College of Bishops - College of Bishops

College of Bishops , även känd som Ordo of Bishops , är en term som används i den katolska kyrkan för att beteckna samlingen av de biskopar som är i gemenskap med påven . Enligt Canon Law är ett college en samling (Latin collegium) av personer som förenas för ett gemensamt objekt för att bilda en kropp. Biskopen i Rom (påven) är chef för högskolan.

Myndighet för biskopskollegiet

I romersk-katolsk undervisning är biskopskollegiet efterträdaren till apostlarnas högskola . Medan de enskilda medlemmarna i biskopskollegiet var och en är direkt ansvariga för pastoral vård och styrning i sin egen kyrka , har kollegiet som helhet full supremakt över hela kyrkan:

Högskolan för biskopschef är den högsta påven [biskopen i Rom] och vars medlemmar är biskopar på grund av sakramentalvigning och hierarkisk gemenskap med huvudet och aldrig utan detta huvud, är [också] föremål för högsta och fulla makt över universell kyrka.

Kollegiet utövar denna högsta och fulla makt på högtidligt sätt i ett ekumeniskt råd , men också genom enad handling även när den inte samlas på ett ställe.

Enligt dagens kanonlag är det för påven att välja och främja hur biskoparna ska agera kollegiellt, såsom i ett ekumeniskt råd, och det är för honom att sammankalla, presidera (personligen eller av hans delegater) , överföra, avbryta eller upplösa ett sådant råd och godkänna dess förordningar. Den katolska kyrkan lär att biskopshögskolan, samlad i rådet eller representerad av påven, kan lära ut en uppenbar sanning som kräver att man hålls absolut och definitivt (ofelbart).

Uppsägning av undervisningen av andra Vatikankoncernen

Den andra Vatikankonciliet uttalade läran om kollegialitet av biskopar enligt följande:

Precis som i evangeliet, som Herren så besvikna, utgör Petrus och de andra apostlarna ett apostoliskt högskola, så på samma sätt förenas den romerska påven , Petrus efterträdare och biskoparna, apostlarnas efterträdare. Faktum är att den mycket gamla praxis där biskopar vederbörligen etablerade i alla delar av världen var i gemenskap med varandra och med biskopen i Rom i ett band av enhet, välgörenhet och fred, och också råden samlades, där djupare frågor var gemensamma, eftersom de många hade övervägt försiktigt, båda dessa faktorer är redan en indikation på den kollegiala karaktären och aspekten av biskopsordningen; och de ekumeniska råd som hållits under århundradena är också ett tydligt bevis på samma karaktär. Och det antyds också i den praxis som infördes i antiken, att man kallar till flera biskopar för att delta i höjningen av de nyvalda till högprästadömets tjänst. Därför är man konstituerad som medlem av den biskopliga kroppen i kraft av sakramentalvigning och hierarkisk gemenskap med huvudet och kroppens medlemmar. Men biskoparnas högskola eller organ har ingen auktoritet om det inte förstås tillsammans med den romerska påven, efterträdaren till Peter som dess huvud. Påvens primat över alla, både pastorer och trogna, förblir hela och intakt. I kraft av sitt ämbete, det vill säga som vicar of Christ och pastor för hela kyrkan, har den romerska påven full, högsta och universella makt över kyrkan. Och han är alltid fri att utöva denna makt. Biskopernas ordning, som lyckas med apostlarnas högskola och ger denna apostoliska kropp fortsatt existens, är också föremål för högsta och fulla makt över den universella kyrkan, förutsatt att vi förstår denna kropp tillsammans med dess huvud den romerska påven och aldrig utan detta huvud. Denna makt kan endast utövas med den romerska påven. Ty vår Herre placerade Simon ensam som klipparen och bäraren av kyrkans nycklar och gjorde honom till herde för hela hjorden; Det är emellertid uppenbart att kraften att binda och förlora, som gavs Petrus, också tilldelades apostelskollegiet, förenade med deras huvud. Denna högskola, i den mån den består av många, uttrycker mångfalden och universaliteten hos Guds folk, men i den mån den är sammansatt under ett huvud uttrycker den enhet Kristi hjord. I det utövar biskoparna, troget erkännande av deras huvuds främsta ställning, sin egen auktoritet till förmån för sina egna trogna, och faktiskt för hela kyrkan, och den Helige Ande stöder dess organiska struktur och harmoni med måtta. Den högsta makten i den universella kyrkan som denna högskola åtnjuter utövas på högtidligt sätt i ett ekumeniskt råd. Ett råd är aldrig ekumeniskt såvida det inte bekräftas eller åtminstone accepteras som sådant av Peter efterträdare; och det är den romerska påven: s befogenhet att sammankalla dessa råd, att presidera över dem och bekräfta dem. Samma kollegialmakt kan utövas tillsammans med påven av biskoparna som bor i alla delar av världen, förutsatt att högskolans chef kallar dem till kollegiala åtgärder, eller åtminstone godkänner eller accepterar fritt spridda biskopernas enade handling , så att det därigenom görs till en kollegial handling.

Unikt förhållande

Förhållandet mellan biskopskollegiet och de enskilda biskoparna och i synnerhet biskopen i Rom har ingen sekulär motsvarighet, och dess praktiska konsekvenser kan inte härledas från sekulära modeller som de olika formerna för styrning av en stat eller ett företag.

Läran om biskoparnas kollegialitet som kropp förkunnades av andra Vatikankoncilet som "önskade integrera alla element som utgör kyrkan, både det mystiska och det institutionella, förrådet och biskopen, Guds folk och hierarkin, slående nya anteckningar och skapa nya balanser som måste bearbetas och teologiseras i kyrkans levande upplevelse. "

Se även

Referenser

externa länkar

Katolsk-hierarki

Languages

In other projects