Erotik - Erotica

För annan användning, se Erotica (disambiguation) .
Fernande (1910–1917) Franskt vykort av Jean Agélou

Erotik är (i vid bemärkelse) alla litterära eller konstnärliga verk som i huvudsak behandlar ämnen som är erotiska , sexuellt stimulerande eller sexuellt upphetsande men (i strikt mening) inte allmänt anses vara pornografiska . Erotisk konst kan använda vilken konstnärlig form som helst för att skildra erotiskt innehåll, inklusive målning , skulptur , drama , film eller musik . Erotisk litteratur och erotisk fotografering har blivit genrer i sig.

Curiosa är erotik och pornografi som diskreta, samlingsbara föremål, vanligtvis i publicerad eller tryckt form. I den antikvariska bokhandeln är pornografiska verk ofta listade under "curiosa", "erotica" eller " facetiae ".

Erotik och pornografi

Man skiljer ofta mellan erotik och pornografi (och den mindre kända genren sexuell underhållning, ribaldry ), även om vissa tittare kanske inte skiljer dem. En viktig skillnad, har vissa hävdat, är att pornografins mål är den grafiska skildringen av sexuellt explicita scener. Samtidigt försöker erotiken "berätta en historia som involverar sexuella teman" som innehåller en mer trolig skildring av mänsklig sexualitet än i pornografi. Dessutom tenderar verk som betraktas som förnedrande eller exploaterande att klassificeras av dem som ser dem som sådana, som "porr" snarare än som "erotik" och följaktligen beskrivs pornografi ofta som exploaterande eller förnedrande. Många länder har lagar som förbjuder eller åtminstone reglerar vad som anses vara pornografiskt material, en situation som i allmänhet inte gäller för erotik.

För antipornografaktivisten Andrea Dworkin , "Erotik är helt enkelt högklassig pornografi; bättre producerad, bättre tänkt, bättre utförd, bättre förpackad, utformad för en bättre konsumentklass." Feministförfattaren Gloria Steinem skiljer erotik från pornografi och skriver: "Erotik skiljer sig lika mycket från pornografi som kärlek är från våldtäkt, som värdighet är från förnedring, som partnerskap är från slaveri, som njutning är från smärta." Steinems argument beror på skillnaden mellan ömsesidighet kontra dominans, som hon skriver: "Blatant eller subtil, pornografi innebär ingen lika kraft eller ömsesidighet. Faktum är att mycket av spänningen och dramatiken kommer från den klara tanken att en person dominerar den andra. "

Se även

Referenser

Vidare läsning