Överläggning - Deliberation
Diskussion är en process med eftertänksam vägning av alternativ, vanligtvis före omröstning . Diskussion betonar användningen av logik och förnuft i motsats till maktkamp, kreativitet eller dialog . Gruppbeslut fattas vanligtvis efter överläggning genom omröstning eller konsensus mellan de inblandade.
I juridiska miljöer använder en jury berömd överläggning eftersom den ges specifika alternativ, som skyldig eller inte skyldig, tillsammans med information och argument att utvärdera. I " övervägande demokrati " är målet att både valda tjänstemän och allmänheten använder diskussion snarare än maktkamp som grund för deras röst.
Rättegångsjuryer
I länder med jury system kan juryns överläggning i brottmål involverar både gör en dom och bestämma lämplig mening . I civila fall är jurybeslutet om man ska komma överens med käranden eller svaranden och göra en resolution bindande åtgärder från parterna baserat på resultaten av rättegången.
Normalt måste en jury komma fram till ett enhälligt beslut innan de avgör en dom ; det finns dock undantag. När ett enhälligt beslut inte nås och juryn anser att man inte är möjlig, förklarar de sig själva som en '' hängd jury '', en felprov förklaras och rättegången måste göras om enligt käranden eller åklagaren .
En av de mest kända dramatiska skildringarna av denna fas av en rättegång i praktiken är filmen , 12 Angry Men .
I politisk filosofi
I politisk filosofi finns det ett brett spektrum av åsikter om hur överläggningar blir en möjlighet inom vissa regeringsregimer. Senast omfattar den politiska filosofins upptagande av överläggningar det alternativt som en avgörande komponent eller dödsstöd för demokratiska system. Mycket av den samtida demokratiska teorin placerar en optimism om demokrati mot överdrivet hegemoniska, fascistiska eller på annat sätt auktoritära regimer. Således är diskussionens ställning starkt ifrågasatt och definieras olika av olika läger inom samtida politisk filosofi. I sin mest allmänna (och därför mest tvetydiga) mening beskriver överläggning en process av interaktion mellan olika ämnen / subjektiviteter som dikteras av en viss uppsättning normer, regler eller fasta gränser. Deliberativa ideal inkluderar ofta "personliga diskussioner, genomförande av god allmän politik, beslutsfattande kompetens och kritisk massa."
Ursprunget till filosofiskt intresse för överläggning kan spåras till Aristoteles begrepp med frones , förstått som "försiktighet" eller "praktisk visdom" och dess utövande av individer som överväger för att urskilja de positiva eller negativa konsekvenserna av potentiella handlingar.
För många samtida politiska filosofer är styvheten hos en viss uppsättning normer, regler eller fasta gränser angående antingen hur ämnen som skulle kvalificera sig för överläggning konstitueras (en ståndpunkt som kanske framställs av John Rawls ) eller angående de typer av argument som kvalificerar eftersom överläggning (en ståndpunkt som kanske framställs av Jürgen Habermas ) utgör en avskärmning av överläggning, vilket gör det omöjligt.
"Existentiell överläggning" är en term som myntas av teoristerna i den emotionella offentliga sfären. Existerande överläggningsteoretiker hävdar att överläggning är ett ontologiskt tillstånd snarare än en process som kan distribueras. Som sådan är överläggning en sällsynt sak som bara kan hända i möten ansikte mot ansikte. Detta utnyttjar insikterna från radikal överläggning genom att det politiska är en sällsynt utsläpp av potential till ett annars sterilt socialt fält.
"Pragmatisk överläggning" är den epistemiska varianten på existentiell överläggning, som ofta fokuserar på hur grupperna skulle kunna få hjälp med att producera positiva resultat som både aggregerar och omvandlar synen hos berörda allmänheter.
Förespråkare för "allmän överläggning" som en väsentlig demokratisk praxis fokuserar på processer av inkludering och interaktion i politiska beslut. Allmänhetens giltighet och tillförlitlighet förbättras med utvecklingen av "allmän bedömning" eftersom medborgarna överväger flera perspektiv, väger möjliga alternativ och accepterar resultaten av beslut som fattas tillsammans.
Radikal överläggning
Radical överläggning hänvisar till en filosofisk syn på överläggning inspirerad av händelserna i student revolution maj 1968. rör radikal demokrati, särskilt för sådana teoretiker som politisk teori Michel Foucault , Ernesto Laclau , Chantal Mouffe, Jacques Rancière , och Alain Badiou också fokusera på överläggningar i den mån processen för engagemang mellan olika positioner skapar förutsättningar för en politik. Särskilt för dessa tänkare är uppgiften för radikal demokrati alltid och redan ofinaliserad, föremål för en rad förändringar som sker utanför det medvetna inflytandet från en enskild aktör och istället är de diskursiva effekterna av de kontingentförsamlingar av större politiska organ.
Michel Foucaults användning av '' diskursteknologier '' och '' maktmekanismer '' beskriver hur överläggning antingen utesluts eller är en produkt av en serie diskursteknologier som skapar en sken av handlingsfrihet genom reproduktioner av makt när de sker mellan enskilda ämnen. Redogörelsen för "mekanismer" eller "teknologier" är i viss mening paradoxal: å ena sidan är dessa tekniker oskiljaktiga från de ämnen som förkunnar dem. Å andra sidan, för att tala om maskinen eller tekniken som samordnar antyder en infrastruktur genom vilken det sociala organiseras kollektivt, vilket föreslår att ämnen tas bort från organisationens medel: en guds syn på det sociala som endast samordnas av delarnas rörelse.
Chantal Mouffe använder ”den demokratiska paradoxen” för att skapa en självbärande modell för politik som bygger på grundläggande motsättningar - vars upplösning ger en produktiv agonism mellan ämnen som erkänner andras rätt att tala. För Mouffe är faktumet att det sociala konfigurationen är den enda grundläggande politiska stabiliteten - det och säkerheten i en näst sista artikuleringens uppskjutande. Det vill säga: omartikuleringar av det sociala kommer alltid att ske. Återigen överväldiger processen innehållet: paradoxen för liberalism och populär suveränitet är den generativa motorn för radikal demokrati. Den grundläggande paradoxens retoriska gest blir en mekanism; ett gränssnitt mellan människan och en språkmaskin som ger förutsättningarna för fortsatt omkonfigurering: en positiv återkopplingsslinga för politik.
Även om Chantal Mouffe och Jacques Ranciere skiljer sig åt i vad de politiska förhållandena är (för Mouffe är detta en intern omorganisation av befintliga sociala arrangemang i vad som kallas 'artikulationer'), för Ranciere är det intrånget av en externitet som ännu inte redovisats. I de 'aritmatiska / geometriska' åtskillnaderna mellan politik finns en (n) (nästan) uttrycklig överklagande till det mekaniska eller matematiska: det politiska upprätthåller sig själv genom att upprätthålla en dialektik mellan homeostas och omkonfigurering (vad N. Katherine Hayles kan kalla 'mönster "och" slumpmässighet ") genom en" räkning "av vad som är internt i polisordern. Politikens mekanism gör det möjligt för framtida omkonfigurationer endast genom att göra nya inneslutningar, därigenom omorganisera det sociala, återvända till homeostas och bibehålla omöjligheten till en fullständig "helhet". Det är återigen ett slags retoriskt paradox som är politikens motor: en grundläggande godtycklighet i vem som är eller inte får tala.
Se även
Andra teoretiker
Se även
Referenser
externa länkar
-
Ordboksdefinitionen av avsiktlig på Wiktionary
