Kommun (regeringsmodell) - Commune (model of government)

Den kommun är en modell av regering som i allmänhet förespråkas av kommunister , revolutionära socialister och anarkister . Modellen karakteriseras ofta som en lokal och transparent organisation som består av delegater bundna av mandat . Dessa delegater skulle kunna återkallas när som helst från sina positioner. Förespråkarna ser ångerrätten som en särskilt viktig skyddsåtgärd mot korruption och svarslöshet bland representanterna.

Introduktion

Nästan universellt har socialister, kommunister och anarkister sett kommunen som en modell för det befriade samhället som kommer efter att massorna befriats från kapitalismen, ett samhälle som bygger på deltagande demokrati från gräsrötterna uppåt.

Marx och Engels , Bakunin och senare Lenin och Trotskij fick stora teoretiska lärdomar (särskilt när det gäller "proletariatets diktatur" och " statens vissnande ") från pariskommunens begränsade erfarenhet .

Ändå framförde just dessa förespråkare kritik av kommunen. Marx fann det förvärrande att kommunarderna samlade alla sina resurser till att först organisera demokratiska val snarare än att samla sina styrkor och attackera Versailles i tid. Många marxister, baserat på deras tolkning av de historiska bevisen och på Marx skrifter i ämnet, anser att kommunarderna var för "mjuka" på de icke-proletära elementen mitt emellan.

Men idén om kommunen som en libertarian social organisation har kvarstått inom revolutionär teori. Kropotkin kritiserade den moderna representativa demokratin som enbart ett instrument för den härskande klassen och hävdade att ett nytt samhälle måste organiseras på helt andra principer som involverade varje individ mer direkt. Han behandlar nationalstaten som en kapitalistisk territoriell organisation som tvingar sig över många samhällen genom det spektakel av deltagande som val bedrägligt ger. Kommuner förväntas å andra sidan ge samhällen autonomi från yttre befogenheter och erbjuda varje person inom dem en del i beslutsprocesser, genom kommunala församlingar och lätt återkallbara delegater.

Inom marxismen

Karl Marx , i sin pamflett The Civil War in France (1871), skriven under kommunen, förespråkade kommunens prestationer och beskrev den som prototypen för en revolutionär framtidsregering, 'formen äntligen upptäckt' för frigörelse av proletariatet.

Således är kommunen i marxistisk teori en form av politisk organisation som antogs under kommunismens första (eller lägre) fas , socialism. Kommuner föreslås som den proletära motsvarigheten till borgerliga politiska former som parlament . I sin broschyr förklarar Marx kommunens syfte och funktion under den period som han kallade proletariatets diktatur :

Kommunen skulle vara ett fungerande, inte parlamentariskt, organ, verkställande och lagstiftande på samma gång ... Istället för att en gång om tre eller sex år bestämma vilken medlem av den härskande klassen som skulle representera och förtrycka folket i parlamentet, Allmän rösträtt skulle tjäna de personer som finns i kommuner, eftersom individuell rösträtt tjänar varannan arbetsgivare i sökandet efter arbetare, arbetsledare och revisorer för hans verksamhet.

Marx baserade dessa idéer på exemplet från Pariskommunen , som han beskrev i inbördeskriget i Frankrike :

Kommunen bildades av kommunalrådet, valda av allmän rösträtt i de olika avdelningarna i staden, ansvariga och återkallbara när som helst. Majoriteten av dess medlemmar var naturligtvis arbetande män eller erkända representanter för arbetarklassen .... Polisen, som fram till dess hade varit regeringens instrument, togs genast av sina politiska egenskaper och blev till ansvarig, och alltid återkallelig, kommunens agent. Så var tjänstemännen på alla andra grenar av administrationen. Från kommunens medlemmar och nedåt måste public service utföras på arbetarnas löner. Privilegierna och representationsbidragen för statens höga dignitärer försvann tillsammans med de höga dignitärerna själva .... Efter att en gång ha blivit av med den stående armén och polisen, gick den gamla regeringens fysiska kraftinstrument igång på en gång för att bryta instrumentet för andligt undertryckande, prästernas makt .... Domstolsfunktionärerna förlorade det skumma självständigheten ... de var därefter framåt för att bli valbara, ansvarsfulla och återkallbara.

Förutom lokal styrning skulle kommunerna spela en central roll i den nationella regeringen:

I en kort skiss över den nationella organisationen som kommunen inte hade tid att utveckla, står det uttryckligen att kommunen skulle vara den politiska formen även för den minsta byn .... Kommunerna skulle välja "Nationella delegationen" i Paris. De få men viktiga funktioner som fortfarande skulle finnas kvar för en central regering skulle inte undertryckas, vilket avsiktligt hade angivits felaktigt, utan skulle överföras till kommunala, dvs. strikt ansvariga, tjänstemän. Nationell enhet skulle inte brytas, utan tvärtom organiseras av den kommunala konstitutionen; den skulle bli verklighet genom förstörelsen av statsmakten som utgjorde förkroppsligandet av denna enhet men ändå ville vara oberoende av och överlägsen nationen, på vars kropp den bara var en parasitisk exrescens. Medan de bara förtryckande organen i den gamla regeringsmakten skulle amputeras, skulle dess legitima funktioner avstå från en myndighet som hävdade rätten att stå över samhället och återställas till samhällets ansvariga tjänare.

Bakunins revolutionära katekism

Bakunin avvek så småningom kraftigt både personligen och ideologiskt från Marx och en sådan avvikelse är uppenbar i hans tanke. Bakunin förespråkade aldrig proletariatets diktatur, utan istället en kollektivism baserad på kommuner och kooperativa arbetarföreningar allierade tillsammans till en decentraliserad och statslös federation. I sin revolutionära katekism fastställde han de principer som han ansåg att ett fritt, anarkistiskt samhälle borde grundas på. Detta inkluderade den politiska organisationen av samhället i kommuner:

K. Grundenheten för all politisk organisation i varje land måste vara den helt autonoma kommunen, som består av majoriteten av alla vuxna av båda könen. Ingen får vare sig makt eller rätt att ingripa i kommunens interna liv. Kommunen väljer alla funktionärer, lagstiftare och domare. Det administrerar den kommunala egendomen och ekonomin. Varje kommun bör ha den obestridliga rätten att, utan överlägsen sanktion, skapa sin egen konstitution och lagstiftning. Men för att gå med och bli en integrerad del av provinsförbundet måste kommunen anpassa sin egen särskilda stadga till de grundläggande principerna i provinsförfattningen och godkännas av provinsens parlament. Kommunen måste också acceptera domarna i provinsnämnden och alla åtgärder som förordnats av provinsens regering. (Alla åtgärder i provinsregeringen måste ratificeras av provinsparlamentet.) Kommuner som vägrar att acceptera provinslagarna har inte rätt till dess förmåner.

Den autonoma kommunen är vidare baserad på individens fullständiga frihet och dedikerad till dess förverkligande. Bakunins anarkistkommun är inte organiserad i proletariatets diktatur utan en lös, men sammanhållen federation som försöker uppnå målen för den aktivt revolutionära klassen som helhet.

Minikommunernas funktion

Jeff Shantz påpekar i sin bok Constructive Anarchy: Building Infrastructures of Resistance, i hopp om att masskommuner en dag ska bli verklighet, att " Minikommuner och knäböj existerar över hela världen, men utgör endast ett marginellt mönster av social organisation i relation Men många av dem ger ett självmedvetet exempel på hur ett socialistiskt samhälle skulle fungera, även om det bara var på en mikrosociologisk nivå. Som de är är socialistiska minikommuner , tillsammans med arbetarföreningar , bakterierna för utveckling av massa, socialt komplexa kommunistkommuner. " Denna hypotetiska är ett exempel på vad organisationer som arbetarorganisationer kan leda till om de bringas i tillräcklig skala. Om denna gradvisa utveckling är sann, skulle det få konsekvenser både för hur arbetarorganisationer och liknande uppfattas både av dem som hoppas att masskommuner ska vara verklighet och de som inte gör det. För dem som stöder kommuner skulle det motivera dem på politisk nivå att uppmuntra arbetarorganisationer, för dem som motsätter sig kommuner skulle det uppmuntra dem att avskaffa arbetarorganisationer vid varje tillfälle. Tanken att arbetarorganisationer gradvis utvecklas till kommuner, ifrågasätter således om arbetstagarorganisationer är grundläggande friska eller destruktiva i sin långsiktiga funktion. Det är viktigt att notera vid denna tidpunkt att vissa tror att arbetarorganisationer är en del av ett oundvikligt framsteg mot masskommuner.

Samtida politiska rörelser organiserade kring idén om kommunen

Se även

Referenser

externa länkar