Civilt motstånd - Civil resistance

Civilt motstånd är politisk handling som förlitar sig på att icke-våldsamt motstånd används av civila grupper för att utmana en viss makt, kraft, politik eller regim . Civilt motstånd fungerar genom att vädja till motståndaren, press och tvång: det kan innebära systematiska försök att undergräva eller avslöja motståndarens maktkällor, både inhemska och internationella. Handlingsformer har inkluderat demonstrationer, vakter och framställningar; strejker, fördröjningar, bojkotter och utvandringsrörelser; och sit-ins, yrken och skapandet av parallella regeringsinstitutioner. Vissa civila motståndsrörelsers motiv för att undvika våld är i allmänhet relaterade till sammanhang, inklusive samhällets värderingar och dess upplevelse av krig och våld snarare än till någon absolut etisk princip. Fall av civilt motstånd kan hittas genom historien och i många moderna strider mot både tyranniska härskare och demokratiskt valda regeringar. Mahatma Gandhi var den första som använde den för att befria Indien från brittisk imperialism. Fenomenet civilt motstånd förknippas ofta med demokratins framsteg.

Historiska exempel

Civilt motstånd är ett långvarigt och utbrett fenomen i mänsklighetens historia. Flera verk om civilt motstånd har en historisk inställning till analysen av ämnet. Fall av civilt motstånd, både framgångsrika och misslyckade, inkluderar:

Egypten den 25 januari 2011: marscherare i Kairo med "OUT" -tecken på "Day of Anger" mot president Mubarak. Den 11 februari lämnade han kontoret.

Många andra kampanjer, både framgångsrika och misslyckade, kan ingå i en längre lista. 1967 producerade Gene Sharp en lista med 84 fall. Han följde detta med ytterligare undersökningar. 2013 författade Maciej Bartkowski en lång lista över fall under de senaste 200 åren, ordnade i alfabetisk ordning efter land.

Effektivitet

Det är inte lätt att utforma en metod för att bevisa den relativa framgången för olika kampmetoder. Ofta finns det problem med att identifiera en viss kampanj som framgångsrik eller på annat sätt. 2008 producerade Maria J. Stephan och Erica Chenoweth en allmänt noterad artikel om "Why Civil Resistance Works", den mest noggranna och detaljerade analysen (fram till det datumet) av framgångsgraden för civila motståndskampanjer, jämfört med våldsamma motståndskampanjer. Efter att ha tittat på över 300 fall av båda typerna av kampanjer, från 1900 till 2006, drog de slutsatsen att "icke-våldsamma motståndsmetoder sannolikt kommer att bli mer framgångsrika än våldsamma metoder för att uppnå strategiska mål". Deras artikel (utvecklades senare till en bok) noterade särskilt att "motståndskampanjer som tvingar lojalitetsskift mellan säkerhetsstyrkor och civila byråkrater sannolikt kommer att lyckas".

Å andra sidan verkar bevisen för flera av 2011-upproren i Mellanöstern och Nordafrika ge kontrasterande vägar genom vilka denna logik kan misslyckas att realiseras, med splittringar i de väpnade styrkor som bidrar till inbördeskrig i Libyen och Syrien, och en förändring av lojaliteten i väpnade styrkor i Egypten som inte bidrog till en varaktig demokratisk reform. Kritik mot den centrala avhandlingen i boken om Why Civil Resistance Works har inkluderat:

  1. Att bilda bedömningar om huruvida en kampanj är en framgång eller ett misslyckande är i sig svårt: svaret kan bero på vilken tidsram som används och på nödvändigtvis subjektiva bedömningar om vad som utgör framgång. Några av författarnas beslut om detta är diskutabla. Liknande svårigheter uppstår för att avgöra om en kampanj är våldsam eller icke-våldsam, när båda strategierna kan förekomma på flera sätt på plats.
  2. Regimer som övergår från autokrati till demokrati tenderar att vara mycket instabila, så en första framgång för en rörelse kan följas av ett mer allmänt misslyckande.
  3. Kanske, mer generellt, tas inte tillräckligt hänsyn till möjligheten att våld ofta sker under omständigheter som redan var våldsamma och kaotiska, och därigenom staplade oddsen mot ett framgångsrikt resultat för våld.

Anledningar till att välja att använda civilt motstånd

Aung San Suu Kyi , burmesisk demokratisk ledare, hälsade anhängare från staten Bago, Burma den 14 augusti 2011. Hon har sagt att hon lockades till icke-våldsamt civilt motstånd, inte av moraliska skäl utan "av praktiska politiska skäl". Foto: Htoo Tay Zar

Vissa ledare för civil motståndskamp har uppmanat till användning av icke-våldsamma metoder av främst etiska skäl, medan andra har betonat praktiska överväganden. Vissa har angett att båda dessa faktorer måste beaktas - och att de nödvändigtvis överlappar varandra.

I sitt kapitel om "Pilgrimage to Nonviolence" gav Martin Luther King Jr. en särskilt mångfacetterad redogörelse för de olika överväganden, erfarenheter och influenser som utgjorde hans "intellektuella odyssey mot icke-våld". År 1954 hade detta lett till den intellektuella övertygelsen att "icke-våldsamt motstånd var ett av de mest potenta vapen som var tillgängliga för förtryckta människor i deras strävan efter social rättvisa."

En del har valt civilt motstånd när de var i opposition till regeringen, men har senare, när de sitter i regeringen, antagit eller accepterat mycket olika policyer och handlingsmetoder. Till exempel, i en av hennes BBC Reith Lectures , första sändning i juli 2011, sade Aung San Suu Kyi , den demokratiska kampanjen i Myanmar (tidigare Burma): "Gandhis lärdomar om icke-våldsamt civilt motstånd och hur han hade genomfört sina teorier i praktiken har blivit en del av arbetshandboken för dem som skulle ändra auktoritära förvaltningar med fredliga medel. Jag lockades till vägen för icke-våld, men inte av moraliska skäl, som vissa tror. Endast av praktisk politisk grunder." Därefter, som Myanmars statsråd från 2016 och framåt, fick hon mycket kritik, särskilt i samband med misslyckandet med att förhindra och fördöma mord och utvisningar av Rohingya-folket i Rakhine-staten .

Förhållande till andra former av makt

Erfarenheten av civilt motstånd antyder att det åtminstone delvis kan ersätta andra former av makt. En del har sett civilt motstånd som ett potentiellt ett komplett alternativ till maktpolitik. Kärnvisionen är icke-våldsamma metoder som ersätter väpnade styrkor i många eller alla dess former.

Flera författare, samtidigt som de delar visionen om civilt motstånd som gradvis övervinner användningen av våld, har varnat för en snäv instrumental syn på icke-våldsam handling. Till exempel indikerade Joan V. Bondurant , en specialist på konfliktfilosofin i Gandh, oro över "det symboliska våldet hos dem som deltar i konflikt med tekniker som de åtminstone uppfattar som icke-våldsamma." Hon såg Gandhian satyagraha som en form av "kreativ konflikt" och som "kontrasterad både mot våld och till metoder som inte är våldsamma eller bara brister i våld".

I praktiken är det i praktiken svårt att helt skilja ut användningen av civilt motstånd och maktpolitiska överväganden av olika slag. En vanligt förekommande aspekt av detta problem är att regimer som står inför opposition i form av civilt motstånd ofta inleder verbala attacker mot oppositionen i termer som syftar till att antyda att civilt motstånd helt enkelt är en front för mer olyckliga styrkor. Det har ibland attackerats som planerat och styrt från utlandet, och som intimt kopplat till terrorism, imperialism, kommunism etc. Ett klassiskt fall var den sovjetiska anklagelsen att Prag våren 1968 och det civila motståndet efter den sovjetledda invasionen i augusti. 1968, var resultatet av västerländska machinationer. På samma sätt anklagade Syrien president Bashar al-Assad i mars 2011 "fiender" för att använda "mycket sofistikerade verktyg" för att undergräva Syriens stabilitet. och Rysslands president Vladimir Putin , i tal 2014, beskrev händelserna i Ukraina och de arabiska länderna som utländskt påverkade. Sådana anklagelser om olycksbådande maktpolitiskt engagemang presenteras ofta utan övertygande bevis.

Det kan finnas några mer troliga kopplingar mellan civilt motstånd och andra former av makt. Även om civilt motstånd ibland kan ersätta andra former av makt, kan det också fungera tillsammans med dem. Sådan konjunktion är aldrig problemfri. Michael Randle har identifierat en kärnsvårighet när det gäller strategier som syftar till att kombinera användningen av våldsamma och icke-våldsamma metoder i samma kampanj: "Det uppenbara problemet med att använda en blandad strategi under en verklig kamp är att dynamiken i militär och civilt motstånd är på vissa nivåer diametralt motsatta varandra. " Men kopplingarna mellan civilt motstånd och andra former av makt är inte begränsade till idén om en "blandad strategi". De kan anta många former. Åtta sätt på vilka civilt motstånd i praktiken kan relatera till andra former av makt identifieras här, med exempel i varje fall:

  1. Civilt motstånd är ofta ett svar på förändringar i maktkonstellationer. Ledare för civila motståndskampanjer har ofta varit mycket medvetna om maktpolitisk utveckling, både nationell och internationell. I vissa länder har civila oppositioner ökat efter, och kanske delvis på grund av, en ockupations- eller kolonistats interna politiska oroligheter eller motgångar i krig: detta var till exempel en nyckelfaktor i den finska kampen 1898–1905 mot Rysk kontroll. I andra länder spelade problemen för deras egna väpnade styrkor, antingen mot konventionella arméer eller gerillor, någon roll i utvecklingen av civilt motstånd: till exempel i People Power Revolution i Filippinerna 1983–86.
  2. Kampanjer mot civilt motstånd leder ofta till en situation med partiell dödläge, där förhandlingar mellan civila motståndare och dem som befinner sig i regeringsmakt uppfattas som väsentliga. Därför var "rundabordsförhandlingar" kritiskt viktiga i den indiska självständighetskampen fram till 1947, i Solidaritetens kampanj i Polen fram till 1989 och i Ukraina 2004.
  3. Förhållandet mellan civilt motstånd och den militära statskuppet kan vara särskilt mångfacetterat. I vissa fall har en civilt motståndskampanj varit ett effektivt svar på en militärkupp. I andra fall kunde en kampanj lyckas med sitt slutliga mål - t.ex. avlägsnande av en hatad regim - bara när det fanns verklighet eller hot om en militärkupp för att åstadkomma den önskade förändringen. Således resulterade den buddhistiska krisen 1963 i södra Vietnam, en lång civilt motståndskampanj mot regeringen, i förändring först när den sydvietnamesiska armékupen den 1–2 november 1963 störtade president Ngo Dinh Diem . I Egypten i juni – juli 2013 krävde en civilt motståndsrörelse i själva verket en militärkupp: fridfulla demonstranter och en framställning med stöd av miljontals underskrifter krävde att den valda muslimska brödraskapsregeringen skulle ersättas och gav armén en viss revolutionär legitimitet övertagandet av den 3 juli 2013. Minst en icke-våldsam kampanj, nejlikarnas revolution i Portugal 1974–75, var till stöd för en militärkupp som redan hade inträffat: denna kampanj hjälpte till att styra Portugal i en demokratisk riktning .
  4. Vissa icke-våldsamma kampanjer kan ses som motvilliga eller ovetande våldsbejakare. De kan följas av framväxten av grupper som använder väpnad styrka och / eller genom militär intervention utanför det berörda territoriet. Detta kan hända om till exempel de (a) uppfattas som misslyckanden, eller (b) undertrycks med extremt våld, eller (c) lyckas ta bort en regim men sedan lämna ett maktdammsugare i stället. Processer av de två första av dessa slag hände till exempel i Nordirland 1967–72 och i Kosovo på 1990-talet. Processer av den tredje typen, som involverade vissa former av maktvakuum, inkluderade Libyen från 2011 och framåt och Jemen från och med 2012. Möjligheten till sådan utveckling kan vara en stimulans för en regering att förhandla med en icke-våldsam rörelse innan saker går ur hand. Men i flera länder i Mellanöstern och Nordafrika 2011 och därefter följdes kampanjer från civila motståndsrörelser av våldsam intern konflikt och inbördeskrig, ofta med inblandning av externa styrkor: Syrien är det mest tragiska fallet.
    Václav Havel , impresario för civilt motstånd under åren fram till 1989 Velvet Revolution . I april 1991, som president för det postkommunistiska Tjeckoslovakien, berömde han Natos militära allians; och den 12 mars 1999 gick Tjeckien (med Havel fortfarande som president) med i alliansen. Han ses här den 26 september 2000. Foto: IMF
  5. Det har också förekommit vissa fall av viss användning av våld från civila motståndsrörelser, vare sig de är mot deras motståndare eller för att upprätthålla intern disciplin. Till exempel, den 2 februari 2011, i den allmänt fredliga egyptiska kampen mot president Mubarak , använde vissa grupper bland folkmassorna på Tahrir-torget i Kairo vissa former av våld för ett defensivt syfte när de attackerades av pro-regim-tjuvar, några av som åkte på hästar och kameler. Under de följande dagarna återvände folkmassorna på Tahrir-torget att använda icke-våldsamma metoder.
  6. Vissa civila motståndsrörelser har sökt eller välkomnat ett mått på väpnat skydd för sina aktiviteter. I den amerikanska medborgerliga rättighetsrörelsen på 1960-talet fick Freedom Ride i maj 1961, efter att ha varit emot våldsamt, beväpnat skydd för en del av sin farliga resa; och Selma till Montgomery mars mars 1965 lyckades bara nå Montgomery, Alabama, vid det tredje försöket, när det skyddades av trupper och federala agenter.
  7. Vissa kampanjer för civilt motstånd kan bero på existensen av ett militärt försvarat utrymme. Ett livräddande exempel på ett effektivt civilt motstånd som gör det möjligt för hotade människor att nå ett försvarat utrymme inträffade med de danska judarnas räddning 1943 när tusentals judar sprang ut ur det tysk ockuperade Danmark och över en smal havssträcka (Öresund) ) till Sverige.
  8. När ledare för till och med de mest bestämt icke-våldsamma rörelserna har kommit till makten i sina länder har de allmänt accepterat den fortsatta existensen av väpnade styrkor och andra mer eller mindre konventionella säkerhetsarrangemang. 1991 till exempel Václav Havel som varit en ledande person i civilt motstånd i kommunistiska Tjeckoslovakien från grundandet av stadgan 77 till sammetrevolutionen 1989, i sin nya egenskap som president för den tjeckiska och slovakiska federativa republiken hyllade Nato allians. Den 12 mars 1999 blev Tjeckien tillsammans med Polen och Ungern medlem i Nato.

Förslag till försvar genom civilt motstånd

Löftet om civilt motstånd som ett sätt att motsätta sig förtryckande styre har lett till många förslag som länderna helt eller delvis kan förlita sig på civilt motstånd som ett försvar mot yttre attacker (till exempel invasion) och intern usurpation (för exempel statskupp ). Förberedelser för sådant motstånd ses ibland som potentiellt kan hjälpa till att avskräcka sådana hot i första hand. Olika termer har använts för att beskriva antingen politiken att förlita sig på en sådan icke-militär handling från ett samhälle eller en social grupp, eller det allmänna fenomenet med långvariga landsomfattande kampanjer mot attack utifrån eller diktatoriskt styre. Dessa termer - alla nästan synonymer - inkluderar "försvar med civilt motstånd", "icke-våldsamt försvar", "civilt försvar", "civilt-baserat försvar" och " socialt försvar ". För mer information och hänvisningar till relevant litteratur, se socialt försvar .

Uttrycket "civilt motstånd": meriter och bekymmer

Gandhi i Sydafrika omkring 1906–1909. Med hänvisning till hans år där skrev han senare: "... Jag fann att även civil olydnad misslyckades med att förmedla kampens fulla innebörd. Jag antog därför frasen civilt motstånd."

Termen är inte ny. Gandhi använde det i många av sina skrifter. År 1935 skrev han: "... Jag fann att även civil olydnad inte kunde förmedla kampens fulla innebörd. Jag antog därför frasen civilt motstånd." Det är en nästan synonym för icke-våldsamt motstånd , civil olydnad , människors makt och satyagraha . Medan var och en av dessa termer har sina användningsområden och konnotationer, är "civilt motstånd" en lämplig term att använda i fall där motståndet har en medborgerlig kvalitet, relaterat till ett samhälle som helhet; där handlingen inte nödvändigtvis är olydnad, utan i stället innebär att stödja normerna i ett samhälle mot usurpers; där beslutet att inte använda våldsamma metoder inte bygger på en allmän filosofi om icke-våld , utan på ett brett spektrum av försiktiga, etiska och juridiska överväganden; och där den moderna civila samhällets tekniska och kommunikationsinfrastruktur utgör ett sätt att organisera motstånd. På grund av sådana överväganden har termen använts under detta århundrade i många analyser i akademiska tidskrifter.

Vilka är fördelarna med termen "civilt motstånd", till skillnad från dess nästan synonymer "icke-våldsamma handlingar" och " icke-våldsamma motstånd "? Alla dessa termer har meriter och hänvisar till i stort sett samma fenomen. Det finns faktiskt en lång historia, på många språk, av att använda en mängd olika termer för att beskriva dessa fenomen. Uttrycket "civilt motstånd" har i allt högre grad använts av två huvudskäl:

  1. Det betonar de positiva (medborgerliga målen, ett utbrett engagemang i det civila samhället och det civila som skiljer sig från det ocivila beteendet) snarare än det negativa (undvikande av användning av våld).
  2. Det förmedlar, mer effektivt än sådana termer som " icke-våldsamt motstånd ", att en rörelses undvikande av våld i strävan efter en viss sak inte nödvändigtvis är knuten till en allmän tro på " icke-våld " under alla omständigheter, inte heller till en filosofi om " gandism ", men härrör snarare från de berörda samhällets värderingar och omständigheter.

Det har funnits oro för att termen "civilt motstånd" ibland kan missbrukas eller åtminstone sträckas på ett mycket kontroversiellt sätt för att omfatta våldshandlingar. Som en följd av erfarenheterna från anti-globaliseringsrörelsen har en deltagare-observatör sett "nya former av civilt motstånd" vara associerade med en problematisk avvikelse från ett tidigare mer allmänt delat åtagande att upprätthålla icke-våldsdisciplin. På grund av dessa bekymmer har de som har använt termen "civilt motstånd" tenderat att betona dess icke-våldsamma karaktär och att använda den utöver - och inte ersätta - sådana termer som "icke-våldsamt motstånd".

Se även

Referenser

Bibliografi

Andra verk relaterade till ämnet

externa länkar