Färgade - Coloureds

"Färgade" omdirigeringar här. För komponenten etnisk grupp med ursprung i Kap, se Cape Coloreds . För användning av termen utanför södra Afrika, se Färgad . För annan användning, se Färg (disambiguation) .
Färgade
Colored-family.jpg
Utökad färgad familj med rötter i Kapstaden , Kimberley och Pretoria
Total befolkning
~ 6 285 300
Regioner med betydande populationer
Sydafrika , Namibia , Botswana , Zimbabwe
 Sydafrika 5 247 740 (uppskattning 2020)
 Namibia 143 799
 Zimbabwe 17 923
 Zambia 3 000
språk
Afrikaans , engelska
Religion
Huvudsakligen kristendom , minoritet Islam
Relaterade etniska grupper
Afrikaner , Cape Dutch , Cape Coloreds , Cape Malays , San -folk , Khoikhoi , Zulu , Xhosa , Saint Helenians , Rehoboth Basters , Tswana
Färgade människor som en andel av den totala befolkningen i Sydafrika.
Den färgade befolkningens densitet i Sydafrika.
En genetisk gruppering av sydafrikanska färgade och fem källpopulationer. Varje vertikal stapel representerar individ.

Färgade ( afrikaans : Kleurlinge eller Bruinmense , lit. "Bruna människor") är en multiracial etnisk grupp infödd i södra Afrika som har anor från mer än en av de olika befolkningarna som bor i regionen, inklusive Khoisan , Bantu , European , Austronesian , South Asian eller östasiatiska . På grund av kombinationen av etniciteter kan olika familjer och individer inom en familj ha en mängd olika fysiska egenskaper. Färgad var en juridiskt definierad rasklassificering under apartheid .

I Western Cape utvecklades en distinkt Cape Coloured och ansluten Cape Malay -kultur. I andra delar av södra Afrika var människor som klassificerades som färgade vanligtvis ättlingar till individer från två olika etniciteter. Genetiska studier tyder på att gruppen har de högsta nivåerna av blandade anor i världen. Mitokondriella DNA -studier har visat att moderlinjerna i den färgade befolkningen härstammar mest från afrikanska Khoisan -kvinnor. Denna etnicitet visar en könsfördelad blandning. Medan ett flertal manliga linjer har kommit från Ngunis, sydafrikanska, västafrikanska och östafrikanska befolkningar, 45,2%, bidrog västeuropeiska släktlinjer med 37,3%till faderliga komponenter och sydasiatiska / sydostasiatiska linjer 17,5%.

Färgade finns mestadels i den västra delen av Sydafrika . I Kapstaden utgör de 45,4% av den totala befolkningen, enligt Sydafrikas nationella folkräkning 2011 .

Folkeregistreringslagen från apartheidtiden , 1950 och efterföljande ändringar, kodifierade den färgade identiteten och definierade dess undergrupper. Indiska sydafrikaner klassificerades ursprungligen enligt lagen som en undergrupp av färgade. Som en konsekvens av apartheidpolitiken och trots avskaffandet av befolkningsregistreringslagen 1991 betraktas färgade som en av fyra rasgrupper i Sydafrika. Dessa grupper ( svarta , europeisk-afrikanska , färgade och indianer) tenderar fortfarande att ha starka rasidentiteter och att klassificera sig själva och andra, eftersom medlemmar i dessa rasgrupper och klassificeringen fortsätter att kvarstå i regeringens politik, till viss del som ett resultat av försök till upprättelse som Black Economic Empowerment och Employment Equity .

Bakgrund

Adam Kok III , ledare för Colored Griqua People

Cape Colored-samhället härstammar övervägande från många sexuella förbund mellan raser , främst mellan västeuropeiska män och Khoisan eller blandras-kvinnor i Kapkolonin från 1600-talet och framåt.

I KwaZulu-Natal har de färgade ett mångsidigt arv, inklusive brittiska , irländska , tyska , mauritiska , helgen , indiska , Xhosa och zulu .

Zimbabwiska färgade härstammar från Shona eller Ndebele , brittiska och afrikanska bosättare, liksom arabiska och asiatiska människor. Griqua , å andra sidan, är ättlingar till Khoisan -kvinnor och Afrikaner Trekboers . Trots dessa stora skillnader, eftersom båda grupperna har anor från mer än en naturaliserad rasgrupp, klassificeras de som färgade i det sydafrikanska sammanhanget. Sådana blandraser identifierade sig inte nödvändigtvis på detta sätt; vissa föredrog att kalla sig svarta eller Khoisan eller bara sydafrikanska .

Griquan utsattes för en oklarhet hos andra kreolska människor inom södra afrikansk social ordning. Enligt Nurse and Jenkins (1975) var ledaren för denna ”blandade” grupp, Adam Kok I , en före detta slav av den nederländska guvernören som manemitted och gav mark utanför Kapstaden på artonhundratalet (Nurse 1975: 71). Med territorier utanför det nederländska East India Companys administration, gav Kok tillflykt till övergivna soldater, flyktiga slavar och återstående medlemmar av olika Khoikhoi -stammar. I Sydafrika och grannländerna separerade de vita minoritetsregeringarna historiskt afrikaner från européer efter att uppgörelsen hade gått framåt. De klassificerade alla sådana blandrasfolk i en klass, trots deras många etniska och nationella skillnader i anor. De kejserliga och apartheidregeringarna kategoriserade dem som färgade. Dessutom betraktade andra distinkt homogena etniska grupper också traditionellt blandade raser som en separat grupp.

Under apartheidtiden i Sydafrika under andra halvan av 1900 -talet använde regeringen termen "färgad" för att beskriva en av de fyra främsta rasgrupperna som den definierade genom lag. Detta var ett försök att införa vit överlägsenhet och upprätthålla rasen splittring. Individer klassificerades som vita sydafrikaner (formellt klassificerade som "europeiska"), svarta sydafrikaner (formellt klassificerade som "infödda", "Bantu" eller helt enkelt "afrikanska" och omfattade majoriteten av befolkningen), färgade (blandras) och indianer (formellt klassificerade som "asiatiska").

Färgade människor kan ha etniska anor från Indonesien, blandras och Khoisan-anor. Apartheidregeringen behandlade dem som ett folk, trots deras skillnader. "Kapmuslimer" klassificerades också som "färgade". De har i allmänhet indonesiska och svarta anor, eftersom många indonesiska slavar fick barn med afrikanska partner. Många Griqua började självidentifiera sig som färgade under apartheidtiden, på grund av fördelarna med sådan klassificering. Till exempel behövde färgade inte bära dompas (ett identitetsdokument som är utformat för att begränsa rörelserna från den icke-vita befolkningen), medan Griqua, som sågs som en inhemsk afrikansk grupp, gjorde det.

Roussow talar afrikaans.

På 2000 -talet utgör färgade människor en mångfald av befolkningen i provinserna Western Cape (48,8%) och en stor minoritet i Northern Cape (40,3%), båda områden av århundraden blandad bland befolkningarna. I Eastern Cape utgör de 8,3% av befolkningen. De flesta talar afrikaans , eftersom de i allmänhet var ättlingar till nederländska och afrikanska män och växte upp i sitt samhälle. Ungefär tjugo procent av de färgade talar engelska som modersmål, mestadels de i Eastern Cape och KwaZulu-Natal. Nästan alla Cape Town Coloured är tvåspråkiga.

Genetik

Minst en genetisk studie indikerar att Cape Coloreds har anor från följande etniska grupper; inte alla färgade i Sydafrika hade samma anor.

Den madagaskiska komponenten i den färgade sammansatta genpoolen är i sig en blandning av malaysiska och bantuiska genetiska markörer .

Denna genetiska blandning verkar vara könsbestämd. En majoritet av moderns genetiska material är Khoisan. Kapfärgade befolkningen härstammar övervägande från fackföreningar av europeiska och europeisk-afrikanska män med autoktona Khoisan-honor.

Färgade i KwaZulu-Natal tenderar att härstamma från fackföreningar mellan zulukvinnor och brittiska nybyggare, och i gruppen ingår personer med mauritiska och heleniska anor.

Era före apartheid

Färgade människor spelade en viktig roll i kampen mot apartheid och dess föregångarpolitik. Den afrikanska politiska organisationen , som grundades 1902, hade ett exklusivt färgat medlemskap; dess ledare Abdullah Abdurahman samlade färgade politiska insatser i många år. Många färgade personer anslöt sig senare till African National Congress och United Democratic Front . Oavsett om det var i dessa organisationer eller andra, var många färgade människor aktiva i kampen mot apartheid.

Färgades politiska rättigheter varierade efter plats och över tid. På 1800 -talet hade de teoretiskt sett liknande rättigheter till vita i Kapkolonin (även om inkomst- och egendomskvalifikationer påverkade dem oproportionerligt). I Transvaalrepubliken eller Orange Free State hade de få rättigheter. Färgade medlemmar valdes till Kapstads kommunala myndighet (inklusive Abdurahman i många år). Upprättandet av Sydafrikas union gav färgade människor franchisen, även om de 1930 var begränsade till att välja vita representanter. De genomförde regelbundna bojkotter i protest. Sådana bojkotter kan ha bidragit till Nationalpartiets seger 1948. De genomförde ett apartheidprogram som avlägsnade färgade människor från deras återstående röstmakt.

Färgade personer utsattes för tvångsflyttning. Till exempel flyttade regeringen färgade från de urbana Kapstadsområdena i District Six , som senare bulldozerades. Andra områden som de tvingades lämna var Constantia , Claremont , Simon's Town . Invånarna flyttades till rasbestämda delar av storstadsområdet på Cape Flats . Dessutom, under apartheid, fick färgade människor utbildning sämre än den vita. Det var dock bättre än det som gavs till svarta sydafrikaner.

Apartheidstiden

Förklaring av sydafrikanska identitetsnummer i ett identitetsdokument under apartheid i form av officiella vita, färgade och indiska befolkningsundergrupper

JG Strijdom , känd som "Nordens lejon", arbetade för att begränsa färgade rättigheter. Han tog bort deras förmåga att utöva sin franchise. Strijdoms regering utökade antalet senatsplatser från 48 till 89. Samtliga ytterligare 41 medlemmar kom från Nationalpartiet och ökade representationen i senaten till 77 totalt. Appellationsavdelningens kvorumproposition ökade antalet domare som var nödvändiga för konstitutionella beslut i hovrätten från fem till elva. Strijdom, som visste att han hade sin två tredjedelar majoritet, höll ett gemensamt sammanträde i parlamentet i maj 1956. Förankringsklausulen om den färgade omröstningen, känd som den sydafrikanska lagen, ändrades.

Färgade placerades på en separat väljarrulle. De kunde välja fyra vita för att representera dem i församlingshuset . Två vita skulle väljas till Cape Provincial Council och generalguvernören skulle kunna utse en senator . Både svarta och vita motsatte sig denna åtgärd. Den Torch Commando mycket framträdande, under det svartfönsterram (vita kvinnor, enhetligt klädd, stående på gathörn med plakat) också gjort sig hörda.

Många färgade vägrade att registrera sig för den nya väljarrullen och antalet färgade väljare sjönk dramatiskt. I nästa val röstade bara 50,2% av dem. De hade inget intresse av att rösta på vita representanter - en aktivitet som många av dem såg som meningslösa.

Enligt befolkningsregistreringslagen , med ändringar, klassificerades färgade formellt i olika undergrupper, inklusive Cape Coloreds , Cape Malays och "andra färgade". En del av det lilla kinesiska sydafrikanska samhället klassificerades också som en färgad undergrupp. [1] [2]

År 1958 inrättade regeringen avdelningen för färgade frågor, följt 1959 av Unionen för färgade frågor. Den senare hade 27 medlemmar och fungerade som en rådgivande länk mellan regeringen och det färgade folket.

Färgernas representantskap 1964 visade sig vara ett konstitutionellt problem som aldrig riktigt kom igång. 1969 valde de färgade fyrtio i rådet för att komplettera de tjugo som regeringen nominerade, vilket tog det totala antalet till sextio.

Efter folkomröstningen 1983 , där 66,3% av de vita väljarna stödde förändringen, reformerades konstitutionen för att möjliggöra för de färgade och indiska minoriteterna begränsat deltagande i separata och underordnade hus i ett trikamerala parlament . Detta var en del av en förändring där den färgade minoriteten skulle få begränsade rättigheter, men den svarta majoriteten skulle bli medborgare i oberoende hemländer. Dessa separata arrangemang togs bort genom förhandlingarna som ägde rum från 1990 för att förse alla sydafrikaner med omröstningen.

Era efter apartheid

Under all-race valet 1994 röstade några färgade människor på det vita nationella partiet . Nationalpartiet omarbetade sig som det nya nationella partiet , delvis för att locka icke-vita väljare. Denna politiska allians, ofta förvirrande för utomstående, har ibland förklarats utifrån kulturen och språket som delas av White and Colored New National Party -medlemmar, som båda talade afrikaans. Dessutom motsatte sig båda grupperna program för bekräftande åtgärder som kan ge företräde åt icke-färgade svarta människor, och vissa färgade fruktade att ge upp äldre privilegier, till exempel tillgång till kommunala jobb, om African National Congress fick ledarskap i regeringen.

Sedan slutet av 1900 -talet har färgad identitetspolitik ökat i inflytande. Western Cape har varit en plats för uppväxten av oppositionspartier, såsom Democratic Alliance (DA). Western Cape anses vara ett område där detta parti kan vinna mark mot den dominerande afrikanska nationella kongressen. Den demokratiska alliansen drog i några tidigare New National Party väljare och vann stort Färgade support. Nya nationella partiet kollapsade i valet 2004. Färgat stöd hjälpte Demokratiska Alliansens seger i kommunvalet i Kapstaden 2006.

Patricia de Lille , tidigare borgmästare i Kapstaden och grundare av de nu nedlagda oberoende demokraterna , använder inte etiketten Colored men många observatörer skulle betrakta henne som färgad av synligt utseende. Partiet Oberoende demokrater sökte färgad röst och fick betydande mark i kommun- och lokalvalet 2006, särskilt i distrikt i Western Cape med höga andelar av färgade invånare. Brandmärket Peter Marais (tidigare provinsledare för New National Party) har försökt framställa sitt Nya Labour Party som den politiska rösten för färgade människor.

Färgade människor stödde och var medlemmar i African National Congress före, under och efter apartheidtiden: anmärkningsvärda politiker inkluderar Ebrahim Rasool (tidigare premiär i Western Cape), Beatrice Marshoff , John Schuurman och Allan Hendrickse . Den demokratiska alliansen vann kontrollen över Western Cape under de nationella och provinsiella valen 2009 och förmedlade därefter en allians med de oberoende demokraterna.

ANC har haft en viss framgång med att vinna färgade röster, särskilt bland arbetarrelaterade och medelklassiga färgade väljare. Vissa färgade uttrycker misstro mot ANC med kommentaren och säger att de färgade ansågs "inte tillräckligt vita under apartheid och inte tillräckligt svarta under ANC." I valet 2004 var väljarens apati hög i historiskt färgade områden. ANC står inför dilemmat att behöva balansera de allt mer nationalistiska ekonomiska strävandena i sin svarta afrikanska stödbas, med sin ambition att återta kontrollen över Western Cape, vilket skulle kräva stöd från färgade.

Western Cape självständighet

Det har varit betydande förespråkare för Western Cape Independence, särskilt bland de 49% av invånarna i Western Cape som identifierar sig som färgade såväl som vita invånare som utgör 16% av befolkningen. Western Cape självständighet har blivit en vanlig del av den politiska diskussionen i Western Cape sedan 2019. Capexit pressgrupp har uppnått över 816 000 underskrifter på sin framställning för Western Cape självständighet från och med den 5 augusti 2021 och Western Cape självständighet har godkänts av Freedom Front Plus -partiet som har 10 mandat i det sydafrikanska parlamentet. Stödet för Western Cape självständighet bland färgade invånare beror främst på Sydafrikas oroliga ekonomiska situation samt den unika kulturella identiteten för färgade människor som har härletts från de inhemska Khoisan -folket i Kap liksom de första europeiska nybyggarna som landade år 1652 vid vad som skulle bli Cape of Good Hope.

Gatovol Capetonian -rörelsen grundades 2018 av tre färgade män i Western Cape och leds av Fadiel Adams. Gruppen fick stöd bland färgade invånare i Cape -lägenheterna. Gruppernas listade mål är Cape Independence. Gruppen tror att svarta ekonomiska bemyndigande lagar skadar färgade sydafrikaner i Western Cape och hindrar dem från bostadsförmåner och jobb. Gruppen har uttalat att det motsätter sig migrationen av svarta sydafrikaner till Western Cape från Eastern Cape eftersom de tar sociala förmåner genom BEE som annars skulle ges till färgade invånare. Pressgruppen har också uttalat att de vill öka medvetenheten bland det bredare minoritetssamhället, inklusive vita och indiska sydafrikaner, om hur minoritetsgrupper "övervakas" av ANC. Gruppen tror att Western Cape tillhör det färgade folket eftersom Khoisan -folket som är inhemska i Western Cape och den bredare Cape -regionen utgör en betydande del av deras anor tillsammans med de första europeiska bosättarna.

Södra Afrika

Ras-demografisk karta över Sydafrika publicerad av CIA 1979, med data från Sydafrikas folkräkning 1970.

Termen färgad används också i Namibia för att beskriva personer av blandad ras , specifikt del Khoisan, och delvis europeisk. De Basters i Namibia utgör en separat etnisk grupp som ibland betraktas som en undergrupp av färgad befolkning i det landet. Under sydafrikanskt styre utvidgades apartheidens politik och lagar till det som då kallades Sydvästra Afrika . I Namibia behandlades färgade av regeringen på ett sätt som var jämförbart med sydafrikanska färgade.

I Zimbabwe och i mindre utsträckning Zambia användes termen Colored eller Goffal för människor av blandras. De flesta härstammar från blandade afrikanska och brittiska eller afrikanska och indiska stamfäder. Några färgade familjer härstammar från Cape Colored -migranter från Sydafrika som fick barn med lokala kvinnor. Under Rhodesias övervägande vita regering hade färgade fler privilegier än svarta afrikaner [?], Inklusive full rösträtt, men stod fortfarande inför social diskriminering. Termen färgad används också i Eswatini .

Kultur

Livsstil

När det gäller familjeliv, bostäder, matvanor, kläder och så vidare, håller de kristna färgade i allmänhet en västerländsk livsstil. Äktenskap är strikt monogamt, även om utomäktenskapliga och före äktenskapliga sexuella relationer kan uppstå och uppfattas olika från familj till familj. Bland arbetarklasserna och jordbrukarklasserna är permanenta relationer ofta officiellt ratificerade först efter ett tag om alls.

Den genomsnittliga familjestorleken på sex skiljer sig inte från andra västerländska familjer och är, liksom den senare, i allmänhet relaterad till socioekonomisk status. Storfamiljer är vanliga. Färgade barn förväntas ofta hänvisa till alla släktingar som deras "moster" eller "farbror" som en formalitet.

Medan många välbärgade familjer bor i stora, moderna och ibland lyxiga hem, är många urbana färgade människor beroende av statsägda ekonomiska och subekonomiska bostäder.

Kulturella aspekter

Det finns många sång- och körföreningar samt orkestrar i det färgade samhället. Eoan Group Theatre Company utför opera och balett i Kapstaden. Den Kaapse Klopse karneval, hålls årligen den 2 januari i Kapstaden och Cape Malay kör och orkesterframträdanden är en viktig del av stadens semesterperioden. Kaapse Klopse består av flera tävlande grupper som har sjungit och dansat genom Kapstads gator på nyårsdagen tidigare i år. Numera uppträder trummorna i glada, ljust färgade dräkter på en stadion. Julfestligheterna äger rum i en helig atmosfär men är inte mindre levande, främst inklusive körer och orkestrar som sjunger och spelar julsånger på gatorna. Inom scenkonst och litteratur uppträdde flera färgade med CAPAB (Cape Performing Arts Board) balett- och operakompaniet, och samhället gav tre stora afrikanska poeter de välkända poeterna, Adam Small , SV Petersen och PJ Philander . År 1968 inrättades kultur- och rekreationsrådet för att främja den färgade gemenskapens kulturella aktiviteter.

Utbildning

Fram till 1841 gav missionsföreningarna alla skolanläggningar för färgade barn.

Alla sydafrikanska barn förväntas gå i skolan från sju till sexton år, minst.

Ekonomiska aktiviteter

Inledningsvis var de färgade främst halvkvalificerade och okvalificerade arbetare som, som byggare, murare, snickare och målare, gjorde ett viktigt bidrag till den tidiga byggindustrin vid Kap. Många var också fiskare och lantarbetare, och de senare hade en viktig andel i utvecklingen av vin-, frukt- och spannmålsgårdarna i Western Cape.

Malayserna var, och är fortfarande, skickliga möbeltillverkare, klädmakare och coopers. Under de senaste åren har fler och fler färgade arbetat inom tillverknings- och byggindustrin. Det finns fortfarande många färgade fiskare, och de flesta färgade på landsbygden är lantarbetare och till och med bönder. Den största andelen ekonomiskt aktiva färgade finns i tillverkningsindustrin. Cirka 35% av de ekonomiskt aktiva färgade kvinnorna är anställda inom kläder, textil, mat och andra fabriker.

Ett annat viktigt arbetsfält är tjänstesektorn, medan ett allt större antal färgade verkar på administrativa, kontorstjänster och försäljningspositioner. Desto mer professionella och ledande tjänster och tjänster. För att stimulera de färgades ekonomiska utveckling grundades Colored Development Corporation 1962. Företaget tillhandahöll kapital till affärsmän, erbjöd utbildningskurser och genomförde upprättandet av köpcentrum, fabriker och liknande.

Kök

Se även: Sydafrikansk mat

Många sydafrikanska kök kan spåras tillbaka till färgade människor. Det sägs att bobotie , snoekbaserade rätter,  koe'sisters , bredies , malaysiska roti och gatsbies är basfötter av färgade och andra sydafrikaner också. Ett populärt färgat kök inkluderar också braai (engelska: barbecue). De flesta rätter går i arv i många generationer.

Se även

Referenser

Bibliografi

  • Gekonsolideerde Algemene Bibliografie: Die Kleurlinge Van Suid-Afrika , South Africa Department of Colored Affairs, Inligtingsafdeling, 1960, 79 sid.
  • Mohamed Adhikari , Not White Enough, Not Black Enough: Racial Identity in the South African Colored Community , Ohio University Press, 2005, 252 sid. ISBN  9780896802445
  • Vernie A. February, Mind Your Color: Den "färgade" stereotypen i sydafrikansk litteratur , Routledge, 1981, 248 sid. ISBN  9780710300027
  • RE Van der Ross, 100 frågor om färgade sydafrikaner , 1993, 36 sid. ISBN  9780620178044
  • Philippe Gervais-Lambony, La nouvelle Afrique du Sud, problèmes politiques et sociaux , la Documentation française , 1998
  • François-Xavier Fauvelle-Aymar, Histoire de l'Afrique du Sud , 2006, Seuil

Romaner

externa länkar