Coverture -Coverture

Coverture (ibland stavat couverture ) var en juridisk doktrin i den engelska common law där en gift kvinnas juridiska existens ansågs sammanfogad med hennes mans, så att hon inte hade någon självständig juridisk existens för sin egen. Efter äktenskap förutsatte täckning att en kvinna blev en kvinnlig hemlig , vars juridiska rättigheter och skyldigheter till största delen omfattades av hennes mans. En ogift kvinna, eller kvinnlig sula , hade rätt att äga egendom och ingå avtal i sitt eget namn.

Coverture var väl etablerad i common law i flera århundraden och ärvdes av många andra common law jurisdiktioner , inklusive USA . Enligt historikern Arianne Chernock gällde inte täckning i Skottland , men om det gällde i Wales är oklart.

Efter uppkomsten av kvinnorättsrörelsen i mitten av 1800-talet kritiserades täckning alltmer som förtryckande, vilket hindrade kvinnor från att utöva vanlig äganderätt och komma in i yrken. Coverture modifierades först avsevärt av gifta kvinnors egendomslagar från slutet av 1800-talet som antogs i olika lagliga jurisdiktioner, och försvagades och så småningom eliminerades av senare reformer. Vissa aspekter av täckning (främst handlade om att förhindra att en hustru ensidigt ådrar sig stora ekonomiska förpliktelser som hennes man skulle vara ansvarig för) överlevde så sent som på 1960-talet i vissa delstater i USA.

Princip

Enligt traditionell engelsk sedvanerätt ansågs en vuxen ogift kvinna ha den juridiska statusen som feme sula , medan en gift kvinna hade status som kvinnlig hemlig . Dessa termer är engelska stavningar av medeltida anglo-normanska fraser (de moderna standardiserade franska stavningarna skulle vara femme seule "ensamstående kvinna" och femme couverte , bokstavligen "täckt kvinna").

Skyddsprincipen beskrevs i William Blackstones Commentaries on the Laws of England i slutet av 1700-talet:

Genom äktenskap är mannen och hustrun en svärperson: det vill säga kvinnans väsen eller juridiska existens avbryts under äktenskapet, eller åtminstone införlivas och konsolideras i mannens: under vars vingar, skydd, och täck, hon utför allt; och kallas därför i vår lag-franska en feme-covert; sägs vara hemlig baron, eller under skydd och inflytande av sin man, hennes baron eller herre; och hennes tillstånd under hennes äktenskap kallas hennes täckning. På denna princip, om en förening av personer i man och hustru, beror nästan alla lagliga rättigheter, skyldigheter och handikapp, som någon av dem förvärvar genom äktenskapet. Jag talar för närvarande inte om äganderätten, utan om sådana som bara är personliga. Av denna anledning kan en man inte bevilja någonting till sin hustru, eller ingå förbund med henne: ty beviljandet skulle vara att anta hennes separata existens; och att ingå förbund med henne, skulle endast vara att ingå förbund med sig själv: och därför är det också allmänt sant, att alla avtal som gjorts mellan man och hustru, när de är ensamstående, blir ogiltigförklarade genom blandäktenskapet.

En kvinnlig sula hade rätt att äga egendom och ingå kontrakt i sitt eget namn, medan en kvinnlig förtäckt inte erkändes ha juridiska rättigheter och skyldigheter skilda från sin mans i de flesta avseenden. Istället införlivades en kvinnas existens genom äktenskapet i hennes mans, så att hon hade mycket få erkända egna individuella rättigheter. Såsom uttrycks i Hugo Blacks avvikande mening i USA mot Yazell , "denna regel [omslag] har fungerat i verkligheten för att betyda att även om mannen och hustrun är ett, är den ena mannen." En gift kvinna kunde inte äga egendom, underteckna juridiska dokument eller ingå ett kontrakt, skaffa sig utbildning mot sin mans vilja eller behålla en lön för sig själv. Om en hustru tilläts arbeta, enligt skyddslagarna, var hon skyldig att avstå från sin lön till sin man. Å andra sidan kunde en feme couvert inte stämmas eller stämma i hennes eget namn. I vissa fall hade en hustru inget individuellt juridiskt ansvar för sina missgärningar eftersom det lagligen antogs att hon handlade enligt sin mans order, och i allmänhet fick en man och en hustru inte vittna vare sig för eller emot varandra.

En drottning av England, oavsett om hon var en drottningkonsort eller en drottningregant , var i allmänhet undantagen från de lagliga kraven på hemlighet, som Blackstone förstår .

Historia

Porträtt av ett engelskt gift par, cirka 1780

Systemet med kvinnlig sula och kvinnlig hölje utvecklades i England under hög- och senmedeltiden som en del av common law -systemet, som hade sitt ursprung i Henrik II :s och andra medeltida engelska kungars rättsreformer. Medeltida juridiska avhandlingar, som den som är berömd som Bracton , beskrev typen av hemlighet och dess inverkan på gifta kvinnors rättsliga handlingar. Bracton säger att man och hustru var en enda person, som var ett kött och ett blod, en princip som kallas "personens enhet". Makarna hade också makten över sina fruar, eftersom de var deras härskare och vårdare av deras egendom.

Även om det en gång antogs att gifta kvinnor hade liten eller ingen tillgång till rättslig prövning, som ett resultat av hemlighet, har historiker på senare tid komplicerat vår kunskap om täckning under medeltiden genom olika studier av gifta kvinnors juridiska status över olika domstolar och jurisdiktioner. Sammantaget har många av dessa studier hävdat att "det har funnits en tendens att överspela i vilken utsträckning hemlighetsförbudet tillämpas", eftersom juridiska register visar att gifta kvinnor kunde ha rättigheter över egendom, kunde delta i affärstransaktioner och interagera med domstolarna . I det medeltida Wales efter erövringen har det föreslagits att täckning endast gällde i vissa situationer. Gifta kvinnor var ansvariga för sina egna handlingar i brottspresentationer och förtal, men deras män företrädde dem i rättstvister för bortförande och i interpersonella vädjanden.

Omfattningen av coverture i det medeltida England har också kvalificerats av förekomsten av femme sole seder som fanns i vissa medeltida engelska städer. Detta gav dem oberoende kommersiella och juridiska rättigheter som om de vore singlar. Denna praxis beskrivs i Henry Darcys sedvänja , Lord Mayor of London på 1330-talet, som tillåter gifta kvinnor som arbetar oberoende av sin man att agera som ensamstående kvinna i alla frågor som rör hennes hantverk, som att hyra en butik och stämma och bli stämd för skuld. Seden är känd för att ha antagits i ett antal andra städer, inklusive Bristol, Lincoln, York, Sandwich, Rye, Carlisle, Chester och Exeter. Vissa nordamerikanska brittiska kolonier antog också denna sed på 1700-talet. Det är dock oklart hur många kvinnor som tog upp denna status, i vilken utsträckning den verkställdes rättsligt eller om det juridiska och kommersiella oberoende det erbjöd var fördelaktigt.

Enligt Chernock var "coverture, ... [en 1777] författare ... slutsatsen, produkten av utländsk normandisk invasion på 1000-talet - inte, som Blackstone ville ha det, en beprövad "engelsk" juridisk praxis. Detta var alltså en läsning av brittisk historia som satte en avgjort feministisk vridning på idén om det " normanska oket " . Också enligt Chernock, "sachsarna, ... [Calidore] skröt, hade uppmuntrat kvinnor att "behålla separat egendom'— ... ett tydligt slag mot täckmantel." Chernock hävdar att "som de historiska redogörelserna för lagarna om kvinnor hade antytt, var hemligheter en policy som inte bara var främmande till sitt ursprung utan också lämpade sig för särskilda och nu avlägsna historiska förhållanden." Coverture kanske inte fanns i "den anglosaxiska konstitutionen".

Coverture höll också makten i engelsktalande kolonier på grund av inflytandet från den engelska common law där. Sättet på vilket täckning fungerade i den gemensamma lagvärlden har varit föremål för nyare studier som undersöker de underordnade effekterna av äktenskap för kvinnor över medeltida och tidigmoderna England och Nordamerika, i en mängd olika juridiska sammanhang. Det har hävdats att i praktiken tjänade de flesta av täckningsreglerna "inte till att vägleda varje transaktion utan snarare att ge klarhet och vägledning i tider av kris eller död." Trots denna flexibilitet förblev täckning ett kraftfullt verktyg för äktenskaplig ojämlikhet i många århundraden.

Kritik

Den tidiga feministiska historikern Mary Ritter Beard

Den tidiga feministiska historikern Mary Ritter Beard ansåg att mycket av allvaret i doktrinen om coverture faktiskt berodde på Blackstone och andra sena systematiserare snarare än på en genuin gammal common law-tradition.

I mars 1776 såg Abigail Adams en möjlighet i språket för naturliga rättigheter och skrev till sin man, John Adams :

I den nya lagboken , som jag antar att det kommer att vara nödvändigt för dig att göra, önskar jag att du skulle komma ihåg damerna och vara mer generös och gynnsam mot dem än dina förfäder. Lägg inte sådan obegränsad makt i händerna på männen. Kom ihåg att alla män skulle vara tyranner om de kunde.

Hon skrev inte generellt om kvinnors rättigheter , eller specifikt om rösträtten . Hon bad om befrielse från hemlighet. John svarade, "Jag kan inte annat än skratta."

Enligt Chernock hävdade "senupplysningsradikaler ... [att "coverture" och andra "principer"] inte speglade "framstegen" i ett modernt, civiliserat samhälle. Snarare var de markörer för tidigare mänskliga fel och inkonsekvenser och därför i behov av ytterligare revidering." Chernock hävdade att "som redaktör för Blackstone's Commentaries använde [Edward] Christian sin populära trettonde utgåva, publicerad 1800, för att lyfta fram de sätt på vilka praxis av coverture kan modifieras." Chernock skrev att "Christian .... fortsatte med att rekommendera att en man skulle sluta vara "absolut herre över vinsterna på hustruns land under hemkomsten. " Chernock rapporterade att andra män sökte att hemligheten skulle modifieras eller elimineras.

Författare, advokat, förespråkare för kvinnors rättigheter och tidig hemkomstmotståndare, John Neal

Enligt Ellen Carol DuBois, "var det ursprungliga målet för protester mot kvinnors rättigheter den juridiska doktrinen om "coverture... " Den tidigaste amerikanska kvinnorättsföreläsaren, John Neal , attackerade hemlighet i tal och offentliga debatter så tidigt som 1823, men mest framträdande. på 1840-talet och frågade "hur länge [kvinnor] enligt lag ska göras oförmögna att förvärva, inneha eller överföra egendom, förutom under speciella förhållanden, som slaven?" På 1850-talet, enligt DuBois, kritiserade Lucy Stone "den sedvanliga lagen om äktenskap eftersom den "ger "vårdnaden" om hustruns person till hennes man, så att han har rätt till henne även mot sig själv. " Stone behöll henne föreäktenskapliga efternamn efter äktenskap som en protest "mot alla yttringar av hemlighet". DuBois fortsatte, "på 1850-talet, .... [det] primära juridiska målet [för "den amerikanska kvinnorättsrörelsen"] var upprättandet av grundläggande äganderätt för kvinnor när de väl var gifta, vilket gick till kärnan i berövande av hemlighet." Chernock fortsatte, "för dem som fastställde att juridiska reformer var nyckeln till att uppnå ett mer upplyst förhållande mellan könen, var hemligheter ett primärt föremål för uppmärksamhet."

DuBois skrev att täckning, på grund av egendomsrestriktioner i samband med omröstningen, "spelade en viktig roll i" att påverka ansträngningarna att säkra kvinnors rösträtt i USA , eftersom en uppfattning var att rätten borde begränsas till kvinnor som ägde egendom vid hemlighet. uteslöt de flesta kvinnor (relativt få var ogifta eller änkor), medan en annan uppfattning var att rätten att vara tillgänglig för alla kvinnor.

I mitten av 1800-talet, enligt Melissa J. Homestead, kritiserades coverture för att beröva gifta kvinnliga författare de ekonomiska fördelarna med deras upphovsrätt , inklusive analogisering till slaveri ; en kvinnlig poet "analogiserade uttryckligen hennes juridiska status som en gift kvinnas författare till en amerikansk slavs." Enligt Homestead kritiserade feminister också effekten av täckning på rättigheter under patent som innehas av gifta kvinnor.

Hendrik Hartog motkritikerade att täckning endast var en juridisk fiktion och inte beskrivande av den sociala verkligheten och att domstolar som tillämpade rättvisa jurisdiktion hade utvecklat många undantag från täckning, men enligt Norma Basch krävde undantagen i sig fortfarande att kvinnan var beroende av någon och inte alla avtal mellan makar om att låta hustrur kontrollera sin egendom var verkställbara i domstol.

Förläggare och aktivist Myra Bradwell

År 1869 kritiserades coverture när Myra Bradwell vägrades tillstånd att praktisera som advokat i Illinois, speciellt på grund av hemlighet. 1871 hävdade Bradwell för Högsta domstolen att hemlighet bröt mot konstitutionens 14:e tillägg . Enligt Margot Canaday var "covertures huvudsakliga syfte ... den juridiska underordningen av kvinnor." Canaday fortsatte, "kvinnors juridiska underordning genom äktenskap ... upprätthölls i själva verket över hela [coverture]".

Enligt Canaday, "försvagades täckningen ... på 1970-talet, som en del av en bredare feministisk rättsrevolution som ytterligare försvagade principen att en man ägde en hustrus arbete (inklusive hennes person). ... Skyldighetsregimen . .. kom ogjort [i mitten av 1900-talet]". År 1966 sa USA:s högsta domstol att "hemlighetsinstitutionen är ... föråldrad" även samtidigt som man erkände att täckningen existerade i 1–11 delstater. I ett separat yttrande i samma fall sa Hugo Black och två andra av de nio domarna att "fiktionen att mannen och hustrun är ett... i verkligheten ... betyder att även om mannen och hustrun är ett, den ene är mannen....[,] vilade på ... en ... föreställning om att en gift kvinna, som är en kvinna, saknar kapacitet att göra sina egna kontrakt och göra sina egna affärer", en föreställning om att Black "hade antagit är ... fullständigt misskrediterad". Black beskrev modern (från och med 1966) coverture som en "åldrande rest av ett primitivt kastsystem". Canaday skrev, "tillämpningen av lika skyddslagar på äktenskapliga relationer urholkade äntligen lagen om täckning" och "täckning löstes upp med accelererande hastighet [i slutet av 1900-talet]". "Covertures bortgång avtrubbade (även om det inte eliminerade) manliga privilegier inom äktenskapet", enligt Canaday.

Avskaffande

Denna situation fortsatte fram till mitten till slutet av 1800-talet, då gifta kvinnors egendomsrätter började antas i många engelsktalande jurisdiktioner, vilket satte scenen för ytterligare reformer.

I USA antog många stater Gift Women's Property Acts för att eliminera eller minska effekterna av hemlighet. 1800-talsdomstolar i USA upprätthöll också lagar om statliga prövningar . En hemlig undersökning var en amerikansk juridisk praxis där en gift kvinna som ville sälja sin egendom måste undersökas separat av en domare eller fredsdomare utanför sin mans närvaro och frågade om hennes man pressade henne att skriva under dokumentera. Denna praxis sågs som ett sätt att skydda gifta kvinnors egendom från överlägsna män. Andra stater avskaffade begreppet genom rättsfall, till exempel: California in Follansbee v. Benzenberg (1954). Avskaffandet av täckning har setts som "en av de största utvidgningarna av äganderätten i mänsklighetens historia", och en som ledde till ett antal positiva finansiella och ekonomiska effekter. Specifikt ledde det till förändringar i hushållsportföljerna, en positiv chock för tillgången på krediter och en omfördelning av arbetskraft till icke-jordbruk och kapitalintensiva industrier.

Så sent som 1972 tillät två amerikanska delstater en hustru som anklagats i brottmålsdomstolen att erbjuda som ett juridiskt försvar att hon lydde sin mans order.

Analoga begrepp utanför common law-systemet

I den romersk-holländska lagen var den äktenskapliga makten en lära som mycket liknar läran om täckning i den engelska common law. Enligt äktenskapsmaktsdoktrinen var en hustru lagligen minderårig under sin mans förmyndarskap.

Enligt Napoleonkoden – som var mycket inflytelserik både inom och utanför Europa – var gifta kvinnor och barn underordnade mannens/faderns auktoritet. Gifta franska kvinnor fick rätten att arbeta utan sin mans samtycke 1965. I Frankrike upphörde en mans faderliga auktoritet över sin familj 1970 (innan dess tillhörde föräldraansvaret enbart fadern som fattade alla rättsliga beslut angående barnen). ; och en ny reform 1985 avskaffade bestämmelsen att fadern hade ensam makt att förvalta barnens egendom. Grannlandet Schweiz var ett av de sista europeiska länderna som etablerade jämställdhet mellan könen i äktenskapet: gifta kvinnors rättigheter begränsades kraftigt fram till 1988, då rättsliga reformer som gav jämställdhet mellan könen i äktenskapet och avskaffade mannens juridiska auktoritet (dessa reformer hade genomförts). godkänd 1985 av väljarna i en folkomröstning , som röstade knappt för med 54,7 % av väljarna som godkände).

1979 blev Louisiana den sista av USA:s delstater som fick sin Head and Master-lag upphävd. En överklagan överklagades till USA :s högsta domstol 1980, och året därpå förklarade högsta domstolens beslut i Kirchberg mot Feenstra i själva verket bruket av manligt styre i äktenskap vara författningsstridigt, och i allmänhet gynnade man istället en samförvaltningsmodell.

Utanför det juridiska området

Läran om coverture fördes över till brittisk heraldik , där det fanns etablerade traditionella metoder för att visa en ogift kvinnas vapen , visa en änkas vapen eller visa ett pars kombinerade vapen, men ingen accepterad metod att visa en gift kvinnas vapen separat som individ.

Den praxis genom vilken en kvinna avstår från sitt namn och adopterar sin mans namn (t.ex. "Mrs. John Smith") är på liknande sätt en representation av hemlighet, även om den vanligtvis är symbolisk snarare än laglig.

I vissa kulturer, särskilt i den engelskspråkiga västern , ändrar fruar ofta sina efternamn till det för sina män när de gifte sig. Även om detta förfarande idag är valfritt, förblir det för vissa en kontroversiell praxis på grund av dess koppling till den historiska doktrinen om hemlighet eller till andra liknande doktriner i civilrättsliga system, och till de historiskt underordnade hustrurnas roller; medan andra hävdar att detta idag bara är en ofarlig tradition som bör accepteras som ett fritt val. Vissa jurisdiktioner anser att denna praxis är diskriminerande och strider mot kvinnors rättigheter och har begränsat eller förbjudit den; till exempel, sedan 1983, när Grekland antog en ny äktenskapslag som garanterade jämställdhet mellan makarna, måste kvinnor i Grekland behålla sina födelsenamn hela livet.

Kulturella referenser

Frasen "lagen är en åsna " populariserades av Charles Dickens Oliver Twist , när karaktären Mr Bumble informeras om att "lagen förutsätter att din fru agerar under din ledning". Mr Bumble svarar, "om lagen antar att ... lagen är en [ sic ] ass - en idiot. Om det är lagens öga, är lagen en ungkarl; och det värsta jag önskar att lagen är att hans ögat kan öppnas av erfarenhet - av erfarenhet."

Den tyska tv-serien Black Forest House följer tre familjer som försöker överleva sex månader på Montanas landsbygd, inklusive att odla sina egna grödor och överleva vintern. Det utspelar sig under presidentskapet av Abraham Lincoln , som var president när Homestead Act från 1862 blev lag. Under showen noteras det att täckning fortfarande var i kraft, så endast ensamstående kvinnor kunde göra anspråk på mark enligt Homestead Act, eftersom gifta kvinnor förlorade de flesta av sina rättigheter.

Se även

• Baron och feme
• Curtesy
• Hemgift
• Äktenskap bar
• Jure uxoris ‒ fras relaterad till en man som håller titlar av sin fru via coverture

Förklarande anteckningar

Referenser

Citat

Allmän bibliografi

externa länkar

• "Coverture"  . New International Encyclopedia . 1905.