Fredriks krönika -Chronicle of Fredegar

Pennritning från det tidigaste manuskriptet som tros skildra Eusebius och Jerome , 715 AD

Den Krönika av Fredegar är den konventionella titel som används för en 7: e-talet frank krönika som förmodligen var skriven i Bourgogne . Författaren är okänd och tillskrivningen till Fredegar är bara från 1500-talet.

Kröniken börjar med skapelsen av världen och slutar i 642 e.Kr. Det finns också några referenser till händelser upp till 658. Vissa kopior av manuskriptet innehåller en förkortad version av kröniken fram till datumet 642, men innehåller ytterligare avsnitt skriven under den karolingiska dynastin som slutar med Pepins korta död 768. Kroniken om Fredegar med dess fortsättningar är en av få källor som ger information om den merovingiska dynastin för perioden efter 591 då Gregorius av Tours 'the Decem Libri Historiarum avslutas.

Författarskap

Inget av de överlevande manuskripten anger författarens namn. Namnet "Fredegar" (modern fransk Frédégaire) användes först för kröniken 1579 av Claude Fauchet i hans Recueil des antiquitez gauloises et françoises . Frågan om vem som skrev detta arbete har diskuterats mycket, även om historikern JM Wallace-Hadrill medger att "Fredegar" är ett äkta, om ovanligt, frankiskt namn. Den vulgära latin i detta arbete bekräftar att kroniken skrevs i Gallien; utöver detta är lite säkert om ursprunget till detta verk. Som ett resultat finns det flera teorier om författarskapet:

  • Den ursprungliga uppfattningen, som uttalades utan argument så sent som 1878, var att Chronicle skrevs av en enda person.
  • År 1883 föreslog Bruno Krusch i sin utgåva för Monumenta Germaniae Historica att Chronicle var skapandet av tre författare, en teori som senare accepterades av Theodor Mommsen , Wilhelm Levison och Wallace-Hadrill.
  • Ferdinand Lot kritiserade Kruschs teori om flera författarskap och hans protester stöddes 1928 av Marcel Bardot och Leon Levillain.
  • År 1934 föreslog Siegmund Hellmann en modifiering av Kruschs teori och hävdade att Chronicle var ett verk av två författare.
  • 1963 förnyade Walter Goffart begreppet en enda författare, och denna uppfattning är nu allmänt accepterad.

Fredegar antas vanligtvis ha varit en burgundare från regionen Avenches på grund av sin kunskap om det alternativa namnet Wifflisburg för denna ort, ett namn som först då kommer i bruk. Detta antagande stöds av det faktum att han hade tillgång till annalerna i många burgundiska kyrkor. Han hade också tillgång till domstolshandlingar och kunde tydligen intervjua Lombard , Visigoth och slaviska ambassadörer. Hans medvetenhet om händelser i den bysantinska världen förklaras vanligtvis också av Bourgognes närhet till det bysantinska Italien.

Manuskript

Kröniken finns i över trettio manuskript, som både Krusch och den engelska medeltidsforskaren Roger Collins grupperar i fem klasser. Den ursprungliga kröniken är förlorad, men den finns i en okonstig kopia som gjordes 715 av en burgundisk munk vid namn Lucerius. Detta exemplar, det enda exemplet på ett klassmanuskript, finns i Bibliothèque nationale de France (MS Latin 10910) och kallas ibland Codex Claromontanus eftersom det en gång ägdes av Collège de Clermont i Paris. En diplomatisk utgåva utarbetades av den franska historikern Gabriel Monod och publicerades 1885. Codex Claromontanus var också grunden för den kritiska upplagan av Krusch som publicerades 1888 och den delvisa engelska översättningen av Wallace-Hadrill som publicerades 1960. De flesta överlevande manuskript kopierades i Austrasien och är från tidigt nionde århundrade eller senare.

Den första tryckta versionen, editio princeps , publicerades i Basel av Flacius Illyricus 1568. Han använde MS Heidelberg University Palat. Lat. 864 som hans text. Nästa publicerade utgåva var Antiquae Lectiones av Canisius i Ingolstadt 1602.

Manuskriptet gjordes tillgängligt på World Digital Library den 20 december 2017.

Strukturera

I den kritiska utgåvan av Krusch är kroniken uppdelad i fyra sektioner eller böcker. De tre första böckerna är baserade på tidigare verk och täcker perioden från början av världen upp till 584; den fjärde boken fortsätter upp till 642 och förskuggar händelser som inträffar mellan 655 och 660. I prologen skriver författaren (traditionellt Fredegar):

Jag har noggrant läst krönikorna från St Jerome, Hydatius och en viss klok man, både Isidore och Gregory, från världens början till de fallande åren av Guntrams regeringstid; och jag har reproducerat successivt i den här lilla boken, på lämpliga språk och utan många utelämnanden, vad dessa lärda män har berättat långt i sina fem krönikor.

Fredegar citerar faktiskt från källor som han inte erkänner och kondenserar drastiskt några av dem han gör. Han infogar också ytterligare textavsnitt som inte härrör från hans huvudkällor. Dessa infogade avsnitt kallas "interpolationer". För de flesta av dem är källorna inte kända. Några av interpolationerna används för att väva en legend av ett trojanskt ursprung för frankerna genom kröniken.

Bok I

De första 24 kapitlen i den första boken är baserade på den anonyma Liber generationen som i sin tur härstammar från Hippolytos verk . Resten av boken innehåller ett kompendium med olika kronologiska tabeller inklusive en lista över de romerska kejsarna, en lista över judiska kungar, en lista över påver fram till Theodore I: s anslutning 642 och kapitel 3 i krönikan om Isidore i Sevilla . På baksidan av folion som innehåller den påvliga listan finns en bläckritning som visar två personer som enligt Monod troligen representerar Eusebius och Jerome .

Bok II

De första 49 kapitlen i den andra boken innehåller utdrag ur Jeromes latiniska översättning av Eusebius krönika . Texten innehåller några interpolationer. De återstående kapitlen innehåller utdrag ur Hydatius Chronicle .

Bok III

Den tredje boken innehåller utdrag ur böcker II – VI i Decem Libri Historiarum av Gregory of Tours med flera interpolationer. Fredegars källa tycks ha saknat de fyra sista böckerna i Gregorys text och hans berättelse slutar 584.

Bok IV

De 90 kapitlen i den fjärde boken innehåller detaljer om händelser som rör den burgundiska domstolen. Fredegar avslöjar inte sina källor men de tidigare kapitlen är förmodligen baserade på lokala annaler. Kapitel 24–39 innehåller en redogörelse från vittnen om händelserna mellan 603 och 613. Kapitel 36 är en interpolation om Saint Columbanus liv som kopieras, nästan utan förändring, från Vita Columbani av Jonas av Bobbio . Boken slutar plötsligt med slaget vid Autun 642. Bok IV har varit den mest studerade av historiker eftersom den innehåller information som inte finns i andra medeltida källor.

Fortsättningar

En grupp manuskript (Kruschs klass 4) innehåller en omarbetning av Fredegers krönika följt av ytterligare avsnitt som beskriver händelser i Frankrike fram till 768. Dessa ytterligare avsnitt kallas Fortsättningarna . Krusch, i sin kritiska utgåva, lägger till dessa extra kapitel i texten i Codex Claromontanus och skapar ett felaktigt intryck av att de två delarna härrör från samma manuskript.

Klass 4 manuskript är indelade i tre böcker. Den första börjar med ett avsnitt baserat på avhandlingen De cursu temporum av den obskyra latinska författaren Quintus Julius Hilarianus från fjärde århundradet. Detta följs av en version av Fredegar's Book II som innehåller en utökad redogörelse för Frankernas trojanska ursprung. Den andra boken är en förkortad version av historierna av Gregory of Tours motsvarande Fredegar's Book III. Den tredje och sista boken består av de 90 kapitlen i Fredegar's Book IV följt av Fortsättningarna .

De fortsättningar består av tre delar. De första tio kapitlen är baserade på Liber Historiae Francorum , en anonym neustrisk krönika som slutar omkring 721. Den andra delen (kapitel 11–33) täcker åren fram till 751. Vid denna tidpunkt införs en kolofon i texten som förklarar att skrivandet av kröniken beställdes av Charles Martels bror, greve Childebrand . Wallace-Hadrills översättning är:

Fram till denna tid tog den berömda greven Childebrand, farbror till nämnda kung Pippin, stora ansträngningar för att få denna frankers historia eller "geste". Det som följer är med bemyndigande av den berömda greven Nibelung, Childebrands son.

Kröniken fortsätter sedan i ytterligare tjugo kapitel som täcker händelserna i Francia fram till år 768.

Medievalisten Roger Collins har hävdat att texten i klass 4-manuskripterna skiljer sig tillräckligt från Fredegar-kroniken i Codex Claromontanus för att den ska betraktas som ett separat verk. Han har föreslagit den nya titeln Historia vel Gesta Francorum som förekommer i den ovan nämnda kolofonen. Han har föreslagit att en författare var ansvarig för texten fram till 751, och att en annan författare antagligen skrev de ytterligare kapitlen.

Anteckningar

Referenser

Citat

Källor

Vidare läsning

  • Guizot, François, trans. (1823), "Chronique de Frédégaire" , Collection des mémoires relatifs à l'histoire de France: Histoire des Francs, Volym 2 (på franska), Paris: J.-L.-L. Brière, s. 153–265.
  • Heydemann, Gerda (2006), "Zur Gestaltung der Rolle Brunhildes in merowingischer Historiographie", i Corradini, Richard (red.), Text och identiteter i tidig medeltid , Wien: Österreichischen Akademie der Wissenschaften, s. 73–85, ISBN 978-3-7001-3747-4.
  • Lot, Ferdinand (1914), "Encore la chronique du Pseudo-Frédégaire", Revue historique (på franska), 115 (2): 305–337, JSTOR  40943537.
  • Reimitz, Helmut (2006), "Sanningens konst: Historiografi och identitet i den frankiska världen", i Corradini, Richard (red.), Text och identiteter i tidig medeltid , Denkschriften (Österreichische Akademie der Wissenschaften. Philosophisch-Historische Klasse), 344. Band. Forschungen zur Geschichte des Mittelalters, 12 , Wien: Österreichischen Akademie der Wissenschaften, s. 87–103, ISBN 978-3-7001-3747-4
  • Wood, Ian N. (1994), "Fredegar´s Fables", i Scharer, Anton; Scheibelreiter, Georg (red.), Historiographie im frühen Mittelalter , Wien: Oldenbourg, s. 359–366, ISBN 978-348664832-4.

externa länkar