Saint Vincent de Pauls välgörenhetsdöttrar - Daughters of Charity of Saint Vincent de Paul

Saint Vincent de Pauls välgörenhetsdöttrar

Medgrundare av Company of the Daughters of Charity av Saint Vincent de Paul
Förkortning	DC (post-nominella bokstäver
Etablerade	29 november 1633 ; 387 år sedan ( 29 november 1633 )
Grundare	St Vincent de Paul och St Louise de Marillac
Grundades på	Paris, Frankrike
Typ	Centraliserat religiöst institut för heligt liv i påvlig rättighet (för kvinnor)
Huvudkontor	Moderhus Rue du Bac, Paris, Frankrike
Region betjänad	Europa, Asien, Amerika och Afrika
Medlemmar	14 000
motto	Kristi välgörenhet uppmanar oss
Superioress General	Syster Françoise Petit, DC
Föräldraorganisation	Romersk katolska kyrkan
Hemsida	girlsofcharity.org

En målning av kornettbärande Daughters of Charity av Karol Tichy  [ pl ] , som visar en begravning på ett barnhem som drivs av systrarna ( Nationalmuseet i Warszawa ).

The Company of the Daughters of Charity of Saint Vincent de Paul ( latin : Societas Filiarum Caritatis a Sancto Vincentio de Paulo ), vanligen kallad Daughters of Charity eller Sisters of Charity of Saint Vincent De Paul , är ett Society of Apostolic Life för kvinnor inom den katolska kyrkan . Dess medlemmar lovar årliga löften under hela sitt liv, vilket gör att de alltid kan lämna utan behov av kyrkligt tillstånd. De grundades 1633 och uppger att de ägnar sig åt att tjäna de fattiga genom barmhärtiga och andliga barmhärtighetsverk .

De har i folkmun varit kända i Frankrike som "de grå systrarna" från färgen på deras traditionella religiösa vana , som ursprungligen var grå, sedan blågrå. 1996 års publikation The Vincentian Family Tree presenterar en översikt över närliggande samhällen ur ett genealogiskt perspektiv. De använder initialerna DC efter deras namn.

Sedan den 20 april 2020 är dess överordnade general Françoise Petit .

fundament

Vincent de Paul

Institutet grundades av Vincent de Paul , en fransk präst, och Louise de Marillac , enka. Behovet av organisation i arbetet med de fattiga föreslog De Paul att man skulle bilda ett brödraskap bland kvinnorna i hans församling i Châtillon-les-Dombes . Det var så framgångsrikt att det spred sig från landsbygden till Paris , där de ädla damerna ofta hade svårt att ge personlig omsorg åt de fattigas behov och skickade sina tjänare för att hjälpa de behövande; men arbetet lades ofta som oviktigt. Vincent de Paul åtgärdade detta genom att hänvisa intresserade unga kvinnor från landsbygden till att arbeta med "Ladies of Charity" i Paris.

Dessa unga kvinnor bildade kärnan i Company of the Daughters of Charity som nu sprids över världen. Den 29 november 1633, på kvällen till St Andrew, började de Marillac en mer systematisk utbildning av kvinnorna, särskilt för vård av sjuka. De Systrarna levde i gemenskapen i syfte att bättre kunna utveckla det andliga livet så att mer effektivt utföra sitt uppdrag service. Välgörenhetens döttrar skilde sig från andra religiösa församlingar på den tiden genom att de inte var klostrade. De behöll den nödvändiga rörligheten och tillgängligheten och bodde bland dem som de tjänade. Från början var gemenskapens motto: "Kristi välgörenhet driver oss!"

De nybildade välgörenhetens döttrar inrättade soppkök, organiserade samhällssjukhus , etablerade skolor och hem för föräldralösa barn, erbjöd arbetsträning, lärde unga att läsa och skriva och förbättrade fängelseförhållanden. Evangelistens Johannes sjukhus i provinsen Angers var det första sjukhuset som anförtrotts vård av välgörenhetens döttrar. Louise de Marillac och Vincent de Paul dog båda 1660, och vid denna tid fanns det mer än fyrtio hus för välgörenhetens döttrar i Frankrike, och de sjuka fattiga vårdades i sina egna bostäder i tjugosex församlingar i Paris.

franska revolutionen

Döttrar av välgörenhet heligt kort. University of Dayton Libraries .

Antiklerikala krafter i den franska revolutionen var fast beslutna att stänga alla kloster. År 1789 hade Frankrike 426 hus; systrarna var cirka 6000 i Europa. År 1792 beordrades systrarna att lämna moderhuset; samhället upplöstes officiellt 1793. En ed att stödja revolutionen ålades alla tidigare medlemmar av religiösa ordningar som utförde en tjänst som ersattes av staten. Att avlägga denna ed sågs som att bryta med kyrkan medan de som vägrade göra det betraktades som kontrarevolutionärer.

I Angers beslutade revolutionära myndigheter att ta ett exempel på systrarna Marie-Anne Vaillot och Odile Baumgarten för att visa vad vägran att avlägga ed skulle innebära. I början av 1794 avrättades de offentligt. Vid en ceremoni i Rom den 19 februari 1984 salade påven Johannes Paul II nittionio personer som dog för tron ​​på Angers, inklusive Vaillot och Baumgarten. Deras festdag är den 1 februari.

Syster Marguerite Rutan var överordnad i samhället som bemannade sjukhuset på Dax. De sex systrarna hade vägrat att avlägga den revolutionära eden. Revolutionskommittén ville ta bort Systrarnas överordnade och letade efter ett motiv för att arrestera henne. Ett falskt vittnesbörd gav dem möjlighet att säga att Sr. Marguerite var opatriotisk, fanatisk mot revolutionens principer och att hon försökte övertyga de sårade soldaterna att överge och gå med i den royalistiska armén i Vendéens. Den 9 april 1794 dömdes syster Marguerite Rutan till döden och guillotinerades på Poyanne Place, inte långt från fängelset. Hon blev saligförklarad söndag 19 juni 2011 i Dax, Frankrike. Hennes festdag är den 26 juni.

Systrarna Marie-Madeleine Fontaine, Marie-Françoise Lanel, Thérèse Fantou och Jeanne Gérard från House of Charity i Arras guillotinerades i Cambrai 26 juni 1794. Väntade på att vagnen skulle ta dem till giljotinen, väktarna tog sina kapell och, utan att veta vad de ska göra, lägg dem på huvudet som en krona. De blev saligförklarade den 13 juni 1920. Deras högtid är den 26 juni.

Ordningen återställdes 1801, många tidigare systrar återvände, och den växte mycket snabbt under 1800 -talet.

Tillväxt

Fram till 1964 inkluderade deras traditionella religiösa vana en stor, stärkt kornett på huvudet.

En dotter till välgörenhet som visas med det distinkta huvudutrustningen, Irland, 1964.

Från den tiden och genom 1800 -talet spred sig samhället till Österrike, Australien, Ungern, Irland, Israel, Portugal, Turkiet, Storbritannien och Amerika. Under denna period utvecklades Döttrarnas tjänst till att ta hand om andra i nöd, till exempel föräldralösa och fysiskt handikappade.

Det första huset i Irland öppnades i Drogheda, 1855. År 1907 fanns det 46 hus och 407 systrar i England; 13 hus och 134 systrar i Irland; 8 hus och 62 systrar i Skottland. De drev 23 barnhem; 7 industriskolor; 24 offentliga grundskolor; 1 normal skola för att utbilda lärare; 3 hem för arbetande flickor eller kvinnor ex-dömda; och 8 sjukhus.

Klostret St Vincent de Paul i Jerusalem

Klostret Saint Vincent de Paul var den första byggnaden som etablerades på Mamilla Street i Jerusalem , nära Jaffa -porten , 1886. Utfällningen av den framtida tillväxten av gatan som en kommersiell genomfartsväg satte upp en rad butiker framför byggnaden och använde hyrpengarna för klosterverksamhet. Klostret integrerades i utformningen av Mamilla Mall gågata, som öppnade 2007.

Den Mother av döttrarna av Charity ligger vid 140 rue du Bac , i Paris, Frankrike. Resterna av de Marillac och de av St. Catherine Labouré ligger bevarade i kapellet i moderhuset. Labouré var välgörenhetens dotter till vilken den välsignade jungfru Maria 1830 sägs ha dykt upp och gav henne i uppdrag att sprida hängivenhet till Medal of Mary Immaculate, som vanligtvis kallas Miraculous Medal .

Den traditionella vanan för välgörenhetens döttrar var en av de mest iögonfallande katolska systrarna, eftersom den innehöll en stor stärkt kornett på huvudet. Detta var klädseln för bondekvinnor i stadsdelen Paris vid stiftelsens datum, en grå vana med vida ärmar och ett långt grått förkläde. Huvuddräkten var till en början en liten linnekåpa, men till detta tillkom i början av den vita linnekornetten, från vilken de kärleksfullt blev kända som "Guds gäss". Först användes den endast i landet, eftersom den faktiskt var huvudbonad för distriktet Ile de France, men 1685 blev dess användning allmän. Institutet antog en mer enkel modern klänning och blå slöja den 20 september 1964.

Karism

Karismen i ett religiöst samhälle är den karakteristiska drivkraften som skiljer den från andra liknande grupper. Religiösa samfund beskriver det ofta som en nåd eller gåva från Gud som inspiration till grundaren, som lever vidare i organisationen. Karism hos St.

Förenta staterna

Se: Sisters of Charity Federation i den Vincentian-Setonian Tradition

Saint Elizabeth Ann Seton (1774-1821)

I USA hade St. Elizabeth Ann Seton , som nyligen konverterat till den katolska kyrkan, hoppats att upprätta en gemenskap av välgörenhetsdöttrar. Det gick inte att göra det på grund av den politiska situationen under Napoleonkrigen , den 31 juli 1809 grundade hon Sisters of Charity of St. Joseph i Emmitsburg, Maryland . Kärnan i det lilla samhället bestod av fem systrar som snart fick sällskap av andra. Hennes önskan att inviga sitt liv till välgörenhetsarbete fick moder Seton att begära välgörenhetens döttraregler som grundades av St Vincent de Paul 1633. Biskop Benedict J. Flaget presenterade begäran för överordnade i Paris och 1810 fördes till mor Sätt upp reglerna genom vilka hon väglett sitt samhälle under sin livstid. Vid tiden för hennes död 1821 utgjorde samhället femtio systrar. År 1850 anslöt sig samhället i Emmitsburg till moderhuset för välgörenhetens döttrar i Paris och antog vid den tiden den blå vanan och den vita kragen och kornetten. Gemenskapen i Emmitsburg blev den första amerikanska provinsen för välgörenhetens döttrar.

Då hade andra samhällen etablerats någon annanstans i USA. År 1817 skickade mor Seton tre systrar till New York på inbjudan av biskop Connolly för att öppna ett hem för beroende barn. Deras tjänster var brådskande nödvändiga, för många föräldrar var offer för epidemierna som ofta invaderade staden, där det ännu inte fanns något sanitetssystem. År 1846 införlivade New York -församlingen som en separat order, Sisters of Charity of New York. Systrarna i New York behöll regeln, sederna och andliga övningarna som ursprungligen fastställdes av Mother Seton: den svarta vanan, kappan och kepsen.

Under det amerikanska inbördeskriget gav församlingen sjukvårdstjänster till soldater på fältsjukhus och i depåer för krigsfångar.

Det spansk-amerikanska kriget 1898 visade snabbt det viktiga behovet av utbildade sjuksköterskor, eftersom snabbt byggda arméläger för mer än tjugo tusen medlemmar i den vanliga armén förstördes av diarré, dysenteri, tyfus och malaria-allt detta tog en mycket större vägtull än fiendens skottlossning. USA: s regering uppmanade kvinnor att arbeta som volontärer som sjuksköterskor. Tusentals gjorde det, men få var yrkesutbildade. Bland de senare fanns 250 katolska sjuksköterskor, de flesta av dem från Daughters of Charity of St. Vincent de Paul. Pastor Mariana Flynn, chef för välgörenhetens döttrar, återkallade deras tjänst under inbördeskriget och sa att hennes systrar var stolta över att vara "tillbaka i armén igen och ta hand om våra sjuka och sårade".

År 1910 delades Emmitsburgs jurisdiktion upp i två provinser med Eastern Provincial House i Emmitsburg och Western Provincial House i Normandie, Missouri, en förort till St. Louis.

Samtida status

Från och med 2019 tjänar 14 000 i nittio länder som tillgodoser behoven av mat, vatten, sanitet och skydd, förutom deras arbete med hälso- och sjukvård, hiv/aids, migranter och flyktinghjälp och utbildning.

I juli 2011 slog Charity Daughters samman fyra av de fem befintliga amerikanska provinserna - Emmitsburg, Maryland; Albany, New York; St. Louis, Missouri; och Evansville, Indiana. Föreningsprocessen började vid en samling 2007 i Buffalo, NY Provinsen i väst, baserad i Los Altos Hills, Kalifornien, var inte inblandad i fusionen. Den nybildade provinsen är uppkallad efter S: t Louise de Marillac, som grundade församlingen i Frankrike 1633 tillsammans med S: t Vincent de Paul för att ”tjäna Kristus i fattiga”. Administrativa kontor för provinsen St. Louise ligger i St. Louis, Mo. Arkivsamlingarna i de tidigare provinserna kommer att konsolideras i en ny anläggning som ligger i det tidigare St. Joseph's Provincial House, intill The Basilica of the National Shrine av St. Elizabeth Ann Seton och Seton Heritage Center, i Emmitsburg, Maryland. Den nya provinsen täcker 34 stater, District of Columbia och den kanadensiska provinsen Quebec.

I Spanien har de drivit barnhem, soppkök och sjukhus. På senare tid anklagades de för att ha misshandlat makt på förlossningsavdelningar som drivs av dem både på privata och offentliga sjukhus och stulit barn från sina mödrar. En särskild Sor Maria anklagades och åtalades men dömdes aldrig helt eller hittades skyldig på grund av ålderdom. Detta fördömdes av Asociación Nacional de Afectados por Adopciones Irregulares, ANADIR

Aktiviteter

Vincentian Sisters in Brazil (2013)

Många sjukhus, barnhem och utbildningsinstitutioner har etablerats och drivits av Daughters of Charity genom åren, inklusive Saint Joseph College , Emmitsburg, Maryland, Marillac College i Missouri , Santa Isabel College Manila , St Louise's Comprehensive College i Belfast , Nordirland , och Saint Louise de Marillac High School i Illinois . Även om de inte längre är bemannade och drivs av döttrarna, fortsätter fem av de sjukhus som grundades av dem i USA att fungera inom St. Vincent's Health Care System.

Marillac St. Vincent Family Services i Chicago är en socialtjänstbyrå som erbjuder ackrediterad tidig barndomsutbildning, program för ungdomar, omfattande tjänster till isolerade seniorer, tillgång till mat och uppsökande för vuxna och familjer. Den nuvarande ideella organisationen utvecklades från sammanslagningen av Marillac Social Center (est. 1914) och St. Vincent de Paul Center (est. 1915).

I Mayagüez, Puerto Rico , hjälper de till med att driva Asilo De Pobres och i Filippinerna driver de College of the Immaculate Conception.

I Storbritannien är Daughters of Charity baserade på Mill Hill , norra London, och har registrerat välgörenhetsstatus .

Döttrar driver St. Ann's Infant and Maternity Home nära Washington, DC

Medlemmar föreslog för Sainthood

Axis -samarbete

Under andra världskriget drev medlemmar i ordern, ledd av syster Barta Pulherija , ett barns koncentrationsläger för Axis marionettstat, Oberoende stat Kroatien, kallat Jastrebarsko barnläger . Barn anlände i ett utmattat och svagt tillstånd från andra läger inom Ustaše -lägersystemet, med totalt 3 336 barn som passerade genom lägret. Mellan 449 och 1500 barn dog, främst av sjukdomar och undernäring. Enligt Fumić har de påstådda omänskliga handlingarna från Pulherija och andra nunnor och deras roll i många barns död aldrig behandlats, mycket mindre fördömd, av den katolska kyrkan . Pulherija dog i Österrike 1981.

Barnmisshandel i Skottland

Den andra fasen av Scottish Child Abuse Enquiry fokuserade på barnhem som drivs av Daughters of Charity: Smyllum Park i Lanark (1864-1981), Bellevue House i Rutherglen (1912-1961), St Joseph's Hospital i Rosewell , St Vincent's School for the Döva/blinda i Glasgow (1911-1985) och Roseangle Orphanage (St Vincent's) i Dundee (1905-1974). Smyllum Park grundades 1864 och stängdes 1981 på grund av en flytt från institutionella anläggningar till en liten familjegrupp som lever för barn i vården. Under sina verksamhetsår tog det emot mer än 11 ​​600 barn. "Scottish Child Abuse Enquiry, som undersöker anklagelser om övergrepp mot barn i vården i hela Skottland, hörde från tidigare invånare i Smyllum Park -hemmet, som beskrev lidande misshandel, sexuella och känslomässiga övergrepp och misshandel." När det öppnades var målet att stödja hemlösa katolska barn från Skottland.

År 2018 rapporterade Scottish Child Abuse Enquiry att det hade skett fysiska, sexuella och känslomässiga övergrepp på skotska barnhem som drivs av Daughters at Smyllum Park (stängd 1981) och Bellevue House (stängt 1961). Advokater som representerar St Vincent de Pauls välgörenhetsdöttrar vid utredningen mot skotskt barnmissbruk bad officiellt om ursäkt till människor som blivit misshandlade som barn i välgörenhetens vård. Peter Kearney från Peter Kearney, chef för Scottish Catholic Media Office, sa: "Under 60-årsperioden som undersökningen omfattade upplevde över 400 000 barn boende i Skottland, de allra flesta i icke-katolska hem. Katoliker representerar endast 16 procent av Skottlands befolkning, och katolska religiösa order gav inte de flesta bostadsomsorg tidigare. Det gavs av lokala myndigheter. Att sätta katolska religiösa order högst upp på utredningens dagordning har således skapat ett snett perspektiv. "

Se även

• Institute of Consecrated Life
• Religiöst institut (katolskt)
• Sekulärt institut
• Sisters of Charity i New York
• Yrkesmässig urskiljning i katolska kyrkan

Referenser

Fumić, Ivan (2011). Djeca - žrtve ustaškog režima [ Barnoffer för Ustaše -regimen ]. Zagreb, Kroatien: Savez antifasistickih borca ​​I antifasista republike Hrvatske [Union of Anti-Fascist Fighters and Anti-Fascists of the Republic of Croatia]. ISBN 978-953-7587-09-3.

Vidare läsning

• Martha M. Libster & syster Betty Ann McNeil. Enlightened Charity: The Holistic Nursing Care, Education, and Advices About the Sick of Syster Matilda Coskery, 1799 - 1870. (Golden Apple Publications, 2009)
• Susan E. Dinan, Women and Poor Relief in Seventeenth-Century France. The Early History of the Daughters of Charity (Ashgate, 2006)
• Mary Olga McKenna. Charity Alive: Sisters of Charity of Saint Vincent De Paul, Halifax 1950-1980 (1998) i Kanada utdrag och textsökning
• "Daughters of Charity of Saint Vincent de Paul", The Catholic Church in the United States of America , Catholic Editing Company, 1914, sid. 42

externa länkar

• Internationella webbplatsen för välgörenhetens döttrar
• Randolph, Bartholomew. "Sisters of Charity of St. Vincent de Paul." Katolska encyklopedin. Vol. 3. New York: Robert Appleton Company, 1908