Deborah Tannen - Deborah Tannen

Deborah Tannen
Deborah Tannen på Kennedy Center - beskuren och svartvitt.jpg
Född ( 1945-06-07 )7 juni 1945 (76 år)
Utbildning
Ockupation
  • Författare
  • lingvist
  • professor
Anmärkningsvärt arbete
Du förstår bara inte
Hemsida deborahtannen .com

Deborah Frances Tannen (född 7 juni 1945) är en amerikansk författare och professor i lingvistik vid Georgetown University i Washington, DC Mest känd som författaren till You Just Don't Understand , hon har varit McGraw Distinguished Lecturer vid Princeton University och var en stipendiat vid Center for Advanced Study in the Behavioral Sciences efter en vistelse på Institute for Advanced Study i Princeton, NJ .

Tannen är författare till tretton böcker, inklusive That's Not What I Meant! och du bara inte förstår , varav den senare tillbringade fyra år på New York Times bästsäljarlista , inklusive åtta månader i rad på nummer ett. Hon är också en vanlig bidragsgivare till bland annat The New York Times , The Washington Post , The Atlantic och TIME magazine.

Utbildning

Tannen tog examen från Hunter College High School och avslutade sina grundutbildningar vid Harpur College (nu en del av Binghamton University ) med en BA i engelsk litteratur . Tannen tog vidare en magisterexamen i engelsk litteratur vid Wayne State University . Senare fortsatte hon sina akademiska studier vid UC Berkeley och fick en MA och en doktorsexamen. i lingvistik.

Författarkarriär

Tannen har skrivit och redigerat många akademiska publikationer om lingvistik , diskursanalys och interpersonell kommunikation . Hon har publicerat många böcker, inklusive Conversational Style: Analyzing Talk Among Friends ; Talking Voices: Repetition, Dialogue and Imagery in Conversational Discourse ; Kön och diskurs ; och The Handbook of Discourse Analysis . Hennes stora teoretiska bidrag presenteras i Talking Voices , är en poetik av samtal . Hon visar att det dagliga samtalet består av språkliga drag som traditionellt betraktas som litterära, såsom upprepning , dialog och bildspråk .

Tannen har också skrivit nio allmänna böcker om interpersonell kommunikation och offentlig diskurs samt en memoar. Hon blev välkänd i USA efter att hennes bok You Just Don't Understand : Women and Men in Conversation publicerades 1990. Den blev kvar på New York Times bästsäljarlista i nästan fyra år och översattes därefter till 30 andra språk. Hon har skrivit flera andra allmänna böcker och vanliga artiklar mellan 1983 och 2017.

Två av hennes andra böcker, du var alltid mammas favorit !: Systrar i konversation genom hela livet och du bär det ?: Att förstå mödrar och döttrar i konversation var också bästsäljare i New York Times . Argumentkulturen fick Common Ground Book Award, och jag säger bara detta för att jag älskar dig fick ett Books for a Better Life Award.

Forskning

Översikt

Deborah Tannens huvudsakliga forskning har fokuserat på uttryck för mellanmänskliga relationer i samtalsinteraktion. Tannen har utforskat samtalsinteraktion och stilskillnader på ett antal olika nivåer och relaterat till olika situationer, inklusive skillnader i konversationsstil som är kopplade till kön och kulturell bakgrund, samt tal som är skräddarsytt för specifika lyssnare baserat på talarens sociala roll. I synnerhet har Tannen gjort omfattande genusbunden forskning och skrivning som fokuserade på felkommunikation mellan män och kvinnor, som senare utvecklades till det som nu kallas genderlect-kommunikationsteorin. Vissa lingvister har dock argumenterat mot Tanens påståenden ur feministisk synvinkel.

Tanens forskning började när hon analyserade sina vänner medan hon arbetade med sin doktorsexamen. Sedan dess har hon samlat flera naturligt förekommande konversationer på band och gjort intervjuer som former av data för senare analyser. Hon har också sammanställt och analyserat information från andra forskare för att få fram anmärkningsvärda trender i olika typer av samtal, ibland låna och expandera på deras terminologi för att betona nya intressepunkter.

Könsskillnader i amerikansk familjesamverkan

Tannen belyste ritualen "Telling Your Day" som äger rum i många amerikanska familjer, där modern i en familj med två föräldrar vanligtvis uppmuntrar ett barn att dela med sig av detaljer (om sin dag som modern vanligtvis redan har hört talas om) med fadern. Hon betonar också den vanliga förekomsten av "problemprat" -ritualen hos kvinnor. Denna ritual innebär att en kvinna delar med sig av detaljer om "en frustrerande upplevelse" eller andra tidigare problem med en förtrolig. Hon citerar denna ritual om ett exempel på hur närhet för många kvinnor upprättas genom att dela personliga detaljer. Som ett exempel på könsbundna felaktiga tolkningar påpekar Tannen att en man som är på mottagaren av "problemprat" från sin fru ofta kommer att ta upp ett problem och hur det hanterades som en inbjudan att döma, trots det faktum att "problemprat" helt enkelt är en expository -upplevelse som är avsedd att förbättra känslomässiga förbindelser.

Samspel mellan anslutningsmanövrar och kraftmanövrer i familjesamtal

Tannen beskrev en gång familjediskurs som "ett utmärkt exempel ... på sambandet mellan behov av både makt och anslutning i mänskliga relationer. Hon myntade termen" förbindelse manövrar "för att beskriva interaktioner som äger rum i närhetsdimensionen av den traditionella maktmodellen och koppling; denna term är avsedd att stå i kontrast med "kontrollmanövrarna", som enligt psykologerna Millar, Rogers och Bavelas äger rum i kraftdimensionen i samma modell.

Tannen utmanade den konventionella synen på makt ( hierarki ) och anslutning ( solidaritet ) som "enstorlek och ömsesidigt uteslutande" och erbjöd sin egen modell för att kartlägga samspelet mellan dessa två aspekter av kommunikation, som har formen av ett tvådimensionellt rutnät (Figur 1).

Figur 1: Tannens Power vs. Connection grid.

I denna modell representerar den vertikala axeln effektnivån i interaktionen och den horisontella axeln representerar anslutning. Efter att ha presenterat denna modell föreslog Tannen att i det amerikanska paradigmet skulle ett syskonförhållande kartläggas i den nedre vänstra kvadranten , eftersom det finns en hög närhet och en relativ jämlikhet som inte är jämförbar med maktdynamiken hos en amerikansk förälder/ barnrelation. Med hjälp av denna nya modell hävdar Tannen att anslutningsmanövrer inte bara sker oberoende av kontrollmanövrar. Bland andra exempel nämner hon en fru som vägrar låta sin man ta över att göra popcorn genom att säga "Du bränner det alltid". Enligt Tannen är hustruns motstånd mot makens begäran en kontrollmanöver, men genom att ange en potentiell oönskad effekt för hennes familj (dvs bränd popcorn) knyter hon en kopplingsmanöver till sitt försök att verkställa ett beslut.

Tannen lyfter också fram buktalning - vilket hon förklarar som ett "fenomen genom vilket en person talar inte bara för en annan utan också som en annan" - som en strategi för att integrera anslutningsmanövrar i andra typer av interaktioner. Som ett exempel på detta citerar hon ett utbyte som spelats in av hennes forskargrupp där en mamma försöker övertyga sin son att hämta sina leksaker genom att buksa familjens hundar: "[extra high pitch] Vi är stygga, men vi är inte lika busig som Jared ".

Konversationsstil

Deborah Tannen beskriver begreppet samtalsstil som "en semantisk process" och "hur betydelsen kodas in och härleds från tal". Hon nämner R. Lakoffs och J. Gumperzs verk som inspirationen bakom hennes tänkande. Enligt Tannen är vissa funktioner i konversationsstil ämne (som inkluderar ämnes typ och hur övergångar sker), genre (berättarstil), tempo (som inkluderar talhastighet, förekomst eller brist på pauser och överlappning) och uttrycksfull paralingvistik (tonhöjd/amplitudförskjutningar och andra förändringar i röstkvaliteten).

"Högt engagemang" kontra "hög hänsynstagande"

Baserat på en två och en halv timmes inspelning av Thanksgiving-middagssamtal med vänner analyserade Tannen de två rådande konversationsstilarna bland de sex deltagarna, som hon delade jämnt mellan kategorierna New Yorker och icke-New Yorker. Vid analysen av inspelningen kom Tannen till slutsatsen att New Yorkers tal präglades av överdrivna intonationer ( paralingvistik ), överlappande tal mellan två eller flera högtalare, korta tystnader och maskingevärsfrågor, som hon definierar som frågor som är "yttrade sig snabbt, tidsinställt för att överlappa eller hänga fast i andras samtal och kännetecknas av minskad syntaktisk form". Stilen för icke-New Yorkers var motsatt New Yorkers stil i alla avseenden som nämnts ovan; dessutom blev de icke-newyorkare oväntade av New Yorkers överdrivna intonation och avbrottfrågor, två faktorer som avskräckt dem från att avsluta sina samtal någon gång. Tannen hänvisar till New Yorkers stil som "högt engagemang" och icke-New Yorkers otrevliga stil som "hög hänsynstagande".

Indirekt i arbetssituationer

Tannen har uttryckt sin hållning mot att ta indirekt tal som ett tecken på svaghet eller som brist på självförtroende; hon bestämde sig också för att avlägsna tanken att amerikanska kvinnor i allmänhet är mer indirekta än män. Hon nådde denna slutsats genom att titta igenom avskrifter av samtal och intervjuer, samt genom korrespondens med sina läsare. Ett exempel hon använder mot den andra idén kommer från ett brev från en läsare, som nämnde hur hans marinöverordnade utbildade sin enhet för att svara på den indirekta begäran "Det är varmt i det här rummet" som en direkt begäran om att öppna fönstret. Ett annat brev nämner mäns tendens att vara mer indirekt när det gäller att uttrycka känslor än kvinnor.

Tannen nämner också utbyten där båda deltagarna är manliga, men de två deltagarna har inte lika stor social status. Som ett specifikt exempel nämner hon en "black box" -inspelning mellan en flygkapten och en styrman där kaptenens misslyckande med att förstå styrmästarens indirekta konversationsstil (som troligen var ett resultat av hans relativt sämre rang) orsakade en krascha.

Indirektitet som sociokulturell norm

Under en resa till Grekland observerade Tannen att kommentarer som hon hade gjort till sina värdar om livsmedel som hon ännu inte hade sett i Grekland (särskilt äggröra och vindruvor) hade tolkats som indirekta önskemål om maten. Detta var förvånande för henne, eftersom hon just hade kommenterat i småpratets anda. Tannen observerade samma tendens hos greker och grekamerikaner att tolka uttalanden indirekt i en studie som innebar att tolka följande samtal mellan en man och en fru:

Fru : John har fest. Vill du gå?
Maken : Okej.
[senare]
Fru : Är du säker på att du vill gå på festen?
Man : Okej, låt oss inte gå. Jag är trött i alla fall.

Deltagarna-några greker, några grekamerikaner och några icke-grekiska amerikaner-fick välja mellan följande två omskrivningar av den andra raden i utbytet:

[1-I] : Min fru vill gå på den här festen, eftersom hon frågade. Jag ska gå och göra henne glad.
[1-D] : Min fru frågar om jag vill gå på en fest. Jag känner för att gå, så jag säger ja.

Tanens resultat visade att 48% av grekerna valde den första (mer indirekta) omskrivningen, medan endast 32% av icke-grekiska amerikaner valde samma, med grekamerikanerna som gjorde närmare grekerna än de andra amerikanerna med 43%. Dessa procentsatser, i kombination med andra delar av studien, tyder på att graden av indirektitet en lyssnare i allmänhet förväntar sig kan påverkas genom sociokulturella normer.

Agonism i skriftlig akademisk diskurs

Tannen analyserade den agonistiska inramningen av akademiska texter, som kännetecknas av deras "ritualiserade motgångar". Hon hävdade att förväntningar på akademiska uppsatser i USA lägger högst vikt vid att presentera svagheterna i ett befintligt, motsatt argument som grund för att förstärka författarens ersättningsargument. Enligt henne begränsar agonism djupet av argument och lärande, eftersom författare som följer konventionen missar möjligheter att erkänna styrkor i de texter de argumenterar emot; Dessutom placerar detta de nyaste, uppmärksammande verken i bästa positioner för att rivas sönder.

Bibliografi

  • Lilika Nakos (Twayne World Authors Series, GK Hall, 1983)
  • Conversational Style: Analyzing Talk Among Friends (1984; andra upplagan Oxford University Press, 2005)
  • Det var inte vad jag menade! Hur konversationsstil gör eller bryter relationer (Ballantine, 1986, ISBN  0-345-34090-6 )
  • Talking Voices: Repetition, dialog, och bilder i konversationsdiskurs (Cambridge University Press, 1989, inbunden ISBN  0-521-37001-9 , pocket ISBN  0521379008 , andra upplagan 2007)
  • Du förstår bara inte : kvinnor och män i konversation (Ballantine, 1990, ISBN  0-688-07822-2 ; Quill, 2001, ISBN  0-06-095962-2 )
  • Talar från 9 till 5: Kvinnor och män på jobbet (Avon, 1994, ISBN  0-688-11243-9 ; ISBN  0-380-71783-2 )
  • Genus och diskurs (Oxford University Press, 1996, ISBN  0-19-508975-8 ; ISBN  0-19-510124-3 )
  • Argumentkulturen: Stoppa Amerikas ordkrig (Ballantine, 1998, ISBN  0-345-40751-2 )
  • Jag säger bara detta för att jag älskar dig: Prata med dina föräldrar, partner, Sibs och barn när du är vuxen (Ballantine, 2001, ISBN  0-345-40752-0 )
  • Du bär det ?: Mödrar och döttrar i konversation (Ballantine, 2006, ISBN  1-4000-6258-6 )
  • Du var alltid mammas favorit !: Systrar i konversation genom deras liv (Random House, 2009, ISBN  1-4000-6632-8 )
  • Finding My Father: His Century-Long Journey from World War I Warsaw and My Quest to Follow (Ballantine Books, 2020, ISBN  9781101885833 )

Referenser

Vidare läsning

externa länkar