Divine Mercy - Divine Mercy

Den Gudomliga Mercy målning som blev känd över hela världen.

Den gudomliga barmhärtigheten är en form av Guds medkänsla , en nådens handling baserad på tillit eller förlåtelse . I katolicismen hänvisar det specifikt till en hängivenhet som hade sitt ursprung i Jesu Kristi uppenbarelser som rapporterades av Faustina Kowalska , i början av 1900 -talet, i Polen .

Etymologi

Begreppet och begreppet gudomlig barmhärtighet kommer från det hebreiska ordet chesed , som i bibeln kan översättas till "stor barmhärtighet", "godhet", "kärleksfull omtanke", "fast kärlek", " förbund " trofasthet "," nåd "," nåd "eller" kärlek och barmhärtighet ", och som hänvisar till Guds kärlek till Israels barn och till hela mänskligheten.

Tro

Gamla testamentet

Det hebreiska ordet rah'amim ( רחמים ) betecknar en nådshandling baserad på förtroende, i ett ömsesidigt förhållande mellan två människor som har skyldigheter att fullgöra till följd av sina åtaganden.

Nya testamentet

I Bergspredikan , Jesus sade om den barmhärtige att de kommer att få nåd från Gud och gav exempel på liknelsen om den barmhärtige samariten och liknelsen om Unforgiving Servant .


Katolicism

Hängivenhet

Saint Faustina Kowalska
Faustina Kowalskas viloplats , nu ett permanent kapell inom Basilica of the Divine Mercy i Kraków , Polen

I katolicismen är Divine Mercy en hängivenhet till Jesus Kristus associerad med Jesu rapporterade uppenbarelser till Faustina Kowalska . Den vördade bilden under denna kristologiska titel hänvisar till vad Kowalskas dagbok beskriver som "Guds kärleksfulla barmhärtighet" mot alla människor, särskilt för syndare . Kowalska fick titeln "Barmhärtighetssekreterare" av Heliga stolen under jubileumsåret 2000. Kowalska rapporterade ett antal uppenbarelser under religiös extas som hon skrev i sin dagbok 1934–1938, senare publicerad som boken Diary: Divine Mercy in Min själ . De två huvudsakliga teman för hängivenheten är att lita på Kristi oändliga godhet och visa barmhärtighet mot andra som fungerar som en kanal för Guds kärlek mot dem.

Påven Johannes Paul II , infödd i Polen, hade stor anknytning till denna hängivenhet och godkände den i den romersk -katolska kyrkans liturgiska kalender . Den liturgiska högtiden för den gudomliga barmhärtigheten firas den första söndagen efter påsk. Worshipers of the Divine Mercy firar barmhärtighetens timme (15.00), som enligt Kowalskas dagbok är tiden för Jesu död . (Se Mark 15: 34–37 [NRSV], "Vid tre -tiden [τῇ ἐνάτῃ ὥρᾳ, tänd." Den nionde timmen "] ropade Jesus med hög röst ... 37 Då ropade Jesus högt och andades hans sista. ") En annan mycket populär form av hängivenhet är Chaplet of the Divine Mercy .

Huvudfokus för den gudomliga barmhärtighetens hängivenhet är Guds barmhärtiga kärlek och önskan att låta den kärleken och barmhärtigheten flöda genom ens eget hjärta mot dem som behöver det. När han tillägnade helgedomen för den gudomliga barmhärtigheten hänvisade påven Johannes Paul II till detta när han sa: "Bortsett från Guds barmhärtighet finns det ingen annan källa till hopp för mänskligheten".

Det finns sju huvudformer för denna hängivenhet:

  1. The Divine Mercy -bilden med den specifika inskriptionen Jesus, jag litar på dig ;
  2. Högtiden för högtiden för den gudomliga barmhärtighetssöndagen
  3. Uppläsningen av Chaplet of the Divine Mercy
  4. Uppläsningen av den gudomliga barmhärtigheten novena
  5. Beteckningen på Barmhärtighetens timme klockan 3:00 eller pm
  6. Sprida barmhärtighet genom ord, handling eller bön
  7. Spridningen av barmhärtighetsverk till hela mänskligheten, som förberedelse för Jesu Kristi återkomst till jorden

Förkunna att barmhärtighet är Guds största egenskap.

-  Ord tillskrivna Jesus av Kowalska i hennes dagbok.

Precis som i bönerna som utgör Chaplet of Divine Mercy , finns det tre huvudteman för gudomlig barmhärtighetens hängivenhet: att be om och få Guds barmhärtighet, att lita på Kristi överflödiga barmhärtighet och slutligen att visa barmhärtighet mot andra och agera som en kanal för Guds barmhärtighet mot dem.

Det första och andra elementet avser signaturen "Jesus jag litar på dig" på bilden av den gudomliga barmhärtigheten och Kowalska uttalade att den 28 april 1935, dagen då den första gudomliga barmhärtighetssöndagen firades, sa Jesus till henne: "Varje själ tror och litar på i My Mercy kommer att få det. "

Den tredje komponenten återspeglas i uttalandet "Kalla på min barmhärtighet för syndares räkning" som tillskrivs Jesus i Kowalskas dagbok (anteckningsbok I, punkterna 186–187). Detta uttalande följs i dagboken av en specifik kort bön: "O Blod och vatten, som sprang ut från Jesu hjärta som en barmhärtighet för oss, jag litar på dig." som Kowalska också rekommenderade för timmen av gudomlig barmhärtighet. I sin dagbok (Anteckningsbok II, punkt 742) skrev Kowalska att Jesus sa till henne: "Jag kräver av dig barmhärtighet, som ska uppstå av kärlek till mig." och att han förklarade att det finns tre sätt att utöva barmhärtighet mot din nästa: den första handlingen, den andra efter den andra, den tredje genom bönen.

Den gudomliga barmhärtighetens hängivenhet ser barmhärtighet som det viktigaste elementet i Guds plan för frälsning och betonar tron ​​att det var genom barmhärtighet som Gud gav sin enda son för mänsklighetens förlossning, efter Adams fall. Inledningsbönen för gudomlig barmhärtighet Söndagsmässa hänvisar till detta och börjar: "Himmelske Fader och barmhärtighetens Gud, vi letar inte längre efter Jesus bland de döda, för han lever och har blivit livets Herre".

1959 förbjöd Vatikanen bilden och hängivenheten till den på grund av ett antal faktorer. Vissa polska biskopar ifrågasatte Kowalskas påståenden och var obekväma med bildens likhet med den röda och vita polska flaggan . Polska präster rapporterades ha tolkat strålarna som en symbol för flaggan. Förbudet mot hängivenhet upphävdes den 15 april 1978 på grund av påtryckningar från den blivande polske påven Karol Wojtyła , som hade stort intresse för Kowalska. 1987 skrev, producerade och regisserade den amerikanska filmaren Hermann D. Tauchert filmen Divine Mercy: No Escape , som skildrade Kowalskas liv.

Bild

Huvudartikel: Divine Mercy -bild
Den Feast av Divine Mercy söndag den 1 maj 2011 i Rom , under saligförklaringen av påven Johannes Paulus II .

Måla en bild enligt det mönster du ser med signaturen: Jesus, jag litar på dig ... Jag lovar att själen som kommer att vörda denna bild inte kommer att förgås.

Kaplet är associerat med bildens målningar som i Kowalskas dagbok. Den mest använda är en bild målad av Adolf Hyla . Hyla målade bilden i tacksägelse för att ha överlevt andra världskriget .

På bilden står Jesus med ena handen utsträckt i välsignelse, den andra håller i sidan som är sårad av spjutet, varifrån strålar av fallande ljus, färgade röda och vita, går ut. En förklaring till dessa färger gav Kowalska, som hon tillskrev Jesus i sin dagbok: "De två strålarna representerar blod och vatten". Dessa färger på strålarna hänvisar till "blod och vatten" "i Johannesevangeliet ( Johannes 19:34 ) som också nämns i kapellens valfria bön. Orden "Jesus jag litar på dig" följer vanligtvis bilden ( Jezu Ufam Tobie på polska).

Den ursprungliga Divine Mercy -bilden målades av Eugene Kazimierowski i Vilnius , Litauen, under Kowalskas ledning. Men enligt hennes dagbok grät hon när hon såg att den färdiga bilden inte var lika vacker som den vision hon hade fått, men Jesus tröstade henne med att säga: "Inte i färgens skönhet eller i penseln är storheten i detta bild, men i Min nåd ". Bilden användes i stor utsträckning under hängivenhetens första år och är fortfarande i cirkulation inom rörelsen, men Hyla -bilden är fortfarande en av de mest återgivna återgivningarna. Efter att högtiden för gudomlig barmhärtighet Söndagen beviljades universalkyrkan av påven Johannes Paul II den 30 april 2000 har nya versioner av bilden kommit från en ny generation katolska konstnärer.

Dagliga andakter

Del av en serie om
Gudomlig barmhärtighet
Kazimirowski Eugeniusz, Divine Mercy, 1934.jpg
Bilden av Kazimirowski
Blanketter
människor
Platser
Övrig

I sin dagbok skrev Kowalska att Jesus specificerade 15:00 varje dag som den timme då barmhärtighet bäst mottogs och bad henne att be barmhärtighetens kapell och vörda den gudomliga barmhärtigheten vid den tiden. Den 10 oktober 1937, i sin dagbok (anteckningsbok V, punkt 1320) tillskrev Kowalska följande uttalande till Jesus:

Så ofta som du hör hur klockan slår den tredje timmen, fördjupa dig helt i Min barmhärtighet, beundra och förhärliga den, åberopa dess allmakt för hela världen, och särskilt för fattiga syndare, för i det ögonblicket öppnades barmhärtighet vida för varje själ.

Klockan 15:00 motsvarar den timme då Jesus dog på korset. Denna timme kallas "gudomlig barmhärtighetens timme" eller "den stora barmhärtighetens timme".

Festdag

Huvudartikel: Divine Mercy Sunday

Högtiden för den gudomliga barmhärtighetssöndagen instiftades av påven Johannes Paul II och firas söndagen efter påsk på den allmänna romerska kalendern och är förknippad med specifika avlatenheter .

I en post i sin dagbok, uppgav Kowalska att den som deltar i mässan och tar emot sakramenten i bikten och eukaristin denna dag garanteras genom Jesus full förlåtelse för sina synder och straff.

Kyrkor och helgedomar

Ett antal marianska kyrkor och helgedomar har ägnats åt gudomlig barmhärtighet. En av de viktigaste är Porten av gryning i Vilnius, då också bilden av den gudomliga barmhärtigheten uppvisades för första gången. Originalbilden av Divine Mercy finns i Vilnius.

Det världsomspännande centrumet för andakten är Divine Mercy Sanctuary (Kraków) , allmänt känt som Łagiewniki . Det är här Kowalska är begravd, och den rymmer den mest populära versionen av Divine Mercy -bilden (av Adolf Hyła).

The Divine Mercy Sanctuary (Vilnius) rymmer Eugeniusz Kazimirowskis första återgivning.

Den gudomliga barmhärtighetens Sanctuary (Płock) är där Kowalska sägs ha haft den första vision av Divine Mercy image. The Divine Mercy Sanctuary (Białystok) har resterna av Michał Sopoćko , andlig chef för Kowalska och Apostle of Divine Mercy . Głogowiec, Łęczyca län samt närliggande Świnice Warckie (centrala Polen) är födelse- och barndomsplatser samt dop och första gemenskapen i Kowalska.

Kyrkan Santo Spirito i Sassia är centrum för den gudomliga barmhärtigheten i Rom . Den National Shrine of The Divine Mercy i Stockbridge, Massachusetts sköts av Marian Fathers .

Den National Shrine of The Divine Mercy i Marilao, Bulacan är den största kyrka tillägnad Divine Mercy i Filippinerna . The Divine Mercy Shrine i El Salvador City , Filippinerna, har en 15 fot (15 meter) staty av barmhärtig Jesus.

Den Archdiocesan Shrine av Divine Mercy var beläget i Mandaluyong , Filippinerna, medan den gudomliga Mercy Chapel låg i Las Piñas , Filippinerna.

Beställningar och institutioner

Ett antal kristna ordningar och institutioner ägnas åt den gudomliga barmhärtigheten. Den Johannes Paulus II Institute of Divine Mercy förvaltas av Congregation av Marian Fathers , som tar en aktiv roll för att främja Divine Mercy meddelandet.

Den Kongregationen av systrarna av Our Lady of Mercy , som Kowalska tillhörde, och Kongregationen för Sisters of barmhärtiga Jesus , som inrättades genom Michał Sopoćko på begäran av Kristus rapporterats av henne, har också mycket viktig roll i att sprida hängivenhet.

Två nya religiösa samfund - Systrarna i Jesu barmhärtiga passion och de minsta sönerna i Marys sötaste hjärta - växer upp i Michigan genom tjänarna av Jesus of The Divine Mercy, en lekmannaförening av de trogna som leds av ärkebiskop Allen Vigneron .

Den världs apostoliska Congress on Mercy äger rum vart tredje år i olika städer i världen. Kontinentala kongresser om barmhärtighet äger också rum.

Se även

Referenser

Vidare läsning

externa länkar