Qift - Qift

Qift

قفط
Qift ligger i Egypten
Qift
Qift
Plats i Egypten
Koordinater: 25 ° 59′44 ″ N 32 ° 48′57 ″ E / 25.99556 ° N 32.81583 ° E / 25.99556; 32.81583
Land  Egypten
Governorate Qena Governorate
Tidszon UTC+2 ( EST )

Koptos ( arabiska : قفط[ʔeftˤ] ; Koptisk: Ⲕⲉ ϥ ⲧ Keft eller Kebto ; Egyptiska Gebtu ; Forntida grekiska: Κόπτος Coptos / Koptos ; Roman Justinianopolis ) är en liten stad i Qena Governorate i Egypten cirka 43 km (27 mi) norr om Luxor , beläget under 26 ° nord lat., På östra stranden av Nilen . I antiken gjorde dess närhet till Röda havet det till ett viktigt handelsemporium mellan Indien , Punt , Felix Arabiaoch norr. Det var viktigt för närliggande guld- och kvartsitgruvor i östra öknen , och som utgångspunkt för expeditioner till Punt (i moderna Somalia ).

Historia

Faraonisk ålder

V33 D58 X1
Z4
G4 X1
O49
eller
V33 D58 X1
O49
gbtjw
Egyptiska hieroglyfer
Kalkstensöverlägg av Hesy (Hesi), kungens bekantskap. Gamla kungariket, tredje till fjärde dynastin. Från Koptos, Egypten. Petrie Museum of Egyptian Archaeology, London

I det gamla Egypten , Koptos , känd sedan som Gebtu var ett viktigt centrum för administration, religion och handel, är den huvudort i den femte övre egyptiska nome av Harawî (Två Hawks) . Från Koptos och Qus , handelsexpeditioner på väg till Röda havet och många gruv expeditioner i östra öknen lämnade Nildalen . Gebtu var vid utgångspunkten för de två stora husvagnsrutterna som leder till Röda havets kust, den ena mot hamnen Tââou (Myoshormos eller Myos Hormos ), den andra mer söderut, mot hamnen i Shashirît ( Berenice ). Under de inhemska faraonerna passerade hela handeln i södra Egypten med Röda havet över dessa två vägar; under Ptolemaios såväl som under romersk och bysantinsk tid följde handlare samma vägar för byteshandel vid Zanzibars kuster och i södra Arabien, Indien och Fjärran Östern.

Min-Amen-ka-Mut-ef, Gebtu manlig fertilitetsguddom-Louvren

Gebtu var det viktigaste religiösa centrumet i området. Dess främsta manliga gudom var Min , en himmel-gud vars symbol var ett åskskott. Han blev en manlig fertilitetsguddom och betraktades också som den manliga gudomen i ökenregionen i öster.

Isis ammar sin spädbarn - Louvren

Hans kult steg till framträdande i Mellanriket . Vid den tiden blev han associerad med Horus som gudomen, Min-Horus. Senare smälts han ihop med Amen i gudomen Min-Amen-ka-Mut-ef, som "sin mors min-amen-tjur" (Hathor-Isis). Isis (Hathor-Isis) och hennes spädbarn, Horus , var gudarna i samband med Gebtu, som hette Coptos under den grekisk-romerska perioden, troligen på grund av ny tolkning av Two Hawks of the Nome , Harawî, standard som Min och Horus . Gebtu, en gång politiskt viktig, särskilt under elfte dynastin , överskuggades av Thebe .

Grekisk-romersk och bysantinsk ålder

Staden var av betydelse under den hellenistiska tiden , då den var terminalen för en husvagnsrutt till Berenice vid Röda havet. Det byggdes upp av Augustus , föll till Blemmyes i 3: e cent. AD och förstördes nästan av Diocletianus år 292 e.Kr.

Det återhämtade sin framträdande plats under Antonines ; det var baslägret för Legio III Cyrenaica , eller åtminstone en av dess underenheter. Det gjorde uppror, men snart fångades 292 av Diocletian efter en lång belägring och den ursprungliga staden blev kraftigt skadad. Det rekonstruerades sedan som en romersk stad med många befästningar och romerska läger . I den 6: e-talet Koptos döptes Justinianopolis , liksom flera andra städer, efter bysantinske kejsaren Justinianus I . Den nuvarande byn Qift finns på platsen.

Muslimsk ålder

Under kaliferna och sultanerna under den islamiska eran var Qift en huvudstad i Övre Egypten och en shiitisk waqf av Ashraf Alids . På 1100- och 1200-talet skrev geografen Yaqut al-Hamawi om Qifts handel med Indien och dess omgivande fruktträdgårdar. Flera generationer av qadis höga tjänstemän i ayubiderna härstammade från sin familj nisba (efternamn), 'Al-Qifti', från territoriet. Den berömda biografen al-Qifti , föddes här 1172, där han fick en tidig utbildning. 1176 gjorde kopterna uppror mot Al-Adil I , bror till Saladin . Han avbröt kraftfullt upproret genom att hänga 3000 kopter från träd runt staden. På 1200 -talet fortsatte många kloster i drift runt staden. Men när ottomanerna som härskade över Egypten utjämnade stora delar av den medeltida staden på 1500 -talet återkom dess tidigare betydelse aldrig och i början av 1900 -talet var befolkningen bara 8934.

Arkeologi

Förvaringsburk, brunt tyg. Blå dekorationer med lotusblomma. Ibex eller gasellhuvud kikar ut från vegetationen. 18: e dynastin. Från Koptos (Qift), Egypten. Petrie Museum of Egyptian Archaeology, London

Rester av tre tempelgrupper omgiven av en inneslutningsvägg befanns under utgrävningarna av WM Flinders Petrie 1893-1894 och senare av Raymond Weill och Adolphe Joseph Reinach 1910–1911. Qift var i fokus för ett amerikanskt arkeologiskt projekt från 1987 till 1992 och ett australiensiskt mellan 2000 och 2003.

Norra templet

Det odekorerade norra templet Min och Isis är från den ptolemaiska perioden. Tidigare strukturer på platsen går tillbaka till Mellanriket, med betydande arbete under Tuthmosis III: s nya rike. Templet byggdes om under den ptolemaiska perioden. Det senare arbetet har tillskrivits en tjänsteman vid namn Sennuu-shepsi på uppdrag av Ptolemaios II Philadelphus (härskande från 281 BC till 246 BC). Detta norra tempel har några senare tillägg av Ptolemaios IV Philopators härskning från 221–205 f.Kr. Han var son till Ptolemaios III och Berenice II i Egypten och var den fjärde farao i det ptolemaiska Egypten, när det ptolemaiska rikets nedgång började. Fler tillägg tillkom av Julio-Claudian kejsare i Rom, Caligula och Nero . Den andra pylonen bär fortfarande Neros dedikationstext, och Cartouche of Caligula visas på den norra änden av denna struktur. I templets förgård hittades en huvudbonad av en staty av Arsinoe II , fru till Ptolemaios II Philadelphus. Ett kapell från Saite -tiden står i hovet. Resterna av detta kapell i Osiris , uppförd av Amasis II från den 26: e dynastin , hittades också nära det norra templet. Det byggdes av Ahmose-si-Neith. Scener på templets fasad visar den förgudade kungen Ptolemaios I Soter som lämnar ett palats, medan andra föremål som en triad och en stela dateras till Ramesses II: s tid .

Knivblad av brons inskrivet med kartouche av Thutmose III, "Älskade av min Koptos". 18: e dynastin. Förmodligen stiftelsedeposition nr 1, Minstemplet, Koptos, Egypten. Petrie Museum

Detta tempel står på platsen för tidigare forntida egyptiska tempelstrukturer. Stiftelsens insättningar pekar på ett tempel av Thutmose III från 18: e dynastin . Ett annat tempel tillhörde Amenemhat I och hans son, Senusret I , båda i 12: e dynastin . Senusret I visas få liv från Bubastis och Nekhbet. Inom detta tempel hittades ett dekret från den 17: e dynastins härskare Nubkheperre Intef vid östra dörren. Dekretet beskriver hur Nubkheperre Intef avsatte en man vid namn Teti.

Mellersta templet

Kalkstenskiva som visar Nilflodguden Hapy. 12: e dynastin. Från grunden för templet Thutmose III, Koptos, Egypten. Petrie Museum of Egyptian Archaeology, London

Det mellersta templet går tillbaka till tiden för Thutmose III i den 18: e dynastin . Templet byggdes senare upp av Ptolemaios II Philadelphus och restaurerades av den romerske kejsaren Claudius . På platsen för det senare mellersta templet som byggdes under det ptolemaiska riket hittades block av en tidigare struktur av Senusret I och en grind till Thutmose III , med tillägg som troligen gjordes av Osorkon II från den 22: a dynastin . Detta senare mellersta tempel byggdes under det ptolemaiska riket av Ptolemaios II Philadelphus , med mindre tillägg av medlemmar av Julio-Claudian-dynastin i Rom, Caligula , Claudius och Trajanus . Stiftelserna innehöll föremål från det gamla riket och den första mellanperioden . Stelae hittades föreställande Pepi I och hans mor drottning Iput inför guden Min , två dekret och fragment av andra av Pepi II . Ett första mellanårsperioddekret angående erbjudanden till en staty av Pepi II hittades. Stelen nämner tillsyningsmannen för profeterna vid namn Idi. Tre förordningar av Neferkauhor , varav två riktades till en Vizier och finns nu i Kairo -museet.

Södra templet

Det södra templet var sannolikt tillägnat Geb På platsen för det södra templet finns portarna till Nectanebo II från den 30: e dynastin , som var den sista inhemska kungen i Egypten. Han placerades på tronen av en spartansk kung och förlorade en konflikt med perserna, som sedan passerade Egypten. Andra strukturer som finns på platsen inkluderar en uppsättning stelae , nu känd som Coptos -förordningarna . Dessa stelaer dateras till sjätte och sjunde dynastierna, med kopior av kungliga dekret från faraonerna angående templet och dess personal. Namnet med vilket stelae är kända återspeglar dock det mycket senare grekiska namnet på staden, Coptos eller Koptos. Ett kapell från farao Cleopatra VII från den ptolemaiska dynastin och hennes son, Ptolemaios XV Caesarion , har också hittats på platsen. Dessa härskare i forntida Egypten i sexhundra år var inte infödda, men av makedoniskt grekiskt ursprung (makedonierna hade börjat slå samman den grekiska och närliggande kulturen, känd som den hellenistiska kulturen under Alexander den store ). Utan många förändringar antog de dock kulturen och religiösa metoder i det land de ockuperade. Cleopatra lärde sig till och med det gamla egyptiska språket, som aldrig hade använts av dessa härskare. Grekerna försökte hitta paralleller till sina egna religiösa övertygelser och skulle beskriva de egyptiska gudarna som relaterade till deras egna. Byggd ännu senare, efter erövringen av romarna 30 e.Kr., dokumenteras portar i samband med de romerska kejsarna Caligula och Claudius på platsen. Romarna fortsatte också de religiösa traditionerna i det antika Egypten, antog några helt och drog paralleller (liknande de grekiska härskarna) för andra.

Claudius tempel vid El-Qala

Nordost om Qift, i den moderna byn El-Qala , byggde den romerske kejsaren Claudius också ett litet tempel och tillägnade det åt Min , Isis och Horus . Den Horus namn av den romerska kejsaren Tiberius (kejsare 14-37 AD) visas på två kolumner i helgedomen. I samma helgedom visas Claudius inför Isis. I södra kapellet erbjuder kejsaren Hathor, medan han på utsidan visas erbjuda de förenade emblemen i Övre och Nedre Egypten .

Kyrklig historia

Den kristna staden var fortfarande tillräckligt viktig för att bli ett biskopsråd, suffragan för Ptolemais i senromerska provinsen Thebais Secunda . Fem biskopar är kända ( Le Quien , II, 607): Theodorus, en partisan av Meletius; Phoebammon i 431; Sabinus år 451; Vincent, författare till "Canonical Solutions", bevarad i en arabisk översättning och mycket uppskattad av kopterna ; Moyses, som skrev Vincent's panegyrik.

Det bleknade under islamiskt styre, inte senare än den osmanska ruinen av staden.

Titulär se

Stiftet restaurerades nominellt som ett latinsk katolsk titulärt biskopsråd , ursprungligen under namnet Coptos , som ändrades 1925 till Koptus . Det är ledigt sedan decennier, efter att ha haft följande befattningshavare, båda av den lägsta (biskopliga) rang:

  • Francis Hennemann, Pallottines (SAC) (1913.07.16 - 1951.01.17)
  • Luis Alfredo Carvajal Rosales (1955.07.28 - 1967.02.17).

Se även

Referenser

Bibliografi

Källor och externa länkar

 Denna artikel innehåller text från en publikation som nu är i allmänhetens områdeHerbermann, Charles, red. (1913). " Coptos ". Katolska encyklopedi . New York: Robert Appleton Company.

Koordinater : 25 ° 59′44 ″ N 32 ° 48′57 ″ E / 25.99556 ° N 32.81583 ° E / 25.99556; 32.81583