Kyrkor som är militanta, ångerfulla och triumferande - Churches Militant, Penitent, and Triumphant

Denna artikel handlar om traditionella indelningar i den kristna kyrkan. För den katolska propagandasidan, se Church Militant (webbplats) . För brittisk damkampanj, se League of the Church Militant .
"Ecclesia militans" omdirigerar här. För den ryska ikonen, se Blessed Be the Host of the Heaven of King .
Church Militant and the Church Triumphant , fresk av Andrea da Firenze i Santa Maria Novella , c. 1365

I kristen teologi är den kristna kyrkan traditionellt indelad i:

  • den kämpande kyrkan ( latin : Ecclesia militans ), som består av kristna på jorden som kämpar som soldater av Kristus mot synd , det djävulen , och "de styrande i världen av detta mörker, mot andar ondska på höjderna";
  • den Church Botfärdig (latin: Ecclesia poenitens ), även kallad Church Lidande (latin: Ecclesia dolens ) eller Church förväntans (latin: Ecclesia expectans ), som i teologin av vissa kyrkor, särskilt den för katolsk kyrka , består av de som Kristna för närvarande i skärselden ; och
  • den kyrka Triumphant (latin: Ecclesia Triumphans ), som består av dem som har himmelsk vision och är i himlen .

Dessa indelningar är kända som "kyrkans tre stater", särskilt inom katolsk ekklesiologi . Men det egentliga språket som används i katolska kyrkans katekes säger att ” Kyrkans tre stater ... för närvarande är några av hans lärjungar pilgrimer på jorden. Andra har dött och att renas , medan ytterligare andra är i härlighet , överväger "i fullt ljus, Gud själv treenige och en, precis som han är.”

I teologisystem som förkastar läran om skärselden, såsom lutheranism och de flesta andra protestantiska samfund, är kyrkorna Militant och Triumphant tillsammans kända som kyrkans två stater . Dessa indelningar diskuteras ofta inom ramen för läran om helig gemenskap ; fastän kristna kan vara fysiskt separerade från varandra genom barriären av död , de icke desto mindre förblir förenade till varandra i en kyrka, och stödja varandra i bön .

Etymologi

Militant

Begreppet militant ( latin : militans ) har en primär betydelse av att "vara en soldat , utföra militärtjänst ", men den fick en sekundär betydelse av "att tjäna, utföra tjänst, arbeta", med dess rotmilito som kommer att betyda "Kristi soldat eller Gud "i medeltida latinsk användning. Medlemmarna i kyrkans militant, det vill säga de kristna på jorden, är engagerade i andlig krigföring mot synd för att när de dör kan de komma in i himlen och gå med i kyrkans triumferande. Om de inte lyckas direkt hoppas de som tror på förekomsten av skärselden att dö i ett nådestatus och gå med i kyrkans botfärdiga, för att rena sig från sina brister och slutligen gå med i triumferande i kyrkan.

Botfärdig

Begreppet penitent (latin: poenitens eller paenitens betyder "ångra sig, vara ledsen". De som utgör kyrkobotet är i skärselden för att tillfredsställa vilken del av det tidsmässiga straffet som beror på sina synder inte var tillfredsställt före döden. De är i en process av rensa sina brister innan de kommer in i himlen. Det antas att alla medlemmar i kyrkobotet så småningom kommer att gå med i kyrkans triumferande.

Den andra termen lidande (latin: dolens , lit.  'sörjande') betonar själens upplevelse i skärselden. de lider de tidsmässiga konsekvenserna av sina synder till förlösande effekt. Det andra alternativet, förväntansfullt ( latin : expectans eller exspectans ), betonar att skärseldenes själar väntar förväntansfullt på den härliga himlen.

Triumferande

Termen triumferande (latin: triumphans ) betyder "jublar, jublar mycket", hämtat från en figurativ användning av triumf , som ursprungligen betecknade den romerska triumfen . De som utgör kyrkans triumfer gläder sig för evigt i Guds härlighet , till vilka de är förenade i den saliga synen .

Användning i olika kristna kyrkor

Anglikansk kommunion

Anglikaner tror att "... kyrkan på jorden är förenad med kyrkan i himlen, ('sanctorum communio'). De talar om 'Church Militant here on earth' och kyrkan som segrar i himlen. De tillber Gud tillsammans med ' änglar och ärkeänglar, och med hela himlens sällskap. ' "

Katolsk kyrka

Huvudartikel: katolsk ekklesiologi

Den katolska kyrkan firar Church Triumphant och Church Penitent i sin liturgi två på varandra följande dagar: Alla helgons dag den 1 november (Church Triumphant) och All Souls Day den 2 november (Church Penitent).

Dessa termer används inte i Katolska kyrkans katekes , en auktoritativ sammanfattning av den katolska kyrkans undervisning som publicerades 1994. Men den undervisning som dessa termer representerar är exakt omarbetad och citerar Lumen gentium :

Kyrkans tre stater . "När Herren kommer i härlighet och alla hans änglar med honom, kommer döden inte längre att finnas och allt är underkastat honom. Men för närvarande är några av hans lärjungar pilgrimer på jorden. Andra har dött och renats , medan ännu andra är i härlighet och överväger 'i fullt ljus, Gud själv treenig och en, precis som han är'. "

Ecclesia militans , en av de största ikonerna som finns

Lutherska kyrkan

Eric Lund, en luthersk professor, beskrev en analogi mellan Gamla testamentet och Nya testamentet: "Gud beordrade att två altare placerades i tabernaklet. Eld överfördes från det yttre till det inre. Gud samlade också en tvåfaldig kyrka: kyrkans militant och kyrkans triumferande. Kärlekens eld kommer någon gång att överföras från kyrkans militant till kyrkans triumferande. " Som sådan, inom lutheranismen , "Det kallas kyrkans militant , som i detta liv fortfarande kämpar, under Kristi fana, mot Satan, världen och köttet." På samma sätt, "Det kallas kyrkans triumferande , som överförs till himmelsk vila och befrias från stridsarbete och faran att övervinnas i himlen mot alla stridande makter." Heinrich Schmid, en luthersk teolog förklarar att kyrkans militant härleder sitt namn från andlig krigföring , med hänvisning till Efesierna 6:10 , 1 Petrus 5: 8–9 , 1 Johannes 5: 4 , Romarna 7:14 och Galaterna 5:17 ; han säger vidare att Church Triumphant har fått sitt namn från andlig seger, med hänvisning till Uppenbarelseboken 2:10 , Uppenbarelseboken 4: 4 och Uppenbarelseboken 7: 9 .

Metodistkyrkor

Den afrikanska metodistbiskopskyrkan , en del av World Methodist Council , definierar kyrkans militant som "engagerad i ständig krigföring mot världen, köttet och djävulen , och skiljer sig i det avseendet från kyrkans triumferande." Den definierar kyrkans militant som inkluderande alla kristna valörer , bland dem metodism , presbyterianism , baptistkyrkor , församlingskyrkor , anglikanism , bland många andra. På samma sätt definierar den Church Triumphant som existerande "i himlen och består [av] dem som har tvättat sina kläder och gjort dem obefläckade och rena i Lammets blod ."

I metodistisk teologi är "gemenskapen som uttrycks vid nattvarden inte bara inom kyrkans militant, utan är mellan kyrkans militant och kyrkans triumferande."

Sjunde dagars adventistkyrka

Den Sjundedagsadventisterna definierar villkoren på följande sätt: "Även i denna värld kyrkan är en militant kyrka, dagligen engagerad i striderna av sin Herre och i krig mot sataniska myndigheter. Dess medlemmar är i ständig konflikt med världen, köttet och ondskans krafter (Rom 7: 15–23; Gal 5:17; 1 Petr 5: 8, 9; 1 Joh 5: 4; jfr 1 Joh 4: 4). Om detta sidan av Herrens återkomst kyrkan är den militanta kyrkan, Nya Jerusalems kyrka är den triumferande kyrkan. Den består av trogna lärjungar och erövrare i denna världsliga strid. De har bytt svärdet mot en segelpalm (Upp 7 : 9) och korset för en krona (2 Tim. 4: 8; 1 Petrus 5: 4). Striden är över, uppdraget fullbordat (Matt. 25:21, 23) och de förlösta, inbjudna till bröllopsfesten av Lammet (Upp. 19: 9), ät och drick vid Kristi bord i hans rike (Luk 22: 28–30) och regera med honom för evigt och alltid (Upp 22: 5). " Således är den sjunde dagars adventistuppfattning att kyrkan är kyrkans militant fram till den allmänna uppståndelsen i slutet av nuvarande tidsålder. Kyrkan blir kyrkans triumferande först efter Kristi andra ankomst.

Sekulära användningsområden

De två staternas berättelse om kyrkan anpassades av Anatoly Lunacharsky för att skilja mellan en socialistisk framtidskultur ( Ecclesia -triumfer ) och proletärkulturen i proletariatet som kämpar i nuet mot kapitalismen ( Ecclesia militans ). Detta teoretiska tillvägagångssätt användes vid utvecklingen av Proletkult .

Se även

Referenser

externa länkar

Bilder