Charles Woodmason - Charles Woodmason

Charles Woodmason
Kyrka Kyrkan av England
I kontor 1766–1789
Företrädare Varv.
Efterträdare Varv.
Order
Prästvigning 1766
Personliga detaljer
Född före 23 oktober 1720
troligen Gosport , Hampshire , England
Död Mars 1789
Sedbergh Parish, West Riding of Yorkshire , nu Cumbria , England begravd från St Andrew's Church, Sedbergh den 30 mars 1789
Begravd Omärkt grav på kyrkogården i St Andrew's Church, Sedbergh , West Riding of Yorkshire , nu Cumbria , England
Bostad England
South Carolina
Virginia
Maryland
Make Hannah Page (d. 1766)
Barn
Hannah Woodmason (1747-1747)
James Woodmason (1748-1831)
Yrke Planter
Anglican Clergyman
Mercer
Storeekeeper

Charles Woodmason (ca 1720 - mars 1789) var en författare, poet, anglikansk präst, amerikansk lojalist och psalmodist i västgalleriet . Han är mest ihågkommen för sin journal som dokumenterar livet vid South Carolina -gränsen i slutet av 1760 -talet och för sin roll som ledare för South Carolina Regulator -rörelsen .

Bakgrund och tidigt liv

Sonen till Benjamin Woodmason, en skeppssnickare, och hans andra fru, Susanna Pittard, Charles Woodmason döptes den 3 november 1720 [ OS 23 oktober 1720] i Holy Trinity Church of England Chapel, Gosport , Hampshire , England och var uppenbarligen en infödd i den staden. Benjamin var från en gammal Devon -familj och bosatte sig tydligen i Gosport efter att ha gift sig första gången med en lokal tjej. Charles Woodmasons mor dog i augusti 1722 och hans far gifte om sig i oktober 1725. I juni 1735 slutförde Woodmason den sjuåriga lärlingen hos en Gosport- köpman vid namn Thomas Levet. Han gifte sig med Hannah Page 1745 och de fick två barn, en dotter och en son. Endast hans son James Woodmason överlevde till vuxen ålder. År 1747 var han ansvarig för borttagandet av orgeln som George Frederick Handel använde från den avlidne hertigen av Chandos privata kapell i Canongate till den heliga treenigheten, där den fortfarande används idag. Hans låtbok, A Collection of Psalm Tunes with Basses Fitted for the Voice and Figured for the Organ, for the Use of Gosport in Hampshire , saw his second edition in 1748. Hannah Page Woodmason begravdes från St. Mary's Church, Alverstoke 1766 .

Planterare och poet

I september 1750 dog Benjamin Woodmason. Någon gång 1752 lämnade sonen England till Amerika och bosatte sig i kolonin i South Carolina där han till en början blomstrade som planterings- och butiksinnehavare. South Carolina Gazette -numret den 10 augusti 1752 innehåller en lång lista med böcker "som ska säljas av Charles Woodmason." Detta är det tidigaste omnämnandet av hans närvaro i South Carolina. Både hans fru och son blev kvar i England. Till en början blomstrade han som både handlare och planterare. Förutom hans handels- och jordbruksaktiviteter publicerade Woodmason flera dikter i The Gentleman's Magazine , En myndighet om kolonialt liv beskrev honom som "South Carolinas starkaste litterära ljus".

Vetenskaplig och relaterad forskning och skrifter

Förutom sina handels- och jordbruksaktiviteter hade Woodmason en vetenskaplig böjning och är numrerad bland de pastor-naturforskare som utforskade omvärlden. Han skrev en detaljerad redogörelse för produktion av indigo i South Carolina, åtföljd av ritningar av nödvändig utrustning och en framtida budget för att starta en sådan operation, som dök upp i maj juni 1755 nummer av The Gentleman's Magazine och sedan framträdde som en bok och komponerade en dikt som hyllar Benjamin Franklins senaste elexperiment, som återtrycktes i stor utsträckning. Tillsammans med Franklin Benjamin West som "huvudkorrespondenter" (och medlemmar) i Royal Society of Arts , London , inkluderades skrifter riktade till Society från dessa män (och andra) i en mikrofilmutgåva Selected Materials Relating to America, 1754-1806 som Sällskapet publicerade på mikrofilm på 1960-talet. Detta arbete fortsatte i South Carolina backcountry. Vid ett tillfälle i hans Journal noterade Woodmason

Jag hade förra veckan erfarenhet av luftens hastighet och kraft - Genom att lukta på en Barbicu -dressing i skogen uppåt sex mil - har jag gjort många anmärkningar och experiment här både om luftens tillstånd och slagverk av ljud. Jag kan höra en kanon skjuta från den här platsen, 10 mil längre än någon åska i horisonten.

Missionär i South Carolina

Efter en rad vändningar, inklusive ett misslyckat försök att bli distributör under den hatade frimärkeslagen , återvände Woodmason till England och ordinerades till en engelsk kyrka . Fredagen den 25 april 1766 ordinerades Charles Woodmason till diakon av John Green , biskopen i Lincoln , vid Chapel Royal, Whitehall , Westminster . På söndagen efter ordinerade Edmund Keene , biskopen i Chester honom som präst.

Woodmason tilldelades S: t Marks församling vid South Carolina -gränsen, antog sina uppgifter i september 1766. Socknen hade en spridd och växande befolkning, men hade få vägar och ännu färre bekvämligheter. Woodmason hade 26 regelbundna, regelbundna stopp i församlingen som han besökte var som helst från varannan söndag till en gång per år. Han hade också möjlighet att predika när och var han kunde samla en församling. På två år reste han 6 000 mil. Han hittade väldigt lite i backcountry -livet som han ville. Människorna bodde i öppna stugor "med knappt ett täcke för att täcka dem, eller Mantel för att täcka deras nakenhet". Deras kost bestod av "vad i England ges till Hogs and Dogs" och han tvingades leva på samma sätt. De flesta stugor saknade även grundläggande bestick. Vid gudstjänsten använde folket "den barbariska Scotch Version" av Psalmerna istället för Isaac Watts . Och det var bara början på hans långa antal klagomål och kritik.

Woodmasons ministerium var mest ovälkommen av några icke-anglikaner i baklandet. Han mötte särskilt stort motstånd från presbyterianer och baptister. Båda fick vild fördömande av honom och han gjorde allt han kunde för att bevara den privilegierade positionen i South Carolina etablerade Church of England. Historiker har dock förbisett (eller ignorerat) det faktum att de i sin kamp om själar med Woodmason gav så gott de fick och misshandeln kan mycket väl ha nått de episka proportioner som Woodmason rapporterade. Han var särskilt virulent när det gällde presbyterianerna. Ännu inte publicerad forskning av Joseph R. Gainey indikerar att den enda Benjamin Woodmason i rätt ålder för att vara hans far döptes som spädbarn av en presbyteriansk minister som kastades ut från hans Devon -församling genom enhetlighetsakten 1662. Ett beviljande av en vapen från 1790 till James Woodmason uppgav att familjen inte har sitt ursprung i Gosport utan i Devon! Detta väcker den obesvarade och möjligen obesvarade frågan: Berodde detta på att Benjamin Woodmason avvisade presbyterianism och överensstämmelse med Church of England? Benjamin tjänade som församlingschef för den heliga treenigheten i nästan trettio år. Man skulle kunna påstå att en sådan tjänst, som krävde nästan daglig närvaro vid dop, äktenskap och begravningar, var en övning i överkonformitet.

Under denna period startade Woodmason sin journal som levande skildrade de primitiva förhållandena. Den och hans relaterade skrifter (endast en bråkdel av dem har publicerats) utgör den mest fullständiga, om än mycket partiska, redogörelsen för de primitiva förhållandena på den koloniala amerikanska gränsen som man vet finns. Några av hans skrifter, inklusive den fullständiga texten i hans tidskrift, publicerades 1953 som The Carolina Backcountry on the Eve of the Revolution: The Journal and Other Writings of Charles Woodmason, Anglican Itinerant , redigerad av Richard J. Hooker. I ton har Woodmasons skrift jämförts med Jonathan Swift och Laurence Sternes . Han författade Remonstrance för South Carolina Regulator Movement.

Som engelsman blev Woodmason kränkt av den växande revolutionära rörelsen. I South Carolina Gazette and Country-Journal den 28 mars 1769, till mångas missnöje, anklagade en artikel av honom (publicerad under pseudonymen "Sylvanus") Patriot-ledningen för hyckleri och frågade poängsamt hur den lokala politiska ledningen rättfärdigade klaga på "Ingen beskattning utan representation!" när det gäller parlamentshandlingar, medan dessa mycket mäktiga män förnekade Backcountry -representationen i South Carolina -församlingen, men förväntade sig att de skulle betala skatt som det organet passerade . Patriot Christopher Gadsden publicerade ett svar i ett senare nummer fyllt med patriotisk retorik men lämnade Woodmasons fråga obesvarad. Woodmasons vila, som var ännu mer sarkastisk och bitande än till och med den kraftigt redigerade publicerade versionen av hans första erbjudande, publicerades inte förrän 1953.

År 1772 accepterade Woodmason en församling i Virginia bara för att vid sin ankomst upptäcka att inredningen i deras patriotiska iver hade beslutat att anställa endast infödda amerikaner. Hade de läst hans Sylvanus -artikel hade de ännu mindre lust att anställa Woodmason. Hans namn förekom på en lista över tidiga (före 1786) Fredericksburg, Virginia Free Masons . Woodmason tjänstgjorde som kurator för en församling nära Baltimore, Maryland 1772 och 1773. Den 29 maj 1774 (dagen då 1662 års gemensamma bön avsattes för att fira monarkins återupprättelse under Charles II), gjorde pastor Charles Woodmason ilska de lokala patrioterna genom att utföra den speciella liturgi som auktoriserades för det tillfället, som betonar att de som har myndighet - särskilt kungen - måste lydas och läsa prediken om lydnad (den traditionella läsningen för denna dag), allt enligt bönbokrubrikerna . Denna handling, tillsammans med hans vägran att vid den tjänsten publicera "Brief forinsamling av pengar för att hjälpa de fattiga i Boston, (men faktiskt för att köpa ammunition)" enligt Woodmasons minnesmärke från London 1776 , ledde en lokal patriot kommittén för att råda honom att "konsultera hans säkerhet". Han gjorde det genom att återvända till England.

Återvänd till England och senare livet

Som en amerikansk lojalistisk flykting stod Woodmason inför en osäker framtid. Från åtminstone februari 1776 till december 1777 tjänade han som kurator för St. Michael and All Angels Parish, Dinder , Somerset (mindre än tre mil sydost om Wells ). Han predikade också vid närliggande kyrkor, Watford (som Watford är ouppgivet) och församlingarna i Dedham och Chingford i Essex. Pågående forskning kommer förhoppningsvis att fylla i de många redovisade under perioderna av Woodmasons engelska år.

Den 18 januari 1782 drabbade tragedin familjen Woodmason. Medan James Woodmason var på en kunglig bal på St James 'Palace, led han av en katastrofal brand som förstörde hans hem och företag på Leadenhall Street , London , och dödade alla sju av hans barn. Det äldsta barnet var bara åtta och hem från internatet för ett besök. Mary Gavelle Woodmason, James fru, ensam överlevde. (Barnen minns av en Francesco Bartolozzi -plakett i St Peter upon Cornhill -kyrkan , Leadenhall Street, London City. Monumentet visar varje barn individuellt.) Även om ytterligare två söner föddes till paret, upplöstes äktenskapet så småningom. Lyckligtvis levde Charles Woodmason inte tillräckligt länge för att se att det slutade i en rörig och mycket offentlig läkarkollegium mot hustrun för att överge sin man och familj genom att återvända för att leva med sin far i Frankrike och få en fransk skilsmässa (som britterna domstolar vägrade bestämt att erkänna) "på grund av bristande fullgörelse av äktenskapliga rättigheter" och begå bigamy genom att gifta sig med en paris som hette Joseph Antoine Guibert (som enligt presskonton var mycket yngre än Mary). Parlamentet beviljade James Woodmason en skilsmässa i början av 1798. Eftersom han i lagens ögon var det "oskyldiga" partiet i denna affär, var han fri att gifta om sig, vilket han snabbt gjorde. Från början av 1790 -talet tillbringade James Woodmason mer tid i Dublin, Irland och bosatte sig där 1794, då arkitekten James Gandon ritade "Emsworth" åt honom. Med sonen Mathias engagerade han sig i bank där. Men han fortsatte att driva sin brevpapper och tryckverksamhet.

I slutet av mars 1789 dog Woodmason. Uppenbarligen var han i församlingen Sedbergh (West Riding of Yorkshire, nu Cumbria) för han begravdes från St. Andrew's Church , i Sedbergh, måndagen den 30 mars 1789. Hans grav på kyrkogården är omärkt.

Ättlingar

Ett barnbarnsbarn, även kallat Charles Woodmason, tillsammans med flera andra familjemedlemmar, följde deras vän John Henry Newman in i den romersk-katolska kyrkan. Denna Charles bror, James Mathias Woodmason dog i Cumbria 1873. Han var examen vid St. Bees Theological College och hade tjänat en kyrka nära Cockermouth som anglikansk kurator i cirka 25 år. Det finns inga uppgifter om att någon man någonsin gifte sig.

Verk av Woodmason

  • LH Butterfield, red. Ett poetiskt brev till Benjamin Franklin, Esq., Från Philadelphia om hans experiment och upptäckter inom elektricitet. Skrivet på Cooper River, South Carolina, 1753 . Richmond, VA, USA: William Byrd Press, 1954.
  • Richard J. Hooker, red. Carolina Backcountry on the Eve of the Revolution: The Journal and Other Writings av Charles Woodmason, Anglican Itinerant , 1953. ISBN  978-0-8078-4035-1
  • En samling psalmlåtar med baser som är anpassade för rösten och figurerade för orgeln för användning av Gosport i Hampshire . London: J. Simpson, [ca. 1748]. OCLC 32832458
  • Ett brev från en gentleman i South-Carolina, om odling av Indico. Charles Town, SC , 1754. OCLC 62080562

Se även

Referenser

Källor

  • Anonym artikel. "Woodmason, Charles (c. 1720 – post 1774)" i John Mack Faragher (redaktör). Encyclopedia of Colonial and Revolutionary America . Da Cappo Press, 1996, sid. 462, kol. 2. ISBN  978-0-306-80687-2
  • Alan Axelrod. "Charles Woodmason" i Dictionary of Literary Biography. Vol. 31: American Colonial Writers, 1735–1781 , Emory Elliott (redaktör). Gale Research Company, 1984. s. 272–73 ISBN  978-0-8103-1709-3
  • Richard Maxwell Brown. South Carolina -tillsynsmyndigheterna . Belknap Press från Harvard University, 1963.
  • Henning Cohen. "Charles Woodmason (c. 1720 – c. 1776)" i James A. Levernier och Douglas R. Wilmes (redaktörer). American Writers Before 1800: A Biographical and Critical Dictionary . Greenwood Press, 1983. Vol. 3, s. 1658–1660 ISBN  978-0-313-23477-4
  • John Mack Faragher , red. se Anonym artikel. "Woodmason, Charles (c. 1720-post 1774)" ovan.
  • Joseph R. Gainey. "Rev. Charles Woodmason ( c . 1720-1789): Författare, lojalist, missionär och Psalmodist." West Gallery: New Gallery of the West Gallery Music Association ( ISSN  0960-4227 ), nummer 59 (hösten 2011), s. 18–25. Denna papperslösa artikel är den första publikationen som identifierar Woodmasons föräldrar, bakgrund, dop, äktenskap och begravningsdatum och platser och innehåller mycket tidigare otillgänglig information.
  • Richard J. Hooker, red. Carolina Backcountry on the Eve of the Revolution: The Journal and Other Writings av Charles Woodmason, anglikansk resande . 1953. ISBN  978-0-8078-4035-1 Den mest kompletta samlingen av Woodmasons skrifter som finns tillgängliga och Hookers tolkningsram har hållit bra.
  • Claude E. Jones. "Charles Woodmason som poet". South Carolina Historical Magazine , vol. 59, nr 4 (oktober 1958), s. 189–194.
  • Whitt Jones. "Charles Woodmason (ca. 1720 – ca. 1776)" i Joseph M. Flora, Amber Vogels och Bryan Giemza (redaktörer). Southern Writers: A New Biographical Dictionary . Louisiana State University Press, 2006. sid. 451 ISBN  978-0-8071-3123-7
  • John J. Lanier. Washington: The Great American Mason . New York, NY: Macoy Publishing & Masonic Supply Company, 1922.
  • WPW Phillimore och AT Everitt, red. Hampshire församlingsregister. Äktenskap. Vol. X. St Thomas a (sic.) Becket, Portsmouth, 1653-1700 . London: Phillimore & Co., 1907.
  • Nicholas Temperley. Musik från den engelska församlingskyrkan . 2 vols. Cambridge: Cambridge University Press, 1979. 2 vols.
  • Nicholas Temperley assisterad av Charles G. Manns och Joseph Herl. The Hymn Tune Index: A Census of English Language Hymn Tunes i tryckta källor från 1535 till 1820 . 4 vol. Oxford: Clarendon Press, 1998.
  • Richard Walsh, red. Christopher Gadsdens skrifter, 1746-1805 . University of South Carolina Press, 1966.
  • Arthur T. Winn, MA The Registers of The Parish of Sedbergh, Co. York, 1594-1800, del III: Begravningar. Sedbergh, Eng .: Jackson & Son, 1912.
  • William Woodfall och assistenter. En opartisk rapport om debatterna som äger rum i parlamentets två hus, i (sic.) Förloppet för den andra sessionen i artonde parlamentet i Storbritannien, kallades till möte i Westminster, tisdagen [,] den 27 september 1796 , London: för reportern, 1798.

externa länkar