Constantina - Constantina

Constantina (även kallat Constantia och Constantiana ; f. Efter 307 / före 317 - d. 354), senare känd som Saint Constance , var den äldsta dottern till den romerska kejsaren Konstantin den store och hans andra fru Fausta , dotter till kejsaren Maximian . Constantina kan ha fått titeln Augusta av sin far och är vördad som en helgon , efter att ha utvecklat en medeltida legend i strid med vad som är känt om hennes faktiska karaktär.

Liv

Sarkofag av Constantina, skulpterad omkring år 340 e.Kr. Tidigare i Mausoleo di Santa Costanza , en del av komplexet Sant'Agnese fuori le mura i Rom, visas den nu på Museo Pio-Clementino i Vatikanstaten.

Någon tid före mitten av 320-talet föddes Constantina till kejsaren Constantine och kejsarinnan Fausta. Hon var syster till Constantine II , Constans , Constantius II , Helena och halvsyster till Crispus . År 335 gifte sig Constantina med sin kusin Hannibalianus , son till Flavius ​​Dalmatius , som Konstantin I hade skapat Rex Regum et Ponticarum Gentium , "kungens kung och härskare över de pontiska stammarna". Efter att Konstantin dog, skedde stora utrensningar av den kejserliga familjen och hennes man avrättades 337.

För andra gången gav Constantius II Constantina till Hannibalianus kusin och hennes egen halva kusin Gallus . Gallus skapades en kejsare i öst och hans namn ändrades till Constantius Gallus för att främja hans legitimitet runt 349/350, vilket förmodligen också var tiden för deras äktenskap. Gallus var tjugofem eller tjugosex vid den tiden, medan Constantina i huvudsak var hans äldre. Hennes andra äktenskap skapade en dotter Anastasia, vars fulla namn och öde är okända.

Constantina och Constantius Gallus skickades sedan från Rom till Syrien vid Antiochia för att styra den delen av det östra romerska riket . Hon skulle inte återvända till Rom förrän hennes död. 354 e.Kr., när Constantius efterlyste Gallus, skickade kejsaren Constantina till sin bror i syfte att mildra hans ställning i Constantius övervägande. När hon var på väg att träffa Constantius II dog hon i Caeni Gallicani i Bithynia (Mindre Asien). Orsaken till hennes död var plötsligt hög feber av okänd orsak. Hennes kropp skickades tillbaka till Rom och begravdes nära Via Nomentana i ett mausoleum som hennes far, kejsare Constantine I, hade börjat bygga för henne. Detta mausoleum skulle senare bli känt som kyrkan Santa Costanza när Constantina vördades som helgon. Hennes porfyrsarkofag är utställd i Vatikanmuseerna .

Politisk roll

När hon gifte sig med Hannibalianus gjorde hennes far henne till Augusta , men detta påstående bevaras endast av Philostorgius bland antika källor. Efter att hennes man avrättades år 337 e.Kr. försvann Constantina från den kejserliga posten fram till 350 e.Kr. Detta var när Magnentius gjorde uppror mot sin bror Constantius II, vilket orsakade stor politisk omvälvning i västra delar av imperiet. Detta fick henne att bli direkt involverad i upproret. Hon uppmuntrade Vetranio att utmana Magnentius och hoppades därmed att skydda sina egna intressen och bevara sin makt.

Inte bara utövade Constantina på egen hand, hon var i sig en kvinnlig medlem av den kejserliga romerska familjen ett politiskt verktyg. Som änka kunde hon erbjudas i äktenskap för att säkerställa politisk allians. Detta hände två gånger. I AD 350, för att försöka en fredlig kompromiss genom att arrangera äktenskap, erbjöd Magnentius att gifta sig med Constantina och få Constantius II att gifta sig med sin dotter. Men Constantius II vägrade detta erbjudande. Strax efter, år 351 e.Kr., använde Constantius II Constantina för ett annat politiskt syfte och gav henne i äktenskap med Constantius Gallus som blev kejsare i det östra romerska riket och de flyttade till Antiochia.

Den Passio Artemii (12) hävdar att äktenskapet var tänkt att säkerställa Gallus' lojalitet, men det kan ha haft minst lika mycket att göra med Constantina som, förutom att ha känd effekt som Konstantins dotter och Hannibalianus fru hade föranledde opposition Vetranio till Magnentius , och vars hand hade sökt från Constantius av Magnentius ambassadörer själv.

Äktenskapet, förutom att gynna Constantius, befriade henne från en farlig situation i imperiet och placerade henne i en position från vilken hon skulle kunna kontrollera den yngre och oerfarna kejsaren , ett intresse hon delade med Constantius. Å andra sidan är det möjligt att Constantius såg äktenskapet som ett sätt att ta bort sin påträngande - kanske förrädiska - syster från den flyktiga västern. Om omnämnandet i Passio Artemii (11) av brev från Constantina till sin bror bevarar en äkta tradition, är det möjligt att Constantina till och med initierade förslaget att hon ska gifta sig med Gallus.

Gallus regerade över öst från Antiochia , och hans syfte var att hålla kontroll över Sassanid- hotet. Gallus främmade emellertid stödet från sina undersåtar med sitt godtyckliga och nådelösa styre. Constantina stödde sin man. Det är i Antiochia som Constantina verkade bli politiskt aktiv på det sätt som är typiskt för kejserliga romerska kvinnor. Enligt Ammianus Marcellinus fungerade hon till stor del dold för allmänheten men var fortfarande olycklig, brutal och kontrollerande. Han föreslår att hon efterlyste mord på flera personer, "Gallus ... hade tillräckligt med styrka för att svara att de flesta av dem hade massakrerats på hans fru Constantinas insisterande". Hon accepterade ett halsband som muta för att säkra avrättningen av en adelsman. I forntida historiska källor uppfattades hon generellt som en grym och våldsam men politiskt dynamisk figur.

När, efter att ha mottagit klagomålen från antiokeanerna, kallade Constantius II både Gallus och Constantina, men enligt Ammianus Constantina, i sitt sista försök att använda sin politiska makt, reste framåt för att träffa sin bror kejsaren för att försöka lugna honom i sin konflikt med sin man Constantius Gallus, under vilken hon dog av sjukdom.

Karaktärsbedömning

Armreliquaire av Saint Constantina, Santa Maria della Scala i Siena .

Enligt Ammianus Marcellinus verkade Constantina vara extremt grym och våldsam. Han skildrade henne som full av stolthet och oroväckande våldsam, "hennes stolthet svällde utöver måttet; hon var en raseri i dödlig form, som oavbrutet tillförde bränsle till sin mans ilska och lika törstig efter mänskligt blod som han".

Senare på 1700-talet liknade Edward Gibbon , influerad av Ammianus Marcellinus retorik, Constantina med en av de helvete som plågades med en omättad törst efter mänskligt blod. Historikern sa att hon uppmuntrade Gallus våldsamma natur snarare än att övertala honom att visa förnuft och medkänsla. Gibbon förklarade att hennes fåfänga accentuerades medan de milda egenskaperna hos en kvinna var frånvarande i hennes smink när hon skulle ha accepterat ett pärlhalsband i utbyte mot att samtycka till avrättningen av en värdig adelsman.

Medeltida legend

Under medeltiden utvecklade Constantina en legend, kopplad till Agnes i Rom ; ursprunget till detta är oklart, även om hon verkligen begravdes i ett mausoleum, Santa Costanza , fäst vid den stora konstantinska basilikan över katakomben där Agnes är begravd. Mausoleet överlever till stor del intakt, men nu överlever bara delar av basilikans mur. I den version som Golden Legend berättade , fick hon spetälska och botades sedan mirakulöst när hon bad vid Agnes grav, som antas vara på platsen för den senare basilikan Sant'Agnese fuori le mura tillsammans med den tidigare basilikan. (Etiopiska Synaxarium beskriver Konstantin I som skickar sin sjuka dotter till Abu Mena för att bli botad och krediterar henne med att hitta Menas kropp, varefter Konstantin beordrade byggandet av en kyrka på platsen.) Constantina tog ett löfte om kyskhet och konverterade hennes fästmö Gallicanus och lämnade så småningom sin rikedom till sina tjänare John och Paul för att de skulle spendera på kristna verk. Historien, med betydande detaljer, överlever i olika litterära former, och som en figur från Agnes liv dyker Constantina upp i sena 14: e emaljerade scener på Royal Gold Cup i British Museum .

Kult och erkännande av hennes helighet

Hennes reliker placerades av påven Alexander IV under ett nytt altare. Idag ligger Constantinas grav i kyrkan Santa Costanza, Rom. Det var först på 1500-talet som Constantina, Attica och Artemia placerades för första gången i martyrologier. Festtiden för Constantina är 18 februari. Attika och Artemia vördas dessutom den 28 januari och 17 februari. Tillsammans vördes de den 25 februari och 25 juni.

Anteckningar

Referenser