Omvandling av icke -islamiska gudstjänster till moskéer - Conversion of non-Islamic places of worship into mosques

Hagia Sophia , en ortodox katedral som omvandlades till en moské 1453 e.Kr.

Den omvandlingen av icke-islamiska kyrkor till moskéer inträffade under livet av Muhammad och fortsatte under efterföljande islamiska erövringar och invasioner och under historiska muslimskt styre. Hindutempel , kristna kyrkor , synagogor och zoroastriska eldtempel omvandlades till moskéer . Övningen har lett till konflikter och religiösa stridigheter i olika delar av världen.

Flera sådana moskéer i områdena med tidigare muslimskt styre har sedan omvandlats eller har blivit museer, inklusive Parthenon i Grekland och många moskéer i Spanien, till exempel moskén – katedralen i Córdoba , etc. Omvandling av icke-islamiska byggnader till moskéer påverkade särskiljande regionala stilar inom islamisk arkitektur .

Koranens heliga platser

Mecka

Muslimer tror att moskén i Ka'ba byggdes om och användes för monoteistisk dyrkan sedan Ibrahims och Ismails tid.

Innan Muhammad, Kaʿba och Mecka (kallad Bakkah i Koranen ), vördades som en helig fristad och var en pilgrimsfärd. Vissa identifierar det med den bibliska "Bacadalen" från Psalms 84 ( hebreiska : בָּכָא ). Vid Muhammeds tid (570–632 e.Kr.) var hans stam Quraysh ansvarig för Kaʿaba, som vid den tiden var en helgedom som innehöll hundratals idoler som representerade arabiska stamgudar och andra religiösa figurer. Muhammed tjänade fiendens av sin stam genom att predika den nya religionen islam. Tidiga muslimer praktiserade, eller försökte utöva, sina ritualer av Ka'aba tillsammans med polyteister, tills de så småningom lämnade Mecka, fördrivna av eskalerande förföljelse. Den avbrutna första pilgrimsfärden, som förhindrades av Quraysh, som lovade att tillåta det året efter i Hudaybiyah -fördraget, innebar inte heller att förebyggande av polyteister skulle fortsätta praktisera. Innan den andra pilgrimsfärssäsongen bröt dock Qurayshs allierade fördraget och tillät muslimerna att återvända som erövrar snarare än gäster. Hädanefter skulle Kaʿaba ägnas åt dyrkan av den enda Gud ensam, och avgudarna förstördes . Den svarta stenen ( al-Hajar-ul-Aswad ) vid Kaʿaba var ett särskilt föremål för vördnad på platsen. Enligt vissa traditioner avbröts texten till sju eller tio särskilt hedrade dikter runt Ka'aba.

Jerusalem

Dome of the Rock är en helgedom i Jerusalem. Profeten Muhammad , grundare av islam, anses traditionellt ha stigit till himlen från denna plats. I judisk tradition sägs det att Abraham , stamfader och första patriark för det hebreiska folket, sägs ha förberett sig för att offra sin son Isak . Dome och Al-Aqsa-moskén ligger båda på Tempelberget, platsen för Salomos tempel och dess efterträdare.

Vid intagandet av Jerusalem rapporteras det ofta att Umar , de troendes befälhavare , vägrade att be i Heliga gravens kyrka trots ett fördrag. Den arkitektoniskt liknande klippan Dome byggdes på Tempelberget , som var ett övergivet och nedlagt område sedan 70 e.Kr. på 800 -talet men som tidigare hade varit platsen för det judiska templet i Jerusalem , den mest heliga platsen i judendomen. Umar byggde där inledningsvis ett litet bönhus som lade grunden för att senare bygga Al-Aqsa-moskén av umayyaderna .

Någon annanstans

Moskén i Job i Al-Shaykh Saad , Syrien , var tidigare en kyrka jobb.

Herodian -helgedomen i patriarkernas grotta i Hebron , den näst heligaste platsen i judendomen, omvandlades till en kyrka under korstågen innan den förvandlades till en moské 1266 och därefter förbjöds för judar och kristna. En del av den restaurerades som en synagoga av Israel efter 1967. Andra platser i Hebron har genomgått islamifiering. Den grav Jesse och Ruth blev kyrkan av Forty Martyrs, som sedan blev grav Isai och senare Deir Al arba'in .

Omvandling av hinduiska tempel till moskéer

Nuvarande namn	Moskénamn	Bilder	Stad	Land	Anteckningar
Kashi Vishwanath -templet	Gyanvapi -moskén		Varanasi , UP	Indien	Templet revs under order av Aurangzeb - den sjätte Mughal -kejsaren som sedan byggde Gyanvapi -moskén ovanpå det ursprungliga hindutemplet. Aurangzebs rivning av templet motiverades av upproret från lokala zamindarer (markägare) i samband med templet. Templets rivning var avsedd som en varning för de anti-Mughal fraktionerna och hinduiska religiösa ledare i staden.

Som beskrivits av Jadunath Sarkar utfärdade Aurangzeb den 9 april 1669 en allmän order ”att riva alla de otrognas skolor och tempel och lägga ner deras religiösa undervisning och sedvänjor”. Hans förstörande hand föll nu på de stora helgedomarna som beordrade hinduernas vördnad över hela Indien - såsom Somnaths andra tempel, Vishwanath -templet i Benares och Keshav Rai -templet i Mathura.

Omvandling av Sikh Gurdwaras till moskéer

Zoroastriska brandtempel

Efter islamiska erövringen av Persien , zoroastriska brand tempel, med sina fyra axiella arch öppningar, var oftast förvandlas till moskéer helt enkelt genom att sätta en mihrab (bön nisch) på platsen för bågen närmast Qibla (riktning Mecka). Denna praxis beskrivs av många muslimska källor; Emellertid är de arkeologiska bevisen som bekräftar det fortfarande knappa. Zoroastriska tempel som omvandlats till moskéer på ett sådant sätt kunde hittas i Bukhara , liksom i och nära Istakhr och andra iranska städer, såsom: Tarikhaneh Temple , Jameh Mosque of Qazvin , Heidarieh Mosque of Qazvin , Jameh Mosque of Isfahan , Jameh Mosque av Kashan , Jameh -moskén i Ardestan , Jameh -moskén i Yazd , Jameh -moskén i Borujerd , Stora moskén i Herat samt Bibi Shahr Banu -helgedomen nära Teheran .

Konvertering av kyrkobyggnader till moskéer

Albanien

• Den katolska kyrkan Saint Nicholas ( Shën Nikollë ) förvandlades till en moské. Efter att ha förstörts i den kommunistiska antireligiösa kampanjen 1967 gjordes platsen om till ett friluftsmausoleum.
• Kyrkan St Stephen i Shkodër omvandlades till en moské 1479 efter att staden erövrats av ottomanerna.

Bosnien och Hercegovina

Fethija -moskén i Bihać, Bosnien

Den Fethija Mosque (sedan 1592) om Bihac var en katolsk kyrka ägnas åt Saint Anthony av Padua (1266).

Kalkon

Före 1900 -talet

Istanbul

Efter den ottomanska erövringen av Anatolien omvandlades praktiskt taget alla Istanbuls kyrkor till moskéer utom kyrkan Sankt Maria av mongolerna .

• Hagia Sophia (från grekiska : Ἁγία Σοφία " Holy Wisdom ", Latin : Sancta Sophia eller Sancta Sapientia , turkiska : Ayasofya ) var domkyrkan av Constantinople i statskyrkan av det romerska riket och säte för östra ortodoxa kyrkan 's Patriarkat . Efter 1453 blev det en moské och sedan 1931 har det varit ett museum i Istanbul , Turkiet . Från och med dagen för invigningen 360 till 1453 fungerade den som den ortodoxa katedralen i den kejserliga huvudstaden, förutom mellan 1204 och 1261, när den blev den romersk-katolska katedralen under den latinska patriarken i Konstantinopel i det västerländska korsfarare-etablerade latinska riket . År 1453 erövrades Konstantinopel av de ottomanska turkarna under sultan Mehmed II , som senare beordrade byggnaden att omvandlas till en moské. Klockorna, altaret, ikonostas , ambo och offerkärl togs bort och många av mosaikerna putsades över. Islamiska särdrag - som mihrab , minbar och fyra minareter - tillkom medan de var i ottomanernas ägo. Byggnaden var en moské från den 29 maj 1453 till 1931, då den sekulariserades . Det öppnades som ett museum den 1 februari 1935. Den 10 juli 2020 avbröts ministerrådets beslut att omvandla det till ett museum av statsrådet och den turkiska presidenten Erdoğan undertecknade ett dekret som upphävde Hagia Sophias museistatus , återför den till en moské.
• De heliga apostlarnas kyrka blev domkyrkan och säte för patriarkatet i tre år efter Konstantinopels fall, eftersom Hagia Sophia blev stadens Jama masjid . Justinianiska kyrkan var redan i förfall och 1461 revs den och Fatih -moskén restes i dess ställe.
• Pantokratorns kyrka, en kyrka som gynnades för kejserliga begravningar i det senare bysantinska riket, blev Zeyrek -moskén .
• SS Sergius och Bacchus kyrka, en kyrka byggd av Justinian I , blev en moské som kallades Little Hagia Sophia .
• Church of Saint Andrew i Krisei, blev Koca Mustafa Pasha -moskén .
• Kyrkan Saint Thekla i palatset Blachernae blev Atik Mustafa Pasha -moskén .
• Klostret Saint Theodosia blev Gül -moskén .
• Den Chora kyrkan blev Kariye moskén.
• Den klostret Stoudios blev Imrahor moskén.
• St John the Forerunner by-the-Dome- kyrkan blev Hirami Ahmet Pasha-moskén .
• The Church of Myrelaion blev Bodrum moskén .
• Den katolska kyrkan Saint Paul blev Arap -moskén .
• Lips -klostret blev Fenari Isa -moskén .
• Kristi kloster Pantepoptes blev Eski Imaret -moskén .
• Theotokos Kyriotissa -kyrkan blev Kalenderhane -moskén .
• Hagios Theodoros kyrka i Vefa blev kyrkan-moskén i Vefa .
• Manuels kloster blev Kefeli -moskén .
• Klostret i Gastria blev Sancaktar Hayrettin -moskén .
• Sankt Maria i Konstantinopels kyrka blev Odalar -moskén .
• Den Pammakaristos Kyrkan blev Fethiye moskén.
• Den Toklu Dede moskén var en östlig ortodox kyrka av okänd engagemang.
• Klostret för de heliga martyrerna Menodora, Metrodora och Nymphodora blev Manastır -moskén .

Resten av Turkiet

På andra håll i Turkiet omvandlades många kyrkor till moskéer, inklusive:

Ortodox

• Hagia Sophia -kyrkan i Nicaea ( İznik )
• Hagia Sophia -kyrkan i Trebizond ( Trabzon )
• Panagia Chrysokephalos kyrka, blev Fatih -moskén i Trabzon ( Trabzon )
• Nakip -moskén var en bysantinsk kyrka. ( Trabzon )
• Hagios Eugenios kyrka, blev New Friday -moskén ( Trabzon )
• Saint Paul -katedralen, blev Tarsus gamla moské ( Tarsus )
• Jungfru Marias kyrka, blev Kesik Minare ( Antalya )
• Kristi kyrka och St Stephen, blev Fatih -moskén i Tirilye ( Tirilye )

Armenisk apostolisk

Hundratals armeniska kyrkor omvandlades till moskéer i Turkiet och Azerbajdzjan. Tusentals förstördes efter armeniskt folkmord 1915

• Kars katedral
• Ani -katedralen
• Liberation Mosque , fd St Mary's Church Cathedral, Gaziantep

Selimiye -moskén var den största och äldsta överlevande gotiska kyrkan på Cypern , som möjligen byggdes på platsen för en tidigare bysantinsk kyrka.

1900 -talet och senare

Dessutom, efter det grekisk-turkiska kriget (1919–1922) , omvandlades några av de grekisk-ortodoxa kyrkorna i Turkiet till moskéer. År 2015 beslutade Turkiet att renovera den förstörda Hagia Sophia -kyrkan i Enez , som går tillbaka till 1100 -talet, som en moské trots tidigare uttalanden om möjligheten att restaurera den som ett museum. Från och med 2020 konverterade fyra bysantinska kyrkomuseer till moskéer under Erdogans styre (inklusive Haghia Sophia i İznik (2011), Chora -kyrkan i Istanbul (2019) och Haghia Sophia i Istanbul (2020)).

Cypern

Lala Mustafa Pasha -moskén

Efter den ottomanska erövringen av Cypern omvandlades ett antal kristna kyrkor till moskéer. En relativt stor ökning av omvandlingen mellan kyrka och moské följde 1974 års turkiska invasion av Cypern . Många av de ortodoxa kyrkorna på norra Cypern har konverterats, och många håller fortfarande på att bli moskéer.

• Sankt Nikolaus katedral i Famagusta, Cypern omvandlades av de ottomanska turkarna till Lala Mustafa Pasha -moskén 1571; finns kvar som moské idag.
• S: t Sophia -katedralen i Nicosia, Cypern omvandlades av de ottomanska turkarna till Selimiye -moskén, Nicosia ; finns kvar som moské idag.

Frankrike

Under den ottomanska vintern i Toulon (1543–44) användes Toulon -katedralen tillfälligt som en moské för de 30 000 medlemmarna i besättningen på den ottomanska flottan.

Grekland

Målning av ruinerna av Parthenon och den ottomanska moskén byggd efter 1715, i början av 1830 -talet.

Många ortodoxa kyrkor omvandlades till moskéer under den ottomanska perioden i Grekland. Bland dem:

• Den Church of the Acheiropoietos (Eski moskén), i kyrkan Hosios David (Suluca eller Murad Mosque), i kyrkan profeten Elia (Saraylı Mosque), i kyrkan Saint Catherine (Yakup Pasha Mosque), i Church of Saint Panteleimon (Ishakiye Moskén), de heliga apostlarnas kyrka (Soğuksu -moskén), Hagios Demetrios kyrka (Kasımiye -moskén), Rotonda från Galerius (Suleyman Hortaji Effendi -moskén) i Thessaloniki .
• Den Cathedral Church of Veria (Hünkar moskén) och kyrkan Saint Paul i Veria ( Medrese Mosque ).
• Johannes kyrka i Ioannina , förstörd av ottomanerna och Aslan Pasha -moskén byggdes i dess ställe.
• Den Theotokos Kosmosoteira kloster i Feres omvandlades till en moské i mitten av 14-talet.
• Parthenon i Aten : En tid före slutet av femtonde århundradet blev Parthenon en moské. Innan dess hade Parthenon varit en grekisk -ortodox kyrka.
• Den Fethiye moskén i Aten byggdes på toppen av en bysantinsk basilika . Det är för närvarande ett utställningscenter.

Rotunda av Galerius i Thessaloniki , ursprungligen ett mausoleum för romerska kejsaren Galerius , en kristen kyrka (326–1590), sedan en moské och igen en kyrka efter 1912.

Ungern

Efter den ottomanska erövringen av kungariket Ungern omvandlades ett antal kristna kyrkor till moskéer. De som överlevde epoken med det ottomanska styret , omvandlades senare till kyrkor efter det stora turkiska kriget .

• Vår Fru av Budas kyrka , omvandlad till Eski Djami omedelbart efter att Buda fångades 1541, omvandlades 1686.
• Maria Magdalenakyrkan, Buda, omvandlad till Fethiye Djami c. 1602, omvandlat 1686.
• Franciskanerkyrkan St John the Baptist i Buda, omvandlad till Pasha Djami, förstörd 1686.

Libanon

• Al-Omari Grand Mosque i Beirut, Libanon ; byggd som kyrkan St John the Baptist av Knights Hospitaller ; konverterades till moské 1291.

Marocko

• Stora moskén i Tanger ; byggd som kyrka

Spanien

En katolsk kristen kyrka tillägnad Saint Vincent av Lérins byggdes av Visigoths i Córdoba ; under Abd al-Rahman I: s regering förvandlades den till en moské. I tiden för Reconquista , Christian regel återupprättades och byggnaden blev en kyrka återigen, det Cathedral of Our Lady of the Assumption .

Syrien

• 

  Umayyad -moskén byggdes på platsen för en kristen basilika tillägnad Johannes Döparen , som tidigare var ett Jupitertempel som omvandlades till en katedral av den romerska kejsaren Theodosius I
  Umayyad -moskén i Damaskus ; byggt på platsen för en kristen basilika tillägnad Johannes Döparen ( Yahya ), som tidigare var ett romerskt hedniskt tempel i Jupiter .
• Stora moskén i al-Nuri i Homs ; inledningsvis ett hedniskt tempel för solguden (" El-Gabal "), sedan omvandlat till en kyrka tillägnad Johannes Döparen
• Stora moskén i Hama ; ett tempel för att dyrka den romerska guden Jupiter , senare blev det en kyrka under den bysantinska eran
• Stora moskén i Aleppo ; den agora av hellenistiska perioden, som senare blev trädgården för katedralen i Saint Helena

Postkoloniala Nordafrika

Ett antal nordafrikanska katedraler och kyrkor omvandlades till moskéer i mitten av 1900-talet

• Filipskatedralen i Alger, Algeriet (ursprungligen en moské, omvandlad till en kyrka 1845, omvandlad till Ketchaoua -moskén 1962)
• Cathédrale Notre-Dame des Sept-Douleurs i Constantine, Algeriet
• Tripolis katedral i Tripoli, Libyen (omvandlad till moskén Maidan al Jazair Square )

Irak

Islamiska staten Irak och Syrien konverterade ett antal kristna kyrkor till moskéer efter att de ockuperade Mosul 2014 . Kyrkorna återställdes till sina ursprungliga funktioner efter att Mosul befriades 2017 .

• Syriska ortodoxa kyrkan St. Efraim i Mosul, Irak ; konverterade till moskén i Mujahideen
• Chaldean Church of St. Joseph i Mosul, Irak

Israel

Efter erövringen av Hebron "övertogs denna heliga plats från den judiska traditionen" av de muslimska härskarna. Grottan och den omgivande herodiska inneslutningen omvandlades till en moské.

• Saint James Intercisus kyrka i Gamla staden i Jerusalem , förvandlad till Al-Yaqoubi-moskén
• Templum Domini ( Uppstigningens kupol , Klippans kupol )
• Patriarkernas grav
• Gravar av Nathan och Gad i Halhoul , förvandlade till profeten Yunus moské.

Påverkan på islamisk arkitektur

Konvertering av icke-islamiska religiösa byggnader till moskéer under islams första århundraden spelade en stor roll i utvecklingen av islamiska arkitektoniska stilar. Distinkta regionala stilar av moskédesign, som har blivit kända under sådana namn som arabiska, persiska, andalusiska och andra, återspeglade vanligtvis de yttre och inre stilistiska elementen i kyrkor och andra tempel som är karakteristiska för den regionen.

Se även

• Konvertering av icke-hinduiska gudstjänster till tempel
• Kristna platser
• Omvandling av moskéer till icke-islamiska dyrkningsplatser
• Islam och andra religioner
• Lista över förstörda arv

Referenser