Dubbel sjudagars bråk -Double Seven Day scuffle

En trång och trång gata med mycket folk i närheten.  En lång, kaukasisk man med brunt hår och solglasögon står framför en mindre asiatisk man med svart hår och skyddar en kortare man i ljus skjorta med ett blodigt ansikte.  Den mindre asiatiska mannen sätter en öppen handflata i luften för att känna igen den längre mannen.  En polis med stålhjälm står i förgrunden och andra i vita kepsar i bakgrunden.
Efterdyningarna av bråket. David Halberstam (mitten, bär solglasögon) stöter bort civilklädda poliser efter deras attack mot Peter Arnett (längst till vänster) .

Double Seven Day Scuffle var ett fysiskt bråk den 7 juli 1963 i Saigon , Sydvietnam . Den hemliga polisen i Ngô Đình Nhu – bror till president Ngô Đình Diệm – attackerade en grupp amerikanska journalister som bevakade protester som hölls av buddhister på nioårsdagen av Diệms uppkomst till makten. Peter Arnett från Associated Press (AP) fick ett knytnävsslag på näsan och bråket slutade snabbt efter att David Halberstam från The New York Times , som var mycket längre än Nhus män, gick till motattack och fick den hemliga polisen att dra sig tillbaka. Arnett och hans kollegaDen Pulitzerprisbelönade journalisten och fotografen Malcolm Browne anklagades senare av poliser på deras kontor och fördes bort för förhör misstänkta för att ha attackerat poliser.

Efter frigivningen gick journalisterna till USA:s ambassad i Saigon för att klaga på deras behandling av Diệms tjänstemän och bad om skydd från den amerikanska regeringen. Deras överklaganden avslogs, liksom en direkt vädjan till Vita huset . Genom ansträngningar från USA:s ambassadör Frederick Nolting lades anklagelserna mot journalisterna sedan ned. Vietnamesiska buddhister reagerade på händelsen genom att hävda att Diệms män planerade att mörda munkar, medan Madame Nhu upprepade tidigare påståenden om att den amerikanska regeringen hade försökt störta hennes svåger. Browne tog fotografier av Arnetts blodiga ansikte, som publicerades i tidningar över hela världen. Detta drog ytterligare negativ uppmärksamhet till Diệm-regimens beteende mitt i bakgrunden av den buddhistiska krisen .

Bakgrund

Ett porträtt av en medelålders man, tittar åt vänster i ett halvporträtt/profil.  Han har knubbiga kinder, delar håret åt sidan och bär kostym och slips.
Ngo Dinh Diem

Incidenten inträffade under en period av folklig oro av den buddhistiska majoriteten mot det katolska styret i Diệm. Buddhistiskt missnöje hade vuxit sedan Huế Phật Đản skjutningarna den 8 maj 1963. Regeringen beslutade att selektivt åberopa en lag som förbjöd visning av religiösa flaggor, genom att förbjuda användningen av den buddhistiska flagganVesak , Gautama Buddhas födelsedag . En vecka tidigare hade Vatikanens flagga flaggats vid ett firande för ärkebiskop Ngô Đình Thục , Diệms bror. Buddhisterna trotsade förbudet, flaggade på Vesak och höll en demonstration, som avslutades med regeringsskottlossning och åtta eller nio dödsfall. Morden utlöste rikstäckande protester från Sydvietnams buddhistiska majoritet mot Diệms regims politik. Buddhisterna krävde att Diệm skulle ge dem religiös jämlikhet, men med deras krav ouppfyllda ökade protesterna i omfattning. Den mest anmärkningsvärda av dessa var självbränningen av Thích Quảng Đức den 11 juni, som ikoniskt fotograferades av media och blev en negativ symbol för Diệm-regimen.

Känd som Double Seven Day, den 7 juli var nioårsdagen av Diệms himmelsfärd 1954 till premiärminister i delstaten Vietnam . I oktober 1955, efter en bedräglig folkomröstning , etablerade Diệm Republiken Vietnam, allmänt känd som Sydvietnam , och förklarade sig själv som president . Natten till den 6 juli 1963 hade börjat i en festlig stämning när Diệm delade ut dekorationer till militärofficerare vid en ceremoni. Bland åhörarna fanns generalerna Trần Văn Đôn och Dương Văn Minh , stabschefen för Armén i republiken Vietnam respektive presidentens militära rådgivare. De hade återvänt från att observera SEATO militära övningar i Thailand , där de hade informerats om den regionala oron över Diems politik gentemot buddhisterna.

Incident

Amerikanska pressmän hade larmats om en kommande buddhistisk demonstration som skulle sammanfalla med Double Seven Day vid Chanatareansey Pagoda i norra Saigon. Den nio man stora gruppen, som inkluderade Arnett, Browne, AP-fotografen Horst Faas , David Halberstam , Neil Sheehan från United Press International , och CBS :s Peter Kalischer och fotografen Joseph Masraf väntade utanför byggnaden med sin utrustning. Efter en timslång religiös ceremoni lämnade de buddhistiska munkarna, som var omkring 300, ut från pagoden in i en smal gränd längs en sidogata, där de blockerades och beordrades att stanna av civilklädda poliser. Buddhisterna gjorde inte motstånd, men Arnett och Browne började ta bilder av konfrontationen. Polisen, som var lojala mot Ngo Dinh Nhu , slog därefter Arnett i näsan, slog honom till marken, sparkade honom med sina spetsiga skor och slog sönder hans kamera. Halberstam, som vann ett Pulitzerpris för sin bevakning av den buddhistiska krisen, var en lång man, som var cirka 20 centimeter (8 tum) längre än den genomsnittliga vietnamesiska polisen. Han vadade in i fracasen och svängde med armarna och sa enligt uppgift "Kom tillbaka, kom tillbaka, era jävlar, annars slår jag skiten ur er!" Nhus män sprang iväg utan att vänta på en vietnamesisk översättning, men inte förrän Browne hade klättrat upp på en elstolpe och tagit bilder av Arnetts blodiga ansikte. Polisen krossade Brownes kamera, men hans fotografiska film överlevde nedslaget. De andra journalisterna knuffades och stenar kastades mot dem. Bilder på Arnetts blodiga ansikte cirkulerade i amerikanska tidningar och orsakade ytterligare illamående mot Diems regim, med bilderna av den brinnande Thich Quang Duc på förstasidorna fortfarande i färskt minne hos allmänheten. Halberstams rapport uppskattade att bråket varade i cirka tio minuter och erkände också att pressmännen hade försökt gripa polismannen som hade krossat Brownes kamera men var avskärmad av den stensvingande polismannens kollegor. Han hävdade också att de hemliga poliserna också hade försökt beslagta utrustning från Masraf och Faas.

Lång kaukasisk man som står i profil till vänster i vit kostym och slips skakar hand med en mindre svarthårig asiatisk man i vit skjorta, mörk kostym och slips.
Ngo Dinh Nhu (bilden till höger) , kontrollerade Sydvietnams hemliga polis.

Diems tal på Double Seven Day förvärrade stämningen i det vietnamesiska samhället. Han konstaterade att de "problem som tagits upp av Buddhistförbundets allmänna sammanslutning just har lösts." Han förstärkte uppfattningarna om att han inte hade kontakt genom att tillskriva eventuella kvardröjande problem till "underjordiska ingripanden av internationella röda agenter och kommunistiska medresenärer som i maskopi med fascistiska ideologer förklädda till demokrater i smyg försökte återuppliva och återuppväcka oenighet hemma samtidigt som de väckte allmänna opinioner. mot oss utomlands". Anmärkningen om fascisterna sågs som en referens till den konspiratoriska Dai Viet Quoc Dan Dang som länge varit fiender till Diem, men hans tilltal attackerade alla som tidigare kritiserat honom. Han litade inte längre på någon utanför sin familj och ansåg sig själv vara en martyr.

Reaktion

De indignerade reportrarna anklagade strängt Diem-regimen för att ha orsakat bråket, medan polisen hävdade att journalisterna slog det första slaget. Ambassadtjänstemannen John Mecklin noterade att till och med Diems mediatjänstemän var privat skeptiska till sanningshalten i Nhus mäns vittnesmål. I ett hett möte på ambassaden krävde presskåren att William Trueheart , den tillförordnade USA:s ambassadör i Sydvietnam i frånvaron av den semestrande Frederick Nolting , skulle leverera en formell protest till Diem på den amerikanska regeringens vägnar. Trueheart gjorde dem arga genom att vägra att göra det och anklaga båda sidor för konfrontationen. Han sa att han inte trodde att en formell protest var möjlig med tanke på att det inte kunde bevisas att våldet var överlagt, men han hävdade att han trodde på journalisternas version av händelserna. Han noterade också att vietnamesiska tjänstemän hade hävdat att incidenten helt enkelt var en fråga om att "några människor tappade huvudet". I sin rapport till Washington hävdade Trueheart att de uniformerade poliserna underförstått hade hjälpt sina civilklädda motsvarigheter, men han hade också "ingen tvekan om att [reportrarna, åtminstone när []fracasen hade börjat, agerade på [ett] krigförande sätt mot [polisen". Trueheart hävdade att eftersom journalisterna hade en lång historia av ont blod med Diem-regimen, kunde deras ord inte övertas av den vietnamesiska polisen.

Senare samma dag släppte det amerikanska utrikesdepartementet ett uttalande i Washington DC, där de tillkännagav att Saigon-ambassaden informellt hade klagat till och bett Diems regim om en förklaring angående händelsen, och sade att tjänstemän studerade olika redogörelser för händelsen och att det var amerikansk politik att se till sina medborgares intressen oavsett deras bakgrund eller yrke.

Eftersom ambassaden inte var villig att ge regeringen skydd mot polisens aggression, vädjade journalisterna direkt till Vita huset. Browne, Halberstam, Sheehan och Kalischer skrev ett brev till USA:s president John F. Kennedy , där de hävdade att regimen hade påbörjat en fullskalig kampanj av "öppen fysisk skrämsel för att förhindra bevakning av nyheter som vi anser att amerikaner har rätt att få veta" , vilket uppmärksammades av pressekreteraren Pierre Salinger .

Protesterna fick inte någon presidentsympati för journalisterna, utan resulterade istället i problem från deras mediearbetsgivare. UPI:s kontor i Tokyo kritiserade Sheehan för att ha försökt "göra Unipress policy" på egen hand när "Unipress måste vara neutral, varken pro-Diem, pro-kommunist eller pro-någon annan". Emanuel Freedman , utrikesredaktören för The New York Times tillrättavisade Halberstam och skrev "Vi känner fortfarande att våra korrespondenter inte borde skjuta av kablar till USA:s president utan tillstånd."

Händelsen väckte reaktioner från både buddhisterna och Diem-regimen. En munk uppmanade USA:s ambassad att skicka en militär enhet från de amerikanska rådgivarna som redan finns i Vietnam till Xá Lợi Pagoda , det huvudsakliga buddhistiska templet i Saigon och den buddhistiska rörelsens organisatoriska nav. Munken hävdade att attacken på Arnett indikerade att Xá Lợis munkar var mål för lönnmord av Nhus män, något som Trueheart avvisade och avvisade skyddsbegäran. Xá Lợi och andra buddhistiska centra över hela landet plundrades en månad senare av specialstyrkor under direkt kontroll av familjen Ngo. Från den sydvietnamesiska regeringens sida använde de facto första damen Madame Nhu sin engelskspråkiga språktidning, Times of Vietnam , för att anklaga USA för att stödja det misslyckade kuppförsöket mot Diem 1960 .

Gripande och förhör

Senare under dagen för bråket hämtade polisen Browne och Arnett från AP -byrån i Saigon och tog paret till vad de beskrev som ett " safe house ". Polisens förhörsledare sa att de skulle gripas men var ospecifika om anklagelserna. En anklagelse var att ha misshandlat två poliser, men förhörsledarna antydde att allvarligare brott som att organisera illegala demonstrationer övervägdes. Officerarna samtalade sinsemellan på franska, ett språk som reportrarna inte talade, men Arnett trodde att de nämnde ordet spionage . Efter fyra timmars förhör anklagades paret för misshandel. Browne och Arnett anklagade i sin tur polisen för bråket och krävde ersättning för skadorna på deras fotoutrustning. Arnett och Browne släpptes tillfälligt på kvällen, varefter hela Saigons presskår stormade USA:s ambassad.

Browne och Arnett kallades in till fem timmars förhör följande dag. Arnett åtföljdes av en brittisk ambassadtjänsteman som, som återspeglade Arnetts Nya Zeelands medborgarskap, gav konsulär hjälp på uppdrag av Wellington . Till slut gick Diem med på att låta anklagelserna mot Browne och Arnett släppas efter timmar av hett argument med USA:s ambassadör Frederick Nolting , som hade återvänt från sin semester.

Anteckningar

Referenser