Chrism - Chrism

Glaskärl etsat med bokstäverna SC för sanctum chrisma som innehåller krism för den romersk -katolska kyrkan.

Chrism , även kallad myrra , myron , helig smörjolja och invigd olja , är en invigd olja som används i de anglikanska , assyriska , katolska , gammal katolska , östortodoxa , orientaliska ortodoxa , sista dagars heliga och nordiska lutherska kyrkor vid administrationen av vissa sakramenter och kyrkliga funktioner.

namn

Den engelska chrism härrör från Koine Greek via latin och forngranska . På grekiska var khrîsma ( χρῖσμα ) ursprungligen det verbala substantivet ("(handlingen med) smörjning", " unction ") av χρίειν (" smörja "). I förlängning, tillsammans med khrîma ( χρῖμα ), khrîstai ( χρῖσται ) och senare khrísma ( χρίσμα ), kom den att användas för smörjoljan eller själva salvan. Khrísma kom till latin som chrisma , vilket förekommer i Tertullianus verk . Detta antogs direkt i gammal engelsk som crisma , som utvecklades till mellersta engelska crisme och olika relaterade stavningar. På forngranska var det ursprungliga latinet förenat med cramum ("grädde") och utvecklades till cresme , som också lånades till medelengelska runt 1300 som creme och olika relaterade stavningar. Stavnings chrism efter det latinska originalet allmänt antagits på 16-talet, varefter " kräm " kom att begränsas till sin nuvarande innebörd.

Den proto-indoeuropeiska roten som den grekiska termen härstammar från har rekonstruerats som *ghrei- ("att sippra"). Detta är relaterat till sanskrit ghṛtə ( घृत , från radixen घृ (भासे / क्षरणे / छादने), vilket betyder att lysa / sippra / täcka) och hindi ghī ( घी , " ghee "), samt litauiska gr (i ) EJU, griẽti ( " skimming "), Mellanöstern lågtyska grēme (" sot "), Old English Grima (" mask, rodret, spöke", förmodligen från en ursprunglig känsla av "omfattar" eller "hemlighållande"), engelska smuts , och möjligen frygisk gegreimenan ("målad, prydnad, inskriven").

Chrism kan också vara en Myron eller myrra . Myron är en olja som välsignas av en biskop.

Tidig kristen användning

Flera tidiga kristna dokument diskuterar "förordningen" eller "flera ceremonier ... förklarade i" kristendomens "apostoliska författningar", inklusive dokument av Theophilus (d. 181) och Tertullian (d. 220).

Den mest detaljerade versionen av övningen är av Cyril i Jerusalem som beskriver hur salva eller olja "symboliskt applicerades på pannan och de andra förnuftsorganen" och att "öron, näsborrar och bröst var och en skulle smörjas". Cyril konstaterar att "salvan är förseglingen av förbunden" av dopet och Guds löften till den kristne som är smord. Cyril lärde att det att vara "smord med Guds heliga smörjolja " var tecknet på en kristen och en fysisk representation av att ha den Helige Andens gåva , och det behåller denna betydelse i katolicismen och ortodoxin idag. Han säger: "Efter att ha ansetts värdiga denna heliga krism kallas ni kristna och bekräftar namnet också genom er nya födelse. Ty innan ni ansågs värda denna nåd, hade ni inte rätt till denna titel, utan gick vidare. din väg mot att vara kristna. "( Om mysterierna 3.5)

Östlig kristendom

Östra ortodoxa kyrkan

Chrismarium används i Ryssland. Fartyget heter "Alabaster" med hänvisning till Matteus 26: 7 .

Inom den ortodoxa kyrkan spelar krism en roll i många gudstjänster och sakrament. Det första sakramentet som använder krism, sakramentet för krismation , är det andra av de tre sakramenten för initiering ( dop , krismation och gudomlig eukaristi). För de ortodoxa måste kristen kanoniskt administreras i samband med dopet, förutom i fall av verklig nödvändighet. Här fungerar biskopens välsignelse över krismet som ett substitut för direkt påläggning av händer. En annan användning är vid invigningen av kyrkobyggnader, som involverar smörjning av väggarna och av altarbordet. Tidigare skulle kejsare och kungar av monarkier där ortodoxin var statsreligion få smörjning med krism vid sin kröning .

Spis och kärl för beredning av krism, 1700 -tal (tidigare patriarkalsk residens, Moskva Kreml )

Den ortodoxa kyrkan gör krism under Stilla veckan som börjar på heliga måndag och som kulminerar i den gudomliga liturginheliga torsdag när den bärs i den stora ingången och placeras på altaret . Den består främst av olivolja med tillägg av en rad aromatiska essenser , mönstrade efter smörjoljan som beskrivs i 2 Mosebok 30: 22–33 . Heliga Myron tillsluts endast av en biskop, utan att det påverkar den särskilda lag som förbehåller denna makt åt patriarken. I rysk tradition:

[...] i varje kärl av ny myrra hälls några droppar av den gamla myrran [...] Detta görs som en symbol för den ryska kyrkans oavbrutna koppling till grekiskan, från vilken hon fick [... ] den första invigda myrran.

Spis för beredning av Chrism, Moskva Kreml, detalj

När de är klara delas kristus ut till alla biskopar, som i sin tur ger det till sina församlingar när det behövs. Det görs inte på årsbasis, utan bara när leveranserna är knappa.

Det ortodoxa patriarkatet i Konstantinopel producerar krism ungefär en gång vart tionde år med hjälp av en gammal formel av de judiska profeterna och patriarkerna som kräver 64 ingredienser, medan lågan som behövs för att koka blandningen under beredningen görs genom att bränna gamla och vanställda ikoner . Beredningen av Chrism i patriarkatet utförs av Kosmētores Myrepsoí college ( grekiska : Κοσμήτορες Μυρεψοί, "Deans Parfumers"), ledd av Árchōn Myrepsós , "Lord Parfumer". Den sittande Archon Myrepsos är biokemisten Prodromos Thanasoglou.

Under bysantinska tider var den officiella ansvariga patriarkatets stora sakristan , men sedan dess skapades det specifika kontoret för Archon Myrepsos. Lekmän får inte hantera varken krismen eller kärlen som innehåller den, därför genomgår Myrepsoi en slags "tillfällig ordination" in i prästerskapet och får av patriarken ett guld "ministeriets kors" att hänga från halsen under hela tiden av deras fyra dagar långa tjänst. Archon får lovet , en sidenhandduk eller förkläde. Tre koppar grytor används för beredningen: den största innehåller olivolja, den minsta innehåller vatten och de aromatiska ingredienserna och mitten innehåller vin, vilket gör att oljan kan koka utan att fatta eld. Beredningen innefattar flera steg, något-såsom tillsats av mysk och rosenolja -performed av patriarken själv. När krismat är filtrerat och klart, invigdes det för sista gången och lagras i silverfartyg i kapellet Saint Andrew , i väntan på distribution.

Orientaliska ortodoxa kyrkor

Malankara ortodoxa kyrka

I den ortodoxa kyrkan i Malankara tror man att Kristus lärde de heliga apostlarna hur man invigde myronen eller krism. Som en tradition är det bara primaten eller katolikerna i öst som kan inviga kristen. Primaten är klädd i vita kläder, "motsvarande hans själs ljus och med hans personlighet, som mysteriet indikerar för honom att det ska erbjudas Gud i renhet." Närvarande med primaten är tolv präster som representerar de tolv apostlarna, tolv kastruller som anger evangeliets predikande, tolv lampor för att symbolisera de lysande uppenbarelserna som faller över dem och tolv fans för att indikera att det inte är rätt att de gudomliga mysterierna ska avslöjas till dem som är ovärdiga.

Armeniska apostoliska kyrkan

Den armeniska apostoliska kyrkan inviger myrra vart sjunde år på hösten vid Etchmiadzin -katedralen i Armenien .

Västerländsk kristendom

Romersk katolicism

Krismatorium för ritualolja från Tyskland, 1636 ( silverförgylld , Victoria and Albert Museum , London )
En biskop som häller balsam i olja vid julmässan

Chrism är viktigt för den katolska Sacrament av Bekräftelse / Chrismation , och framträdande används i sakrament dop och helgedomen beställer . De som ska bekräftas eller krismatiseras, efter att ha fått handpåläggning , smorde på huvudet av biskopen eller prästen . Om dopet inte ska bekräftas eller kritiseras omedelbart vid dopet, smörjer prästen dem med krism. Nyvigda präster smörjs med krism på handflatorna, och nyvigda biskopar får en smörjning av krism på pannorna. Det används också vid invigningen av föremål som kyrkor och altare.

I den antika liturgin före de reformer som följde andra Vatikanrådet, som fortfarande finns kvar i dag som en extraordinär form av den romerska riten , som används av vissa kyrkliga samfund, skiljer sig användningen av krism under administrationen av heliga orden: hos äldre form av den romerska riten, präster smörjas i händerna endast med olja av katekumener , medan biskopar som invigdes med den gamla ritualen smörjs både i huvudet och i händerna med Chrism.

Innan reformerna av det andra Vatikanrådet, måste krism också användas för att inviga patent och kalkar . Korsets tecken skulle göras med kristen på de inre delarna av kalken och patenet där nattvarden skulle vila; korset skulle sedan smetas för att täcka hela inredningsdelarna. Kalken och paten skulle behöva invigas med krism igen om de förgylldes igen. Denna ritual kunde endast utföras av en biskop eller en präst med förmågor att göra det. Enligt de nya rubrikerna räcker det med en enkel välsignelse. Det är dock fortfarande tillåtet att biskopen utför invigningen med krism.

Chrism är gjord av olivolja och doftar med en söt parfym, vanligtvis balsam . Under normala omständigheter invigts krism av biskopen i den specifika kyrkan i närvaro av presbyteriet vid krismässan , som äger rum på morgonen den heliga torsdagen . Den olja katekumener och olja av sjuka är också välsignade vid denna Mass .

Dessa heliga oljor lagras vanligtvis i speciella kärl som kallas chrismaria och förvaras i ett skåp som kallas en ambry . När oljorna distribueras till en präst för att han ska kunna använda i sin tjänst förvaras de i ett mindre kärl med tre fack, kända som ett "oljelager". Det finns också en typ av oljelager som är formad som en ring, för att underlätta smörjningen. "Juvelen" i ringen är en behållare med avtagbart lock.

Heliga oljor användes också i den äldre formen av den romerska riten, för smörjelse kungar under ceremonier Corona . Flera lokala riter tillät användning av krism i dessa kröningsritualer (t.ex. i förreformationens engelska kröningsrit var smörjningen med krism; Napoleon smordes med krism av påven Pius VII, etc.). Den allmänna kröningsriten för den romerska liturgin, kodifierad i den romerska påven av påven Clemens VIII, föreskrev dock användning av olja av katekumen för smörjning av kungar.

Den ursprungliga Holy Ampulla i dess relikkkärl före 1793.

The Holy Ampulla eller Holy Ampoule ( Sainte Ampoulefranska ) var en injektionsflaska av glas som från den första inspelade användningen av påven Innocent II för smörjningen av Louis VII 1131 till kroning av Louis XVI 1774 innehöll smörjolja för kröningarna av Frankrikes kungar . I varje fransk kröning blandades en droppe av denna smörjolja med Chrism. Således använde franska kröningar Chrism blandat med oljan från Sainte Ampoule för kungens smörjning. Sainte Ampoule sades ha upptäckts av Hincmar ärkebiskop av Reims när graven som innehöll Saint Remis kropp öppnades under Karl den skallades regering och identifierades med dopet av Clovis I , den första frankiska kungen som konverterades till kristendomen ; den förvarades därefter i klostret Saint-Remi , Reims och fördes med formalitet till katedralen i Notre-Dame, Reims vid varje kröning, där tyngdpunkten låg på smörjningen snarare än på kronan. Några rester av innehållet i ampullen, förstörd 1793 av franska revolutionärer , placerades i en ny relikvie som gjordes i tid för kroning av Karl X och förvaras sedan 1906 på ärkebiskopsrådet i Reims.

Anglikanism och lutherska

Den främsta användningen av krism i anglikanska och lutherska kyrkor är för krismation , som kan ingå som en del av dopet, även för spädbarn.

Kristismens olja används också ofta i konfirmationen , även om denna praxis inte följs av kyrkor i dessa valörer som finns i den evangeliska traditionen. På grund av denna skillnad i praxis är det vanligt att anglikanska och lutherska konfirmationsliturgier hänvisar till användningen av krism som ett alternativ. I liturgin i Church of England står det "Olja blandad med doftande kryddor (traditionellt kallad krism), som uttrycker välsignelserna från den messianska eran och den heliga Andens rikedom, kan användas för att följa med bekräftelsen". Konfirmationsliturgin i den anglikanska provinsen i södra Afrika innehåller rubriken "Biskopen får underteckna dem i pannan, efter eget gottfinnande använda Chrism". I liturgin för Igreja Lusitana (anglikanska kyrkan i Portugal) står det vid konfirmationspunkten: "Os confirmandos ajoelham perante o Bispo. Este pode assinala-los na testa com o sinal da cruz, usando oleo proprio" ("Konfirmanderna knäböjer före biskopen. Han kan underteckna dem på pannan med korsets tecken med rätt olja ").

Användningen av krism i anglikanska och lutherska ordinationsliturgier presenteras på samma sätt som ett alternativ i de flesta provinser. I liturgin för prästvigning i Englands kyrka är till exempel instruktionen: "Biskopen kan smörja handflatorna för varje nyvigd präst och säga 'Må Gud, som smorde Kristus med den Helige Ande vid hans dop, salva och ge dig kraft att försona och välsigna sitt folk. " Det finns en liknande instruktion för ordination av biskopar, även om de är smorda på huvudet, snarare än handflatorna.

En viktig och specifik användning av krism är i smörjelsen under den brittiska monarkens kröning . I denna del av tjänsten smörjer ärkebiskopen av Canterbury suveränen på huvudet, händerna och hjärtat. Detta anses vara den heligaste riten i tjänsten, så mycket att den skyddas från församlingens uppfattning av en baldakin av staten. Detta är också anledningen till att den inte filmades under kröning av drottning Elizabeth II 1953, inte heller fotograferades den 1937 under kronan av kung George VI och drottning Elizabeth . Det inträffar strax innan kronjuvelernas presentation till suveränen, som i sin tur följs av den verkliga kröningen.

Dess andra anmärkningsvärda användning är vid invigningen av kyrkobyggnader, där det kan användas för att smörja väggarna, altaret/bordet och platsen för bokning av nattvarden för de sjuka.

Som i andra traditioner är krism vanligtvis olivolja (även om andra växtoljor kan användas i de fall olivolja inte är tillgänglig) och doftar med en söt parfym, vanligtvis balsam . Under vanliga omständigheter helgas krism av biskopen i den specifika kyrkan i närvaro av presbyteriet vid Chrism Eucharist , som äger rum på skärtorsdagen eller en dag kort innan, där prästvigningslöften ofta också förnyas. Oljan av katekumener och olja av sjuka brukar också invigd vid denna liturgi. Praktiken varierar för krismens välsignelse, från interpolationer inom eukaristiska bönen till specifika invigningsböner, som används efter ministerens gottfinnande. Vissa lutherska och anglikanska liturgiska böcker föreskriver dock att en pastor som inte är biskop (presbyter) kan inviga krism vid behov och i biskops frånvaro.

Sista dagars heliga

Medlemmar i Sista dagars heliga rörelse utövar också rituell smörjning av sjuka , liksom andra former av smörjning. Medlemmar i Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga anser att smörjning är en förordning .

Medlemmar av LDS -kyrkan som innehar det melkisedekska prästadömet får använda helgad olja för att utföra ordningen för välsignelse av "sjuka eller drabbade", även om olja inte krävs om det inte är tillgängligt. Den prästadömet innehavaren smörjer mottagarens huvud med en droppe olja, sedan lägger händerna på det huvud och förklarar sin handling av smörjelse. Sedan ansluter sig en annan prästadömsbärare, om den är tillgänglig, och uttalar en "försegling" av smörjelsen och andra välsignelseord när han känner sig inspirerad. Melkisedeks prästadömsinnehavare är också behöriga att inviga ren olivolja och bär ofta en personlig förråd om de behöver utföra en välsignelse. Olja används inte i andra välsignelser , till exempel för människor som söker tröst eller råd. Ordet "krism" används inte.

Förutom hänvisningen till Jakob 5: 14–15 innehåller Läran och förbunden många hänvisningar till smörjning och läkning av de sjuka av dem som har myndighet att göra det.

Se även

Referenser

externa länkar