Katolska kyrkans fall av sexuella övergrepp - Catholic Church sexual abuse cases

Theodore Edgar McCarrick (född 1930), beordrad 2018 av påven Francis till ett liv i bön och bot . Han blev skyldig till sexuella brott mot vuxna och minderåriga och maktmissbruk, han avskedades från prästerskapet i februari 2019. Han är den högsta kyrkotjänstemannen i modern tid som laiciserades och är den första kardinalen som lades för sexuella missförhållanden.
Påve Francis höll ett tal i Pontifical Catholic University of Chile (2018). Den katolska kyrkan i Chile 2018 drabbades av ett av de värsta av världens katolska sexuella övergrepp, inklusive fallet Fernando Karadima , vilket resulterade i flera fällanden och avgångar.

Det har förekommit många fall av sexuella övergrepp mot barn av katolska präster , nunnor och medlemmar av religiösa ordningar . Under 1900- och 2000 -talen har fallen inneburit många anklagelser, utredningar, rättegångar, domar, erkännande och ursäkter från kyrkans myndigheter och avslöjanden om årtionden av misshandel och försök från kyrkans tjänstemän att dölja dem. Bland de misshandlade ingår mestadels pojkar men även flickor, några så unga som tre år, med majoriteten mellan 11 och 14 år. Brottsmål täcker till största delen inte sexuella trakasserier av vuxna. Anklagelserna om övergrepp och döljningar började få allmän uppmärksamhet under slutet av 1980-talet. Många av dessa fall hävdar årtionden av övergrepp, ofta gjorda av vuxna eller äldre ungdomar år efter att misshandeln inträffade. Fall har också väckts mot medlemmar i den katolska hierarkin som döljer anklagelser om sexuella övergrepp och flyttade övergreppspräster till andra församlingar , där övergrepp fortsatte.

Vid 1990 -talet började fallen få stor uppmärksamhet i media och allmänhet i länder, inklusive i Kanada , USA , Chile , Australien och Irland och mycket av Europa. År 2002 ledde en utredning av The Boston Globe till en omfattande mediatäckning av frågan i USA. Utbredda övergrepp har avslöjats i Europa, Australien, Chile och USA, vilket återspeglar världsmönster för långvariga övergrepp samt kyrkans hierarkis mönster för att regelbundet täcka över rapporter om övergrepp.

Mellan 2001 och 2010 undersökte Stolen fall av sexuella övergrepp mot omkring 3000 präster, varav några gick femtio år tillbaka i tiden. Stiftstjänstemän och akademiker som är kunniga om den romersk -katolska kyrkan säger att sexuella övergrepp från prästerskap i allmänhet inte diskuteras och därför är svåra att mäta. Medlemmar av kyrkans hierarki har hävdat att mediebevakningen var överdriven och oproportionerlig, och att sådana övergrepp också sker i andra religioner och institutioner, en hållning som förfärade kritiker som såg det som en metod för att undvika att lösa missbruksproblemet inom kyrkan.

I en ursäkt 2001 kallade Johannes Paul II sexuella övergrepp inom kyrkan "en djup motsägelse av Jesu Kristi lära och vittne". Benediktus XVI bad om ursäkt, träffade offer och talade om sin "skam" över misshandelns ondska, uppmanade till att gärningsmän ställs inför rätta och fördömer felaktig hantering av kyrkliga myndigheter. År 2018, med hänvisning till ett visst fall i Chile, anklagade påve Frans offer för att ha tillverkat anklagelser, men i april ursäktade han sig för sitt "tragiska misstag" och uttryckte i augusti "skam och sorg" för den tragiska historien. Han sammankallade ett fyra dagars toppmöte med deltagande av presidenterna för alla världens biskopskonferenser, som hölls i Vatikanstaten den 21 till 24 februari 2019, för att diskutera förebyggande av sexuella övergrepp från katolska kyrkans präster. I december 2019 gjorde påven Francis genomgripande förändringar som möjliggör större transparens. I juni 2021 har ett team av FN: s särskilda rapportörer för kontoret för högkommissarie för mänskliga rättigheter (OHCHR) kritiserat Vatikanen, med hänvisning till ihållande anklagelser som den katolska kyrkan hindrat och misslyckat med att samarbeta med inhemska rättsliga förfaranden för att förhindra ansvar för missbrukare och ersättning till offer.

Internationell omfattning av övergrepp

Katolska kyrkans andel efter land

Sexuella övergrepp i den katolska kyrkan har rapporterats så långt tillbaka som på 1000 -talet, när Peter Damian skrev avhandlingen Liber Gomorrhianus mot sådana övergrepp och andra.

I slutet av 1400 -talet avlägsnades Katharina von Zimmern och hennes syster från sitt kloster för att bo i familjens hus ett tag, delvis för att de unga flickorna misshandlades av präster. År 1531 hävdade Martin Luther att påven Leo X hade nedlagt veto mot en åtgärd om att kardinaler skulle begränsa antalet pojkar de hade för sitt nöjes skull, "annars hade det spridits över hela världen hur öppet och skamlöst påven och kardinalerna i Rom praktiserade sodomi."

Sexuella övergrepp mot barn under prästernas samtycke har fått stor uppmärksamhet i media och allmänhet i USA , Kanada , Irland , Storbritannien, Filippinerna, Belgien , Frankrike , Tyskland och Australien . Fall har också rapporterats i andra nationer över hela världen. Många av ärendena sträcker sig över flera decennier och läggs fram år efter att misshandeln inträffade.

Även om landsomfattande förfrågningar endast har gjorts i USA och Irland, liksom en australiensisk undersökning av institutionella svar , har fall av tjänstemannas sexuella övergrepp mot minderåriga rapporterats och åtalats i Nya Zeeland , Kanada och andra länder. 1995 avgick den österrikiska kardinalen Hans Hermann Groër från sin tjänst som ärkebiskop i Wien på grund av anklagelser om sexuella övergrepp, även om han förblev kardinal. Sedan 1995 dömdes mer än 100 präster från olika delar av Australien för sexuella övergrepp.

På Irland utfärdade kommissionen för att undersöka barnmisshandel en rapport som omfattade sex decennier (från 1950 -talet). Den noterade "endemiska" sexuella övergrepp i katolska pojkars institutioner och sa att kyrkans ledare var medvetna om övergrepp och att regeringens inspektörer inte lyckades "stoppa misshandel, våldtäkter och förnedring". Rapporten noterade "fattigdoms centralitet och social sårbarhet i offren för övergrepps liv".

I Australien, enligt Broken Rites , en stöd- och förespråkargrupp för offren för kyrkliga sexuella övergrepp, har det sedan 2011 funnits över hundra fall där katolska präster har åtalats för barnsexbrott. En polisrapport från 2012 hävdade att 40 självmordsdödsfall var direkt relaterade till övergrepp från katolska prästerskap i delstaten Victoria . I januari 2013 kallades en australisk kunglig kommission till institutionella svar på sexuella övergrepp mot barn för att undersöka institutionella sexuella övergrepp mot minderåriga relaterade, men inte exklusiva, till frågor som rör den katolska kyrkans prästerskap.

Av de katolska fallen av sexuella övergrepp i Latinamerika är den mest kända den sexuella skandalen till fader Marcial Maciel , grundaren av Legion of Christ , en romersk katolsk församling. Uppenbarelserna ägde rum efter att legionen tillbringat mer än ett decennium förnekade anklagelser och kritiserat offren som hävdade övergrepp.

I Tanzania , fader Kit Cunningham var och tre andra präster exponeras som pedofiler efter Cunningham död. Misshandeln ägde rum på 1960 -talet men avslöjades först offentligt 2011, till stor del genom en BBC -dokumentär.

Kyrkans tjänstemän och akademiker som är kunniga om den tredje världen romersk -katolska kyrkan säger att sexuella övergrepp från prästerskap i allmänhet inte diskuteras och därför är svåra att mäta. Detta kan delvis bero på kyrkans mer hierarkiska struktur i länder i tredje världen, prästerskapets "psykologiska hälsa" i dessa regioner, och eftersom tredje världens medier, rättssystem och offentlig kultur inte är lika lämpliga att noggrant diskutera sexuella övergrepp . I Filippinerna , där från och med 2002 var minst 85% av befolkningen katolska, följde avslöjandena av sexuella övergrepp från präster, inklusive sexuella övergrepp mot barn, USA: s omfattande rapportering 2002.

Akademiker Mathew N. Schmalz noterar Indien som ett exempel: "du skulle ha skvaller och rykten, men det når aldrig nivån för formella anklagelser eller kontroverser." Traditionellt har den romersk -katolska kyrkan haft en tät kontroll över många aspekter av kyrkans liv runt om i världen, men den lämnade fall av sexuella övergrepp att hanteras lokalt. År 2001 krävde kyrkan först att fall av sexuella övergrepp skulle rapporteras till Rom. I juli 2010 fördubblade Vatikanen tiden efter offrets 18 -årsdag där präster kan prövas i en kyrkogård. Det effektiviserade också processerna för att ta bort kränkande präster.

Enligt en forskningsstudie från John Jay College of Criminal Justice för USA: s konferens för katolska biskopar från 2004 har 4 392 katolska präster och diakoner i aktiv tjänst mellan 1950 och 2002 anklagats för troligen (varken indragna eller motbevisade) för sexuella underåriga. missbruk av 10 667 individer. Beräkningen av antalet präster och diakoner som var aktiva under samma period till 110 000, drog rapporten slutsatsen att cirka 4% har mött dessa anklagelser. Rapporten noterade att "Det är omöjligt att av våra undersökningar avgöra hur många procent av alla faktiska fall av övergrepp som inträffade mellan 1950 och 2002 har rapporterats till kyrkan och därför finns i vår datamängd." Augustin Cardinal Bea, SJ är specialiserad på rådgivning om övergrepp och anses vara en expert på prästerligt övergrepp; han säger "ungefär 4% av prästerna under det senaste halvseklet (och mestadels på 1960- och 1970 -talen) har haft en sexuell upplevelse med en minderårig." Enligt tidningen Newsweek liknar denna siffra frekvensen i resten av den vuxna befolkningen.

År 2014 framträdde Ständiga representanten för Heliga stolen vid FN, Silvano Maria Tomasi , för kommittén mot tortyr och rapporterade att under de senaste tio åren hade 3420 fall av övergrepp mot minderåriga undersökts och 884 präster hade tagits bort från sina positioner och reducerad till läggningsstatus . Påståenden om och fällande domar för sexuella övergrepp av präster har förekommit i många länder. Det finns inga exakta siffror om antalet fall av sexuella övergrepp i olika regioner. Men, The Boston Globe rapporterade 2002 , "uppenbarligen har frågan varit mest framträdande i USA." USA är det land med det högsta antalet anmälda katolska sexuella övergrepp.

Efter USA är landet med det näst högsta antalet rapporterade fall Irland. Ett betydande antal fall har också rapporterats i Australien, Nya Zeeland , Kanada och länder i Europa , Latinamerika, Afrika och Asien.

Som svar på uppmärksamheten har medlemmar i kyrkans hierarki hävdat att mediebevakningen har varit orättvis, överdriven och oproportionerlig. Enligt en studie från Pew Research Center var mediebevakningen 2002 inriktad på USA, där en serie i The Boston Globe initierade en omfattande täckning i regionen. Men 2010 hade fokus flyttats till Europa.

I september 2011 lämnades in en ansökan till Internationella brottmålsdomstolen som påstod att påven, kardinal Angelo Sodano ( dekanus vid kardinalskollegiet ), kardinal Tarcisio Bertone ( kardinal statssekreterare ) och kardinal William Levada (dåvarande prefekt för the Congregation for the Doctrine of the Faith ) hade begått ett brott mot mänskligheten genom att underlåta att förebygga eller straffa förövare av våldtäkt och sexuellt våld i en "systematisk och utbredd" doldhet som inkluderade underlåtenhet att samarbeta med relevanta brottsbekämpande myndigheter. I ett uttalande till Associated Press beskrev Vatikanen detta som ett "löjligt reklamstunt och missbruk av internationella rättsprocesser." Advokater och jurister betonade att fallet sannolikt kommer att falla utanför domstolens jurisdiktion.

Den 13 maj 2017 erkände påven Francis att Vatikanen hade en 2000 fall eftersläpning av fall av sexuella övergrepp.

Philip Jenkins, professor vid Institutionen för religion och historia vid Penn State University, ifrågasatte teserna om ökat sexuellt övergrepp bland präster och sa att andelen präster som anklagas för att misshandla minderåriga är 1,8%, varav mycket inte bara handlar om pedofili.

Större fall

I slutet av 1940-talet, den amerikanska prästen Gerald Fitzgerald grundade menighet anställda Hjälparen , en religiös ordning som behandlar katolska präster som kämpar med personliga svårigheter som drogmissbruk och sexuell tjänstefel. I en serie brev och rapporter till högt uppsatta katolska ledare från 1950-talet varnade Fitzgerald för stora problem med kränkande präster. Han skrev till exempel, "[sexuella övergrepp] brottslingar var osannolika att ändra och bör inte återföras till ministeriet." Han diskuterade problemet med påven Paul VI (1963 - 1978) och "i korrespondens med flera biskopar".

2001 krävde Vatikanen först att fall av sexuella övergrepp skulle rapporteras till Vatikanens hierarki; innan det överlämnade det hanteringen av ärendena till lokala stift. Efter The Boston Globes uppenbarelse 2002 att fall av övergrepp var utbredd i kyrkan i Massachusetts och på andra håll, gjorde Dallas Morning News en årslång utredning. Den rapporterade 2004 att även efter dessa uppenbarelser och offentliga uppror hade den institutionella kyrkan flyttat påstådda kränkande präster från de länder där de anklagats men tilldelat dem igen till "miljöer som får dem i kontakt med barn, trots kyrkans påståenden till motsats". Bland undersökningsresultaten fanns att nästan hälften av 200 ärenden "involverade präster som försökte undanröja brottsbekämpning."

Fallen fick stor uppmärksamhet i media och allmänhet i USA, Irland (där missbruk rapporterades som utbrett) och Kanada och över hela världen. Som svar på uppmärksamheten har medlemmar i kyrkans hierarki hävdat att mediebevakningen har varit överdriven och oproportionerlig. Enligt en studie från Pew Research Center genererades mediatäckning mestadels i USA, med början 2002, med en serie i The Boston Globe som publicerade hundratals nyhetsrapporter. Däremot fokuserade mycket av rapporteringen 2010 på barnmisshandel i Europa.

Amerika

Centralamerika

Costa Rica

Olika skandaler för sexuella övergrepp som involverar medlemmar av det katolska prästerskapet har offentliggjorts i Costa Rica, eftersom mer än tio präster formellt har anklagats. En av de senaste och mest dramatiska händelserna på grund av dess medieexponering inträffade emellertid 2019 när rättsliga anklagelser mot prästerna Mauricio Víquez och Manuel Guevara ledde till att biskopskonferensen sökte och beslagtagits av rättsliga utredningsavdelningen den 7 mars 2019. Víquez, som var biskopskonferensens talesman och professor vid universitetet i Costa Rica , avskedades från präststaten av Heliga stolen och processen för att avlägsna hans universitetstid började. Han är för närvarande en flyktig utomlands anledning för vilken en internationell arresteringsorder utfärdades mot honom. I fallet med Guevara, kyrkoherde i Santo Domingo de Heredia , greps av myndigheterna.

En annan präst efterlyst för sexuella övergrepp, Jorge Arturo Morales Salazar, greps av myndigheterna när han försökte fly genom Panamagränsen och satt i förvar. Andra anmärkningsvärda fall är fader Enrique Delgado, populär figur på grund av sitt tv -program La Hora Santa (The Holy Hour) som dömdes till fängelse för våldtäkt och sexuella övergrepp mot tre minderåriga, fader Enrique Vazquez som rymde landet uppenbarligen med ekonomisk hjälp från San Carlos biskop Angel Sancasimiro och far Minor Calvo, en annan TV -personlighet med sitt tv -program Ett möte med Kristus och som direktör för den katolska radiostationen Radio maria som hittades i en bil med en tonåring i La Sabana Park vid midnatt (även om Calvo dömdes för korruption och förskingring, han dömdes inte för sexuella övergrepp).

Dominikanska republiken

Józef Wesołowski , en polsk medborgare som hade varit en nuncio (påvlig ambassadör), laiciserades 2014 på grund av anklagelser om sexuella övergrepp mot minderåriga under de fem år han tjänstgjorde som Vatikanens ambassadör i Santo Domingo . Heliga stolen vägrade att avstå från sin diplomatiska immunitet för att tillåta honom att dömas i Santo Domingo, men åtalade honom inför Vatikanens brottmålsdomstol. I juli 2015 sköts dock rättegången upp på grund av Wesolowskis ohälsa; han dog den 27 augusti 2015 innan en rättegång kunde hållas.

El Salvador

I november 2015, i El Salvadors enda icke-militära katolska stift, ärkebiskopen San Salvador, Fr. Jesus Delgado, biograf och personlig sekreterare för ärkebiskop Oscar Romero avskedades av ärkestiftet efter att undersökningar visat att han hade misshandlat en tjej, nu 42 år gammal, när hon var mellan 9 och 17. På grund av preskriptionstiden, Delgado kunde inte åtalas för brott. I december 2016 dömde en kanonisk domstol Delgado och två andra El Salvador -präster, Francisco Galvez och Antonio Molina, för att ha begått sexuella övergrepp mellan åren 1980 och 2000 och laicized dem från prästadömet.

I november 2019 erkände ärkestiftet sexuella övergrepp begångna av Fr. Leopoldo Sosa Tolentino 1994 och utfärdade en offentlig ursäkt till sitt offer. Tolentino stängdes av från ministeriet och började den kanoniska prövningsprocessen . Ytterligare en El Salvador -präst José Adonay Chicas Campos lades ut 2019 efter att ha erkänt sig skyldig till sexuella övergrepp i en straffrättslig rättegång i Vatikanen och dömdes till 16 års fängelse.

Honduras

År 2018 accepterade påve Francis avgången från biskop Juan Jose Pineda, en nära medhjälpare till kardinal Maradiaga, efter avslöjanden av sexuella övergrepp och ekonomisk skandal.

Nordamerika

Kanada

I slutet av 1980 -talet anklagades det för fysiska och sexuella övergrepp som begåtts av medlemmar av Christian Brothers , som drev Mount Cashel Orphanage i St. John's, Newfoundland . Regeringen, polisen och kyrkan hade samarbetat i ett försök att dölja anklagelserna, men i december 1989 rapporterades de i St. John's Sunday Express . Så småningom kom mer än 300 före detta elever fram med anklagelser om fysiska och sexuella övergrepp på barnhemmet. Den religiösa ordningen som ledde barnhemmet begärde konkurs inför många civila stämningar som begär skadestånd. Sedan Mount Cashel -skandalen har ett antal präster över hela Kanada anklagats för sexuella övergrepp.

I augusti 2005 erkände fader Charles Henry Sylvestre från Belle River, Ontario, sig skyldig till 47 fall av sexuella övergrepp mot kvinnor, i åldern mellan nio och fjorton år, mellan 1952 och 1989. Sylvestre dömdes i oktober 2006 till tre år, och dog 22 januari 2007 efter tre månaders fängelse.

År 2011 erkände den basilianska prästen fadern William Hodgson Marshall, som avled 2014 vid 92 års ålder, sig skyldig till 16 fall av grov misshandel mot minderåriga och ett antal sexuella övergrepp för incidenter som inträffade mellan 1952 och 1986 när han undervisade vid Assumption och Holy Names gymnasieskolor i Windsor, plus andra katolska gymnasieskolor i Toronto och Sudbury. Han dömdes till två års fängelse och avtjänade 16 månaders straff innan han släpptes på skyddstillsyn 2012. Marshall, som fick smeknamnet "Happy Hands" på 1950 -talet på grund av sin tendens att röra studenter, lovade dock senare skyldig till fler sexuella övergrepp som kommer från hans tid i Saskatchewan. Den 30 april 2020 avslog den kanadensiska högsta domstolen ett överklagande från de basilianska fäderna i Toronto om att inte ge Marshalloffret Rod MacLeod en betalning på drygt 2,5 miljoner dollar, inklusive 500 000 dollar i straffskador, som härrör från ett sexuellt övergrepp på 1960-talet . Betalningen beställdes först av en jury i april 2018.

Den 25 augusti 2020 beordrade British Columbia -rättvisan David Crossin kontoret för biskopen i Kamloops och den pensionerade prästen Erlindo Molon, som då var 88 år, att betala 844 140 dollar i skadestånd till Rosemary Anderson, som hävdade att Molon våldtog henne 70 till 100 gånger 1976 och 1977, med början när hon var 26 år. Anderson hävdade att Molon erbjöd henne rådgivning för att hjälpa henne att hantera sin fars död. Under rättegången medgav före detta Kamloops biskop och blivande Vancouver ärkebiskop, Adam Exner nu 90, på läktaren att Molon ”misshandlade människor”, inklusive Anderson. Exner uppgav också att Molon inte fråntogs sin prästadömsstatus förrän efter att Anderson berättat att Molon våldtog henne och föreslog att hon skulle gifta sig med honom.

År 1912 gick tusentals First Nations -barn i bostadsskolor , varav många drevs av den katolska kyrkan. 1990 avslöjade Manitoba -ledaren Phil Fontaine att han hade utsatts för sexuella och fysiska övergrepp i en katolsk bostadsskola. Han hävdade att sexuella övergrepp var vanliga i bostadsskolor i allmänhet. "I min klass tre, om det fanns 20 pojkar, hade var och en av dem upplevt vad jag upplevt. De skulle ha upplevt någon aspekt av sexuella övergrepp." Kanadensisk författare och konstnär, Michael D. O'Brien , har också uttalat sig om sina smärtsamma upplevelser av övergrepp i bostadsskolan och avslöjat att "det sexuella utnyttjandet av de unga har varit epidemi i katolska bostadsskolor och barnhem ."

Mexiko

Av de katolska fallen av sexuella övergrepp i Latinamerika är den mest kända den sexuella skandalen till fader Marcial Maciel , grundaren av Legion of Christ , en romersk katolsk församling. Uppenbarelserna ägde rum efter att legionen tillbringat mer än ett decennium förnekade anklagelser och kritiserat offren som hävdade övergrepp.

Luis Esteban Zavala Rodríguez, en präst i Irapuato , dömdes till 65 år och tre månaders fängelse och bötfälldes 61 000 MXN i januari 2021 för att ha våldtagit en 12-årig tjej när hon gick kateketik i en kyrka i staden.

Förenta staterna

USA har varit i fokus för många skandaler och efterföljande reformer. BishopAccountability.org, ett "onlinearkiv som upprättats av lekkatoliker", har rapporterat över 3000 civila stämningar mot kyrkan, några av dessa fall har resulterat i uppgörelser på flera miljoner dollar med många fordringar, totalt mer än 3 miljarder dollar sedan 1950.

Medan kyrkan i USA påstår sig ha tagit upp frågan är vissa oense. Mark Honigsbaum från The Guardian skrev 2006 att "trots National Review Board egna uppskattningar om att det har funnits cirka 5 000 övergreppspräster i USA, har hittills 150 åtalats framgångsrikt." Vissa kritiker av kyrkan, som Patrick Wall, tillskriver detta brist på samarbete från kyrkan. I Kalifornien har till exempel ärkestiftet försökt blockera avslöjandet av konfidentiella rådgivningsposter om två präster och hävdat att en sådan åtgärd skulle bryta mot deras första ändringsrätt till religiöst skydd. Paul Lakeland hävdar att kyrkans ledare som möjliggjorde övergrepp var alltför ofta slarviga om sitt eget ansvar och förövarnas ansvar.

År 2004 löste det romersk -katolska stiftet Orange nästan 90 ärenden för 100 miljoner dollar . I juli 2007 nådde dess överordnade ärkestift, den romersk -katolska ärkestiftet i Los Angeles en lösning på 45 stämningar för 60 miljoner dollar. I juli 2007 träffades ett avtal på 660 miljoner dollar med mer än 500 påstådda offer .

I september 2007 nådde det romersk -katolska stiftet i San Diego ett avtal på 198,1 miljoner dollar med 144 offer för sexuella övergrepp i barndomen .

I juli 2008 gick det romersk -katolska ärkestiftet i Denver med på att "betala 5,5 miljoner dollar för att lösa 18 påståenden om sexuella övergrepp mot barn."

1998 betalade det romersk-katolska stiftet i Dallas 30,9 miljoner dollar till tolv offer för en präst (49,1 miljoner dollar i dagens termer). Från 2003 till 2009 resulterade nio andra stora uppgörelser, som involverade över 375 ärenden med 1551 målsägande/offer, i betalningar på över 1,1 miljarder US -dollar. Den Associated Press uppskattade bosättning av sexuella övergrepp fall från 1950 till 2007 uppgick till mer än $ 2 miljarder. Fem stift (Tucson, Arizona; Spokane, Washington; Portland, Oregon; Davenport, Iowa och San Diego) fick beskydd mot "en flod av övergreppskrav" . Åtta katolska stift har förklarat konkurs på grund av fall av sexuella övergrepp från 2004 till 2011.

Trots att biskopar hade skickat sexuellt övergreppspräster till anläggningar som de som opererats av Paracletes tjänare sedan 1950-talet, fanns det knappa offentliga diskussioner om problemet fram till mitten av 1960-talet. Redan då hölls det mesta av diskussionen bland den katolska hierarkin med liten eller ingen täckning i media. En offentlig diskussion om sexuella övergrepp mot minderåriga av präster ägde rum vid ett möte som sponsrades av National Association for Pastoral Renewal på campus vid University of Notre Dame 1967, till vilket alla amerikanska katolska biskopar var inbjudna.

Olika lokala och regionala diskussioner om problemet hölls av katolska biskopar under senare år. Det var dock först på 1980 -talet som diskussionen om sexuella övergrepp från romersk -katolska präster började täckas som ett fenomen i USA: s nyhetsmedier. Enligt Catholic News Service framkom allmänhetens medvetenhet om sexuella övergrepp mot barn i USA och Kanada i slutet av 1970 -talet och 1980 -talet som en utväxt av den ökande medvetenheten om fysiska övergrepp mot barn i samhället.

I september 1983 publicerade National Catholic Reporter en artikel om ämnet. Ämnet fick bredare nationellt ökänd i oktober 1985 då Louisiana prästen Gilbert Gauthe erkände sig skyldiga till 11 fall av ofredande av pojkar. Efter att täckningen av Gauthes brott avtog, bleknade frågan till utkanten av allmänhetens uppmärksamhet fram till mitten av 1990-talet, då frågan återigen uppmärksammades nationellt efter att ett antal böcker om ämnet hade publicerats.

År 2002, The Boston Globe ' s Pulitzerpriset -winning täckning av sexuella fall övergrepp involverar katolska präster uppmärksammade, först i USA och i slutändan hela världen, på problemet. Andra offer började komma med sina egna anklagelser om övergrepp, vilket resulterade i fler stämningar och brottmål. Sedan dess har problemet med prästerligt övergrepp mot minderåriga fått betydligt mer uppmärksamhet från kyrkans hierarki, brottsbekämpande myndigheter, regeringen och nyhetsmedierna. En studie visar att Boston Globe-täckningen av fallen "hade en negativ och långvarig effekt" på katolsk skolanskrivning och förklarade "ungefär två tredjedelar av nedgången i katolsk skolgång".

År 2003 godkände ärkebiskop Timothy M. Dolan från det romersk -katolska ärkestiftet i Milwaukee betalningar på upp till 20 000 US -dollar till sexuellt kränkande präster för att övertyga dem om att lämna prästerskapet.

I juli 2003 betalade det romersk-katolska ärkestiftet i Louisville 25,7 miljoner dollar för att "lösa anklagelser om sexuella övergrepp mot barn i 240 stämningar med namnet 34 präster och andra kyrkans arbetare." År 2003 löste det romersk -katolska ärkestiftet i Boston också ett stort ärende för 85 miljoner dollar med 552 påstådda offer. År 2004 löste det romersk -katolska stiftet Orange nästan 90 ärenden för 100 miljoner dollar .

Det romersk-katolska stiftet Dallas betalade 30,9 miljoner dollar 1998 till tolv offer för en präst (49,1 miljoner dollar i dagens termer).

I april 2007 gick det romersk -katolska ärkestiftet i Portland i Oregon med om en uppgörelse på 75 miljoner dollar med 177 fordringar och det romersk -katolska ärkestiftet i Seattle gick med på en uppgörelse på 48 miljoner dollar med mer än 160 offer. I juli 2007 nådde det romersk -katolska ärkestiftet i Los Angeles ett avtal på 660 miljoner dollar med mer än 500 påstådda offer. I december 2006 hade ärkestiftet en lösning på 45 stämningar för 60 miljoner dollar.

Så sent som 2011 fick Fr Curtis Wehmeyer arbeta som präst i Minnesota trots att många har rapporterat oro för hans sexuella tvång och misstänkta beteende med pojkar. Wehmeyer anställdes som präst utan ordentlig bakgrundskontroll. Wehmeyer dömdes senare för sexuella övergrepp mot två pojkar. Efter Wehmeyers gripande kom det klagomål som de ansvariga prästerna var mer bekymrade över hur man skulle snurra historien i ett gynnsamt ljus än att hjälpa offren.

I juli 2018 avgick kardinal Theodore McCarrick från ärkestiftet Washington, DC från College of Cardinals (den första kardinalen som gjorde det sedan 1927) efter anklagelser om övergrepp och försök till homosexuell våldtäkt vid en villa vid havet. I augusti avslöjades en "systematisk täckning" av sexuella övergrepp från mer än 300 präster i Pennsylvania församlingar. Granskare av situationen indikerade att många fler offer och gärningsmän sannolikt inte var upptäckta. I mars 2018 avlägsnades ärkebiskopen Anthony Apuron från Guam från sitt ämbete av Vatikanen. Apuron hade anklagats för att ha sexuellt trakasserat altarpojkar i slutet av 1970 -talet. Dessutom, i det senaste fallet, anklagades präst Louis Brouillard för att ha våldtagit altarpojkar under "sovmorgon" som tonåring. Över femton präster, två ärkebiskopar och en biskop har erkänts i fall av sexuella övergrepp, från 1950 -talet till 1990 -talet.

Fem stift (Tucson, Arizona; Spokane, Washington; Portland, Oregon; Davenport, Iowa och San Diego) fick konkursskydd mot "en flod av övergreppskrav" . Åtta katolska stift har förklarat konkurs på grund av fall av sexuella övergrepp från 2004 till 2011.

Jay Report

I USA 2004 John Jay rapport , beställd från John Jay College of Criminal Justice och finansieras av amerikanska katolska biskopskonferensen (USCCB), baserades på frivilliga undersökningar genomförda av den romersk-katolska stift i USA. John Jay -rapporten från 2004 baserades på en studie av 10 667 anklagelser mot 4 392 präster som anklagades för att ha begått sexuella övergrepp mot en minderårig mellan 1950 och 2002.

Innehåller namn på anklagade präster

Den 29 december 2019 avslöjades att många biskopar i hela USA undanhållit hundratals namn från deras anklagade prästlista.

Låt anklagade präster lämna landet

Den 6 mars 2020 publicerades en gemensam utredning som genomfördes av Propublica och Houston Chronicle som avslöjade att den katolska kyrkan överförde mer än 50 trovärdigt anklagade amerikanska katolska präster till andra länder efter att sexuella övergrepp mot anklagelser dykt upp mot dem.

Vatikanens rapport om Theodore McCarrick

Statens statssekretariatets rapport , som publicerades i november 2020, uppgav att påven Johannes Paul II blev medveten om anklagelser mot McCarrick men inte trodde på dem, och att Benedictus XVI , efter att ha fått ytterligare klagomål, också ansträngde sig lite för att stoppa McCarrick. Rapporten befriade påve Francis , men lade skulden på både påven Johannes Paulus II och Benediktus XVI för Theodore McCarricks maktökning, båda var medvetna om anklagelser om sexuella övergrepp mot honom.

Sydamerika

Argentina

Den 17 augusti 2019 erkände argentinsk biskop Sergio Buenanueva i San Francisco, Cordoba , historien om sexuella övergrepp i den katolska kyrkan i Argentina. Buenanueva, som stämplades som "Prelate" för den argentinska katolska kyrkan, konstaterade också att kyrkans sexuella övergreppskris i Argentina, som är påve Franciskos hemland, "bara började".

En domare med tre domare godkände den tidigare prästen Carlos Eduardo José, 62, från sexuella övergrepp från 1999 till 2008 i Caseros, Buenos Aires, eftersom preskriptionstiden hade löpt ut den 9 mars 2021. Anklagelserna är från 2009 men kyrkan tog ingen åtgärd fram till 2019. Tre andra klagomål mot samma präst av andra studenter avfärdades tidigare av andra domstolar på grund av preskription.

Chile

I början av 2018 träffade påven Franciskus biskop Juan Barros från Chile angående anklagelserna om sexuella övergrepp av Fr. Fernando Karadima , och anklagelser om döljning av Barros. Många lekmän och offer för sexuella övergrepp gick fram för att fördöma Barros för att täcka över sexbrotten. När påven Frans besökte biskopen, tillfrågades han av lokala reportrar om sexuella övergreppskandalen kring Barros. Påve Francis fördömde snabbt anklagelserna för en "förtal" och sade: "Den dag de ger mig bevis mot biskop Barros, kommer jag att tala. Det finns inte en enda bevisning mot honom. Det är krångligt. Är det klart?" Efter påvens försvar av Barros erkände Boston -kardinalen Sean Patrick O'Malley , en viktig Vatikanrådgivare om prästmisshandel, att Francis kommentarer om Barros var "en källa till stor smärta" för offren. Francis utsåg sedan ärkebiskop Charles Scicluna från Malta för att undersöka anklagelserna om övergrepp i den chilenska kyrkan. När han fick Sciclunas rapport skrev Francis den 12 april att han ”gjort allvarliga misstag i bedömningen och uppfattningen av situationen, särskilt på grund av brist på sanningsenlig och balanserad information”. Han förklarade också att den chilenska kyrkohierarkin var gemensamt ansvarig för "allvarliga defekter" vid hanteringen av fall av sexuella övergrepp och den förlorade trovärdighet som kyrkan lidit. Efter Francis uttalanden erbjöd 33 chilenska biskopar sin avgång. Påven Franciskus bad senare offren för sexmisshandelskandalen. I slutet av april 2018 bjöds tre offer till Vatikanen.

Den 11 juni 2018 accepterade Francis avgångar från biskop Juan Barros Madrid i Osorno och den 28 juni från biskoparna Horacio Valenzuela från Talca och Alejandro Goić Karmelić från Rancagua. I september accepterade han de av Carlos Eduardo Pellegrín Barrera från Chillán och Cristián Contreras Molina från San Felipe. Karadima laicized den 28 september 2018.

Den 13 oktober 2018 lave påve Francis två tidigare ärkebiskopar: Francisco José Cox Huneeus från La Serena och Marco Antonio Órdenes Fernández från Iquique.

I mars 2019 avgick kardinal Ricardo Ezzati Andrello efter behov när han fyllde 75 bland anklagelser om sexuella övergrepp.

Den 21 augusti 2019 meddelade Chiles nuncio att Vatikanen hade inlett en undersökning av påståenden om att Bernardino Piñera , en inflytelserik chilensk präst som också är farbror till den chilenske presidenten Sebastian Piñera , misshandlade sexuellt minst ett barn 50 år tidigare.

Asien

Indien

År 2002 noterade Mathew N. Schmalz att katolska kyrkans sexuella övergrepp i Indien i allmänhet inte talas om öppet och säger "du skulle ha skvaller och rykten, men det når aldrig nivån för formella anklagelser eller kontroverser."

År 2014 greps Raju Kokkan, kyrkoherden i Saint Paul's Church i Thaikkattussery , Thrissur , Kerala , anklagad för att ha våldtagit en nioårig flicka. Enligt Kerala polisen hade Kokkan våldtagit barnet på flera olika tillfällen varav minst tre gånger på sitt kontor under april månad. Kokkan lovade att ge barnet dyra kläder till hennes nattvardsceremoni innan han övergick henne sexuellt. Misshandeln avslöjades efter att offret informerade sina föräldrar om att hon blivit våldtagen av Kokkan den 25 april 2014. Prästen flydde därefter till Nagercoil i grannstaten Tamil Nadu och greps av polisen den 5 maj. Efter gripandet uppgav Thrissur ärkestift att kyrkoherden hade avlägsnats från hans ställning inom kyrkan. Mellan februari och april 2014 greps tre andra katolska präster i delstaten Kerala anklagade för att ha våldtagit minderåriga.

2016 utsåg den katolska kyrkan en dömd och fängslad präst i Ootacamund stift i Tamil Nadu, med liten hänsyn till offrens rättigheter och barns säkerhet.

År 2017 greps fader Robin Vadakkumchery i St Sebastian-kyrkan i Kannur i Kochi, anklagad för att ha upprepat våldtagit en 15-årig tjej som senare fött ett barn. Barnet rapporteras ha förts till ett barnhem utan moderns samtycke. Han har dömts till 20 års fängelse av en särskild domstol som inrättades enligt lagen om skydd för barn från sexuella brott, 2012 i Thalassery.

År 2018 greps biskop Franco Mulakkal efter mycket offentligt uppror den 21 september av Keralapolisen. Vatikanen hade precis ”tillfälligt” befriat honom från sitt pastorala ansvar. Nunnan som klagade mot biskop Franco hade nämnt för polisen att han upprepade gånger haft onaturligt sex med henne vid flera tillfällen mellan 2014 och 2016.

Singapore

2012 påstod Singapore-född psykoterapeut och författare Jane Leigh, ensamstående tvåbarnsmamma som nu bor i Melbourne, i sin självbiografi My Nine Lives Last att hon utsatts för sexuella övergrepp av romersk-katolska präster när hon var tonåring. Från och med när hon var 12 år blev hon misshandlad i två och ett halvt år under de avskilda en-mot-en-utflykterna av en 34-årig präst som hon först träffade vid grannmässa som hölls hemma när hon var 12, han skulle ha gjort det medan han plockade eller släppte henne när hennes föräldrar var på jobbet. Efter att hon anmält saken till sin mamma, blev hon berömd för att hon frestade prästen och skickades till en annan katolsk präst för rådgivning. Följaktligen uppgav kyrkan att de kommer att genomföra undersökningarna.

Europa

Österrike

I november 2010 publicerade en oberoende grupp i Österrike en hotline för att hjälpa människor att lämna den katolska kyrkan en rapport som dokumenterar fysiska, sexuella och emotionella övergrepp som begåtts av österrikiska präster, nunnor och religiösa tjänstemän. Rapporten bygger på telefonsamtal från 91 kvinnor (28%) och 234 män (72%), som utsåg 422 gärningsmän av båda könen, varav 63%var prästvigda.

Belgien

I juni 2010 slog belgisk polis till mot den belgiska katolska kyrkans högkvarter i Bryssel och tog beslag på en dator och register över en kyrkokommission som undersökte anklagelser om övergrepp mot barn. Detta var en del av en undersökning av hundratals påståenden som hade framförts om påstådda sexuella övergrepp mot barn som begåtts av belgiska präster. Påståendena framkom efter att Roger Vangheluwe , som varit biskop i Brygge , avgick 2009 efter att ha erkänt att han var skyldig till sexuella övergrepp. Vatikanen protesterade mot räderna. I september 2010 slog en hovrätt fast att räderna var olagliga.

Kroatien

Det finns tre huvudsakliga kända fall av sexuella övergrepp i kroatiska katolska kyrkor: i ärkestiftet i Zagreb, ärkestiftet i Rijeka och ärkestiftet i Zadar.

I ärkestiftet i Zagreb var den skyldiga dömde prästen Ivan Čuček (2000), i ärkestiftet Rijeka Drago Ljubičić (2011) och i ärkestiftet av Zadar Nediljko Ivanov (2012).

Frankrike

Kardinal Philippe Barbarin , ärkebiskopen i Lyon , dömdes den 7 mars 2019 för att ha underlåtit att rapportera sexuella övergrepp som påstås ha begåtts av en präst och fick ett sex månaders villkorligt fängelsestraff. Den 5 juli 2019 tillkännagavs att påven Francis laicerade Bernard Preynat , prästen som Barbarin anklagades för att skydda. Barbarin avtjänade också ett sex månaders villkorligt fängelsestraff. Trots att övertygelsen upphävs resulterade skandalen fortfarande i att påve Frans accepterade Barbarins avgång som ärkebiskop av Lyon den 6 mars 2020.

Den 14 januari 2020 erkände Preynat, som tidigare dömdes för en annan sexuella övergrepp 2016, under sin straffrättsliga rättegång att han hade en vana att "smeka" scouter han övervakade när han tjänstgjorde som scoutkapellan i Lyon-förorten Sainte- Foy-lès-Lyon och att han gjorde det på ett sätt som gav honom "sexuell njutning". Den 15 januari uppgav Preynat, som anklagas för att ha misshandlat 80 pojkscouter mellan 1971 och 1991, att Vatikanen lät honom slutföra sin seminarieutbildning för att bli präst efter att han hade genomgått terapi på Vinatier psykiatriska sjukhus mellan 1967 och 1968, och att han hade varnat Vatikanen för hans sexuella impulser. Efter Preynats fällande dom 2016 för övergrepp begångna mellan 1986 och 1991, vilket också resulterade i endast 18 månaders villkorligt fängelsestraff, rapporterades Barbarin att ha utsett Preynat till en högre position i ärkestiftet Lyon.

Den 9 november 2019 godkände franska biskopskonferensen en resolution om att varje fransk katolsk biskop skulle betala ersättning för övergrepp som ägde rum i den franska katolska kyrkan. Den 16 mars 2020 fick Preynat ett femårigt fängelsestraff efter att ha dömts för sexuella övergrepp mot scouter. Den 11 november 2020 erkände Jean-Marc Sauve, chefen för den oberoende kommission som den katolska kyrkan inrättade i Frankrike för att utreda påståenden om sexuella övergrepp, att hans kommissionens hottelefon för sexuella övergrepp, som stängde den 31 oktober 2020, mottog 6500 samtal som rapporterade sexuella övergrepp under en period av 17 månader. Den 16 december 2020 fick den tidigare franske nuncio Luigi Ventura ett avbrutet åtta månaders fängelsestraff för sexuella trakasserier, som omfattar skyddstillsyn och en obligatorisk utbetalning på 13 000 euro till offren, samt 9 000 euro i advokatkostnader.

Den 3 oktober 2021 släppte en oberoende kommission (inrättad av Biskopskonferensen i Frankrike) en rapport som uppskattade att det sedan 1950 -talet har funnits cirka 3000 missbrukare bland de katolska prästernas led i Frankrike. Rapporten fann uppskattningen bland mer än 115 000 präster och religiösa tjänstemän. Enligt rapporten har uppskattningsvis 216 000 barn blivit utsatta för övergrepp under perioden 1950-2020 av katolska präster, medan andra personer anställda i den katolska kyrkan ökade det totala antalet till cirka 330 000. Cirka 80 % av offren var pojkar.

Tyskland

I september 2018 fann en rapport från den tyska katolska kyrkan att 3 677 barn i Tyskland, mestadels 13 år eller yngre, hade utsatts för sexuella övergrepp av katolska präster mellan 1946 och 2014. I augusti 2020 anklagade 1 412 personer i Tyskland medlemmar av katolska religiösa order av missbruka dem sexuellt som barn, tonåringar och som avdelningar. Minst 654 munkar, nunnor och andra medlemmar av religiösa ordningar anklagades för övergrepp. Cirka 80% av offren var män och 20% kvinnor. Befallningarna var bland de sista katolska kyrkliga organisationerna i Tyskland för att ta itu med sexuella övergrepp. Trots fakta att kvinnor utgör det största medlemskapet i tyska religiösa ordningar, hade manliga religiösa ordningsmedlemmar den största andelen anklagelser om sexuella övergrepp.

I maj 2021 erbjöd kardinal Reinhard Marx sin avgång, med hänvisning till kollektivt misslyckande i hanteringen av sexuella övergrepp som hans främsta anledning. Därefter förnekade påven Francis hans erbjudande, samtidigt som han betonade vikten av Marx ånger i hans efterföljande tid.

Irland

I Irland, från och med 1990 -talet, fanns det en rad brottmål och regeringsförfrågningar relaterade till påståenden om att präster hade misshandlat hundratals minderåriga under tidigare decennier. Statliga undersökningar dokumenterade "tiotusentals barn från 1940-talet till 1990-talet" som utsatts för övergrepp, inklusive sexuella övergrepp från präster, nunnor och kyrkans personal i tre stift.

I många fall hade högre präster flyttat präster som anklagats för övergrepp till andra församlingar. År 2010 hade ett antal fördjupade rättsliga rapporter publicerats, men med relativt få åtal. Misshandeln blev ibland känd för personal vid utbildningsdepartementet , polisen och andra myndigheter. De har sagt att det var extremt svårt att åtala präster med tanke på den irländska republikens "katolska etos". Dessutom hade Christian Brothers år 2004 stämt för en civil uppgörelse som hindrade åtal mot någon av dess medlemmar eller namnet på någon Christian Brother i regeringens utredningsrapport. Christian Brothers hade ett högre antal anklagelser som gjordes mot deras order än som gjordes mot andra. Inga offer nämndes heller i rapporten.

1994 avgick Micheal Ledwith som president för St Patrick's College, Maynooth när anklagelser om sexuella övergrepp av honom offentliggjordes. I McCullough -rapporten från juni 2005 konstaterades att ett antal biskopar hade avvisat farhågor om Ledwiths olämpliga beteende gentemot seminarier "så fullständigt och så abrupt utan någon adekvat utredning", även om hans rapport medgav att "för att undersöka på ett mycket fullständigt eller väsentligt sätt, en generisk klagomål angående en persons uppenbara benägenheter skulle ha varit svårt ".

Fr Brendan Smyth rapporterades ha sexuellt misshandlat och misshandlat 20 barn i församlingar i Belfast , Dublin och USA, under perioden mellan 1945 och 1989. Kontrovers om hanteringen av hans utlämning till Nordirland ledde till kollaps 1994 Fianna Fáil/Labour -koalitionsregeringen .

I december 2010 dömdes ärkestiftet i Dublin "sångpräst" Tony Walsh till 123 års fängelse för 14 barnmisshandeldomar med sexrelaterade brott från mitten av 1970-talet till mitten av 1980-talet. Men domen skulle avtjänas samtidigt, med maximalt 16 år. När han i december 2018 erkände sig skyldig till att han på ett anständigt sätt angrep en tonårspojke med ett korsfästelse på ett datum 1983, hade Walsh redan suttit i fängelse i 13 år.

Sex rapporter från National Board for Safeguarding Children i den katolska kyrkan har fram till 2011 fastställt att sex irländska präster dömdes mellan 1975 och 2011.

I augusti 2018 publicerades en lista som avslöjade att över 1300 katolska präster i Irland hade anklagats för sexuella övergrepp, och att vid det här laget blev 82 av dem dömda. I maj 2020 avslöjades att före sammanslagningen 2004 med Scout Association of Ireland (SAI) som bildade Scouting Ireland , täckte katolska pojkscouter i Irland (CBSI) sexuella övergrepp begångna av personer som tjänstgjorde i organisationen. Under en period som sträcker sig över decennier skyddade både CBSI och SAI 275 kända eller misstänkta rovdjur som misshandlade barn efter att ha fått kännedom om de rapporterade övergreppshandlingarna. Scouting Irland ställde sig bakom resultaten av rapporten och bad om ursäkt.

Italien

I oktober 2018 släppte den italienska offergruppsgruppen Rete l'Abuso ett uttalande som säger att det italienska rättssystemet sedan 2000 hade hanterat cirka 300 fall av kränkande präster och nunnor, med 150 till 170 fällande domar.

Norge

Efter avslöjanden av norska tidningen Adresseavisen , den katolska kyrkan i Norge och Vatikanen erkände 2010 att Georg Müller hade avgått i juli 2009 från positionen biskopen av Trondheim som han höll från 1997 på grund av upptäckten av hans missbruk av ett altare pojke två decennier tidigare. Vatikanen citerade Canon -lag 401 §2, men gav som vanligt inga detaljer. Den norska katolska kyrkan blev då medveten om händelsen men larmade inte myndigheterna. Norsk lag tillät inte ett straffrättsligt åtal mot Müller så länge efter händelsen.

Polen

Under 2013 blev allmänheten i detta djupt katolska land orolig över rapporter om skandaler mot sexuella övergrepp mot barn inom kyrkan, varav några nådde domstolarna och det dåliga svaret från kyrkan. Kyrkan motsatte sig krav på att betala ersättning till offren. I oktober 2013 vägrade den katolska kyrkan i Polen uttryckligen att publicera data om sexuella övergrepp, men sa att "om uppgifterna skulle publiceras skulle skalan ses som mycket låg". Biskop Antoni Dydycz sade att präster inte ska pressas att rapportera sexuella övergrepp till statliga myndigheter, med åberopande av det kyrkliga " bekännelsestecknet ", som förbjuder dem att avslöja vad som sägs i erkännandesritualen.

Den 27 september 2018 utfärdade biskop Romuald Kamiński från Warszawa-Praga stift en ursäkt till dem som utsatts för sexuella övergrepp av präster i hans stift och att kyrkans ledare i Polen hade avslutat arbetet med ett dokument för att ta itu med missbruk av minderåriga och föreslå sätt för att förhindra det. Enligt ärkebiskop Wojciech Polak , chefen för Polens katolska kyrka, kommer dokumentet också att innehålla uppgifter om omfattningen av präst sexuella övergrepp i Polen. I början av 2019 hade dock dokumentet fortfarande inte offentliggjorts. Den 8 oktober 2018 kartlade en offergrupp 255 fall av påstådda sexuella övergrepp i Polen.

Statistik publicerades den 14 april 2019 på uppdrag av Polis biskopskonferens och med uppgifter från över 10 000 lokala församlingar. Det visade sig att från 1990 till mitten av 2018 gjordes rapporter om övergrepp om 382 präster till kyrkan, med 625 barn, mestadels under 16, som utsatts för sexuella övergrepp av medlemmar i det katolska prästerskapet. Det fanns åsikter om att siffrorna underskattade problemets omfattning och att de inte besvarade frågor som kyrkans tjänstemän hade undvikit i åratal. Marek Lisinski, medgrundare av Don't Be Afraid , som representerar offer för prästerskapsmissbruk, sa "Berätta hur [prästerna] skadade dessa barn och hur många gånger de överfördes till olika församlingar innan du betalade varsel". Uppgifterna publicerades några veckor efter att påven Franciskus hade krävt "en heltäckande kamp mot övergrepp mot minderåriga". Efter påtryckningar från påven hade Polens kyrka under de föregående åren offentligt bett om ursäkt för övergrepp och accepterat behovet av att rapportera de anklagade för sådana brott. I tidigare tider krävdes inte präster som rapporterats om sexuella övergrepp mot minderåriga av sina överordnade att underrätta polisen, utan att utreda sig själva och vid behov informera Vatikanen.

Den 11 maj 2019 utfärdade Polak en ursäkt för hela den katolska kyrkan i Polen. Samma dag gick Tell No One , en dokumentär som beskriver berättelser om sexuella övergrepp från katolska kyrkans prästerskap i Polen, och nådde 8,1 miljoner tittare på YouTube senast den 13 maj. Bland många innehöll filmen en präst känd som fader Jan A., vars fall granskas av Kielce stift , som erkände att han hade misshandlat många unga flickor. Filmen hävdar också att Rev. Dariusz Olejniczak, en präst som dömdes för att antasta 7-åriga flickor, fick fortsätta att arbeta med ungdomar trots sin övertygelse Den 14 maj 2019 Polens regerande Lag och rättvisa (PiS) parti, som länge har haft en allians med landets katolska biskopar, gick med på att öka straffet för sexuella övergrepp mot barn genom att höja det högsta fängelsestraffet från 12 år till 30 år och höja åldersgränsen från 15 till 16. Åklagare och PiS lagstiftare Stanislaw Piotrowicz, som leder det polska parlamentets justitiekommission, har också kritiserats för att ha spelat ner handlingar från en präst som dömdes för att han olämpligt rörde och kysste unga tjejer.

Den 25 juni 2020 utnämnde påven Francis Grzegorz Rys, ärkebiskop av Łódź, apostolisk administratör för Kalisz stift, och befriade dess biskop, Edward Janiak , 67 år, från sitt ansvar under utredning för att skydda präster som begått sexuella övergrepp. Den 17 oktober accepterade påven Frans Janiaks avgång.

I februari 2019 störtade tre demonstranter en staty av pastor Henryk Jankowski efter avslöjanden om att han sexuellt misshandlat Barbara Borowiecka när hon var tjej. Jankowski, som också hade en brottsutredning om sexuella övergrepp mot en pojke som släpptes mot honom 2004, hade avfasats 2005. Han dog dock 2010 utan att någonsin ha dömts för sexuella övergrepp. Det har också erkänts att Lech Walesas personliga kapellan pastor Franciszek Cybula hade anklagats för att ha begått sexuella övergrepp samtidigt som han tjänstgjorde i. Den 13 augusti 2020 avlägsnade påven Francis Gdansk ärkebiskop Slawoj Leszek Glodz, som var en av dem som täckte över övergrepp begångna av Jankowski och Cybula. Glodz hade också presiderat över Cybulas begravning Trots att Glodz fyllde 75 år, den ålder som krävdes för katolska biskopar att erbjuda sin avgång, beskrevs flytten som "städning av hus", eftersom det är högst ovanligt att påven accepterar en sådan avgång på en prelats faktiska födelsedag.

Den 6 november 2020 tillkännagav The Holy Stals nuncio till Polen att efter en undersökning av Stolposten angående anklagelser om sexuella övergrepp, kardinal Henryk Gulbinowicz nu ”avskyddes från alla slags högtider eller offentliga möten och från att använda sina biskopstecken, och är berövad om rätten till en katedral begravning och begravning. " Gulbinowicz ålades också att betala en "lämplig summa" till sina påstådda offer. Gulbinowicz är den tidigare ärkebiskopen i Wrocław, vars stöd från fackförbundet Solidaritet spelade en kritisk roll i kommunismens kollaps i Polen . Den 16 november 2020, tio dagar efter Vatikanen, kunde Gulbinowicz, men som ett resultat av Vatikanens tvångsåtgärd, inte ha begravning i Wroclaws katedral St. Johannes Döparen eller begravas i katedralen.

Storbritannien

År 2013 avgick kardinal Keith O'Brien , ärkebiskopen i Saint Andrews och Edinburgh , efter publicering av anklagelser om att han hade ägnat sig åt olämpligt och rovdjur med präster och seminarier under hans jurisdiktion och missbrukat sin makt.

År 2020 släppte den oberoende utredningen om sexuella övergrepp mot barn en rapport där det stod att den katolska kyrkan i England och Wales "sopade under mattan" anklagelser om tidigare sexuella övergrepp mot barn av många katolska präster i England och Wales. Enligt rapporten "fanns det inget erkännande av något personligt ansvar" av Vincent Nichols , sedan 2014 kardinal och den högre katolska prästen i England och Wales. Rapporten sa att Nichols brydde sig mer om missbrukets inverkan på kyrkans rykte än på offren och saknade medkänsla mot dem.

Norra Irland

I Nordirland i Nordirland Historical Institutional missbruk Inquiry startade i januari 2014. Det var den största undersökning i Storbritannien rättshistoria i sexuella och fysiska övergrepp i vissa institutioner (inklusive icke-katolska sådana) som var ansvarig för barn 1922-1995. de de Salle La Brothers och Sisters of Nazareth medgav tidigt i utredningen till fysiska och sexuella övergrepp mot barn på institutioner i Nordirland att de kontrolleras och utfärdat en ursäkt till offren. En rapport från 2017 uppgav också att den lokala polisen, som också hade dåligt undersökt påståenden om sexuella övergrepp på det icke-katolska Kincora Boys Home, hade spelat en roll för att hjälpa de lokala katolska tjänstemännen att dölja rapporterade sexuella övergrepp på fyra katolska- driva hem för pojkar i Belfast -området och att dessa fyra hem hade innehållit den högsta nivån av anmäld sexuella övergrepp av alla 22 hem som undersöktes.

Oceanien

Australien

Katolska kyrkan i Australien hade kritiserats för felaktig hantering av fall av sexuella övergrepp mot barn som är allvarliga och omfattande. Katolska präster anklagades 2011 för över 100 fall av sexuella övergrepp mot barn i Australien. Den katolska kyrkan hade i hemlighet betalat motsvarande 276,1 miljoner dollar år 2017 i ersättning till tusentals offer för sexuella övergrepp i barndomen för präster och religiösa bröder. Undersökningar visade att historiskt australiensiska katolska kyrktjänstemän ofta, där kardinal George Pell visste om sexuella övergrepp i katolsk kyrka redan 1973, ignorerade eller straffade barnoffret, inte undersökte anklagelser, dokument förstördes eller inte förvarades, misslyckades med att förhindra framtida övergrepp av präster som hade kommit till deras uppmärksamhet genom att överföra präster och religiösa medlemmar till nya församlingar eller stift som inte kände till deras förflutna och inte avlägsnade dem från sin religiösa status. John Paul II och Benedict XVI bad om ursäkt för övergrepp i Australien.

Royal Commission in Institutional Responses to Child Sexual Abuse (2015–17) fann att 7% av alla katolska präster i Australien var "påstådda gärningsmän för sexuella övergrepp mot barn", genomsnittsåldern för offren var 11,5 för pojkar och 10,5 för flickor. Royal Commission fann att 46% (92 av 201) av katolska kyrkorna hade fall av sexuella övergrepp mot barn. Royal Commission hade 4 756 fall av sexuella övergrepp mot barn från 4 444 offer mot 1 880 anklagade, i 62% av fallen var de anklagade katolska präster och religiösa bröder och resten var medlemmar i kyrkan. Missbruksoffret Amber Louise kritiserade Church's Towards Healing -protokollet , startade 1996 för att "upprätta ett medkännande och rättvist system för att hantera klagomål om övergrepp", som berättade för Royal Commission att programmet försenade rapporteringen av hennes klagomål. I juni 2019, 18 månader efter att ha blivit beordrad av Kungliga kommissionen, publicerade australiensiska katolska kyrkan sina nationella katolska skyddsnormer som speglar nära Kungliga kommissionens rekommendationer och regeringens nationella principer för barnsäkra organisationer.

År 2019 fängslades Vincent Vincent Gerald Ryan, som tidigare suttit 14 år i fängelse för sexuella övergrepp mot 34 pojkar 1973-1991, i minst 14 månader för sexuella övergrepp som han begått mot två altarpojkar.

I september 2020 antog den australiska staten Queensland lagstiftning som gör det så religiösa institutioner, som den katolska kyrkan, och deras medlemmar inte längre kan använda bekännelsens helighet som ett försvar mot att inte rapportera materiell information om sexuella övergrepp av barn. Enligt den nya Queensland -lagen kommer präster som vägrar att rapportera bekännelser om sexuella övergrepp att dömas till ett maximistraff på tre års fängelse. I oktober 2020 fann Kungliga kommissionen för institutionella svar på sexuella övergrepp mot barn att kyrkan inte hade ingripit mot Thomas Butler, en Marist broder känd som broder Patrick, när studenter rapporterade att han misshandlade dem sexuellt inom den treåriga period han undervisade vid Queensland huvudstad Brisbane 's Marist College Ashgrove . Butler hade mottagit klagomål mot sexuella övergrepp mellan 1991 och 1993. Provinsen för bröderna Marist i Australien, broder Peter Carroll, bad om ursäkt vid den kungliga kommissionens offentliga utfrågning.

Statliga och juridiska svar

Irland

I ett tal inför det irländska parlamentet den 11 maj 1999 tillkännagav Taoiseach Bertie Ahern ett omfattande program för att bemöta skandal om övergrepp i landets katolskstyrda barnomsorgsinstitutioner. Aherns tal innehöll den första officiella ursäkten till dem som hade utsatts för övergrepp fysiskt och sexuellt medan de hade varit i vården av dessa institutioner. Taoiseach bad övergreppsoffren om förlåtelse och sade: "På statens och för alla medborgare i staten vill regeringen göra en uppriktig och länge försenad ursäkt till offren för övergrepp mot barn för vårt kollektiva underlåtenhet att ingripa, för att upptäcka deras smärta, för att komma till deras räddning. "

Som svar på den furor som väcktes av mediernas rapporter om övergrepp i irländska statliga institutioner som drivs av religiösa order, beställde den irländska regeringen en studie som tog nio år att slutföra. Den 20 maj 2009 offentliggjorde kommissionen sin 2600 sidor långa rapport, som byggde på vittnesmål från tusentals tidigare invånare och tjänstemän från mer än 250 institutioner. Kommissionen fann att det fanns tusentals anklagelser om fysiska övergrepp mot barn av båda könen under en period av sex decennier. Under samma period påstod omkring 370 före detta barnboende att de utsatts för olika former av sexuella övergrepp från religiösa personer och andra. Rapporten avslöjade att statliga inspektörer hade misslyckats med sitt ansvar för att upptäcka och stoppa övergreppen. Rapporten karakteriserade sexuella övergrepp som ”endemiskt” i vissa kyrkliga industriskolor och barnhem för pojkar.

I kölvattnet av sändningen av en BBC Television -dokumentär, Suing the Pope , som belyste fallet med Seán Fortune , en av de mest ökända prästerliga sexuella lagöverträdarna, inledde den irländska regeringen en officiell undersökning av anklagelserna om prästerliga sexuella övergrepp i irländarna. Romersk katolska stift av ormbunkar . Utredningen resulterade i publiceringen av Ferns -rapporten 2005.

Som svar på Ferns -rapporten uttalade Irlands premiärminister Brian Cowen att han "skämdes över omfattningen, längden och grymheten" av övergrepp mot barn, och bad offren om ursäkt för regeringens underlåtenhet att ingripa i endemiska sexuella övergrepp och allvarliga misshandel i skolor för mycket av 1900 -talet. Cowen lovade också att reformera Irlands socialtjänst för barn i enlighet med kommissionens rekommendationer att undersöka rapporten om barnmisshandel . Irlands president Mary McAleese och Cowen lämnade ytterligare motioner om att inleda brottsutredning mot medlemmar av romersk -katolska religiösa order på Irland.

I november 2009 rapporterade kommissionen för undersökning om barnmisshandel sina resultat där den drog slutsatsen att:

"Dublin-ärkestiftets föryrken för att hantera fall av sexuella övergrepp mot barn, åtminstone fram till mitten av 1990-talet, var upprätthållande av sekretess, undvikande av skandal, skydd av kyrkans rykte och bevarande av dess tillgångar. Alla andra överväganden, inklusive barns välbefinnande och rättvisa för offren, var underordnade dessa prioriteringar. Ärkestiftet genomförde inte sina egna kanonlagsregler och gjorde sitt bästa för att undvika tillämpning av statens lag ".

År 2009 är Murphy-rapporten resultatet av en treårig offentlig undersökning som den irländska regeringen genomförde om skandalen med sexuella övergrepp i Dublin ärkestift , som släpptes några månader efter rapporten från Ryan-rapporten . I Murphy -rapporten stod det att "kommissionen har ingen tvekan om att prästers sexuella övergrepp mot barn täcktes av ärkestiftet i Dublin och andra kyrkliga myndigheter". Den fann att, "Den katolska kyrkans strukturer och regler underlättade den här täckningen." Dessutom hävdades det i rapporten att "statliga myndigheter underlättade denna täckning genom att inte fullgöra sina skyldigheter för att se till att lagen tillämpades lika på alla och tillåta kyrkans institutioner att vara utanför räckhåll för de normala brottsbekämpningsprocesserna." Rapporten kritiserade fyra ärkebiskopar - John Charles McQuaid som dog 1973, Dermot Ryan som dog 1984, Kevin McNamara som dog 1987 och pensionerad kardinal Desmond Connell - för att inte ha gett anklagelser och information om missbrukare till juridiska myndigheter.

Förenta nationerna

Förenta nationernas kommitté för barnets rättigheter, i början av 2014, utfärdade en rapport som påstod att påven och den romersk -katolska kyrkan inte har gjort tillräckligt och skyddat sitt rykte snarare än att skydda barn. I ett gemensamt uttalande från panelen stod det:

Kommittén är allvarligt bekymrad över att påtstolen inte har erkänt omfattningen av de brott som begåtts, inte har vidtagit nödvändiga åtgärder för att hantera fall av sexuella övergrepp mot barn och för att skydda barn, och har antagit policyer och praxis som har lett till fortsatt gärningsmännenas missbruk och straffrihet På grund av en tystnadskod som påtvingats alla präster under straff för exkommunikation har fall av sexuella övergrepp mot barn nästan aldrig rapporterats till de brottsbekämpande myndigheterna i de länder där sådana brott inträffade.

Kommitténs ordförande, Kirsten Sandberg, räknade upp några viktiga fynd, att kränkande präster skickades till nya församlingar eller andra länder utan att polisen informerades, att Vatikanen aldrig insisterade på att biskopar skulle rapportera övergrepp till polisen och att kända missbrukare fortfarande har tillgång till barn. Barbara Blaine från SNAP sa:

Denna rapport ger hopp till hundratusentals djupt sårade och fortfarande lidande offer för sexuella övergrepp från präster över hela världen. Nu är det upp till sekulära tjänstemän att följa FN: s ledning och gå in för att skydda de utsatta eftersom katolska tjänstemän antingen är oförmögna eller ovilliga att göra det.

FN -rapporten föranledde diskussioner om specifika kontroversområden, däribland sekretess bland biskopar och Vatikanens uttalanden som förnekar ansvar som de enligt kanonisk lag har.

Den brittiska författaren och katolska socialaktivisten Paul Vallely skrev att han kände att FN -rapporten hade skadats av att kommissionen gått långt utöver frågan om barnmisshandel till frågor som preventivmedel. Men han tyckte också att rapporten medförde ett stort tryck på Vatikanen i viktiga frågor som att polisanmäla fall.

Förenta staterna

Den Associated Press uppskattade bosättningarna US kyrkan sexuella övergrepp fall från 1950 till 2007 uppgick mer än US $ 2 miljarder. Siffran var mer än 3 miljarder dollar 2012 enligt BishopAccountability.

Civilrättsliga rättegångar

I juli 2003 betalade det romersk-katolska ärkestiftet i Louisville 25,7 miljoner dollar för att "lösa anklagelser om sexuella övergrepp mot barn i 240 stämningar med namnet 34 präster och andra kyrkans arbetare."

Enligt The Boston Globe löste ärkestiftet i Boston i hemlighet krav på sexuella övergrepp mot barn mot minst 70 präster från 1992 till 2002. År 2003 löste ärkestiftet i Boston också ett stort ärende för 85 miljoner dollar med 552 påstådda offer.

I april 2007 gick det romersk -katolska ärkestiftet i Portland i Oregon med om en uppgörelse på 75 miljoner dollar med 177 fordringar och det romersk -katolska ärkestiftet i Seattle gick med på en uppgörelse på 48 miljoner dollar med mer än 160 offer.

I juli 2008 gick det romersk -katolska ärkestiftet i Denver med på att "betala 5,5 miljoner dollar för att lösa 18 påståenden om sexuella övergrepp mot barn."

Fem stift (Tucson, Arizona; Spokane, Washington; Portland, Oregon; Davenport, Iowa och San Diego) fick beskydd mot "en flod av övergrepp" . Åtta katolska stift har förklarat konkurs på grund av fall av sexuella övergrepp från 2004 till 2011.

Kostnaden för kyrkan ökade snabbt. Med hänsyn tagen till belopp som tilldelats offren av juryer, förlikningar utanför domstol och advokatkostnader, gick uppskattningarna från 0,5 miljarder dollar i slutet av 1990-talet till mer än 2,6 miljarder dollar 2009. Romersk katoliker spenderade 615 miljoner dollar på sexuella övergrepp 2007.

Antalet och storleken på dessa bosättningar gjorde det nödvändigt för stiften att minska sina ordinarie driftskostnader genom att stänga kyrkor och skolor för att samla in medel för att göra dessa betalningar. Flera stift valde att förklara kapitel 11 konkurs som ett sätt att tvista bosättningar samtidigt som man skyddar vissa kyrkliga tillgångar för att säkerställa att det fortsätter att fungera. I vissa fall begärde stiften konkurs strax innan tvistemål mot dem skulle gå till rättegång. Detta fick till följd att mandat att pågående och framtida stämningar avgörs i konkursdomstolen. Skandalen över sexuella övergrepp kostar vart och ett av de 195 stiften "i genomsnitt 300 000 dollar per år".

Flera stift antog praxis att först överföra majoriteten av sina tillgångar till sina församlingar och stiftelser innan de försatt sig i konkurs, i hopp om att avsevärt minska det belopp som ska tilldelas offren. I vissa fall var Vatikanen tvungen att godkänna överföring av stora belopp till stiftelser för att skydda dem från beslag; i andra fall ledde och övervakade den sådana transaktioner.

Uppsägningar, pensioneringar och laikeringar

Några av de anklagade prästerna tvingades avgå. Vissa präster vars brott omfattas av preskriptionstider sitter i fängelse. Vissa har blivit laicized . Andra - för att de är äldre, på grund av deras brott eller för att de har lyckats med att bekämpa anklagelserna - kan inte slängas enligt kanonlag . Vissa präster bor i reträtthus som övervakas noggrant och ibland låses.

Bernard Francis Law , kardinal och ärkebiskop i Boston , Massachusetts , USA, avgick efter att kyrkodokument avslöjades som föreslog att han hade täckt över sexuella övergrepp som begåtts av präster i hans ärkestift. Den 13 december 2002 accepterade påven Johannes Paul II Laws avgång som ärkebiskop och överlämnade honom till en administrativ position i den romerska Curia , och kallade honom ärkepräst vid Basilica di Santa Maria Maggiore , och han presiderade senare vid en av påvens begravningsmassor. Laws efterträdare i Boston, ärkebiskop (senare kardinal) Seán P. O'Malley , fann det nödvändigt att sälja betydande fastighetsfastigheter och stänga ett antal kyrkor för att betala 120 miljoner dollar i krav mot ärkestiftet.

Två biskopar i Palm Beach, Florida , avgick på grund av anklagelser om övergrepp mot barn. Avgått biskop Joseph Keith Symons ersattes av Anthony O'Connell , som senare också avgick 2002.

Övertygelser

Kritik

Jämförelser med andra miljöer

2011 graffiti i Portugal som visar en präst som jagar två barn

Jämförelse med skolor

Hofstra -universitetets forskare Charol Shakeshaft, författare till en rapport om sexuella brott i skolor, sa att sexuellt våld är mycket vanligare i skolor än i kyrkan. Enligt rapporten kommer upp till 422 000 studenter från Kalifornien att utsättas för sexuellt våld i framtiden.

Jämförelse med protestantiska kyrkor och Jehovas vittnen

I en rapport som Christian Ministry Resources (CMR) släppte 2002 stod det att i motsats till vad folk tror, ​​finns det fler anklagelser om sexuella övergrepp mot barn i protestantiska församlingar än i katolska, och att sexuellt våld oftast begås av volontärer snarare än av präster. Det kritiserade också hur media rapporterade sexuella brott i Australien. Kungliga kommissionen i institutionella svar på sexuella övergrepp mot barn avslöjade att 4445 personer påstod incidenter av sexuella övergrepp mot barn under januari -februari 1950 och februari 2015 i 4765 påståenden. Media rapporterade enligt uppgift att så många som 7% av prästerna anklagades för att vara sexuella övergrepp mot barn, men ignorerade samma rapport om de protestantiska kyrkorna och Jehovas vittnen; Gerard Henderson sade:

Det är 2 504 incidenter eller påståenden under perioden mellan 1977, när Uniting Church bildades, och 2017. Detta kan jämföras med 4 455 påståenden avseende den katolska kyrkan mellan 1950 och 2015. Och Katolska kyrkan är fem gånger större än Uniting Church. Dessutom inkluderade Kungliga kommissionen inte påståenden under perioden 1950 till 1977 med avseende på de presbyterianska, församlings- och metodistiska samhällen som gick in i Föreningskyrkan 1977. Detta skulle ta antalet anklagelser utöver 2 504, särskilt eftersom det verkar som om ett barn sexuella övergrepp var som värst på 1960- och 1970 -talen. (...) Påståenden mot Jehovas vittnes religion, per capita, är dramatiskt högre än för antingen de katolska eller förenande kyrkorna.

-  Gerard Henderson

En av författarna till en utredning av The Atlanta Journal-Constitution drog paralleller mellan hanteringen av sexuella övergrepp i kyrkan och hur medicinska myndigheter hanterade liknande övergrepp och övergrepp från läkare och psykologer. I båda systemen befinner sig missbrukarna i förtroende, beundran och auktoritet; övergreppet behandlas som en sjukdom; gärningsmannen får återgå till praktiken efter en ursäkt eller rehabiliteringsprogram. och incidenterna är dolda för allmänheten för organisationens bästa.

Debatt om orsaker

Det har varit många debatter om orsakerna till fall av sexuella övergrepp.

Prästligt celibat

Åsikterna verkar delade om det finns någon bestämd koppling eller koppling mellan den romersk -katolska cølibatinstitutionen och förekomsten av övergrepp mot barn av katolska präster.

En artikel från 2005 i den konservativa irländska veckotidningen Western People föreslog att prästerligt celibat bidrog till missbruksproblemet genom att föreslå att cølibatinstitutionen har skapat en "moraliskt överlägsen" status som lätt missbrukas av kränkande präster: "Den irländska kyrkans utsikter till en återhämtningen är noll så länge som biskoparna fortsätter att blinda för att påverka Vatikanlinjen av påven Benedikt XVI att ett manligt celibatprästerskap är moraliskt överlägset andra delar av samhället. " Christoph Schönborn och Hans Küng har också sagt att prästerligt celibat kan vara en av orsakerna till sexmisshandelskandalerna inom den katolska kyrkan.

Ernie Allen , ordförande för National Center for Missing and Exploited Children , sa: "Vi ser inte den katolska kyrkan som en grogrund för det här eller en plats som har ett större problem än någon annan. Jag kan utan tvekan säga att vi har sett fall i många religiösa miljöer, från resande evangelister till vanliga predikanter till rabbiner och andra. " Philip Jenkins , en långvarig katolik som blev biskopsman, hävdar att hans "undersökning av ärenden under de senaste 20 åren inte tyder på något bevis för att katolska eller andra celibatpräster är mer benägna att vara inblandade i oredlighet eller övergrepp än präster av någon annan valör. -eller sannerligen än icke-präster. Hur bestämda nyhetsmedia än kan vara att se den här affären som en celibatskris, är avgiften helt enkelt inte stöds. "

Underlåtenhet att avslöja

Kyrkliga myndigheter anklagas ofta för att täcka fall av sexuella övergrepp. I många fall, som diskuterats i avsnitten om olika länder, rapporteras inte präster som upptäckts av kyrkans myndigheter att de är kriminellt kränkande till civila myndigheter som polisen. De flyttas ofta bara från ett stift till ett annat, vanligtvis utan förvarning till myndigheterna eller församlingarna på destinationen. Även om kränkande präster kan bli föremål för åtgärder som laicisering , är detta sällsynt; kyrkans avsikt fram till den senaste tiden har varit att undvika publicitet och skandal till varje pris.

I vissa fall kan brottslingar bekänna sitt brott mot en präst under botens sakrament . Kyrkans kanonlag förbjuder ovillkorligt en präst som hör en sådan bekännelse från att lämna ut några uppgifter om förekomsten eller innehållet i bekännelsen för någon, inklusive kyrkan och civila myndigheter - "konfessionens sigill" . Denna skyldighet tas på största allvar i hela den katolska kyrkan; till exempel sa alla tjänstgörande ärkebiskopar i Australien till Australian Royal Commission in Institutional Responses to Child Sexual Abuse att de inte skulle polisanmäla en kollega som erkände i bekännelsen för barnvåldtäkt. Detta är inte alltid i strid med civilrätten; lagen i många men inte alla länder ger konfessionella privilegier , en bevisregel som förbjuder rättslig undersökning av vissa kommunikationer mellan präster och medlemmar i deras församling.

Gaypräster och homosexualitet

Enligt John Jay -rapporten var 80,9% av misshandelsoffren i USA män, och en studie av Dr. Thomas Plante fann att antalet kan vara så högt som 90%. Ett antal böcker, till exempel The Rite of Sodomy: Homosexuality and the Roman Catholic Church , har hävdat att homosexuella präster ser på sex med minderåriga som en "övergångsrit" för altarpojkar och andra män före vuxen ålder. William Donohue från Catholic League sa att kyrkans problem med sexuella övergrepp mot barn verkligen var en "homosexuell kris", som vissa har avfärdat som obefogat genom att ange en bristande korrelation mellan en man som identifierar sig som homosexuell och någon särskild sannolikhet att han kommer att misshandla barn. I USA, säger Donald B. Cozzens, 23 procent till 58 procent av prästerna och seminarierna är homosexuella, med en högre andel bland de yngre männen. Forskning om pedofili i allmänhet visar att en majoritet av missbrukare identifierar sig som heterosexuella, och John Jay -institutets orsaker och kontextstudie fann inget statistiskt stöd för att koppla ihop homosexuell identitet och sexuella övergrepp mot minderåriga. Dessutom rapporterade New York Times "misshandeln minskade när fler homosexuella präster började tjäna kyrkan."

Psykologins inverkan från tidigare decennier

Vissa biskopar och psykiatriker har hävdat att tidens rådande psykologi föreslog att människor kunde bli botade från sådant beteende genom rådgivning. Thomas Plante , en psykolog som specialiserat sig på övergreppsrådgivning och ansågs vara expert på prästerligt övergrepp, säger "den stora majoriteten av forskningen om sexuella övergrepp mot minderåriga kom inte fram förrän i början av 1980 -talet. Så det verkade rimligt vid den tiden att behandla dessa män och sedan återlämna dem till sina prästerliga uppgifter. I efterhand var detta ett tragiskt misstag. "

Robert S. Bennett, den romersk -katolska advokaten i Washington som ledde National Review Board: s forskningskommitté, identifierade "för mycket tro på psykiatriker" som ett av de viktigaste problemen när det gäller katolska sexuella övergrepp. Cirka 40% av de kränkande prästerna hade fått rådgivning innan de blev omplacerade.

Moralisk relativism

År 2019 publicerade påve emeritus Benedikt XVI ett brev (på tyska och sedan översatt till engelska) där han gav ett enhetligt perspektiv på flera frågor som han tillsammans tror bidragit till sexuella övergreppskandalen. En av de främsta orsakerna som påven framförde var påtryckningen från flera framstående teologer för relativistiska perspektiv på moral där "det inte längre kunde finnas något som utgjorde ett absolut gott, mer än något fundamentalt ont; (det kan finnas) bara relativt värdebedömningar. "

Pedofili och efebofili

In Sexual Addiction and Compulsivity: The Journal of Treatment and Prevention , Cimbolic & Cartor (2006) noterade att på grund av den stora andelen post- pubescenta manliga minderåriga bland prästoffer behöver man ytterligare studera differentialvariablerna relaterade till efebofili (sexuellt intresse hos ungdomar i mitten till slutet , i allmänhet 15 till 19 år) mot pedofili (sexuellt intresse hos prepubescent barn, vanligtvis de 13 år eller yngre) lagöverträdare. Cartor, Cimbolic & Tallon (2008) fann att 6 procent av de gejstliga gärningsmännen i John Jay-rapporten är pedofiler, 32 procent efebofiler, 15 procent attraherade endast av 11- och 12-åringar (både män och kvinnor), 20 procent urskillningslösa och 27 procent lätt urskillningslösa.

De fann också tydliga skillnader mellan pedofila och efebofila grupper. De rapporterade att det kan finnas "en annan grupp av brottslingar som är mer urskillningslösa i val av offer och representerar en mer heterogen men ändå en distinkt brottslingskategori" och föreslog ytterligare forskning för att fastställa "specifika variabler som är unika för denna grupp och kan skilja dessa brottslingar från pedofila och ephebophile brottslingar "för att förbättra identifieringen och behandlingen av både brottslingar och offer.

Alla offer i John Jay -rapporten var minderåriga . Med hjälp av en icke-standardiserad definition av "pre-pubescent" uppskattade John Jay College: s orsaker och kontextstudier att endast en liten andel av brottsliga prästerna var sanna pedofiler. Studien klassade offren som pre-pubescent om de var 10 år eller yngre, medan åldersgruppen som anges i de nuvarande riktlinjerna som utfärdats av American Psychiatric Association är "i allmänhet 13 år eller yngre". En ny bok uppskattar att om den senare definitionen användes i stället för den förra, hade andelen offer som klassificerats som prepubescent varit 54% snarare än 18% av Causes and Context -rapporten, och att en högre andel präster skulle har därför klassificerats som pedofiler.

Uttalande av påven Francis

I juli 2014 citerades påven Francis för att ha sagt i en intervju att cirka 8000 katolska präster (2% av totalen), inklusive biskopar och kardinaler, var pedofiler. Vatikanen indikerade att intervjun inte hade spelats in eller anteckningar gjorts under den och att citat kan ha tilldelats felaktigt i ett avsiktligt försök att manipulera läsare. De uppgav att påven Frans inte hade angett att några kardinalmissbrukare förblev i deras ställning.

Brist på präster

Det har hävdats att brist på präster fick den romersk -katolska hierarkin att agera på ett sådant sätt för att bevara antalet präster och se till att tillräckligt många fanns tillgängliga för att bemanna deras församlingar trots allvarliga påståenden om att några av dessa präster var otjänstskyldiga.

Påstådda sjunkande standarder i den rådande kulturen

I Courage to Be Catholic: Crisis, Reform, and the Future of the Church hävdar författaren George Weigel att det var otroheten till den ortodoxa romersk -katolska undervisningen, "kulturen för oliktänkande" av präster, religiösa kvinnor, biskopar, teologer, kateketer , Kyrkans byråkrater och aktivister som "trodde att det som kyrkan föreslog som sant faktiskt var falskt" var huvudsakligen ansvariga för sina prästers sexuella övergrepp mot församlingsmedlemmars barn. Kardinalen Theodore Edgar McCarrick , en pensionerad ärkebiskop i Washington som själv senare blev laiciserad på grund av sexuella missförhållanden, beskyllde den sjunkande moralen i slutet av 1900 -talet som en orsak till det höga antalet barnmisshandel av präster.

Hypotesen att en påstådd nedgång i allmänna moraliska normer var förknippad med en ökning av missbruk av prästerskap främjades av en studie av John Jay College finansierad av USA: s konferens för katolska biskopar . Studien hävdade att de liberala 1960 -talet orsakade ökningen av övergrepp, och de konservativa Reagan -åren ledde till dess nedgång. Studien var märkt som 'Woodstock Defense' av kritiker som sa att studiens egna siffror visade en ökning av övergrepp som rapporterades från 1950 -talet, och tiden gick att rapporter om övergrepp från tidigare decennier var osannolika.

Seminarieträning

John Jay -rapporten från 2004 , en rapport på uppdrag av den amerikanska katolska biskopskonferensen, sade att "problemet till stor del var resultatet av dålig seminarieträning och otillräckligt känslomässigt stöd för män som ordinerades under 1940- och 1950 -talen." En rapport från National Review Board som utfärdades samtidigt med John Jay -rapporten pekade på två stora brister vid seminarier: misslyckande med att screena kandidater på lämpligt sätt, följt av misslyckande med att "bilda" dessa kandidater på lämpligt sätt för utmaningarna i celibat. Dessa teman tas upp av en ny memoar av Vincent J. Miles som kombinerar en förstahandsberättelse om hans liv i ett mindre seminarium under 1960-talet med en genomgång av den vetenskapliga litteraturen om sexuellt övergrepp. Miles identifierar specifika aspekter av seminarielivet som kunde ha predisponerat framtida präster för att engagera sig i sådant beteende.

Manlig dominerad kultur i kyrkan

Italienska akademikern Lucetta Scaraffia  [ it ] skrev i L'Osservatore Romano att en större närvaro av kvinnor i Vatikanen kunde ha förhindrat att prästerliga sexuella övergrepp skulle äga rum.

Denna uppfattning har utmanats och kritiserats hårt av flera forskare för att förneka fallet med nunnor som är inblandade i sexuella övergrepp och pedofili. År 1986 återhämtade en historikare från Stanford University arkivinformation om undersökningar från 1619 till 1623 som involverade nunnor i Vellano, Italien, och i hemlighet utnyttjade analfabeterna nunnor i flera år. År 1998 avslöjade en nationell undersökning av religiös forskning ett mycket stort antal nunnor som rapporterade att barn utsatts för sexuella övergrepp från andra nunnor. Det noterades vidare att majoriteten av nunnemishandlade offer är av samma kön. År 2002 undersökte Markham nunnornas sexuella historier för att hitta flera fall av nunnor som sexuellt missbrukar barn.

Kyrkans svar

Den katolska kyrkans svar på sexuella övergrepp kan ses på tre nivåer: stiftsnivå , biskopskonferensnivå och Vatikanen . Svaren på skandalen fortsatte på nivåer parallellt, och de högre nivåerna blev gradvis mer involverade när problemets allvar blev tydligare. För det mesta lämnades den lokala biskopen eller ärkebiskopen att svara på anklagelser om sexuella övergrepp i ett stift. Enligt Thomas Plante , en psykolog som specialiserat sig på övergreppsrådgivning och ansågs vara expert på prästerligt övergrepp, "till skillnad från de flesta stora organisationer som har olika mellanledande befattningar, är den katolska kyrkans organisationsstruktur en ganska platt struktur. Därför, före kyrkan präster missbruk krisen 2002, var biskop beslutat själv hur man ska hantera dessa fall och påståendena om sexuella övergrepp av präster. Några har hanterat dessa frågor mycket dåligt (vilket framgår i Boston ), medan andra har skött dessa frågor mycket väl. "

Efter antalet påståenden exploderade efter The Boston Globe 's serie artiklar, bredden och djupet av skandalerna blev uppenbar i stift i hela USA. De amerikanska biskoparna kände sig tvungna att formulera ett samordnat svar på biskopskonferensnivå. Även om Vatikanen inte reagerade direkt på artikelserien som publicerades av The Boston Globe 2002, har det rapporterats att Vatikanens tjänstemän faktiskt övervakade situationen i USA noga.

John L. Allen Jr. , seniorkorrespondent för National Catholic Reporter , karakteriserade reaktionen från United States Conference of Catholic Bishops (USCCB) som att man krävde "snabba, säkra och slutliga straff för präster som är skyldiga till denna typ av tjänstefel. " I motsats till detta karakteriserade Allen Vatikanens främsta angelägenhet som att vilja se till att "allas rättigheter respekteras, inklusive anklagade prästers rättigheter" och vill bekräfta att det inte är acceptabelt att "avhjälpa orättvisorna vid sexuella övergrepp med orättvisan av järnvägspräster som kanske är skyldiga eller inte. "

Communis Vita

Den 26 mars 2019 offentliggjorde påve Frans ett apostoliskt brev med titeln Communis Vita (gemenskapsliv). Brevet, som utfärdades den 19 mars 2019, ändrar Canon Law och kräver att överordnade till en lokal religiös avskedar alla medlemmar i deras "religiösa hus" om de har varit frånvarande i 12 månader och varit utan kontakt. Canon Law krävde redan överordnade att spåra dem och uppmuntra dem att återvända till sin lokala ordning efter att de varit frånvarande i sex månader. Policyn trädde officiellt i kraft den 10 april 2019. Församlingsöverföringar av kränkande präster har funnits i många katolska sexuella övergrepp.

Stiftssvar

Irland

År 2009 gick 18 religiösa order med på att betala 1,2 miljarder euro ersättning till barn som utsatts för sexuella övergrepp, en tio gånger ökning från den 128 miljoner euro som ersattes 2002, under förutsättning att missbrukarnas identitet måste hållas hemliga, och offren kommer att avstå från rätten att stämma kyrka och regering. Pengar samlades in främst genom att sälja kyrkogendomar till regeringen.

Katolska kyrkans kommission för sexuella övergrepp mot barn (Irland) , även känd som Hussey -kommissionen, inrättades av kyrkan 2001 för att undersöka hur klagomål om prästerliga övergrepp mot minderåriga har hanterats under de senaste tre decennierna. År 2010 tillkännagav Vatikanen en undersökning av den irländska katolska etablissemangets hantering av sexuella övergrepp och efterföljande skandal.

Filippinerna

Efter att medierna i Filippinerna börjat rapportera om sexuella övergrepp från lokala katolska präster, bad 2002 katolska biskopskonferensen i Filippinerna om ursäkt för sexuella missförhållanden som begåtts av dess präster under de senaste två decennierna och åtagit sig att utarbeta riktlinjer för hur man ska hantera anklagelser om sådana brott. Konferensens ordförande, ärkebiskop Orlando Quevedo, uppgav att under de två föregående decennierna kan 200 av landets 7000 katolska präster ha begått "sexuella missförhållanden inklusive barnmisshandel, homosexualitet och affärer".

I augusti 2011, efter att kvinnoaktivistgruppen "Gabriela" hjälpte en 17-årig tjej att lämna anklagelser om sexuella övergrepp mot en katolsk präst i Butuan-provinsen, tog biskopen i Butuan , Juan de Dios Pueblos, den anklagade prästen under sin förvar utan att lämna ut honom över till civila och kyrkliga myndigheter. Detta beteende kritiserades också hårt av den pensionerade ärkebiskopen Oscar V. Cruz , som anklagade Pueblos för att ha visat sina präster på "fel väg".

Förenta staterna

Enligt John Jay -rapporten framfördes en av fyra anklagelser om sexuella övergrepp mot barn inom tio år efter händelsen. Hälften gjordes mellan 10 och 30 år efter incidenten och de återstående 25% rapporterades mer än 30 år efter incidenten. Rapporten pekar på: misslyckande av RCC -hierarkin i USA att förstå problemets allvar, överbetoning av behovet av att undvika en skandal, användning av okvalificerade behandlingscentra för prästerskap som tagits bort för rehabilitering, en slags vilseledad vilja från biskopar att förlåta sexuella missförhållanden som ett moraliskt misslyckande och inte behandla det som ett brott, tillåtelse av återfall vid pristilldelning och otillräckligt ansvar för hierarkin för passivitet.

Rehabiliteringsinsatser

Sedan 2002 har ett stort fokus för stämningarna och mediernas uppmärksamhet varit kritik mot biskoparnas tillvägagångssätt när de behandlar anklagelser om sexuella övergrepp från präster. Som huvudregel rapporterades anklagelserna inte till rättslig myndighet för utredning och åtal. I stället uppmanade många stift de kränkande prästerna att söka psykiatrisk behandling och för att bedöma risken för återbrott. År 2004, enligt John Jay -rapporten, deltog nästan 40% av de anklagade prästerna i psykiatriska behandlingsprogram. De återstående prästerna genomgick inte råd om övergrepp eftersom anklagelser om sexuella övergrepp framfördes först efter deras död. Ju fler anklagelser som gjordes mot en präst, desto mer sannolikt skulle han delta i behandlingen.

Vissa biskopar flyttade vid upprepade tillfällen kränkande präster från församling till församling efter råd om övergrepp, där de fortfarande hade personlig kontakt med barn. Enligt USCCB såg katolska biskopar på 1950- och 1960 -talen sexuella övergrepp från präster som "ett andligt problem, ett som kräver en andlig lösning, det vill säga bön".

Men från och med 1960 -talet kom biskoparna att anta en framväxande uppfattning baserad på råd från medicinsk personal som rekommenderade psykiatrisk och psykologisk behandling för dem som misshandlade minderåriga sexuellt. Denna uppfattning hävdade att med behandling kunde präster som hade misshandlat barn säkert placeras tillbaka i tjänsten, men kanske med vissa begränsningar som att inte ha kontakt med barn. Detta tillvägagångssätt betraktade pedofili som ett beroende, såsom alkoholism som kan behandlas och begränsas.

Några av de nordamerikanska behandlingsanläggningar som oftast används för detta ändamål omfattade Saint Luke Institute i Maryland; centra som drivs av servants of the Paraclete i Jemez Springs, New Mexico och St. Louis, Missouri; John Vianney Center i Downingtown, Pennsylvania .; den Institute of Living i Hartford, Connecticut; och Southdown Institute nära Toronto, Ontario, i Kanada. Detta tillvägagångssätt fortsatte in i mitten av 1980-talet, en period som USCCB karakteriserar som "en vändpunkt i förståelsen av problemet inom kyrkan och i samhället". Enligt forskaren Paul Isley är dock forskning om prästbrottslingar praktiskt taget obefintlig och påståenden om oöverträffad behandlingsframgång med prästbrottslingar har inte stödts av publicerad data.

Förebyggande insatser

USCCB uppfattade bristen på lämpliga förfaranden för att förebygga sexuella övergrepp mot minderåriga, rapportering av anklagelser om sådant missbruk och hantering av dessa rapporter. Som svar på brister i kanonisk och sekulär lag har både kyrkliga och civila myndigheter implementerat förfaranden och lagar för att förhindra sexuella övergrepp mot minderåriga av präster och för att rapportera och straffa det om och när det inträffar. I juni 2002 antog USCCB en nolltoleranspolicy för framtida sexuella övergrepp som krävde att svara på anklagelser om sexuella övergrepp. Den utfärdade en stadga för skydd av barn och unga som lovade den katolska kyrkan i USA att tillhandahålla en "säker miljö" för alla barn i kyrkans sponsrade aktiviteter.

Stadgan införde reformer för att förhindra framtida övergrepp genom att kräva bakgrundskontroller för kyrkans anställda. Stadgan kräver att stift som står inför en anklagelse ska varna myndigheterna, genomföra en utredning och ta bort de anklagade från tjänst. En artikel från Dallas Morning News rapporterade att nästan två tredjedelar av biskoparna som deltog i konferensen hade täckt sexuella övergrepp mot präster. Enligt katolska nyhetstjänsten 2008 hade den amerikanska kyrkan utbildat "5,8 miljoner barn att erkänna och rapportera övergrepp", genomföra kriminella kontroller av volontärer och anställda och utbildat dem i att skapa en säker miljö för barn.

Mottagning av lekmän

En studie från 2006 av Jesuit Georgetown University Center for Applied Research in the Apostolate (CARA) visade att lekmän katoliker inte var medvetna om de specifika steg som kyrkan har beslutat att ta, men 78% godkände starkt att rapportera anklagelser om sexuella övergrepp till civila myndigheter och 76% starkt godkänt att ta bort människor som trovärdigt anklagas för sexuella övergrepp mot en minderårig.

Pågående utredningar

2005 sa Kathleen McChesney från USCCB "År 2004 framfördes minst 1092 anklagelser om sexuella övergrepp mot minst 756 katolska präster och diakoner i USA  ... Vad som är över är förnekelsen att detta problem existerar, och det som är över är kyrkans ovilja att öppet ta itu med allmänheten om problemets art och omfattning. "

I början av 2009 offentliggjordes den sexuella oegentligheten inklusive misshandel av pojkar av Marcial Maciel Degollado , grundaren av Legion of Christ , en romersk katolsk församling av pontifical rättigheter bestående av präster och seminarier som studerade för prästerskapet. I mars beordrade Vatikanen ett apostoliskt besök av skandalen om sexuella övergrepp i Kristi legion . I juni 2009 utsåg Vatikanens myndigheter fem biskopar från fem olika länder, var och en för att utreda legionärerna i en viss del av världen.

Biskopliga svar

Storbritannien

2001 -rekommendationerna från Lord Nolan, som accepterades fullt ut av biskoparna, blev modellriktlinjer för andra biskopskonferenser runt om i världen och en modell för andra institutioner i Storbritannien. En riktlinje var att det i varje församling skulle finnas en ”skyddsperson”, en lekman som skulle veterinär genom Kriminalregisterbyrån , en myndighet, alla i församlingen som hade tillgång till unga eller utsatta vuxna, och skulle vara en kontakta alla som har några funderingar.

Förenta staterna

I juni 2002 inrättade USCCB "stadgan för skydd av barn och unga", en omfattande uppsättning rutiner för att ta itu med anklagelser om sexuella övergrepp mot minderåriga av katolsk prästerskap. Stadgan innehåller riktlinjer för försoning, helande, ansvarighet, rapportering och förebyggande av framtida övergrepp.

USCCB: s nationella granskningsnämnd för skydd av barn och unga kräver nu att stift står inför en anklagelse om sexuella övergrepp mot barn (där offret för närvarande är minderårigt) för att varna myndigheterna, genomföra en utredning och (i händelse av en erkännande av skuld eller konstaterande av skuld genom lämplig utredning) avlägsna den anklagade från tjänst.

Styrelsen kontaktade också John Jay College of Criminal Justice för att genomföra en beskrivande studie av arten och omfattningen av problemet med sexuella övergrepp mot barn i den katolska kyrkan samt kostnaderna för skandalen. Datainsamling påbörjades i mars 2003 och slutade i februari 2004. Resultaten av denna studie diskuteras någon annanstans på denna sida.

Heliga stolens svar

John L. Allen Jr. , Vatikanens korrespondent för National Catholic Reporter , kommenterade att många amerikanska katoliker såg Vatikanens första tystnad om berättelserna i Boston Globe som en bristande oro eller medvetenhet om frågan. Men Allen sa att han inte kände någon i den romerska Curia som inte åtminstone var förfärad "över avslöjandena som kom ut från Globen och någon annanstans" eller som skulle försvara "Cardinal Laws hantering av ärendena i Boston" eller "the ganska chockerande brist på tillsyn som avslöjade sig "även om" de kan ha olika analyser av vad som borde ha hänt honom ". Allen beskrev Vatikanens perspektiv som något skeptiskt till medias hantering av skandalen. Dessutom hävdade han att Vatikanen betraktade amerikanska kulturella attityder till sexualitet som något hysteriska samt uppvisade en brist på förståelse för den katolska kyrkan.

Ingen [i Vatikanen] tror att sexuella övergrepp mot barn är unika för staterna, men de tror att rapporteringen om det är unikt amerikansk, drivs av antikatolicism och blyga advokater som skyndar sig för att knacka på kyrkans djupa fickor. Och det tänkandet är knutet till den större uppfattningen om amerikansk kultur, vilket är att det finns en hysteri när det gäller något sexuellt och en oförståelse för den katolska kyrkan. Vad det betyder är att Vatikanens tjänstemän är långsammare att göra sådana offentliga uttalanden som de flesta amerikanska katoliker vill ha, och när de gör dem är de trevande och halvhjärtade. Det är inte så att de inte mår dåligt för offren, men de tror att ropet om att de ska be om ursäkt matas av andra faktorer som de inte vill kapitulera för.

Enligt Allen komplicerade kulturella skillnader mellan Vatikanen och amerikanska katoliker processen med att formulera ett omfattande svar på sexuella övergreppskandalen: "det finns mycket om den amerikanska kulturen och den amerikanska kyrkan som förbryllar människor i Vatikanen, och det finns mycket om Vatikanen som förbryllar amerikaner och engelsktalande i allmänhet. "

Motu Proprio Vos estis lux mundi

Den 9 maj 2019 utfärdade påven Francis Motu Proprio Vos estis lux mundi som krävde att både präster och religiösa bröder och systrar, inklusive biskopar, över hela världen skulle rapportera fall av sexuella övergrepp och sexövergrepp av sina överordnade. Enligt det nya Motu Proprio är alla katolska stift i hela världen skyldiga att upprätta stabila mekanismer eller system genom vilka människor kan lämna in rapporter om övergrepp eller dess döljning senast i juni 2020. Alla storstads ärkestift är också skyldiga att skicka rapporter till Heliga stolen. om utredningens framsteg, vare sig i deras ärkestift eller suffraganstift, var 30: e dag och för att slutföra utredningen inom 90 dagar om det inte beviljas förlängning. Lagen gäller under en treårig experimentperiod med en vacatio legisl från 1 juni 2019. Enligt Canon juriprofessor Kurt Martens:

Denna nya lag är utan tvekan en sällsynt gåva till hela kyrkan och sätter, tillsammans med den medföljande Vatikanlagstiftningen, fängelsestid för alla offentliga tjänstemän i Vatikanen som inte rapporterar övergrepp, en omisskännlig ny kurs. Den smärtsamma, ibland bittra, upplevelsen av kyrkan i USA och röster från de trogna över hela världen har bidragit till att förändra attityd och lagändring. Det finns ingen återvändo nu, och tonen har satts för framtiden.

Reskript "Om sekretess för rättsliga förfaranden"

Den 17 december 2019 utfärdade påve Francis en kanonlagsinstruktion "Om konfidentialitet i rättsliga förfaranden" som upphävde "den påvliga hemligheten " i de fall som rör: våld eller missbruk av myndighet vid tvång av sexuella handlingar, sexuella övergrepp mot minderåriga eller utsatta personer, brott av pedofili som involverar barn under 18 år eller med funktionshindrade försökspersoner och dolda dessa beteenden från kyrkliga eller civila förfrågningar. Enligt de nya bestämmelserna är alla stadier av de kanoniska rättegångarna uteslutna från den påvliga hemligheten, från uppsägningen, fasen av förundersökningar, till fasen av den korrekta debatten och fram till det slutliga beslutet, liksom eventuella vittnesförklaringar och handlingar som framställts under rättegång. Det gäller både de förfaranden som äger rum på lokal nivå, och de som äger rum i Rom, vid kongregationen för trosläran.

Instruktionen föreskriver emellertid att den information som erhålls i en kanonisk prövning behandlas på ett sådant sätt att den säkerställer dess säkerhet, integritet och sekretess för att skydda alla inblandades goda namn, image och integritet. Enligt ärkebiskop Juan Ignacio Arrieta , sekreterare för det påvliga rådet för lagstiftningstexter: "Det faktum att kunskap om dessa kriminella handlingar inte längre är bunden av den" påvliga hemligheten "betyder inte att det ger frihet att göra det offentligt för dem i besittning av den, som förutom att vara omoralisk, skulle undergräva rätten till ett gott rykte ”. Dessutom motsätter sig instruktionen inte på något sätt prästens absoluta plikt att iaktta sakramentalseglet eller skyldigheten att iaktta konfidentialiteten för information som erhållits utanför bekännelsen inom hela forumet som kallas "extra-sakramental".

Arbetshemligheten för dem som är inblandade i en kanonisk rättegång bör inte utgöra ett hinder för "fullgörandet av de skyldigheter som fastställs på alla platser i statens lagar, inklusive eventuella rapporteringsskyldigheter [om eventuella nyheter om ett brott], och verkställandet av de civila domstolarnas begäranden om verkställighet ", vilket naturligtvis skulle kunna tvinga leverans av dokumentärt material till de civila domstolarna. I detta avseende konstaterade professor Giuseppe Dalla Torre, tidigare president för Vatican City State Tribunal, att:

Om statslagen föreskriver skyldighet att rapportera från de som är informerade om fakta, tillåter borttagandet av påvens sekretess och förtydligandet av gränserna för tystnadsplikt att uppfylla bestämmelserna i lagen, vilket främjar fullt samarbete med de civila myndigheterna och undvika olagliga intrång av civil myndighet i den kanoniska sfären. Detsamma gäller verkställande åtgärder från den statliga rättsliga myndigheten, vars bristande efterlevnad bland annat skulle utsätta den behöriga kyrkliga myndigheten för allvarliga sanktioner för brott mot straffrätten.

Enligt ärkebiskop Charles Scicluna , adjungerad sekreterare i kongregationen för trosläran , innebär avskaffandet av den påvliga sekretessen att:

Dokumenten i en straffrättslig rättegång är inte offentliga, men de är tillgängliga för myndigheter, eller personer som är intresserade, och myndigheter som har en lagstadgad jurisdiktion i ärendet. Så jag tror att när det gäller exempelvis information som påkstolen har bett om att dela, måste man följa de internationella reglerna: det vill säga att det måste finnas en specifik begäran och att alla formaliteter i internationell rätt ska följas. Men annars, på lokal nivå, även om de inte är allmän egendom, underlättas kommunikation med lagstadgade myndigheter och utbyte av information och dokumentation.

Professor Dalla Torre betonade att denna instruktion är ett kanoniskt instrument som inte påverkar tillämpningen av de civila lagarna när det gäller rättegångarnas genomförande och samarbetet med kyrkliga myndigheter:

Det har sagts att instruktionen är en intern handling av kyrkan, men med återverkningar utanför den kanoniska ordningen. Det är emellertid uppenbart att specificera att det, när det gäller utövandet av sekulär rättvisa i frågan i fråga, kommer att vara nödvändigt att följa varje stats interna lagstiftning. Till exempel, när det gäller system som föreskriver åtal för brott mot övergrepp endast på klagomål från en part, kan påvens sekretess falla och, i den nämnda bemärkelsen, officiell sekretess bara fungera när den skadade har aktiverat brottslighet förfarande med vederbörlig begäran till den rättsliga myndigheten att väcka talan mot gärningsmannen. Dessutom: i staterna med en överenskommande regim kommer de nya pontifiska bestämmelserna att genomföras i harmoni med de specifika normer som så småningom gäller för att skydda det heliga ministeriet. Slutligen finns det fortfarande en grundläggande skillnad beroende på om de civila myndigheternas önskemål riktas till de lokala kyrkliga myndigheterna (biskopar, överordnade i religiösa fall), eller till Heliga stolen och, närmare bestämt, till församlingen för Trosläran. I det senare fallet måste de faktiskt äga rum genom dessa former av rättsligt samarbete mellan olika jurisdiktionsmyndigheter för att utföra aktiviteter som rör en process (t.ex. antagande av information eller dokument, etc.), kända som brev rogatoriska . I det första fallet kommer sådana förfrågningar i stället att ske enligt de interna bestämmelserna i de enskilda statliga systemen. Visst, i båda fallen kommer den pågående civila myndigheten att behöva formulera förfrågningarna med detaljerade, exakta och inte generiska indikationer, men detta är ett helt internt problem i de statliga systemen, som faller utanför kompetensområdet för det kanoniska systemet.

Svar per år
1962

Kardinal Alfredo Ottaviani , sekreterare för Sacred Congregation of the Holy Office , skickade ett brev som blev känt som Crimen sollicitationis . I detta brev, adresserat till "alla Patriarker , ärkebiskop , biskopar eller andra lokala ordinaries , däribland östra Rite ", den heliga Office fastställs förfaranden som skall följas i hanteringen av fall av präster ( präster eller biskopar) av katolska kyrkan anklagade att ha använt bots sakrament för att göra sexuella framsteg till böter; dess regler var mer specifika än de generiska reglerna i Code of Canon Law .

Dessutom instruerade den att samma förfaranden ska användas vid hantering av fördömanden av homosexuellt , pedofilt eller zoofilt beteende från präster. Det upprepade regeln att varje katolik som under mer än en månad misslyckades med att fördöma en präst som hade gjort sådana framsteg i samband med bekännelse automatiskt uteslutits och kunde frikännas först efter att faktiskt ha fördömt prästen till det vanliga på platsen eller till den heliga församlingen av det heliga kontoret, eller åtminstone lovar allvar att göra det.

1983

Vatikanen utfärdade en reviderad Code of Canon Law som inkluderade en kanon (1395, §2) som uttryckligen namngav sex med en minderårig av präster som ett kanoniskt brott "för att straffas med bara straff, utan att utesluta från uppsägning från den prästerliga staten om fallet så motiverar. " Enligt De delictis gravioribus skickades brevet i maj 2001 av dåvarande kardinal Joseph Ratzinger (som senare blev påve Benedikt XVI ) - prefekt för kongregationen för trosläran, och enligt fader Thomas Patrick Doyle , som har tjänstgjort som expertvittne om påvlig kanonlag, Crimen Sollicitationis , gällde fram till maj 2001.

2001

I april utfärdade påven Johannes Paul II ett brev där det stod att "en synd mot det sjätte budet i tiotalet av en präst med en minderårig under 18 år är att betrakta som en allvarlig synd, eller" delictum gravius "." brev, Sacramentorum sanctitatis tutela ( Säkra sakramenternas helighet ), "§1 Reservation till kongregationen för trosläran (CDF) utvidgas också till en delikt mot det sjätte budordet i decalogen begått av en präst med en minderårig under arton års ålder. §2 Den som har begått den delikat som nämns i §1 ska straffas enligt brottets allvar, utan att avskeda eller avsättas. " Med andra ord fick CDF ett bredare mandat att behandla fall av sexuella övergrepp först från 2001 - före detta datum tillät 1917 års lag av Canon -lagen att sexuella övergrepp från prästerskapet skulle hanteras av församlingen, för att församlingen öppna ärenden själv eller för att den vanliga ska hantera dom. Alla fall av präst sexuella brott placerades under CDF som i de flesta fall rekommenderade omedelbara åtgärder.

"Guiden för att förstå grundläggande CDF -förfaranden för anklagelser om sexuella övergrepp" förklarar kortfattat de förfaranden som har härletts från 1983 års kod för Canon Law och införts sedan den 30 april (samma dag). Bland de poäng som gjorts:

  • Varje anklagelse om sexuella övergrepp mot en minderårig av en präst utreds av det lokala stiftet, och om det ens finns en "sken av sanning" hänvisas ärendet till Vatikanen CDF. "Den lokala biskopen behåller alltid makten att skydda barn genom att begränsa alla prästers verksamhet i hans stift."
  • Civilrätt om rapportering av brott till lämpliga myndigheter bör alltid följas.
  • CDF kan ge den lokala biskopen tillstånd att pröva ärendet. Om en präst (som har rätt att överklaga till CDF) befinner sig skyldig är ett antal kanoniska påföljder möjliga, inklusive uppsägning från präststaten. "Frågan om skadestånd kan också behandlas direkt under dessa förfaranden."
  • Vissa ärenden kan hänskjutas direkt till påven, som kan utfärda ett dekret om uppsägning från prästadömet ex officio.
  • Andra disciplinära åtgärder utan uppsägning är tillgängliga där prästen har åtagit sig att leva ett liv i bön och bot, men han kan avfärdas om han bryter mot villkoren.
  • CDF fortsätter att uppdatera 2001 års lag (Motu Proprio Sacramentorum Sanctitatis tutela) mot bakgrund av särskilda fakulteter som beviljats ​​CDF av påvarna Johannes Paul II och Benedikt XVI.

I maj skickades ett brev från CDF till de katolska biskoparna i enlighet med 1983 års kod för kanonlag och 1990 års österrikiska kyrkan.

2002

Vatikanen införde reformer för att förhindra framtida övergrepp i USA genom att kräva bakgrundskontroller för alla kyrkans anställda som har kontakt med barn. Sedan dess, i USA, har över 2 miljoner volontärer och anställda; 52 000 präster; 6 205 kandidater för prövning har fått sin bakgrund utvärderad.

I juni inrättade USCCB "Charter for the Protection of Children and Young People", en omfattande uppsättning rutiner för att ta itu med anklagelser om sexuella övergrepp mot minderåriga av katolsk prästerskap. (Mer information i avsnittet Biskopssvar ovan.).

2003

Påven Johannes Paulus II uttalade att "det finns ingen plats i prästadömet och det religiösa livet för dem som skulle skada de unga".

I april anordnade Pontifical Academy for Life en tre dagar lång konferens med titeln "Abuse of Children and Young People by Catholic Priests and Religious", där åtta icke-katolska psykiatriska experter inbjöds att tala med nära alla Vatikanens dikterieres representanter. Expertpanelen motsatte sig överväldigande genomförandet av en politik med "nolltolerans", såsom den föreslogs av den amerikanska katolska biskopskonferensen. En expert kallade sådana policyer ett "fall av överkillning" eftersom de inte tillåter flexibilitet för att möjliggöra skillnader mellan enskilda fall.

2004

I juni väckte Louisville, advokat i William , Kentucky, William McMurry, talan mot Vatikanen på uppdrag av tre män som anklagade övergrepp så långt tillbaka som 1928 och anklagade kyrkoledare för att ha organiserat en täckning av fall av sexuella övergrepp mot barn.

2005

I augusti anklagades påven Benedictus personligen i en rättegång för att ha konspirerat för att täcka över tre pojkar i Texas av Juan Carlos Patino-Arango i ärkestiftet i Galveston-Houston . Han sökte och erhöll immunitet från åtal som statschef vid Heliga stolen . Utrikesdepartementet "erkänner [d] och tillåter [red] immunitet för påve Benedikt XVI från denna kostym." Se påvens internationella ställning för information om påvens immunitet mot staten.

I november publicerade Vatikanen Criteria for the Discernment of Vocation for Persons with Homosexual Tendencies , och utfärdade nya regler som förbjuder ordination av män med "djupgående homosexuella tendenser". Medan förberedelserna för detta dokument hade börjat tio år innan det publicerades, betraktas denna instruktion som ett officiellt svar av den katolska kyrkan på vad som sågs som en " pedofil präst" -kris. USA: s nationella granskningsnämnd citerade överväldigandet av ungdomar bland offren för prästerliga sexuella övergrepp mot minderåriga i sin rapport. Dokumentet kritiserades av National Association of Catholic Diocesan Lesbian and Gay Ministries för vad vissa ser som att det innebär att homosexualitet är kopplat till sexuella övergrepp mot barn.

2007

Ärkebiskop Csaba Ternyak, sekreterare för kongregationen för prästerskap , ställde följande fråga till experterna: "[T] o vilken grad man kan prata om rehabilitering av gärningsmannen, vilka är de mest effektiva behandlingsmetoderna och på vilka grunder vi kan säga att en person som aldrig har kränkt riskerar att utsätta någon för sexuella övergrepp? "

Ternyak talade om hur krisen hade skadat präst-biskopens förhållande. Han noterade att det fanns en "känsla av dysterhet" som känns av den överväldigande majoriteten av präster som inte hade anklagats för något övergrepp men som ändå uppfattade att deras biskopar hade vänt sig mot dem och därför "blivit desillusionerade över effektiviteten i lagarna i kyrkan för att försvara sin värdighet och sina oförstörbara rättigheter ”. Ternyak noterade också att "det har skett mer än några självmord bland anklagade präster."

2008

I april, under ett besök i USA, erkände påven Benedictus att han "skämdes djupt" över prästernas sexuella övergrepp som skadat den amerikanska kyrkan. Benedikt lovade att pedofiler inte skulle vara präster i den romersk -katolska kyrkan. Påven Benedikt bad också om ursäkt för barnmisshandelskandal i Australien.

I november förnekade USA: s hovrätt i Cincinnati Vatikanens påstående om suverän immunitet och tillät en stämning mot den katolska kyrkans regering av tre män som hävdar att de utsatts för sexuella övergrepp som barn av präster i Louisville, Kentucky, USA: s ärkestift. Fortsätt. Vatikanen överklagade inte domen.

2009

Två forskare rapporterade att fall av övergrepp hade "kraftigt minskat" efter 1985 och att svaren på övergrepp hade förändrats väsentligt under 50 år, med avstängning blivit vanligare än återinförande.

I ett uttalande, uppläst av ärkebiskop Silvano Maria Tomasi vid ett möte i Förenta nationernas råd för mänskliga rättigheter i Genève den 22 september 2009, uttalade Heliga stolen att majoriteten av katolska präster som hade begått sexuella övergrepp mot barn under 18 år -åldrar ska inte ses som pedofiler, utan som homosexuella som lockas av sex med ungdomar. Uttalandet sa att snarare än pedofili, "skulle det vara mer korrekt att tala om efebofili ; att vara en homosexuell attraktion för ungdomar ... Av alla präster som är involverade i övergreppen tillhör 80 till 90% denna sexuella läggning minoritet som är sexuellt förlovat sig med unga pojkar mellan 11 och 17 år. "

Margaret Smith och Karen Terry, två forskare som arbetade med John Jay -rapporten, varnade dock för att jämställa den höga förekomsten av övergrepp från präster mot pojkar med homosexualitet och kallade det en förenkling och "en obefogad slutsats" för att hävda att majoriteten av prästerna som misshandlat manliga offer är homosexuella. Även om "majoriteten av de kränkande gärningarna var homosexuella till sin natur ... deltagande i homosexuella handlingar är inte detsamma som sexuell identitet som en homosexuell man." Hon förklarade vidare att "idén om sexuell identitet [bör] separeras från problemet med sexuella övergrepp ... [A] den här punkten hittar vi inget samband mellan homosexuell identitet och den ökade sannolikheten för efterföljande övergrepp från uppgifterna som vi har just nu. " Tomasis upprörelse gjorde många homosexuella organisationer upprörda , som hävdade att det var ett försök från Vatikanen att omdefiniera kyrkans tidigare problem med pedofili som problem med homosexualitet.

Empirisk forskning visar att sexuell läggning inte påverkar sannolikheten för att människor kommer att misshandla barn. Många barnöverträdare kan inte alls karakteriseras som att de har en vuxen sexuell läggning; de är fixerade på barn.

2010

I april 2010, som svar på omfattande negativ publicitet och kritik av påven, gick Vatikanen in i vad Associated Press kallade "fullskadestyrning". Kardinal Tarcisio Bertone , Vatikanens statssekreterare, under ett besök i Chile, kopplade skandalen till homosexualitet. Som svar på utbredd kritik av detta uttalande sa Vatikanens talesman Federico Lombardi att Bertones uttalande gick utanför kyrkans myndigheters ansvarsområde , men hävdade att "uttalandet syftade till att" klargöra "kardinal Bertones anmärkningar och inte bör ses som avståndet från den heliga stolen. 'själv från dem.' Han noterade också att 10 procent av fallen gällde pedofili i "strikt bemärkelse", och de andra 90 procent gällde sex mellan präster och ungdomar. Giovanni Maria Vian , redaktör för L'Osservatore Romano , Vatikanens officiella tidning, sa att den fortsatta kritiken av påven Benedikt XVI och Vatikanen i hanteringen av den prästliga sexuella övergreppskrisen är en del av en mediekampanj för att sälja tidningar. Påven utfärdade ett uttalande om att "kyrkan måste göra bot för fall av övergrepp".

Msgr. Charles J. Scicluna förklarade i en intervju med den italienska tidningen Avvenire : "Mellan 1975 och 1985 tror jag inte att några fall av pedofili begångna av präster uppmärksammades av vår församling. Dessutom, efter offentliggörandet av 1983 års kodex för Canon Law, fanns det en period av osäkerhet om vilka av "delicta graviora" som var reserverade för kompetensen i detta dicastery. Först med "Motu Proprio" 2001 blev brottet pedofili igen vårt exklusiva uppdrag ... I år (2001–2010) hade kongregationen för trosläran (CDF) "övervägt anklagelser rörande omkring tre tusen fall av stift och religiösa präster, som avser brott som begåtts under de senaste femtio åren."

Påve Benedikt utfärdade en ursäkt till dem som drabbats av barnmisshandel i Irland i mars 2010. I brevet stod att påven var "verkligen ledsen" för vad de hade lidit och att "ingenting kan ångra det fel du har utstått. Ditt förtroende har förrådts och din värdighet kränkts. " Ändå var brevet inte tillräckligt för att tillfredsställa många kritiker, som ansåg att brevet inte kunde ta itu med deras bekymmer, och av misstag presenterade misshandeln som en fråga inom kyrkan på Irland, snarare än att erkänna att det var ett systemproblem.

I juli 2010 utfärdade Vatikanen ett dokument för att klargöra deras ståndpunkt. De fördubblade tiden efter offrets 18 -årsdag att präster kan prövas i en kyrkogård och effektivisera processerna för att avlägsna kränkande präster. De nya reglerna var dock mindre strikta än de som redan finns i USA och saknade klarheten att pedofili är ett civilrättsligt brott mot de befintliga reglerna där.

2011

I maj publicerade Vatikanen nya riktlinjer, utarbetade av kardinal William Levada , chefen för Congregation of the Doctrine of the Faith , om hantering av prästerskapets sexuella övergrepp. Riktlinjerna säger till biskoparna och cheferna för katolska religiösa orden över hela världen att utveckla "tydliga och samordnade" rutiner för att hantera anklagelserna om sexuella övergrepp i maj 2012. Riktlinjerna instruerar biskoparna att samarbeta med polisen och respektera relevanta lokala lagar vid utredning och rapportera anklagelser om sexuella övergrepp från prästerskapet till samhällsmyndigheterna, men gör inte sådan rapportering obligatorisk. Riktlinjerna stärker också biskoparnas exklusiva auktoritet när det gäller hantering av övergrepp. Affärskoncerngrupper kritiserade de nya riktlinjerna som otillräckliga och hävdade att rekommendationerna inte har status som kyrkolag och inte ger några specifika verkställighetsmekanismer.

2014

Den påvliga kommissionen för skydd av minderåriga ( italienska : Pontificia Commissione per la Tutela dei Minori ) instiftades av påven Francis den 22 mars 2014 för att skydda minderåriga. Det leds av Bostons kardinal ärkebiskop, Sean P. O'Malley , OFM Cap. .

I november 2014 laxiserade och exkommuniserade påven Francis den övergreppsmässige prästen fader Jose Mercau från Argentina .

2018

I början av 2018 förnekade Francis överväldigande rapporter om omfattande sexuella övergrepp från präster i Chile. Inför det upprop som uppstod införde han en utredning som ledde till att varje biskop i Chile lämnade sin avgång; endast ett fåtal av dessa accepterades dock.

I mitten av året, mitt i en rad övergreppsskandaler i många länder, inklusive avslöjandet att över en 50-årsperiod anklagades mer än 300 präster för troligtvis för övergrepp bara i staten Pennsylvania, talade påve Francis om sin "skam" utan att dock erbjuda konkreta åtgärder för att avlägsna kränkande präster eller sanktionera dem som deltog i döljningar.

2019

Från den 21 till den 24 februari 2019 hölls ett fyra dagars toppmöte i katolska kyrkan i Vatikanstaten , kallat mötet om skydd av minderåriga i kyrkan ( italienska : Incontro su "La Protezione dei Minori nella Chiesa" ) med deltagande av presidenterna för alla biskopskonferenser i världen för att diskutera förebyggande av sexuella övergrepp från katolska kyrkans präster.

Den 26 mars 2019, en månad efter att toppmötet hölls, antog påve Frans:

Enligt Andrea Tornielli , dessa:

är mycket specifika lagar, normer och indikationer avsedda, först och främst, för dem till vilka de är riktade: i själva verket gäller de bara Vatikanstaten, där ett stort antal präster och religiöst arbete, men där det är väldigt få barn. Även om de har utformats och skrivits för en unik verklighet, där den högsta religiösa myndigheten också är suverän och lagstiftare, innehåller dessa tre dokument exemplariska indikationer som tar hänsyn till de mest avancerade internationella parametrarna. "

Lag nr CCXCVII kräver att Vatikanstadens tjänstemän, inklusive dem i den romerska Curia , och diplomatisk personal vid Heliga stolen, som de apostoliska nuntiomännen , rapporterar sexuella övergrepp. Underlåtenhet att göra det kan resultera i böter på upp till 5000 euro (cirka 5600 dollar) eller, i fallet med en Vatikanens gendarme, upp till sex månaders fängelse. Dessutom är alla brott relaterade till övergrepp mot barn, inklusive misshandel, förföljande "ex officio", även när det påstådda offret inte lämnar in en officiell rapport. Lagen utökar också preskriptionstiden till 20-årig preskription som, i händelse av och brott mot en minderårig, börjar räkna från hans eller hennes artonde födelsedag. Dessutom måste guvernöret i Vatikanstaten inrätta en tjänst för att stödja och hjälpa offren för övergrepp inom Vatikanets hälso- och välfärdsområde, ge dem medicinsk och psykologisk hjälp och informera dem om deras rättigheter och hur de ska verkställas.

Motu proprio utvidgar tillämpningen av Vatikanlagen till romerska Curia och dess personal. Det kräver att kandidatens lämplighet att interagera med minderåriga måste fastställas vid rekrytering av personal.

Riktlinjerna för Vikariatet i Vatikanstaten riktar sig till kanonerna, församlingsprästerna och coadjutorerna i de två församlingarna i Vatikanen, samt till prästerna, diakonerna och pedagogerna i församlingen Saint Pius X, till alla religiösa män och kvinnor som är bosatta i Vatikanen, och till alla som arbetar inom det kyrkliga samfundet i Vatikanstaten. Riktlinjerna kräver att dessa personer under pastorala aktiviteter alltid måste vara synliga för andra när de är i närvaro av minderåriga, och att det är strängt förbjudet att upprätta ett förmånsförhållande med en enda minderårig, att vända sig till en minderårig i ett kränkande sätt eller att bedriva olämpligt eller sexuellt anspelande beteende, be en minderårig att hålla hemligt, fotografera eller filma en minderårig utan skriftliga medgivande från sina föräldrar. Prästmannen i Vatikanstaten har också skyldigheten att rapportera till rättighetsfrämjaren alla nyheter om övergrepp som inte är uppenbart ogrundade och att ta bort den påstådda gärningsmannen från pastorala aktiviteter som en försiktighetsåtgärd.

Kritik mot kyrkan

Under 2010 rapporterade BBC att de främsta orsakerna till skandalen var döljningar och andra påstådda brister i hur kyrkans hierarki har hanterat övergreppen. I synnerhet kritiserades katolska biskopars agerande för att svara på anklagelser om prästmisshandel.

I september 2010 beklagade påven Benedikt XVI att den romersk -katolska kyrkan inte hade varit tillräckligt vaksam eller tillräckligt snabb för att bemöta problemet med sexuella övergrepp från katolska prästerskap. Påven Benedikt laiciserade 400 präster för övergrepp under två år av sitt påvedöme. [6] En företrädare för Survivors Network of the Abused by Priests (SNAP), en grupp som representerar övergreppsoffer, kritiserade påvens anmärkningar som "ojämn" eftersom kyrkan i hennes mening faktiskt hade varit "snabb och vaksam" i att dölja skandalen. Efter Benedikts avgång 2013 kritiserades han av SNAP för att ha påstått skydda kyrkans rykte "över barns säkerhet". Representanter från Centrum för konstitutionella rättigheter (vid den tiden engagerade i ett Internationellt brottmålsdomstolsmål mot påven Benedikt där de agerade för SNAP), påstod att påven Benedikt hade varit direkt involverad i att täcka några av brotten.

Underlåtenhet att förhindra nuvarande och framtida övergrepp

Det är lätt att tro att när vi talar om krisen med våldtäkt och övergrepp mot barn som vi pratar om det förflutna - och den katolska kyrkan skulle få oss att tro att denna mest tragiska era i kyrkans historia är över. Det är det inte. Den lever vidare idag. Pedofiler är fortfarande i prästadömet. Övertäckningar av deras brott sker nu, och biskopar fortsätter i många fall att vägra lämna över information till det straffrättsliga systemet. Ärenden har fastnat och kan inte gå vidare eftersom kyrkan har sådan makt att stoppa dem. Barn skadas fortfarande och offren kan inte läka.

-  Misshandlingsoffer, Mary Dispenza

Mary Dispenza säger vidare att brott mot barn har skett tidigare, de äger rum nu och de kommer att fortsätta att äga rum i framtiden om inte påve Frans och biskoparna agerar beslutsamt för att säkerställa att barns säkerhet har högre prioritet än att skydda präster och bilden av den katolska kyrkan.

Heliga stolens förnekande av kanonisk kompetens

En Vatikanens talesman sade: "När enskilda institutioner nationella kyrkor är inblandade, som inte betraktar kompetens Heliga stolen ... kompetens i Heliga Stolen är i nivå med den Heliga Stolen."

James Carroll från Boston Globe, med hänvisning till kanonerna 331 och 333 i 1983 års kod för kanonlag , hävdade att "På frågan om hur långt påvlig myndighet sträcker sig, kan katolska kyrkans kanonlag inte vara tydligare" och påstod att Heliga stolens förnekelse av kompetens strider mot kanonlag. Canon 331 säger att " Kristi vikar ... besitter full, omedelbar och universell vanlig makt i kyrkan, som han alltid kan utöva fritt", och kanon 333 säger att "... i kraft av sitt ämbete , den romerska påven har inte bara makt över universella kyrkan utan också erhåller företräde för vanliga makt över alla särskilda kyrkor och grupper dem."

Silvano Tomasi, Stolens ständiga observatör i FN uppgav att Vatikanen inte var ansvarig för kränkande präster eftersom "präster är medborgare i sina egna stater, och de faller under sitt eget lands jurisdiktion " men FN -rapporten skilde sig annorlunda och hävdade att eftersom präster är "bundna av lydnad mot påven" enligt kanonlag , då är Heliga stolen ansvarig. Rapporten uppmanade också Vatikanen att insistera på att präster och biskopar ska involvera polisen i alla övergreppsrapporter och avsluta en "tystnadskod" som leder till att visselblåsare "utsätts, degraderas och avskedas".

Brist på transparens i den lärorika församlingen

Att placera ärendena under behörigheten för Vatikanens kongregation för trosläran har kritiserats av vissa för att göra processen mer hemlig och förlänga den tid som krävs för att hantera anklagelserna. Till exempel i sin biografi om Johannes Paul II hävdar David Yallop att eftersläpningen av hänvisningar till Congregation for the Doctrine of the Faith för handling mot sexuellt övergreppande präster är så stor att det tar 18 månader att bara få ett svar.

Vatikanens tjänstemän har uttryckt oro över att kyrkans insisterande på konfidentialitet vid behandlingen av präst sexuella övergrepp ses som ett förbud mot att rapportera allvarliga anklagelser till de civila myndigheterna. I början av 2010 sade kardinal Claudio Hummes , chefen för kongregationen för prästerskap , till sist att fall av sexuella övergrepp från präster var ”kriminella fakta”, såväl som allvarliga synder och krävde samarbete med det civila rättssystemet. Den italienska akademikern Lucetta Scaraffia  [ den ] beskrev konspirationen som döljer brottet som omerta , maffiens tystnadskod, och sa att "Vi kan anta att en större kvinnlig närvaro, inte på en underordnad nivå, skulle ha kunnat riva slöja av manligt sekretess som tidigare ofta täckte fördömandet av dessa missgärningar med tystnad ".

Vissa parter har tolkat Crimen sollicitationis - ett dokument från 1962 ("instruktion") från det heliga kontoret (som nu kallas kongregationen för trosläran) som kodifierar förfaranden som ska följas i fall av präster eller biskopar från den katolska kyrkan som anklagas att ha använt bots sakrament för att göra sexuella framsteg till böter - som ett direktiv från Vatikanen för att hålla alla anklagelser om sexuella övergrepp hemliga, vilket leder till en omfattande mediatäckning av dess innehåll. Daniel Shea, den amerikanska advokaten som hittade dokumentet, sa att dokumentet "bevisar att det fanns en internationell konspiration för att tysta ner sexuella övergrepp". Vatikanen svarade att dokumentet inte bara misstolkades i stor utsträckning, utan dessutom hade ersatts av nyare riktlinjer på 1960- och 1970 -talen, och i synnerhet Canon Code of 1983 Law .

Icke avlägsnande av anklagade från kyrkan

Man som håller ett skylt med italiensk skrift;  översättning i bildtext.
Rom, 2007. Mars arrangerade av Facciamo Breccia mot katolska kyrkans inblandning i italiensk politik. På skylten står det: Om Ratzinger verkligen vill spela inkvisitor så mycket, varför tar han inte hand om sina pedofila präster?

Den katolska hierarkin har kritiserats för att de inte agerat snabbare och mer beslutsamt för att avlägsna, förtala och anmäla präster som anklagats för sexuella övergrepp. Kardinal Roger Mahony från ärkestiftet i Los Angeles , sa: "Vi har upprepade gånger sagt att ... vår förståelse för detta problem och hur det hanteras idag utvecklades, och att för dessa år sedan, för decennier sedan, insåg folk inte hur allvarligt detta var, och så, istället för att dra människor ur tjänsten direkt och fullt ut, blev de rörda. "

En tidig motståndare till behandlingen av sexuellt våldsamma präster var fader Gerald Fitzgerald , grundaren av The Congregation of the Servants of the Paraclete . Även om Fitzgerald startade Paracletes tjänare för att hjälpa präster som kämpade med alkohol- och missbruksproblem, började han snart ta emot präster som hade utsatts för sexuella övergrepp mot minderåriga. Inledningsvis försökte Fitzgerald att behandla sådana präster med samma andliga metoder som han använde med sina andra "gäster". Men när han blev övertygad om att det var meningslöst att behandla sexuellt kränkande präster, kom Fitzgerald att motsätta sig kraftigt att sexuella missbrukare återvände till uppgifter som församlingspräster. Han skrev regelbundet till biskopar i USA och till Vatikanens tjänstemän, inklusive påven, om hans åsikt att många sexuella övergrepp i prästadömet inte kunde botas och omedelbart skulle slängas.

Så småningom förlorade Fitzgerald kontrollen över Paracletens tjänare. Centret började anställa medicinska och psykologiska proffs som lade till psykiatri och medicinsk behandling till den andliga behandlingsplanen som Fitzgerald gynnade. Fitzgerald fortsatte att motsätta sig dessa ändringar av hans behandlingsplan fram till sin död 1969.

Biskop Manuel D. Moreno från Tucson, Arizona, USA upprepade gånger försökte få två lokala övergreppspräster att bli slarvade och disciplinerade, men utan framgång vädjade i ett brev från april 1997 med kardinal Joseph Ratzinger som chef för Congregation for the Doctrine of the Faith att ha en laicized; han avbröts först 1990 och dömdes av kyrkan 1997 för fem brott, inklusive sexuell uppmaning i erkännandet. De två laxiserades slutligen 2004. Biskop Moreno hade fått kraftig kritik för att han inte hade vidtagit åtgärder förrän detaljerna om hans ansträngningar blev offentliga.

I en artikel i The New York Times citeras biskop Blase J. Cupich, ordförande för USA: s biskopskommitté för skydd av barn och unga, för att förklara varför Fader Fitzgeralds råd "i stort sett har varit obesvarade i 50 år": Först, "fall av sexuellt kränkande präster ansågs vara sällsynta. " För det andra ansågs fader Fitzgeralds "åsikter i stort sett vara bisarra när det gäller att inte behandla människor medicinskt, utan bara andligt, och även att separera en hel befolkning med sexuella problem på en öde ö." Och slutligen, "Det fanns ökande bevis i psykologins värld som tyder på att när medicinsk behandling ges kan dessa människor faktiskt gå tillbaka till tjänsten." Detta var en uppfattning som Cupich karakteriserade som en som "biskoparna kom att ångra".

Under 2010 flera sekulära och liberala katoliker krävde för Benedictus XVI : s avgång , med hänvisning till de åtgärder som då kardinal Ratzingers blockering av arbetet med att ta bort en präst dömd för barnmisshandel. Påven avgick så småningom 2013, även om han sa att han gjorde det på grund av sin försämrade hälsa.

År 2012 dömdes William Lynn från ärkestiftet i Philadelphia för att ha hotat ett barns välfärd och dömts till tre till sex års fängelse. Lynn blev den första kyrkotjänstemannen i USA som dömdes för hot mot barn på grund av sin del i att täcka över påståenden från sexuella övergrepp mot barn.

Sekretess bland biskopar

Som rapporterats av Boston Globe hade några biskopar underlättat ersättning till offren under förutsättning att anklagelserna förblev hemliga. Till exempel,

I november 2009 rapporterade den irländska kommissionen för att undersöka barnmisshandel sina resultat där den drog slutsatsen att:

Dublin ärkestiftets föryrken för att hantera fall av sexuella övergrepp mot barn, åtminstone fram till mitten av 1990-talet, var upprätthållande av sekretess, undvikande av skandal, skydd av kyrkans rykte och bevarande av dess tillgångar. Alla andra överväganden, inklusive barns välfärd och rättvisa för offren, var underordnade dessa prioriteringar. Ärkestiftet implementerade inte sina egna kanonlagar och gjorde sitt bästa för att undvika tillämpning av statens lag.

I april 2010 ville Christopher Hitchens och Richard Dawkins åtala påven för brott mot mänskligheten på grund av vad de ser som hans roll i att avsiktligt dölja missbruk av präster. I en CNN -intervju några dagar senare vägrade dock Dawkins att diskutera den internationella brottslagdomstolens definition av brott mot mänskligheten och sa att det är en svår juridisk fråga. I april 2010 väcktes en stämning i Milwaukee Federal Court av en anonym "John Doe 16" mot Vatikanen och påven Benedikt XVI. Målsäganden anklagade Ratzinger och andra för att ha täckt övergrepp för att undvika skandal till nackdel för de berörda barnen. I februari 2011 inledde två tyska advokater åtal mot påven Benedikt XVI vid Internationella brottmålsdomstolen . Som en av orsakerna till anklagelserna hänvisade de också till den "starka misstanken" att Joseph Ratzinger, som var chef för Congregation for the Doctrine of the Tro , täckte över sexuella övergrepp mot barn och ungdomar och skyddade gärningsmännen.

Intern division blev offentlig, med Christoph Cardinal Schönborn anklagade kardinal Angelo Sodano för att blockera Ratzingers utredning av ett högprofilerat fall i mitten av 1990-talet.

I rättegången mot den franska biskopen Pierre Pican, som fick ett villkorligt fängelsestraff för att inte ha fördömt en kränkande präst, skrev den pensionerade kardinalen Dario Castrillon Hoyos ett brev för att stödja Pican i sitt beslut. Utsatt för hård kritik hävdade Hoyos att han hade godkänt av påven Johannes Paul II.

2011 fick Hoyos kraftig kritik igen. Den här gången anklagades kongregationen för prästerskapet för att 1997 ha motsatt sig de irländska biskoparnas nyanpassade regler och krävt att varje kränkande präst skulle bli dömd till polisen. Ärkebiskopen i Dublin Diarmuid Martin beskrev samarbetet med kongregationen för prästerskapet som "katastrofalt".

En artikel i The Washington Post publicerad 27 december 2019, anklagar före detta amerikanska kardinalen Theodore Edgar McCarrick för att ha betalat mutor på totalt 600 000 US-dollar till påven John Paul II (50 000 dollar) och påve Benedikt XVI (291 000 dollar) och 100 anställda i Vatikanen för att täcka över anklagelser om sexuella tjänstefel. mot honom.

Rapportering

Mediebevakning

Mediebevakningen av katolska sexuella övergrepp är en viktig aspekt av den akademiska litteraturen.

År 2002 fick upptäckten att sexuella övergrepp från katolska präster var utbredd i USA betydande mediatäckning. Under de första 100 dagarna hade New York Times 225 stycken, inklusive nyheter och kommentarer, och berättelsen dök upp på dess förstasida vid 26 tillfällen.

Walter V. Robinson , en amerikansk journalist och journalistik professor ledde The Boston Globe : s bevakning av sexuella övergrepp fall katolska, som tidningen vann Pulitzerpriset för public service . Robinson var också en Pulitzer Prize -finalist i Investigative Reporting 2007.

På Irland spelade tv -journalistik på samma sätt en nyckelroll för att hjälpa allmänhetens medvetenhet om utbredd sexuell övergrepp mot barn av präster.

British Broadcasting Corporation ( BBC ) producerade dokumentären Sex Crimes and the Vatican av ett offer som inkluderade påståendet att alla anklagelser om sexuella övergrepp ska skickas till Vatikanen snarare än till de civila myndigheterna och att "ett hemligt kyrkligt dekret som heter" Crimen sollicitationis '... ålägger barnets offer, den präst som hanterar anklagelsen och alla vittnen den strängaste sekretessedan. Att bryta den eden innebär omedelbar förvisning från den katolska kyrkan - uteslutning. " Dokumentären citerade också 2005 Ferns Report .

Anklagelser om partisk och överdriven täckning

Vissa kritiker har uttalat att övermättnaden av kyrkans sexuella övergreppshistorier har lett till uppfattningen att den katolska kyrkan är mer full av pedofili än i verkligheten. En undersökning från Wall Street Journal -NBC News visade att 64 procent av de frågade tyckte att katolska präster ”ofta” misshandlade barn; det finns dock inga uppgifter som tyder på att präster begår övergrepp oftare än den allmänna befolkningen av män.

Den anglikanske författaren Philip Jenkins stödde många av dessa argument om att mediebevakningen av övergreppshistorien hade blivit "...  en grov utblåsning av antikatolisk retorik."

Kommentator Tom Hoopes skrev att under första halvåret 2002 körde de 61 största tidningarna i Kalifornien nästan 2000 berättelser om sexuella övergrepp i katolska institutioner, mestadels angående tidigare anklagelser. Under samma period sprang dessa tidningar fyra berättelser om den federala regeringens upptäckt av den mycket större - och pågående - misshandelskandalen i offentliga skolor.

Populärkultur

Många populärkulturella representationer har gjorts av fall av sexuella övergrepp mot barn.

Publikationer

Ett antal memoarer och fackböcker har skrivits om dessa frågor, inklusive Andrew Madden's Altar Boy: A Story of Life After Abuse , Carolyn Lehman's Strong at the Heart: How it Feels to Heal from Sexual Abuse , Larry Kelly's The Pigeon House som behandlar övergrepp i Pigeon House TB Sanatorium i Ringsend ; och Kathy O'Beirnes storsäljare Kathy's Story , som beskriver fysiska och sexuella övergrepp som drabbats i en tvättstuga i Magdalene på Irland. Skriva i The Daily Telegraph har Ed Väst hävdat att Kathy Beirne berättelse är "i hög grad uppfanns", baserad på Hermann Kelly 's Kathy Real Story en bok av journalisten på Irish Daily Mail ; Kelly är också tidigare redaktör för The Irish Catholic .

Filmer och dokumentärer

De Magdalene tvätterier varit föremål för ett drama film som heter Magdalenasystrarna (2002), vilket genererade kontrovers som det var i början av avslöjanden om övergrepp på katolska hem. 2006 gjordes en dokumentär som heter Deliver Us From Evil i regi av Amy Berg och producerad av Berg och Frank Donner om sexuella övergrepp; den fokuserade främst på en präst och hans brott. Det visade hur långt några präster gick för att täcka över de många rapporterna om sexuella övergrepp. På Irland släpptes dokumentärserien Suffer the Children ( UTV , 1994).

Många andra långfilmer har gjorts om de fortsatta avslöjandena av sexuella övergrepp inom kyrkan, inklusive:

En dagligen uppdaterad lista över filmer och dokumentärer finns tillgänglig på "Literature List Clergy Sexual Abuse" komponerad av journalisten och författaren Roel Verschueren  [ nl ] .

musik

2005 släppte Limp Bizkit albumet The Unquestionable Truth (del 1) , som fokuserar på mörka lyriska ämnen, inklusive katolska sexuella övergrepp, terrorism och berömmelse. Komikern Tim Minchin har låtarna "The Pope Song" och "Come Home (Cardinal Pell)".

Se även

Sexuella övergrepp i den katolska kyrkan
Sexuella övergrepp i andra kristna samfund
Kritik och konsekvenser relaterade ämnen
Utredningar, förebyggande och offerstöd relaterade ämnen
Andra relaterade ämnen

Anteckningar

Referenser

Vidare läsning

externa länkar