1800-talet i Europa som esperanto är en produkt. Dessa substantiv är främst titlar och släkttermer, såsom sinjoro "Mr, sir" vs sinjorino "Ms, lady" och patro "far" vs. patrino "mamma". Dessutom antas substantiv som betecknar personer och vars definitioner inte uttryckligen är manliga ofta vara manliga om de inte uttryckligen görs till kvinnor, till exempel doktoro, doktorsexamen (manlig eller ospecificerad) kontra doktorino, kvinnlig doktorsexamen. Detta är analogt med situationen med det engelska suffixet -ess, som i orden baron/baroness , servitör/servitris etc. Esperanto -pronomen liknar varandra. Pronomenet li "han" kan användas generellt, medan Ŝi "hon" är alltid kvinnor.

Fall- och nummeravtal

Talare av språk utan grammatikfall eller adjektivavtal klagar ofta över dessa aspekter av esperanto. Dessutom tyckte vissa människor tidigare att de klassiska grekiska formerna i flertalet (substantiv i -oj, adjektiv i -aj) var besvärliga och föreslog istället att italienska -i ska användas för substantiv och att inget plural används för adjektiv . Dessa förslag antogs av Ido -reformen.

Uppnåendet av dess skapares mål

En vanlig kritik är att esperanto har misslyckats med att leva upp till dess skapare, som drömde om att det skulle bli ett universellt andraspråk. Eftersom människor var ovilliga att lära sig ett nytt språk som knappt någon talade, bad Zamenhof människor att underteckna ett löfte om att börja lära sig esperanto när tio miljoner människor gjorde samma löfte. Han "var besviken över att bara få tusen svar".

Zamenhof hade dock målet att "göra det möjligt för eleven att direkt använda sin kunskap med personer av vilken nationalitet som helst, oavsett om språket är allmänt accepterat eller inte", som han skrev 1887. Språket talas för närvarande av människor som lever i mer mer än 100 länder; det finns cirka 2 000 infödda esperanto -högtalare och förmodligen upp till 100 000 personer som använder språket regelbundet.

I detta avseende var Zamenhof väl medveten om att det kan ta mycket tid för Esperanto att uppnå sina önskade mål. I sitt tal vid världskongressen i Esperanto 1907 i Cambridge sa han: "Vi hoppas att nationerna kommer att bygga en stor familjecirkel tidigare eller senare, kanske efter många århundraden, på ett neutralt språk, med förståelse för varandra. . "

Poeten Wisława Szymborska uttryckte tvivel om att esperanto kunde "producera verk av bestående värde" eftersom det är "ett konstgjort språk utan variation eller dialekter. Ingen tänker på esperanto."

Fortsatt modifiering av språket

JRR Tolkien skrev till stöd för språket i en brittisk esperantistisk artikel från 1932 , men kritiserade dem som försökte anpassa sig eller "pyssla" med språket, vilket enligt hans mening skadade enhällighet och målet att uppnå bred acceptans.

Samordna enheter

Det finns några geografiska och astronomiska särdrag uppkallade efter esperanto, eller efter dess skapare LL Zamenhof. Dessa inkluderar Esperanto Island i Antarktis och asteroiderna 1421 Esperanto och 1462 Zamenhof som upptäcktes av finska astronomen och esperantisten Yrjö Väisälä .

Se även

Referenser

Vidare läsning

externa länkar

Lyssna på denna artikel ( 1 timme och 7 minuter )
Talad Wikipedia -ikon
Denna ljudfil skapades från en översyn av denna artikel av den 18 augusti 2010 och återspeglar inte senare ändringar. ( 2010-08-18 )