Erhard Seminars Training - Erhard Seminars Training

Erhard Seminars Training, Inc.
Typ Privatägt företag (nedlagt)
Grundad Oktober 1971
Nedlagd 1984 (upplösning)
Huvudkontor San Francisco , Kalifornien , USA
Nyckelpersoner
Werner Erhard , grundare

Erhard Seminars Training (marknadsförs som est , men ofta påträffas som EST eller Est ) var en organisation, grundad av Werner Erhard 1971, som erbjöd en två-veckors (6-dagars, 60-timmars) kurs som officiellt kallas "The est Standard Träning". Detta seminarium syftade till att "förvandla ens förmåga att uppleva att leva så att de situationer man hade försökt förändra eller klarat av att klara av just i själva livsprocessen". En est hemsida hävdar att utbildningen "tog fram idéerna om transformation , personligt ansvar , ansvar och möjlighet".

Est-seminarier pågick från slutet av 1971 till slutet av 1984 och skapade ett antal böcker från 1976 till 2011. Est har medverkat i ett antal filmer och tv-program, inklusive den kritikerrosade spionserien The Americans , som sändes från 2013. Est representerade en tillväxt av den mänskliga potentialrörelsen på 1960 -talet fram till 1970 -talet.

I takt med att est växte, ökade också kritiken. 1977 släpptes filmen Semi-Tough , som parodierade den då populära kursen. Olika kritiker anklagade det mesta för sinneskontroll eller för att bilda en auktoritär armé; vissa betecknade det som en kult .

Den sista utbildningen ägde rum i december 1984 i San Francisco. Seminarierna gav plats för en "mildare" kurs som erbjuds av Werner Erhard och Associates och kallades "The Forum" , som började i januari 1985.

Träning

Est Standard Training-programmet bestod av två helglånga workshops med kvällspass på de mellanliggande vardagarna. Workshops involverade i allmänhet cirka 200 deltagare och leddes initialt av Erhard och senare av personer som utbildats av honom. Ronald Heifetz, grundare av Center for Public Leadership vid Harvard University, kallade est "en viktig upplevelse där två hundra människor går igenom en kraftfull läroplan över två helger och har en lärandeupplevelse som tycktes förändra många av deras liv." Tränare konfronterade deltagarna en-mot-en och utmanade dem att vara sig själva snarare än att spela en roll som hade påtvingats dem av det förflutna.

Jonathan D. Moreno konstaterade att "deltagarna kan ha blivit förvånade över hur fysiskt och känslomässigt utmanande och hur filosofisk träningen var." Han skriver att den kritiska delen av utbildningen var att befria sig från det förflutna, vilket åstadkoms genom att "uppleva" ens återkommande mönster och problem snarare än att upprepa dem. Ordet erfarenhet användes för att betyda en process för att fullt ut uppleva den meningslösa upprepningen av gamla, betungande beteenden för att inte drivas av dem. Seminariet syftade till att göra det möjligt för deltagarna att flytta sitt kontextuella sinnestillstånd kring vilket deras liv var organiserat från försöket att få tillfredsställelse eller att överleva, till en upplevelse av att faktiskt vara nöjd och uppleva sig själv som hel och komplett i nuet. Utbildningen gav människor möjlighet att befria sig från det förflutna, snarare än att leva ett liv som är förankrat i deras förflutna.

Deltagarna gick med på att följa grundreglerna som inkluderade att inte ha på sig klockor, att inte prata förrän de blev uppmanade, att inte prata med sina grannar och att inte äta eller lämna sina platser för att gå på toaletten förutom under pauser åtskilda av många timmar. Deltagare som fick medicin var undantagna från dessa regler och fick sitta på bakre raden, så att de inte skulle störa de andra deltagarna. Dessa klassrumsavtal gav en rigorös miljö där människors vanliga sätt att fly för att möta sin upplevelse av sig själva eliminerades. Moreno beskriver den östra utbildningen som en form av "Sokratiskt förhör ... förlitar sig på kraften i den delade katartiska upplevelsen som Aristoteles observerade." Erhard utmanade deltagarna att vara sig själva istället för att spela en roll som hade ålagts dem och syftade till att pressa människor bortom deras synvinkel, in i ett perspektiv från vilket de kunde observera sin egen positionalitet. Som Robert Kiyosaki skriver, "Under utbildningen blev det uppenbart klart att de flesta av våra personliga problem börjar med att vi inte håller våra avtal, inte är trogna mot våra ord, säger en sak och gör en annan. Den första hela dagen på den enkla klassen avtalen var smärtsamt upplysande. Det blev uppenbart att mycket av mänskligt elände är en funktion av brutna avtal - att inte hålla ditt ord eller att någon annan inte håller sitt. "

Sessionerna varade från 9:00 till midnatt eller tidigt på morgonen, med en matpaus. Deltagarna var tvungna att lämna över armbandsur och fick inte anteckna eller tala om de inte uppmanades, i vilket fall de väntade på att en mikrofon skulle komma till dem. Den andra dagen i workshopen innehöll "fara -processen". Som ett sätt att observera och konfrontera sitt eget perspektiv och synvinkel, togs deltagargrupper upp på scenen och konfronterades. De uppmanades att ”föreställa sig att de var rädda för alla andra och sedan att alla andra var rädda för dem” och att ompröva deras reflexmönster som levde från att fungera. Detta följdes av interaktioner på den tredje och fjärde dagen, som täckte ämnen som verkligheten och sinnets natur, och tittade på möjligheten att "vad som är, är och vad som inte är, inte är" och att "sann upplysning är att veta att du är en maskin "och kulminerar i en insikt om att människor inte behöver fastna med sina automatiska sätt att vara utan istället kan vara fria att välja sina sätt att vara i hur de lever sina liv. Deltagarna fick veta att de var perfekta som de var och ombads att genom handuppräckning ange om de "hade fått det".

Eliezer Sobel sa i sin artikel "This is It: est, 20 Years Later":

Jag ansåg att träningen var en briljant utformad Zen koan, som effektivt lurade sinnet till att se sig själv och därmed se samtidigt vara medveten om vem som såg, en transcendent medvetenhetsnivå, en plats rymlig och odefinierad, distinkt från den trötta gamla historien som våra sinnen kontinuerligt berättar om vilka vi är och som vi vanligtvis identifierar oss med.

Deltagarnas rapporterade resultat

Många deltagare rapporterade att de upplevde kraftfulla resultat genom sitt deltagande i est -träningen, kännetecknad av Eliezer Sobel som uppfattade "dramatiska förändringar i deras relationer med sina familjer, med deras arbete och personliga vision , eller viktigast av allt, med erkännande av vilka de verkligen var i kärnan i deras varelser ". En studie av "ett stort urval av est alumner som hade slutfört utbildningen minst 3 månader innan avslöjade att" den stora majoriteten ansåg att erfarenheten hade varit positiv (88%) och ansåg sig ha det bättre för att ha tagit utbildningen (80% ) ".

Historia

Werner Erhard rapporterade att han hade en personlig förändring och skapade den bästa utbildningen för att andra ska få samma upplevelse. Den första est kursen hölls på en Jack Tar Hotel i San Francisco , Kalifornien, i oktober 1971. Inom ett år, utbildningar hölls i New York och andra större städer i USA följde snart efter. De genomfördes av Werner Erhard, som nyligen hade sagt upp sig från Mind Dynamics .

Från och med juli 1974 gavs den bästa utbildningen på US Penitentiary i Lompoc, Kalifornien , med godkännande av Federal Bureau of Prisons . Den första utbildningen i Lompoc innebar deltagande av 12–15 federala fångar och medlemmar utanför samhället inom väggarna i det högsta säkerhetsfängelset och leddes personligen av Werner Erhard.

År 1979 hade est expanderat till Europa och andra delar av världen. 1980 erbjöds den första utbildningen i Israel i Tel Aviv. Utbildningen presenterade flera koncept för dessa nya deltagare, framför allt begreppet andlig transformation och att ta ansvar för sitt liv. Den faktiska undervisningen, kallad "transformationstekniken", betonar värdet av integritet. I takt med att est växte, ökade också kritiken. Det anklagades för sinneskontroll och betecknades som en kult av vissa kritiker som sa att det utnyttjade sina anhängare genom att rekrytera och erbjuda många "examenseminarier".

1983 i USA kollapsade en deltagare vid namn Jack Slee under en del av seminariet som kallades "fareprocessen" och dog på sjukhuset som han hade transporterats till. En domstol fann därefter att den bästa utbildningen inte var dödsorsaken. En jury bedömde senare att Erhard och hans företag hade varit vårdslös, men gav inte Slees egendom en penningpris.

Enligt en rapport från Los Angeles Times från 1991 hade est varit målet för en smutskampanj från Scientology kyrkan . Denna kampanj hade sträckt sig över flera år, med exempel som hittades i dokument som beslagtogs av FBI 1977. Denna smutskampanj innefattade att anställa personliga utredare för att spionera på Erhard, rekrytera scientologer för att i hemlighet registrera sig och avbryta est -kurser och sammanställa information från missnöjda tidigare est deltagare som kan användas för att misskreditera est. Scientology grundare L. Ron Hubbard (som dog 1986) trodde att Erhard hade kopierat Scientology. Erhard bestred detta och sa att est var väsentligen annorlunda trots vissa likheter.

I sin bok från 1992 Perspectives on the New Age sa James R. Lewis och J. Gordon Melton att likheterna mellan est och Mind Dynamics var "slående", eftersom båda använde "auktoritära tränare som tillämpar många regler", kräver applåder efter att deltagarna "delar" framför gruppen och avbetona förnuftet till förmån för "känsla och handling". Författarna beskrev också examen från est som "starkt lojala" och sa att det rekryterade kraftigt, vilket minskade marknadsföringskostnaderna till i princip noll. Den sista utbildningen hölls i december 1984 i San Francisco.

Den ersattes av en mildare kurs som kallades "The Forum", som började i januari 1985. "est, Inc." utvecklats till "est, an Educational Corporation" och så småningom till Werner Erhard and Associates . 1991 såldes verksamheten till de anställda som bildade ett nytt företag som heter Landmark Education med Erhards bror, Harry Rosenberg, som blev VD. Landmark Education strukturerades som ett vinstdrivande, anställd ägt företag; det fungerar som Landmark Worldwide med en konsultavdelning som heter Vanto Group.

Tidiga influenser

I WW Bartley III : s biografi om Werner Erhard, Werner Erhard: The Transformation of a Man, the Founding of est (1978) beskriver Erhard sina utforskningar av Zen -buddhismen. Bartley citerar Erhard som erkänner Zen som det väsentliga bidraget som "skapade utrymmet [för est]".

Bartley beskriver Erhards förbindelser med Zen från och med sina omfattande studier med Alan Watts i mitten av 1960 -talet. Bartley citerar Erhard som erkännande:

Av alla discipliner som jag studerade, praktiserade, lärde mig var Zen den väsentliga. Det var inte så mycket inflytande på mig, det skapade snarare utrymme. Det tillät de saker som fanns där att vara där. Det gav någon form till min erfarenhet. Och den byggde upp i mig den kritiska massa som tändes från den erfarenhet som gav est.

Andra influenser inkluderade Dale Carnegie , Subud , Scientology och Mind Dynamics .

Tidslinje

  • 1971 - Erhard Seminars Training Inc, första utbildning som hölls i San Francisco, Kalifornien
  • 1973-Stiftelsen för människans förverkligande-införlivad som en ideell stiftelse i Kalifornien (därefter ändrades stiftelsens namn till est Foundation 1976 och 1981 till Werner Erhard Foundation)
  • 1975 - est, ett utbildningsföretag.
  • 1977 - Den första utbildningen utanför USA i London.
  • 1977 - Hungerprojektet inrättades
  • 1979 - Den första utbildningen i Indien
  • 1980 - Den första utbildningen i Israel
  • 1980 - The Breakthrough Foundation grundades (Youth at Risk)
  • 1981 - Första av tio årliga fysikonferenser som sponsras av est Foundation
  • 1981 - est blev Werner Erhard och Associates
  • 1984 - Den sista utbildningen hölls under namnet est

Relaterade organisationer

Se även

Referenser

Vidare läsning

  • Bartley, III, William Warren: Werner Erhard The Transformation of a Man: The Founding of est , New York, New York, USA: Clarkson N. Potter, Inc (1978) ISBN  0-517-53502-5 .
  • Bry, Adelaide: est: 60 timmar som omvandlar ditt liv , Harper Collins (1976) ISBN  978-0-06-010562-4
  • Fenwick, Sheridan: Getting It: The Psychology of est , JB Lippincott Company. (1976) ISBN  0-397-01170-9
  • Hargrove, Robert: est: Making Life Work, Delacorte (1976) ISBN  978-0-440-19556-6
  • Kettle, James: The est Experience , Zebra Books (1976) ISBN  978-0-89083-168-7
  • Marks, Pat R .: est: The Movement and the Man , Playboy Press (1976) ASIN B004BI5A3E
  • Moreno, MD, Ph.D., Jonathan D. Impromptu Man: JL Moreno and Origins of Psychodrama, Encounter Culture och Social Network. Bellevue Literary Press (2014) ISBN  1-934137-84-7
  • Pressman, Steven: Outrageous Betrayal : The Dark Journey av Werner Erhard från est till Exile
  • Rhinehart, Luke: The Book of est, Holt, Rinehart och Winston (1976) ISBN  978-0-557-30615-2

externa länkar