Konstens råd - Council of Constance

Konstantens råd
Konstantens råd
Datum	1414–1418
Accepterad av	Katolsk kyrka
Tidigare råd	Vienne
Nästa råd
Kallas av	Antipope John XXIII , bekräftad av påven Gregorius XII
Närvaro	600
Ämnen	Västra schism
Dokument och uttalanden	Avsättning av John XXIII och Benedict XIII , fördömande av Jan Hus , val av Martin V
	Kronologisk lista över ekumeniska råd

Den Rådet Constance var en 15: e-talet ekumeniska rådet erkänts av katolska kyrkan , som hölls 1414-1418 i biskopsBoden i dagens Tyskland. Rådet avslutade Western schismen genom att avsätta eller acceptera avgång av de återstående påvliga fordringsägare och genom att välja Martin V .

Rådet fördömde också Jan Hus som kättare och underlättade hans avrättning av den civila myndigheten och avgjorde frågor om nationell suveränitet, hedningarnas rättigheter och rättvist krig, som svar på en konflikt mellan Storhertigdömet Litauen , Konungariket Polen och den beställa av Teutonic riddare . Rådet är också viktigt för sitt förhållande till kyrklig förlikning och påvlig överhöghet .

Ursprung och bakgrund

Kejsaren Sigismund, hans andra fru, Barbara av Celje , och deras dotter, Elizabeth av Luxemburg , vid Konstens råd

Rådets huvudsakliga syfte var att avsluta den påvliga klyftan som hade orsakats av förvirringen efter påven av Avignon . Påven Gregorius XI : s återkomst till Rom 1377, följt av hans död (1378) och det kontroversiella valet av hans efterträdare, påven Urban VI , resulterade i avhopp av ett antal kardinaler och val av en rivaliserande påve baserad i Avignon 1378. Efter trettio års schism sammankallade de konkurrerande domstolarna i Pisarådet för att lösa situationen genom att avsätta de två kärande påvarna och välja en ny. Rådet hävdade att i en sådan situation hade ett biskopsråd större auktoritet än bara en biskop, även om han var biskop i Rom. Även om den valda antipopen Alexander V och hans efterträdare, Antipope John XXIII (inte att förväxla med påven John XXIII från 1900-talet ), fick utbrett stöd, särskilt på bekostnad av Avignon-antipopen, kvarstod schismen och omfattade nu inte två utan tre sökande: Gregorius XII i Rom, Benediktus XIII i Avignon och Johannes XXIII.

Därför pressade många röster, inklusive Sigismund, kungen av romarna och i Ungern (och senare den heliga romerska kejsaren), ett annat råd för att lösa frågan. Det rådet kallades av John XXIII och hölls från 16 november 1414 till 22 april 1418 i Constance , Tyskland. Enligt Joseph McCabe deltog i rådet ungefär 29 kardinaler , 100 "lärda juridiker och gudomlighet", 134 abboter och 183 biskopar och ärkebiskopar .

Konstans

Sigismund anlände på julafton 1414 och utövade ett djupt och kontinuerligt inflytande på rådets gång i sin egenskap av kejserligt beskyddare av kyrkan. En nyhet vid rådet var att biskoparna i stället för att rösta som individer röstade i nationella block. Nationernas omröstning var till stor del initiativ från engelska, tyska och franska medlemmar. Lagligheten av denna åtgärd, i imitation av universitetens "nationer", var mer än tveksam, men under februari 1415 gick den och därifrån accepterades i praktiken, men aldrig godkänd av något formellt dekret från rådet. De fyra "nationerna" bestod av England, Frankrike, Italien och Tyskland, med polacker, ungrare, danskar och skandinaver som räknades med tyskarna. Medan de italienska representanterna utgjorde hälften av de närvarande, var de lika inflytelserika som engelsmännen, som skickade tjugo suppleanter och tre biskopar. De spanska suppleanterna (från Portugal, Kastilien, Navarra och Aragon), frånvarande frånvarande, gick med i rådet vid den tjugoförsta sessionen och utgjorde vid ankomsten den femte nationen.

Dekret och doktrinär status

Biskopar debatterar med påven vid Konstantens råd

Många medlemmar av den nya församlingen (jämförelsevis få biskopar, men många doktorer i teologi och kanon och civilrätt, prokuratorer av biskopar, suppleanter vid universitet, domkapitel, provoster etc., agenter och företrädare för furstar, etc.) förespråkar starkt frivilligt abdikering av alla tre påvarna, liksom kung Sigismund.

Även om de italienska biskoparna som hade följt Johannes XXIII i stort antal stödde hans legitimitet, blev han allt mer misstänksam mot rådet. Dels som svar på en hård anonym attack mot hans karaktär från en italiensk källa, den 2 mars 1415 lovade han att avgå. Den 20 mars flydde han dock i hemlighet från staden och tog sin tillflykt vid Schaffhausen på sin vän Frederick, hertig av Österrike-Tirol.

Det berömda dekretet Haec Sancta Synodus , som gav rådets myndighet företräde och därmed blev en källa till kyrklig förlikning , tillkännagavs under den femte sessionen, 6 april 1415:

Lagligt sammansatt i den heliga Ande, som bildar ett allmänt råd och representerar den katolska kyrkans militant, har den makt omedelbart från Kristus; och alla i vilken stat eller värdighet som helst, till och med påven, är skyldiga att lyda den i de frågor som rör tron, utrotningen av nämnda schism och den allmänna reformen av den nämnda Guds kyrka i huvud och medlemmar.

Haec Sancta Synodus markerar högvattenmärket för den förenliga reformrörelsen. Detta dekret anses dock inte giltigt av katolska kyrkans magisterium, eftersom det aldrig godkändes av påven Gregorius XII eller hans efterträdare, och godkändes av rådet i en session före hans bekräftelse. Kyrkan förklarade de första sessionerna i Konstantens råd för en ogiltig och olaglig församling av biskopar, samlade under myndighet av Johannes XXIII.

Rådets handlingar offentliggjordes först 1442, på uppdrag av Baselrådet ; de trycktes 1500. Skapandet av en bok om hur man dör beställdes av rådet och skrevs således 1415 under titeln Ars moriendi .

Avsluta den västra schismen

Imperia , uppförd 1993 för att fira rådet

Med stöd av kung Sigismund , som tronade inför högaltaret i domkyrkan i Konstanz, rekommenderade Konstrets råd att alla tre påvliga fordringar abdikerade och att en annan väljs ut. Dels på grund av kungens ständiga närvaro krävde andra härskare att de skulle få säga sitt om vem som skulle vara påven.

Gregorius XII skickade sedan representanter till Constance, som han beviljade fullmakter att kalla, öppna och presidera över ett ekumeniskt råd; han gav dem också befogenhet att presentera sin avgång för påvedömet. Detta skulle bana väg för slutet av den västra schismen.

Legaterna mottogs av kung Sigismund och av de samlade biskoparna, och kungen gav presidentens presidentskap för de påvliga legaterna, kardinal Giovanni Dominici från Ragusa och prins Carlo Malatesta . Den 4 juli 1415 lästes Bull av Gregorius XII som utsåg Dominici och Malatesta till sina fullmakter vid rådet formellt inför de samlade biskoparna. Kardinalen läste sedan ett dekret av Gregorius XII som kallade rådet och godkände dess efterföljande handlingar. Därefter röstade biskoparna för att acceptera kallelsen. Prins Malatesta meddelade omedelbart rådet att han hade befogenhet av en kommission från påven Gregorius XII att avgå den påvliga tronen för påven. Han frågade rådet om de föredrar att få abdikationen vid den tidpunkten eller vid ett senare tillfälle. Biskoparna röstade för att omedelbart få påvlig abdikation. Därefter lästes uppdraget av Gregorius XII som bemyndigade sin fullmakt att avgå påvedömet för hans räkning och Malatesta, som agerade i Gregorius XII: s namn, uttalade påven av Gregory XII och lämnade en skriftlig kopia av avgången till församlingen.

Före detta påven Gregorius XII skapades sedan med kardinalbiskop i Porto och Santa Ruffina av rådet, med rang omedelbart under påven (vilket gjorde honom till den högst rankade personen i kyrkan, eftersom han på grund av sin abdikation såg Peterskyrkan i Rom var ledigt). Gregorius XII: s kardinaler accepterades som riktiga kardinaler av rådet, men rådets medlemmar dröjde med att välja en ny påve av rädsla för att en ny påve skulle begränsa ytterligare diskussion om angelägna frågor i kyrkan.

När anti-påvarna alla avsattes och den nya påven, Martin V , valdes, hade två år gått sedan Gregorius XII: s abdikation, och Gregory var redan död. Rådet var mycket noga med att skydda arvets legitimitet, ratificerade alla hans handlingar och en ny påven valdes. Den nya påven, Martin V , som valdes i november 1417, hävdade snart den påvliga ämbetets absoluta auktoritet.

Fördömande av Jan Hus

Målning av Jan Hus inför Konstens råd av Václav Brožík

Ett andra mål för rådet var att fortsätta de reformer som påbörjades vid rådet i Pisa (1409). Reformerna riktades i stor utsträckning mot John Wycliffe , som nämndes under öppningssessionen och fördömdes i den åttonde den 4 maj 1415, och Jan Hus , tillsammans med deras anhängare. Hus, som kallades till Constance under ett skrivelse om säkert uppförande , blev skyldig till kätteri av rådet och överlämnade till den sekulära domstolen. "Denna heliga synod av Konstans, eftersom Guds kyrka inte har något mer att göra, avstår Jan Hus från den sekulära myndighetens dom och förordnar att han ska avstå från den sekulära domstolen." (Constance Council Session 15 - 6 juli 1415). Den sekulära domstolen dömde honom att brännas till döds på bål.

Jerome från Prag , en anhängare av Hus, kom till Constance för att erbjuda hjälp men greps på samma sätt, dömdes, dömdes för kätteri och överlämnades till samma sekulära domstol, med samma resultat som Hus. Poggio Bracciolini deltog i rådet och berättade om orättvisan i processen mot Jerome.

Paweł Włodkowic och de andra polska representanterna i Konstansrådet försvarade Hus offentligt.

Polsk -litauisk -teutonisk konflikt

År 1411 avslutade den första tornfreden det polsk -litauiska -teutoniska kriget , där de tyska riddarna kämpade mot kungariket Polen och storhertigdömet Litauen . Freden var dock inte stabil och ytterligare konflikter uppstod angående avgränsning av de samogitiska gränserna. Spänningarna utbröt i det korta hungerkriget sommaren 1414. Man drog slutsatsen att tvisterna skulle förmedlas av Konstans råd.

Den polsk-litauiska positionen försvarades av Paulus Vladimiri , rektor för Jagiellonian University , som utmanade lagligheten av det teutoniska korståget mot Litauen . Han hävdade att en påtvingad omvändelse var oförenlig med fri vilja, vilket var en väsentlig del av en äkta omvändelse. Därför kunde riddarna bara föra ett defensivt krig om hedningar kränkte de kristnas naturliga rättigheter . Vladimiri föreskrev vidare att otrogna hade rättigheter som måste respekteras, och varken påven eller den heliga romerska kejsaren hade befogenhet att kränka dem. Litauerna tog också med en grupp samogitiska representanter för att vittna om grymheter begångna av riddarna.

Den dominikanska teologen Johannes av Falkenberg visade sig vara polarnas hårdaste motståndare. I sin Liber de doctrina hävdade Falkenberg att "kejsaren har rätten att döda även fredliga otrogna helt enkelt för att de är hedningar ... Polarna förtjänar döden för att försvara otrogna och bör utrotas ännu mer än de otrogna; de borde vara berövas sin suveränitet och reduceras till slaveri. " I Satira attackerade han den polsk-litauiske kungen Jogaila och kallade honom en "galen hund" som inte är värdig att vara kung. Falkenberg dömdes och fängslades för sådan förtal. Andra motståndare var stormästarens prokurator Peter Wormditt, Dominic av San Gimignano, John Urbach, Ardecino de Porta i Novara och biskop av Ciudad Rodrigo Andrew Escobar . De hävdade att riddarna var helt berättigade i deras korståg eftersom det var en helig plikt för kristna att sprida den sanna tron. Kardinal Pierre d'Ailly publicerade en oberoende åsikt som försökte något balansera både polska och teutoniska positioner.

Rådet fattade inga politiska beslut. Det etablerade stiftet Samogitia , med sitt säte i Medininkai och underordnat litauiska stift, och utsåg Matthias av Trakai till den första biskopen. Påven Martin V utsåg den polsk-litauiske kungen Jogaila och den litauiske storhertigen Vytautas till generalvikarer i Pskov och Veliky Novgorod som ett erkännande av deras katolicism. Efter ytterligare en omgång meningslösa förhandlingar utbröt Gollub -kriget 1422. Det slutade med Melnofördraget . Polsk-litauiska-teutoniska krig fortsatte i ytterligare hundra år.

Se även

Theodoric Vrie , rådets historiker

Referenser

Anteckningar

Citat

Källor

Black, Anthony (1998). "Påvar och råd". I Allmand, Christopher (red.). The New Cambridge Medieval History . Volym VII c. 1415 - c. 1500. Cambridge: University Press. |volume=har extra text ( hjälp )
Cantor, Norman F. 1993. Medeltidens civilisation s 498ff.
Cassar, John (1997), The Nations of Nations: Reflections on the address of Pope John Paul II to the 50th Session of the United Nations General Assembly, New York, 5 October 1995 , Center for Global Education, St. John's University, archived från originalet 2006-08-22
Christiansen, Eric (1997). The Northern Crusades (2: a uppl.). Pingvinböcker. ISBN 0-14-026653-4.
Frenken, Ansgar (2014). "Vom Schisma zur 'verfluchten Dreiheit ' " [Från schism till 'förbannade treenighet']. Damals (på tyska). Vol. 46 nr. 2. s. 16–21.
Shahan, Thomas (1908). "Konstantens råd" . I Herbermann, Charles (red.). Katolska encyklopedi . 4 . New York: Robert Appleton Company.
Shepherd, William (1837). Poggio Bracciolinis liv . London: Harris Brothers för Longman, Rees, Orme, Brown, Green & Longman.
Stober, Karin (2014). "Sigismunds Meisterstück" [Sigismunds mästerverk]. Damaler . Vol. 46 nr. 2. s. 24–31.}
Stubbe, Philip. Konstansrådets reformer (1414–1418) . Brill, 1994.
Watts, John (2009). "Europa 1300-1500". Att skapa politiker . Cambridge: University Press.

externa länkar

Koordinater : 47 ° 39′48 ″ N 9 ° 10′37 ″ E / 47,66333 ° N 9,17694 ° Ö / 47.66333; 9.17694

Languages

In other projects