Castrato - Castrato

Rösttyp
Kvinna
Manlig

En kastraten (italienska, plural: kastrater ) är en typ av klassisk manlig sång röst ekvivalent med den för en sopran , mezzosopran , eller contralto . Rösten produceras genom kastrering av sångaren före puberteten , eller den förekommer hos en som på grund av ett endokrinologiskt tillstånd aldrig når sexuell mognad .

Kastrering före puberteten (eller i sina tidiga stadier) förhindrar att en biologisk manlig struphuvud transformeras av de normala fysiologiska händelserna vid puberteten. Som ett resultat bibehålls i stort sett vokalområdet prepubescens (delat av båda könen) och rösten utvecklas till vuxen ålder på ett unikt sätt. Prepubescent kastration för detta ändamål minskade kraftigt i slutet av 1700 -talet och gjordes olagligt i påvliga stater , den sista som förbjöd det, 1870.

När kastratos kropp växte innebar hans brist på testosteron att hans epifyser (benleder) inte hårdnade på normalt sätt. Således blev kastratiernas lemmar ofta ovanligt långa, liksom deras revben . Detta, i kombination med intensiv träning, gav dem oöverträffad lungkraft och andningskapacitet. Genom att använda små stämbanden i barnstorlek var deras röster också utomordentligt flexibla och helt annorlunda än den motsvarande vuxna kvinnliga rösten. Deras röstintervall var högre än för den okastrerade vuxna hanen. När man lyssnar på de enda överlevande inspelningarna av en castrato (se nedan) kan man höra att den nedre delen av rösten låter som en "superhög" tenor, med ett mer falsettliknande övre register ovanför det.

Castrati kallades sällan som sådan: på 1700 -talet användes eufemism musico (pl musici ) mycket mer allmänt, även om det vanligtvis hade nedsättande konsekvenser; en annan synonym var evirato , som bokstavligen betyder " emasculated ". Eunuch är en mer allmän term eftersom många eunucher historiskt sett kastrerades efter puberteten och kastreringen hade därför ingen inverkan på deras röster.

Historia

En bysantinsk kastrato från 1000 -talet
Se även: Eunuch

Kastration som ett sätt att underkasta sig, förslavning eller annat straff har en mycket lång historia, som går tillbaka till det antika Sumer . I ett västerländskt sammanhang är det känt att eunuchsångare har funnits från det tidiga bysantinska riket . I Konstantinopel omkring 400 e.Kr. hade kejsarinnan Aelia Eudoxia en eunuchkörmästare, Brison, som kan ha fastställt användningen av castrati i bysantinska körer, men om Brison själv var sångare och om han hade kollegor som var eunuchsångare är inte säkert . Vid 900-talet var eunuchsångare välkända (inte minst i Hagia Sophias kör ) och förblev så tills Konstantinopels säck av de västerländska styrkorna i fjärde korståget 1204. Deras öde från dess till deras återkomst i Italien mer än tre hundra år senare är inte klart. Det verkar troligt att den spanska traditionen med sopranfalsettister kan ha gömt kastrati. Mycket av Spanien var under muslimska härskare under medeltiden, och kastrering hade en historia som går tillbaka till den gamla nära östern. Stereotypiskt fungerade eunucher som haremvakter, men de värderades också som politiska utsedda på hög nivå eftersom de inte kunde starta en dynasti som skulle hota härskaren.

Europeisk klassisk tradition

Castrati uppträdde först i Italien i mitten av 1500-talet, men först var termerna som beskriver dem inte alltid tydliga. Uttrycket soprano maschio (manlig sopran), som också kan betyda falsettist, förekommer i Due Dialoghi della Musica (två dialoger om musik) av Luigi Dentice, en oratorisk präst, publicerad i Rom 1553. Den 9 november 1555 kardinal Ippolito II d 'Este (känd som byggaren av Villa d'Este i Tivoli), skrev till Guglielmo Gonzaga, hertig av Mantua (1538–1587), att han har hört att hertigen var intresserad av hans cantoretti (små sångare) och erbjöd sig att skicka honom två, så att han kunde välja en för sin egen tjänst. Detta är en sällsynt term men motsvarar förmodligen castrato . Kardinalens brorson, Alfonso II d'Este, hertig av Ferrara , var en annan tidig entusiast och frågade om castrati 1556. Det fanns säkert castrati i Sixtinska kapellkören 1558, även om det inte beskrivs så: den 27 april samma år, Hernando Bustamante, en spanjor från Palencia , blev antagen (den första kastrati som så kallades som gick med i Sixtinska kören var Pietro Paolo Folignato och Girolamo Rossini, antagen 1599). Överraskande nog, med tanke på den senare franska avsmak för castrati, fanns de säkert i Frankrike vid denna tid också, som var kända för i Paris, Orléans , Picardie och Normandie , även om de inte var rikliga: Frankrikes kung själv hade svårt att få dem. År 1574 fanns det kastrati i det hertigliga hovkapellet i München , där Kapellmeister (musikchef) var den berömda Orlando di Lasso . År 1589, av tjuren Cum pro nostro pastorali munere , organiserade påven Sixtus V om kören i Peterskyrkan i Rom speciellt för att inkludera kastrati.

Således kom kastratierna att ersätta både pojkar (vars röster bröt efter bara några år) och falsettister (vars röster var svagare och mindre tillförlitliga) från översta raden i sådana körer. Kvinnor förbjöds av Pauline dictum mulieres i ecclesiis taceant ("låt kvinnor hålla tyst i kyrkorna"; se I Korinthierna, kap. 14, v. 34).

De italienska kastratierna ryktes ofta ha ovanligt långa liv, men en studie från 1993 visade att deras livslängd var genomsnittlig.

Opera

En karikatyr av Farinelli i en kvinnlig roll, av Pier Leone Ghezzi , 1724.

Även om castrato (eller musico) föregick opera, finns det vissa bevis på att castrati hade delar i de tidigaste operorna. I den första föreställningen av Monteverdi 's Orfeo (1607) spelade de till exempel dotterroller, inklusive Speranza och (möjligen) Euridices. Även om kvinnliga roller utfördes av castrati i några av de påvliga staterna, blev detta alltmer sällsynt; 1680 hade de ersatt "normala" manliga röster i huvudroller och behållit sin position som primo uomo i ungefär hundra år; en italiensk opera som inte innehåller minst en berömd castrato i en ledande del är dömd att misslyckas. På grund av den italienska operans popularitet i hela 1700-talets Europa (utom Frankrike) blev sångare som Ferri, Farinelli , Senesino och Pacchierotti de första operastjärnorna som tjänade enorma avgifter och hysterisk publikhygge. Operas seriens strikt hierarkiska organisation gynnade deras höga röster som symboler för heroisk dygd, även om de ofta hånades för deras konstiga utseende och dåliga skådespeleri. I sina reflektioner från 1755 om teateruttryck i tragedi skrev Roger Pickering:

Farinelli drog varje kropp till Haymarket. Vilket rör! Vilken modulering! Vilken extra för örat! Men himlarna! Vilken klumpighet! Vilken dumhet! Vilket brott mot ögat! Läsare, om du är i staden kanske du förmodligen har sett i Fields of Islington eller Mile-End eller, Om du är i St James 'omgivning, måste du ha observerat i parken med vilken lätthet och smidighet en ko, tung med kalv, har rest sig upp på kommando av mjölkkvinnans fot: så från den mossiga stranden sprang DIVINE FARINELLI.

De sätt på vilka framtida sångare förbereddes kan leda till för tidig död. För att förhindra att barnet upplever den intensiva smärtan vid kastrering administrerades många oavsiktligt dödliga doser av opium eller något annat narkotiskt medel, eller dödades genom överdriven kompression av halspulsådern i nacken (avsett att göra dem medvetslösa under kastreringsproceduren).

Under 1700 -talet skickades musikhistorikern Charles Burney från pelare till post på jakt efter platser där operationen utfördes:

Jag frågade i hela Italien på vilken plats pojkar var främst kvalificerade för att sjunga genom kastration, men kunde inte få någon viss intelligens. Jag fick höra i Milano att det var i Venedig; i Venedig att det var i Bologna; men i Bologna förnekades detta och jag hänvisades till Florens; från Florens till Rom och från Rom skickades jag till Neapel ... det sägs att det finns butiker i Neapel med denna inskription: 'QUI SI CASTRANO RAGAZZI' ("Här kastreras pojkar"); men jag kunde absolut inte se eller höra om sådana butiker under mitt boende i den staden.

Utbildningen av pojkarna var strikt. Kursen för en sångskola i Rom (ca 1700) bestod av en timme med att sjunga svåra och besvärliga stycken, en timme att träna trills, en timme att träna utsmyckad passaggi, en timme med sångövningar i lärarens närvaro och framför en spegel för att undvika onödig rörelse av kroppen eller ansiktsgrimaser, och en timme litterärt studium; allt detta dessutom innan lunch. Därefter skulle en halvtimme ägnas åt musikteori, en annan till att skriva kontrapunkt, en timme kopiera ner detsamma från diktering och ytterligare en timme med litteraturstudier. Under resten av dagen fick de unga kastratierna hitta tid att öva sitt cembalo -spel och komponera sångmusik, antingen helig eller sekulär beroende på deras benägenhet. Detta krävande schema innebar att de, om de var tillräckligt begåvade, kunde göra debut i mitten av tonåren med en perfekt teknik och en röst av flexibilitet och kraft som ingen kvinna eller vanlig manlig sångare kunde matcha.

Castrato Carlo Scalzi , av Joseph Flipart, c. 1737.

På 1720- och 1730 -talen, på höjden av vurm för dessa röster, har det uppskattats att upp till 4 000 pojkar årligen kastrerades i konstens tjänst. Många kom från fattiga hem och kastrerades av sina föräldrar i hopp om att deras barn skulle lyckas och lyfta dem från fattigdom (så var fallet med Senesino ). Det finns dock uppgifter om några unga pojkar som ber att opereras för att bevara sina röster (t.ex. Caffarelli , som var från en välbärgad familj: hans mormor gav honom inkomster från två vingårdar för att betala för sina studier). Caffarelli var också typisk för många kastrati i att vara känd för tantrums på och utanför scenen och för amorösa äventyr med ädla damer. Några, som beskrivs av Casanova, föredrog herrar (ädla eller på annat sätt). Endast en liten andel av pojkarna som kastrerades för att bevara sina röster hade framgångsrika karriärer på operascenen; de bättre "också-rans" sjöng i katedralen eller kyrkokörer, men på grund av deras tydliga utseende och förbudet mot deras giftermål fanns det lite utrymme för dem i samhället utanför ett musikaliskt sammanhang.

Castratierna kom in för en stor mängd skurkiga och ovänliga övergrepp, och när deras berömmelse ökade, så ökade hatet mot dem. De kastades ofta som illvilliga varelser som lockade män till homosexualitet. Det fanns homosexuella kastrati, vilket Casanovas berättelser om 1700-talets Italien vittnar om. Han nämner att träffa en abbé som han tog för en tjej i förklädnad, först senare upptäckte han att "hon" var en berömd kastrato. I Rom 1762 deltog han en föreställning där prima donna var en kastraten "favorit pathic " av kardinal Borghese , som dined varje kväll med sin beskyddare. Från hans beteende på scenen "var det uppenbart att han hoppades inspirera kärleken till dem som tyckte om honom som man, och förmodligen inte skulle ha gjort det som kvinna".

Nedgång

Alessandro Moreschi , den sista av Sixtinska kastratierna

I slutet av 1700 -talet innebar förändringar i operans smak och sociala attityder slutet för castrati. De dröjde kvar i slutet av det antika regimet (som deras operastil är parallellt med), och två av deras nummer, Pacchierotti och Crescentini , framförde före Napoleon. Den sista stora operakastrato var Giovanni Battista Velluti (1781–1861), som utförde den sista operativa castratorollen som någonsin skrivits: Armando in Il crociato in Egitto av Meyerbeer (Venedig, 1824). Strax efter detta ersattes de definitivt som de första männen på operascenen av en ny typ av heroisk tenor, som först inkarnerades av fransmannen Gilbert-Louis Duprez , den tidigaste så kallade "kungen av höga Cs". Hans efterträdare har inkluderat sångare som Enrico Tamberlik , Jean de Reszke , Francesco Tamagno , Enrico Caruso , Giovanni Martinelli , Beniamino Gigli , Jussi Björling , Franco Corelli och Luciano Pavarotti , bland andra.

Efter Italiens enande 1861 gjordes "eviration" officiellt olagligt (den nya italienska staten hade antagit kungariket Sardiniens tidigare strafflag som uttryckligen förbjöd detta). År 1878 förbjöd påven Leo XIII kyrkan att anställa nya kastratier: bara i Sixtinska kapellet och i andra påvliga basilikaner i Rom dröjde några kastrati kvar. Ett gruppfoto av Sixtinska kören som togs 1898 visar att då var det bara sex kvar (plus Direttore Perpetuo , den fina sopranen castrato Domenico Mustafà ), och 1902 togs en dom ut av påven Leo att inga ytterligare kastratier skulle tillåtas. Den officiella avslutningen på kastrati kom på S: t Cecilias dag, 22 november 1903, när den nye påven, Pius X, utfärdade sin motu proprio , Tra le Sollecitudini ("Bland de bekymmer"), som innehöll denna instruktion: "Närhelst .. . det är önskvärt att använda de höga rösterna från sopraner och contraltos, dessa delar måste tas av pojkar, enligt kyrkans äldsta användning. "

Den sista sixtinska castrato som överlevde var Alessandro Moreschi , den enda castrato som har gjort soloinspelningar. Även om det är en intressant historisk skiva, ger dessa skivor bara en glimt av castratostämman - även om han hade blivit känd som "Romens ängel" i början av sin karriär, skulle vissa säga att han var över sin bästa när inspelningarna gjordes 1902 och 1904 och han försökte aldrig sjunga opera. Domenico Salvatori , en castrato som var samtida med Moreschi, gjorde några ensembleinspelningar med honom men har inga överlevande soloinspelningar. Dagens inspelningsteknik var inte av modern hög kvalitet. Salvatori dog 1909; Moreschi gick i pension officiellt i mars 1913 och dog 1922.

Den katolska kyrkans engagemang i fenomenet castrato har länge varit kontroversiellt, och det har nyligen krävts att den ska utfärda en officiell ursäkt för sin roll. Så tidigt som 1748 försökte påven Benediktus XIV att förbjuda kastrati från kyrkor, men sådan var deras popularitet vid den tiden att han insåg att detta kan leda till en drastisk nedgång i kyrkobesöket.

Rykten om en annan kastrato som avlägsnades i Vatikanen om personlig avhändelse av påven fram till så sent som 1959 har visat sig vara falska. Sångaren i fråga var en elev av Moreschis, Domenico Mancini, en så framgångsrik imitatör av hans lärares röst att även Lorenzo Perosi , Direttore Perpetuo från Sixtinska kören 1898 till 1956 och en ansträngande motståndare till utövandet av castratosångare, trodde att han var en kastrato. Mancini var faktiskt en måttligt skicklig falsettist och professionell kontrabasist .

Moderna kastrati och liknande röster

Så kallade "naturliga" eller "endokrinologiska kastrati" föds med hormonella anomalier, såsom Klinefelters syndrom och Kallmanns syndrom , eller har genomgått ovanliga fysiska eller medicinska händelser under sina tidiga liv som reproducerar röstens effekter av kastration utan att kastreras. Enkelt uttryckt kan en man behålla sin barns röst om den aldrig ändras under puberteten. Den behållna rösten kan vara diskantröst som delas av båda könen i barndomen och är densamma som pojkesopranröst. Men som bevis visar var många castratos, som Senesino och Caffarelli, faktiskt altos (mezzosopran)-inte sopraner.

Jimmy Scott , Robert Crowe , Radu Marian och Javier Medina är exempel på denna typ av hög manlig röst via endokrinologiska sjukdomar. Michael Maniaci är något annorlunda, eftersom han inte har några hormonella eller andra avvikelser, men av någon okänd anledning "bröt" inte rösten på vanligt sätt, vilket gjorde att han fortfarande kunde sjunga i sopranregistret. Andra okastrerade manliga vuxna sjunger sopran, använder i allmänhet någon form av falsett men i ett mycket högre intervall än de flesta mottenorer . Exempel är Aris Christofellis , Jörg Waschinski och Ghio Nannini.

Det antas emellertid att kastratierna hade mer av ett bröstregister (aria "Navigante che non spera" i Leonardo Vincis opera Il Medo , skriven för Farinelli , kräver anteckningar ner till C 3 , 131 Hz). Liknande lågröstsång kan höras från jazzsångaren Jimmy Scott, vars intervall motsvarar ungefär det som används av kvinnliga bluessångare . Höga sångaren Jordan Smith har visat att han har mer av ett tioårigt bröstregister.

Skådespelaren Chris Colfer har sopranröst . Colfer har sagt i intervjuer att när hans röst började förändras i puberteten sjöng han högt "konstant" i ett försök att behålla sitt intervall. Skådespelaren och sångaren Alex Newell har sopranomfång. Röstskådespelaren Walter Tetley kan ha varit en castrato eller inte ; Bill Scott , en arbetskamrat till Tetley under deras senare arbete i tv, lurade en gång skämtsamt på att Tetleys mamma "fick honom fixad" för att skydda barnstjärnans röstskådespelarkarriär. Tetley avslöjade aldrig personligen den exakta orsaken till hans tillstånd, vilket lämnade honom med rösten från en född pojke under hela sitt vuxna liv. Jordbruksprofessorn George Washington Carver ansågs också ha kastrerats och haft en hög, barnslig röst och hämmad tillväxt även i vuxen ålder.

Anmärkningsvärd kastrati

Francesco Bernardi, känd som " Senesino "
Se även: Förteckning över italienare § Castrati -sångare

Se även

Referenser

Bibliografi

  • Bontempi, G. (1695). Historia Musica . Perugia.
  • Casanova, G. (1894). Memoarer . Översatt av Machen, A. ytterligare tr. av Symons, A. London.
  • Clapton, N. (2004). Moreschi, den sista Castrato . London.
  • Cont, A. (2017). "Evirati cantori e mondo nobiliare: Un contributo allo studio delle dinamiche sociali dell'Italia barocca" . Atti della Accademia Roveretana degli Agiati . IX . s. 165–188.
  • Freitas, R. (våren 2003). "Emasculationens erotik: Att konfrontera kastrattens barockkropp". Journal of Musicology . 20 (2): 196–249. doi : 10.1525/jm.2003.20.2.196 .
  • Haböck, F. (1927). Die Kastraten und ihre Gesangskunst [ The Castratos and their Art of Song ]. Berlin.
  • Heriot, A. (1956). Castrati i opera . London.
  • Howard, P. (2014). The Modern Castrato: Gaetano Guadagni and the coming of a new operatic age . New York.
  • Moran, N. (2002). "Byzantinsk kastrati". Plainsong och medeltida musik . Cambridge. 11 (2): 99–112. doi : 10.1017/S0961137102002073 . S2CID  233321142 .
  • Pleasants, H. (juli 1966). "The Castrati". Stereo granskning .
  • Scholes, P., red. (1959). Dr Burney's Musical Tours i Europa . London.
  • Sherr, R. (våren 1980). "Guglielmo Gonzaga and the castrati". Renaissance Quarterly . 33 (1): 33–56. doi : 10.2307/2861534 . JSTOR  2861534 .
  • Rosselli, J. (1988). "Castrati som en yrkesgrupp och ett socialt fenomen, 1550–1850". Acta Musicologica . Basel. LX .
  • Tougher, S., red. (2002). Eunuchs i antiken och bortom . London.

externa länkar