Kolonisering av Afrika - Colonisation of Africa

Historien om yttre kolonisering av Afrika kan dateras från antik , medeltida eller modern historia , beroende på hur termen kolonisering definieras.

Forntida greker, romare, araber och malaysier etablerade alla kolonier på den afrikanska kontinenten, varav några varade i århundraden. I folkliga språk brukar diskussioner om kolonialism i Afrika vanligtvis fokusera på de europeiska erövringarna av den nya imperialismen och Scramble for Africa (1884-1914), följt av gradvis avkolonisering efter andra världskriget. De främsta makterna som är involverade i den moderna koloniseringen av Afrika är Storbritannien , Frankrike , Tyskland , Portugal , Spanien och Italien . I nästan alla afrikanska länder idag är språket som används i regering och media det som en ny kolonialmakt påtvingade, även om de flesta talar sina infödda afrikanska språk.

Afrikas historia

Karta över Västafrika, ca. 1736, "förklarar vad som tillhör England, Holland, Danmark, etc."

Forntida och medeltida kolonisering

En karta över Afrika 1910

Nordafrika upplevde kolonisering från Europa och Västra Asien under den tidiga historiska perioden, särskilt greker och fenicier .

Under Egyptens farao Amasis (570–526 f.Kr.) grundades en grekisk merkantilkoloni vid Naucratis , cirka 50 mil från senare Alexandria. Grekarna koloniserade också Cyrenaica ungefär samtidigt. Det fanns också ett försök år 513 f.Kr. att upprätta en grekisk koloni mellan Cyrene och Kartago , vilket resulterade i den kombinerade lokala och kartagiska utvisningen två år senare av de grekiska kolonisterna.

Alexander den store (356–323 f.Kr.) grundade Alexandria under erövringen av Egypten. Detta blev en av de större städerna i hellenistisk och romersk tid, ett handels- och kulturcentrum samt ett militärt huvudkontor och kommunikationsnav.

Fenicierna etablerade ett antal kolonier längs Nordafrikas kust. Några av dessa grundades relativt tidigt. Utica grundades till exempel c. 1100 f.Kr. Kartago , vilket betyder New City, har ett traditionellt grunddatum 814 f.Kr. Det grundades i det som nu är Tunisien och blev en stormakt i Medelhavet vid 400 -talet f.Kr. Kartagerna skickade själva ut expeditioner för att utforska och etablera kolonier längs Afrikas Atlantkust. En överlevande redogörelse för en sådan är Hanno , som Harden som citerar den placerar på c. 425 f.Kr.

Kartago mötte och kämpade med romarna . Efter det tredje och sista kriget mellan dem, det tredje puniska kriget (150–146 f.Kr.), förstörde Rom helt Kartago. Scullard nämner planer av t.ex. Gaius Gracchus i slutet av 2: a århundradet f.Kr., Julius Caesar och Augustus i mitten och slutet av 1: a århundradet f.Kr. för att etablera en ny romersk koloni nära samma plats. Detta fastställdes och under Augustus fungerade som huvudstad på den afrikanska kontinenten romerska provinsen Afrika .

Gotiska vandaler upprättade kort ett rike där på 500 -talet, som kort därefter tillkom romarna igen, denna gång bysantinerna . Hela det romerska/bysantinska Nordafrika föll så småningom till araberna på 800 -talet.

Araber introducerade det arabiska språket och islam under den tidiga medeltiden, medan det malaysiska folket introducerade varianter av sitt språk till Madagaskar ännu tidigare.

Den äldsta moderna europeiska grundade staden på den afrikanska kontinenten är Kapstaden , som grundades av holländska Ostindiska kompaniet 1652, som ett halvvägs stopp för att passera europeiska fartyg som seglar österut.

Tidigmodern period

Tidiga europeiska expeditioner av de portugisiska koncentrerade sig på att kolonisera tidigare obebodda öar såsom Kap Verde öarna och São Tomé Island , eller upprättande av kust fort som bas för handel. Spanjorerna etablerade också besittningar på Kanarieöarna utanför Västafrikanska kusten och Ekvatorialguinea , Ceuta och Melilla på det afrikanska fastlandet före 1830.

Kämpa för Afrika

Områden som kontrolleras av europeiska kolonialmakter på den afrikanska kontinenten 1913, visade tillsammans med nuvarande nationella gränser
  Belgiska
  Brittiska
  Franska
  tysk
  Spanska
  Självständig
Jämförelse av Afrika åren 1880 och 1913

Etablerade imperier, särskilt Storbritannien, Frankrike, Spanien och Portugal hade redan gjort anspråk på kustområden men hade inte trängt in djupt inåt landet. Européerna kontrollerade en tiondel av Afrika, främst längs Medelhavet och längst ut i söder. En betydande tidig förespråkare för att kolonisera inlandet var kung Leopold av Belgien , som förtryckte Kongo som sitt eget privata område fram till 1908. Berlinkonferensen 1885 , initierad av Otto von Bismarck för att upprätta internationella riktlinjer och undvika våldsamma tvister mellan europeiska makter, formaliserade " Ny imperialism ". Detta gjorde det möjligt för imperialisterna att flytta inåt landet, med relativt få tvister emellan. Det enda allvarliga hotet om interimperialt våld kom i Fashoda-incidenten 1898 mellan Storbritannien och Frankrike; Det avgjordes utan betydande militärt våld mellan de koloniserande länderna. Mellan 1870 och 1914 förvärvade Europa nästan 9 miljoner kvadratkilometer (23 000 000 km 2 )-en femtedel av jordens yta-till sina utländska koloniala ägodelar.

Imperialismen skapade självkänsla i hela Europa. De allierade under första världskriget och andra världskriget gjorde omfattande användning av afrikanskt arbete och soldater under krig.

När det gäller administrativa stilar utövade "fransmännen, portugisarna, tyskarna och belgierna en mycket centraliserad typ av administration som kallas" direkt styre. " tvinga dem att administrera för det brittiska imperiet. Detta var indirekt regel.

Frankrike styrde från Paris och utsåg chefer individuellt utan att beakta traditionella kriterier, utan snarare lojalitet mot Frankrike. Frankrike etablerade två stora koloniala federationer i Afrika, franska Västafrika och franska ekvatorialafrika . Frankrike utsåg statstjänstemännen, antog lagar och var tvungna att godkänna alla åtgärder som vidtagits av koloniala församlingar.

Lokala grupper i tyska Östafrika motstod tyskt tvångsarbete och beskattning. I Abushiri-revolten drevs tyskarna nästan ut ur området 1888. Ett decennium senare verkade kolonin dock erövrad, ”Det hade varit en långdragen kamp och inlandsförvaltningscentra var i själva verket lite mer än en serie av små militära fästningar. " 1905 häpnade tyskarna över det allmänt stödda Maji Maji -upproret . Detta motstånd lyckades till en början. Men inom ett år undertrycktes upproret genom att förstärka trupper beväpnade med maskingevär. Tyska försök att ta kontrollen i sydvästra Afrika gav också ett starkt motstånd, vilket mycket kraftigt undertrycktes, vilket ledde till folkmordetHerero och Namaqua .

Kung Leopold II av Belgien kallade sin stora privata koloni Congo Free State . Hans barbariska behandling av afrikanerna utlöste en stark internationell protest och de europeiska makterna tvingade honom att överge kontrollen över kolonin till det belgiska parlamentet.

Vincent Khapoya noterar den betydande uppmärksamhet som kolonialmakterna ägnade åt koloniseringens ekonomi. Detta omfattade: förvärv av mark, ofta tvångsarbete, införande av kontantgrödor, ibland även till försummelse av matgrödor, förändrade interafrikanska handelsmönster från förkolonial tid, introduktion av arbetare från Indien etc. och fortsättningen Afrika som råvarukälla för europeisk industri. Kolonialmakter fokuserade senare på att avskaffa slaveri, utveckla infrastruktur och förbättra hälsa och utbildning.

Avkolonisering

Territoriet för den antikoloniala Darawiish-monarken Diiriye Guure 1907 (markerat med svart bläck), bestod av Ciid-Nugaal- regionerna i Nugaal-provinsen , Las Anod-distriktet , Xudun-distriktet , Taleh-distriktet , Boocame-distriktet och Bookh-distriktet .

Khapoya noterar det betydande motståndet hos makter mot deras dominans i Afrika. Teknisk överlägsenhet möjliggjorde erövring och kontroll. Afrikanska som är självständiga insåg värdet av europeisk utbildning i samarbetet med européer i Afrika. Vissa afrikaner etablerade sina egna kyrkor. Afrikaner märkte också de ojämlika bevisen på tacksamhet de fick för deras ansträngningar att stödja imperialistiska länder under världskriget.

Khapoya noterar också att även om europeiska pålagda gränser inte motsvarade traditionella territorier, så gav dessa nya territorier enheter att fokusera ansträngningar från rörelser för ökad politisk röst fram till självständighet. Bland lokala grupper som var så bekymrade fanns proffs som advokater och läkare, den lilla borgarklassen (kontorister, lärare, små köpmän), stadsarbetare, kontantodlare, bondebönder etc. Fackföreningar och andra ursprungligen icke-politiska föreningar utvecklades till politiska rörelser .

Khapoya beskriver skillnaderna i att få självständighet av brittiska och franska kolonier. Storbritannien försökte följa en process för gradvis överföring av makt. Den franska assimileringspolitiken mötte viss motvilja, särskilt i Nordafrika. Shillington beskriver beviljandet av självständighet i mars 1956 till Marocko och Tunisien för att möjliggöra koncentration till Algeriet där det var en lång ( 1954–62 ) och blodig väpnad kamp för att uppnå självständighet. Khapoya skriver att när president de Gaulle 1958 höll en folkomröstning i sina afrikanska kolonier i frågan, var det bara Guinea som röstade för direkt oberoende. Ändå ändrade Frankrike 1959 konstitutionen för att tillåta andra kolonier detta alternativ.

Som Shillington beskriver bönder i brittiska Östafrika var upprörda över försök att ta deras mark och att tvinga jordbruksmetoder mot deras önskemål och erfarenhet. I Tanganyika , Julius Nyerere utövade inflytande inte bara bland afrikaner, förenas av gemensamma swahili , men också på vissa vita ledare vars oproportionerligt röst under ett rasistiskt vägt konstitution var betydande. Han blev ledare för en oberoende Tanganyika 1961. I Kenya hade vita avsatt afrikanska hyresgästbönder på 1930 -talet; sedan 40 -talet har det funnits konflikter som intensifierats 1952. År 1955 hade Storbritannien undertryckt upproret och 1960 accepterade Storbritannien principen om afrikansk majoritetsstyre. Kenya blev självständigt tre år senare.

Shillington skildrar livfullt Belgiens första motstånd mot självständighet, kraven från några urbana afrikaner, lokalvalen 1957 och 1958 menade att lugna detta missnöje, den allmänna oroligheten som svepte kolonin, den snabba beviljandet av självständighet och de civila stridigheter som följde.

Den huvudsakliga perioden för avkolonisering i Afrika började efter andra världskriget. Ökande självständighetsrörelser, inhemska politiska partier och fackföreningar i kombination med påtryckningar från de imperialistiska makterna och från USA och Sovjetunionen säkerställde avkoloniseringen av majoriteten av kontinenten till 1980. Medan vissa områden, i synnerhet Sydafrika , & Namibia behåller en stor befolkning av europeisk härkomst . Endast de spanska enklaverna av Ceuta och Melilla är någon del av Afrika fastlandet som fortfarande styrs av ett europeiskt land. Medan öarna Réunion och Mayotte , Saint Helena, Ascension och Tristan Da Cunha , Kanarieöarna och Madeira alla förblir under antingen fransk , brittisk , spansk eller portugisisk kontroll, varav de två senare aldrig ingick i någon afrikansk politik och har en överväldigande europeisk befolkning.

Teoretiska ramar

Teorin om kolonialism tar upp problemen och konsekvenserna av kolonisering av ett land, och det har gjorts mycket forskning för att utforska dessa begrepp.

Walter Rodney

Guyanesisk aktivist, Walter Rodney (1942-1980) föreslår i boken How Europe Underdeveloped Africa Africa plundrades och plundrades av väst genom ekonomisk exploatering. Med hjälp av en marxistisk analys menar han att när Europa utvecklades utvecklades Afrika underutvecklat via resursextraktion. Hans slutsats är att strukturen i dagens Afrika och Europa genom en jämförande analys kan spåras till slavhandeln och kolonialismen i Atlanten . Han inkluderar en könsanalys och säger att afrikanska kvinnors rättigheter försämrades ytterligare under kolonialismen.

Mahmood Mamdani

Mahmood Mamdani

Mahmood Mamdani skrev sin bok Citizen and Subject 1996. Huvudpunkten i hans argument är att kolonialstaten i Afrika tog formen av en splittrad stat, "två former av makt under en enda hegemonisk myndighet". Kolonialstaten i Afrika delades i två. En stat för den koloniala europeiska befolkningen och en stat för den inhemska befolkningen. Kolonialmakten fanns främst i urbana städer och betjänades av valda regeringar. Den inhemska makten återfanns i byar på landsbygden och styrdes av stammyndighet, vilket tycktes passa mer i deras historia och tradition. Mamdani nämner att inhemska institutioner inte erkändes i stadsområden. De infödda, som framställdes som ociviliserade av européerna , exkluderades från medborgarrätten. Kolonistatens uppdelning skapade en rassegregering mellan det europeiska 'medborgare' och afrikanska 'ämnet' och en uppdelning mellan regeringsinstitutioner .

Achille Mbembe

Achille Mbembe

Achille Mbembe är en kamerunsk historiker, politisk teoretiker och filosof som har skrivit och teoretiserat mycket om livet i kolonin och postkolonin. Hans bok från 2000, On the Postcolony , undersöker kritiskt postkolonialt liv i Afrika och är ett produktivt arbete inom postkolonialismens område . Det är genom denna undersökning av postkolonin som Mbembe avslöjar de sätt genom vilka makt utövades i koloniala Afrika. Han påminner läsaren om att kolonialmakter krävde att man använde afrikanska kroppar på särskilt våldsamma sätt i syfte att arbeta såväl som att utforma underordnade koloniserade identiteter.

Genom en jämförelse av makten i kolonin och postkolonin visar Mbembe att våld i kolonin utövades på afrikanska kroppar i stor utsträckning för arbete och underkastelse. Europeiska kolonialmakter sökte naturresurser i afrikanska kolonier och behövde erforderlig arbetskraft för att utvinna dem och samtidigt bygga kolonialstaden runt dessa industrier. Eftersom européer betraktade inhemska kroppar som urartade och i behov av att tämja, var våld nödvändigt för att skapa en undergiven arbetare.

Kolonisatörer såg detta våld som nödvändigt och bra eftersom det formade afrikanen till en produktiv arbetare. De hade samtidiga mål att utnyttja råarbetet och forma afrikanens identitet och karaktär. Genom att slå in i afrikanern en foglig natur, formade och genomtvingade kolonisatörerna slutligen hur afrikaner kunde röra sig genom koloniala utrymmen. Afrikaners vardag blev sedan en uppvisning av underkastelse som gjordes genom övningar som projekt för offentliga arbeten och militär värnplikt .

Mbembe kontrasterar kolonialt våld med postkoloniets. Mbembe visar att våld i postkolonin är grymmare och mer allmänt för att demonstrera rå kraft. Uttryck av överskott och överdrift kännetecknar detta våld.

Mbembes teori om våld i kolonin belyser det ojämlika förhållandet mellan kolonisatorn och koloniserade och påminner oss om det våld som utövas på afrikanska kroppar under hela kolonisationsprocessen. Det kan inte förstås och bör inte undervisas utan sammanhanget i detta våld.

Stephanie Terreni Brown

Stephanie Terreni Brown är akademiker inom kolonialism. I sin tidning 2014 undersöker hon hur sanitet och smuts används i koloniala berättelser genom exemplet Kampala i Uganda . Skriver också om Avsägelse genom sanitetsplanering i staden och hur detta spelar en nyckelroll i denna berättelse om kolonisering.

Brown beskriver Abjection som processen där en grupp andra eller avhumaniserar en annan. De som anses vara ojämna undviks ofta av andra och ses som underlägsna. Abjektivering används kontinuerligt som en mekanism för att dominera en grupp människor och kontrollera dem. När det gäller kolonialism hävdar hon att den används av väst för att dominera över och kontrollera den inhemska befolkningen i Afrika .

Abjektivering genom diskussioner om smuts och sanitet används för att skilja mellan de västerländska styrande personerna och lokalbefolkningen. Smuts ses som något på sin plats, medan renhet tillskrivs "i gruppen", kolonisatörerna och smuts parallellt med urbefolkningen. Reaktionerna av avsky och missnöje mot smuts och orenhet är ofta kopplade till sociala normer och det bredare kulturella sammanhanget, vilket formar det sätt på vilket Afrika fortfarande betraktas idag.

Brown diskuterar hur de koloniala myndigheterna bara sysslade med att bygga ett fungerande avloppssystem för att tillgodose kolonialerna själva och inte var bekymrade över den ugandiska befolkningen. Denna sanitetsretorik är viktig eftersom den ses som en viktig del av moderniteten och är civiliserad, vilket den afrikanska befolkningen därför ses som inte är. Denna brist på sanitet och korrekta avloppssystem bidrar till denna diskurs om att människorna i Afrika och Afrika i sig är vildar och ociviliserade, som spelar en central roll i hur väst motiverade fallet med den civiliserande processen. Brown hänvisar till denna abjectifieringsprocess med diskussioner om smuts som ett fysiskt och materiellt arv från kolonialism som fortfarande är mycket närvarande i Kampala och andra afrikanska städer idag.

Kritik

Kritisk teori om koloniseringen av Afrika är till stor del enad i ett fördömande av kejserlig verksamhet. Postkolonial teori har härletts från detta antikoloniala/antiimperiala koncept och författare som Mbembe, Mamdani och Brown, och många fler, har använt det som en berättelse för sitt arbete med koloniseringen av Afrika.

Postkolonialism kan beskrivas som en kraftfull tvärvetenskaplig stämning inom samhällsvetenskap och humaniora som fokuserar uppmärksamheten på det kejserliga/koloniala förflutna och kritiskt reviderar förståelsen av västens plats i världen.

Postkoloniala geografer överensstämmer med tanken att kolonialism, även om den kanske inte är i så tydliga former, fortfarande är samtidig idag. Både Mbembe, Mamdani och Browns teorier har ett konsekvent tema om att de inhemska afrikanerna har behandlats som ociviliserade, andra klassens medborgare och att detta i många tidigare koloniala städer har fortsatt i dag med en övergång från ras till rikedomsklyftning.

Mbembe är en av de mest framstående författarna inom området och detta har lett till att hans arbete har granskats av många akademiker. On the Postcolony har mött kritik från akademiker som Meredith Terreta för att fokusera för mycket på specifika afrikanska nationer som Kamerun. Eko av denna kritik kan också hittas när man tittar på Mamdanis verk med sina teorier ifrågasatta för generalisering över ett Afrika som i själva verket koloniserades på mycket olika sätt av grundläggande olika europeiska imperialistiska ideologier. Till skillnad från Mbembe och Mamdani är Brown en mindre framstående författare och en vars arbete ännu inte har granskats av andra akademiker, vilket innebär att det för närvarande är svårare att förstå vilka akademiska teoretiska kritiker som kan komma med hennes arbete.

Se även

Anteckningar

Citerade verk

  • Bensoussan, David (2012). Il était une fois le Maroc - Témoignages du passé judéo -marocain (2: a upplagan). iUniverse. ISBN 978-1-4759-2609-5.
  • Boardman, John (1973) [1964]. Grekerna utomlands . Harmondsworth: Pingvin.
  • Brown, Stephanie Terreni (2014-01-02). "Planering av Kampala: historier om sanitära ingrepp och i/formella utrymmen". Kritiska afrikanska studier . 6 (1): 71–90. doi : 10.1080/21681392.2014.871841 . ISSN  2168-1392 .
  • Clay, Dean (2016). "Transatlantiska dimensioner av Kongoreformrörelsen, 1904–1908". Engelska studier i Afrika . 59 (1): 18–28.
  • Clayton, Daniel (2003). "Kapitel 18: Kritiska kejserliga och koloniala geografier". I Anderson, Kay; Domosh, Mona; Pile, Steve; Sparsamhet, Nigel (red.). Handbok för kulturgeografi . Sage London. s.  354 –368.
  • Copans, Jean (1998). "Granskning av medborgare och ämne". Transformation . 36 : 102–105.
  • Ferguson, Niall (2003). Empire: Hur Storbritannien gjorde den moderna världen . London: Allen Lane. ISBN 978-0-7139-9615-9.
  • Harden, Donald (1971) [1962]. Fenicierna . Harmondsworth: Pingvin.
  • Khapoya, Vincent B. (1998) [1994]. The African Experience (2: a uppl.). Upper Saddle River, NJ: Prentice Hall. ISBN 978-0137458523.
  • Lovejoy, Paul E. (2012). Transformations of Slavery: a History of Slavery in Africa (3: e upplagan). London: Cambridge University Press . ISBN 9780521176187.
  • Mamdani, Mahmood (1996). Medborgare och ämne: samtida Afrika och arvet från sen kolonialism . Kampala: Fountain Publishers. ISBN 9780852553992. OCLC  35445018 .
  • Mbembe, Achille (1992). "Provisoriska anteckningar om postkolonin". Afrika: Journal of the International African Institute . 62 : 3–37. doi : 10.2307/1160062 . JSTOR  1160062 .
  • Rodney, Walter (1972). Hur Europa underutvecklade Afrika . London: Bogle-L'Ouverture . ISBN 978-0-9501546-4-0.
  • Scullard, H. H. (1976) [1959]. Från Gracchi till Nero . London: Methuen och Co.
  • Shepperson, George (1985). "Hundraårsjubileet för den västafrikanska konferensen i Berlin, 1884-1885". Phylon . 4 (1): 37–48. JSTOR  274944 .
  • Shillington, Kevin (1995) [1989]. Afrikas historia (andra upplagan). New York: St. Martin's Press . ISBN 9780312125981.
  • Terretta, Meredith (2002). "Review work: On the Postcolony av Achille Mbembe". Canadian Journal of African Studies . 36 (1): 161–163.

Vidare läsning

  • Crowther, Michael (1978) [1962]. Historien om Nigeria . London: Faber och Faber .
  • Davidson, Basil (1966) [1964]. Det afrikanska förflutna . Harmondsworth: Penguin Books .
  • Gann, Lewis H. Colonialism in Africa, 1870-1960 (1969) Online
  • Harris, Norman Dwight (1914). Intervention och kolonisering i Afrika . Houghton Mifflin .
  • Hoskins, HL European imperialism in Africa (1967) online
  • Michalopoulos, Stelios; Papaioannou, Elias (2020-03-01). " Historiska arv och afrikansk utveckling ." Journal of Economic Literature . 58 (1): 53–128.
  • Miers, Suzanne; Klein, Martin A. (1998). Slaveri och kolonial styre i Afrika (slav- och post-slavföreningar och kulturer) . Routledge. ISBN 9780714644363.
  • Nabudere, D. Wadada. Imperialism i Östafrika (2 vol 1981) online
  • Olson, James S., red. Historical Dictionary of the British Empire (1996) Online
  • Olson, James S., red. Historical Dictionary of European Imperialism (1991) online
  • Pakenham, Thomas (1992). The Scramble for Africa: The White Man's Conquest of the Dark Continent från 1876 till 1912 (13: e upplagan). London: Abacus. ISBN  978-0-349-10449-2 .
  • Phillips, Anne. Kolonialismens gåta: Brittisk politik i Västafrika (1989) Online

externa länkar