Kardinal (katolska kyrkan) -Cardinal (Catholic Church)

En kardinals vapen (som är biskop eller ärkebiskop) indikeras av en röd galero (bredbrättad hatt) med 15 tofsar på varje sida ( mottoet och vapenskölden tillhör den enskilde kardinalen).

En kardinal ( latin : Sanctae Romanae Ecclesiae cardinalis , lit. "den heliga romerska kyrkans kardinal") är en högt uppsatt medlem av den katolska kyrkans prästerskap . Kardinaler skapas av den nuvarande påven och har vanligtvis titeln för livet. Tillsammans utgör de College of Cardinals .

Kardinalernas mest högtidliga ansvar är att välja en ny påve i en konklav , nästan alltid bland dem själva (med några historiska undantag), när påvestolen är ledig. Under perioden mellan en påves död eller avgång och valet av hans efterträdare ligger den dagliga styrningen av den heliga stolen i händerna på kardinalkollegiet. Rätten att delta i en konklav är begränsad till kardinaler som den dag ledigheten inte har fyllt 80 år. Dessutom deltar kardinaler kollektivt i påvliga konsistorier (som i allmänhet äger rum årligen), där frågor av betydelse för kyrkan övervägs och nya kardinaler kan skapas. Kardinaler i arbetsför ålder utses också till roller som övervakar dicasteries av den romerska Curia , den centrala administrationen av den katolska kyrkan.

Kardinaler kommer från en mängd olika bakgrunder och utses till kardinaler utöver sina befintliga roller inom kyrkan. De flesta kardinaler är biskopar och ärkebiskopar som leder stift och ärkestift runt om i världen – ofta det mest framstående stiftet eller ärkestiftet i deras land. Andra är titulära biskopar som är nuvarande eller tidigare tjänstemän inom den romerska kurian (vanligtvis ledare för dikasterier och andra organ som är kopplade till kurian). Ett mycket litet antal är präster som erkänns av påven för sin tjänst för kyrkan; eftersom kanonisk lag kräver att de allmänt invigs som biskopar innan de görs till kardinaler, men vissa får en påvlig dispens. Det finns inga strikta kriterier för upphöjning till College of Cardinals. Sedan 1917 måste en potentiell kardinal redan vara åtminstone präst, men lekmän har varit kardinaler tidigare. Urvalet är helt upp till påven och traditionen är hans enda guide.

Den 3 februari 2023 finns det 223 tjänstgörande kardinaler, av vilka 123 är berättigade att rösta i ett konklav för att välja en ny påve.

Historia

Det råder allmän oenighet om ursprunget till termen, men en huvudkonsensus om att " cardinalis " etymologiskt kommer från det latinska ordet cardo (som betyder "tapp" eller "gångjärn") användes först under senantik för att beteckna en biskop eller präst som var inlemmad i en kyrka som han ursprungligen inte hade blivit vigd till. I Rom var de första personerna som kallades kardinaler diakonerna i stadens sju regioner i början av 600-talet, då ordet började betyda "huvudman", "eminent" eller "överordnad". Namnet gavs också till överprästen i var och en av "titelkyrkorna" (församlingskyrkorna) i Rom och till biskoparna i de sju ser som omger staden. På 800-talet utgjorde de romerska kardinalerna en privilegierad klass bland det romerska prästerskapet. De deltog i administrationen av Roms kyrka och i den påvliga liturgin. Genom dekret från en synod från 769 var endast en kardinal berättigad att bli biskop av Rom. Kardinaler beviljades privilegiet att bära den röda hatten av påven Innocentius IV 1244.

I andra städer än Rom började namnet kardinal tillämpas på vissa kyrkliga män som en hedersbeteckning. Det tidigaste exemplet på detta förekommer i ett brev som påven Zacharias skickade 747 till Pippin III (den Korte), frankernas härskare, där Zacharias applicerade titeln på Paris präster för att skilja dem från landets präster. Denna betydelse av ordet spred sig snabbt och från 800-talet hade olika biskopsstäder en speciell klass bland prästerskapet som kallas kardinaler. Användningen av titeln reserverades för Roms kardinaler 1567 av Pius V .

År 1059 (fem år efter den öst-västliga schismen ) förbehölls rätten att välja påven till Roms främsta prästerskap och biskoparna i de sju förortssätena . På 1100-talet började bruket att utnämna kyrkliga utanför Rom till kardinaler, där var och en av dem tilldelades en kyrka i Rom som sin titulära kyrka eller kopplade till ett av förortsstiften, samtidigt som de fortfarande inkardinerades i ett annat stift än Rom. .

Termen kardinal gällde vid en tidpunkt varje präst som permanent tilldelats eller inkardinerats i en kyrka, eller specifikt på seniorprästen i en viktig kyrka, baserat på latinets cardo (gångjärn), som betyder "viktig" som i "huvudman" eller "hövding". ". Termen tillämpades i denna mening redan på 800-talet på prästerna i tituli ( församlingar ) i Roms stift .

År 1563 skrev det ekumeniska konciliet i Trent, med påven Pius IV i spetsen, om vikten av att välja bra kardinaler: "ingenting är mer nödvändigt för Guds kyrka än att den helige romerske påven tillämpar den omsorg som genom plikten av sitt ämbete är han skyldig den universella kyrkan på ett mycket speciellt sätt genom att förknippa sig med sig själv som kardinaler endast de mest utvalda personerna och till varje kyrka utse de mest framstående uppriktiga och kompetenta herdar; och detta desto mer, eftersom vår Herre Jesus Kristus kommer att kräva vid hans händer blodet av Kristi får som går under genom herdars onda regering som är försumliga och glömmer sitt ämbete."

Det tidigare inflytandet från temporala härskare, särskilt kungarna av Frankrike , återhämtade sig genom inflytandet av kardinaler av vissa nationaliteter eller politiskt betydelsefulla rörelser. Traditioner utvecklades till och med som berättigade vissa monarker, inklusive de i Österrike, Spanien och Frankrike, att nominera en av sina pålitliga prästerliga undersåtar till att bli kardinal, en så kallad " kronkardinal ".

I tidigmodern tid hade kardinaler ofta viktiga roller i sekulära angelägenheter. I vissa fall tog de på sig mäktiga positioner i regeringen. I Henrik VIII: s England var hans chefsminister under en tid kardinal Wolsey . Kardinal Richelieus makt var så stor att han under många år i praktiken var Frankrikes härskare. Richelieus efterträdare var också en kardinal, Jules Mazarin . Guillaume Dubois och André-Hercule de Fleury kompletterar listan över de fyra stora kardinalerna som har styrt Frankrike. I Portugal, på grund av en successionskris, kröntes en kardinal, Henrik av Portugal , till kung, det enda exemplet på en kardinal-kung .

Medan de sittande tjänstemännen på vissa sädesställen regelbundet utnämns till kardinaler, och vissa länder har rätt till minst en kardinal genom konkordat (vanligtvis tjänar antingen sin primat eller huvudstadens huvudstad kardinalhatten), har nästan ingen ses en faktisk rätt till kardinalat, inte ens om dess biskop är en patriark : det anmärkningsvärda undantaget är patriarken av Lissabon , som av påven Clemens XII :s tjur Inter praecipuas apostolici ministerii 1737 tillerkänns rätten att bli upphöjd till kardinalgraden i konsistoriet efter deras utnämning.

Påvliga val

År 1059 gav påven Nicholas II kardinaler rätten att välja biskopen av Rom i den påvliga bullen In nomine Domini . Under en tid tilldelades denna makt uteslutande kardinalbiskoparna, men 1179 återställde det tredje Lateranrådet rätten till hela kardinalkåren.

Tal

År 1586 begränsade påven Sixtus V antalet kardinaler till 70: sex kardinalbiskopar, 50 kardinalpräster och 14 kardinaldiakoner. Påven Johannes XXIII överskred den gränsen med hänvisning till behovet av att bemanna kyrkans kontor. I november 1970 i Ingravescentem aetatem slog påven Paul VI fast att elektorerna skulle vara under åttio år . När den trädde i kraft den 1 januari 1971 fråntog den tjugofem kardinaler rätten att delta i en konklav. I oktober 1975 i Romano Pontifici eligendo satte han det maximala antalet elektorer till 120, samtidigt som han inte fastställde någon gräns för kollegiets totala storlek.

Påvar kan sätta kyrkolagarna åt sidan och de har regelbundet bringat antalet kardinaler under 80 år till mer än 120, dubbelt så högt som 135 med påven Johannes Paulus II:s konsistorier från februari 2001 och oktober 2003. Inte fler än 120 elektorer har någonsin deltagit i en konklav , men de flesta kanonjurister tror att om deras antal översteg 120 skulle de alla delta.

Påven Paul VI ökade också antalet kardinalbiskopar genom att 1965 tilldela den rangordningen till patriarker från de östkatolska kyrkorna när de utsågs till kardinaler. Under 2018 utökade påven Franciskus kardinalbiskoparna med romersk titel, eftersom detta inte hade gjorts trots de senaste decenniernas expansion i de två lägre kardinalorden, förutom att alla sex sådana kardinaler var över åldersgränsen för en konklav.

Titulära kyrkor

Varje kardinal tilldelas en titulär kyrka vid sin skapelse, som alltid är en kyrka i staden Rom . Genom processen att välja ( optazione ), kan en kardinal höjas i graderna från kardinaldiakon till präst och från kardinalpräst till kardinalbiskop - i vilket fall han skaffar en av förortssätena som finns runt staden Rom. Det enda undantaget är för patriarker från de östkatolska kyrkorna. Icke desto mindre har kardinaler ingen makt att styra och de får inte heller ingripa på något sätt i frågor som rör förvaltningen av varor, disciplin eller tjänsten för deras titulära kyrkor. De får fira mässa och höra bekännelser och leda besök och pilgrimsfärder till sina titulära kyrkor, i samordning med kyrkans personal. De stöder ofta sina kyrkor monetärt, och många kardinaler håller kontakt med pastorala staber i sina titulära kyrkor. Termen kardinal kommer från det latinska ordet "cardo" som betyder ett gångjärn. Här betyder det en "dörr", ett exempel på synekdok, en talfigur där delen refererar till helheten. "Dörren" är adressen till den titulära kyrkan från vilken kardinalen härleder sitt medlemskap i det romerska prästerskapet, som väljer påven.

Dekanus för College of Cardinals utöver en sådan titulär kyrka mottar också den titulära biskopsstolen i Ostia, den primära förortssätet. Kardinaler som styr en viss kyrka behåller den kyrkan.

Titel och referensstil

År 1630 dekreterade påven Urban VIII att deras titel skulle vara Eminens (tidigare hade det varit "illustrissimo" och "reverendissimo") och dekreterade att deras sekulära rang skulle likställas med Prince, vilket gjorde dem sekundära endast till påven och krönta monarker.

I enlighet med tradition skriver de under genom att placera titeln "Cardinal" (förkortat Card. ) efter sitt personnamn och före sitt efternamn som till exempel "John Card(inal) Doe" eller på latin "Ioannes Card(inalis) ) Doe". Vissa författare, som James-Charles Noonan, menar att, när det gäller kardinaler, bör den form som används för signaturer användas även när man hänvisar till dem på engelska. Officiella källor, som Catholic News Service , säger dock att den korrekta formen för att hänvisa till en kardinal på engelska normalt är "Cardinal [First name] [Surname]". Detta är regeln som ges även i stilböcker som inte är förknippade med kyrkan. Denna stil följs också i allmänhet på Heliga stolens och biskopskonferensernas webbplatser . Orientaliska patriarker som är skapade kardinaler brukar använda "Sanctae Ecclesiae Cardinalis" som sin fullständiga titel, förmodligen för att de inte tillhör det romerska prästerskapet.

Orden [Förnamn] Kardinal [Efternamn] används i den latinska proklamationen om valet av en ny påve av kardinalprotodiakonen, om den nya påven är en kardinal, som det har varit sedan 1378.

Beställningar och deras huvudkontor

Körklänning av en kardinal

Kardinal biskopar

Kardinalbiskopar (kardinaler av biskopsordningen; latin : cardinales episcopi ) är kardinalernas högsta klass. Fast i modern tid är den stora majoriteten av kardinaler också biskopar eller ärkebiskopar , få är "kardinalbiskopar". Under större delen av det andra årtusendet fanns sex kardinalbiskopar, som var och en presiderade över en av de sju förortssessionerna runt Rom: Ostia , Albano , Porto och Santa Rufina , Palestrina , Sabina och Mentana , Frascati och Velletri . Velletri var förenad med Ostia från 1150 till 1914, då påven Pius X skilde dem åt igen, men dekreterade att vilken kardinalbiskop som än blev dekanus för kardinalkollegiet skulle behålla den förortsseende han redan hade, och lägga till den för Ostia, med resultatet att det fortfarande bara fanns sex kardinalbiskopar. Sedan 1962 har kardinalbiskoparna endast ett titulärt förhållande till förortssätena, som var och en styrs av en separat ordinarie .

Fram till 1961 uppnåddes medlemskap i kardinalbiskopsordningen genom företräde i kardinalkollegiet . När en förortssäte blev vakant, kunde den högste kardinal med företräde utnyttja sin möjlighet att göra anspråk på stolen och befordras till kardinalbiskopsordningen. Påven Johannes XXIII avskaffade det privilegiet den 10 mars 1961 och gjorde rätten att befordra någon till kardinalbiskopsordningen till påvens enda prerogativ.

År 1965 dekreterade påven Paulus VI i sin motu proprio Ad purpuratorum Patrum Collegium att patriarker från de östkatolska kyrkorna som utsågs till kardinaler (dvs. "kardinalpatriarker") också skulle vara kardinalbiskopar, rankade efter de sex romerska riternas kardinalbiskopar i förorten. ser. ( Latinkyrkans patriarker som blir kardinaler är kardinalpräster , inte kardinalbiskopar: till exempel gjordes Angelo Scola till patriark av Venedig 2002 och till kardinalpräst för Santi XII Apostoli 2003.) De av kardinalpatriarkernas rang fortsätter att inneha sin patriarkstol och är inte tilldelas någon romersk titel (förortsseende eller titel eller diakoni).

Vid konsistoriet i juni 2018 ökade påven Franciskus antalet kardinalbiskopar i Latinkyrkan för att matcha expansionen av kardinalpräster och kardinaldiakoner under de senaste decennierna. Han upphöjde fyra kardinaler till denna rang och beviljade deras titulära kyrkor och diakonier förortsgrad pro hac vice (tillfälligt) och gjorde dem likvärdiga med förortsbenämningar. Vid tidpunkten för tillkännagivandet var alla sex kardinalbiskopar i förortssessionen, liksom två av de tre kardinalpatriarkerna, icke-elektorer på grund av att de hade fyllt 80 år. Påven Franciskus skapade en annan kardinalbiskop på samma sätt den 1 maj 2020, vilket innebär att antalet kardinalbiskopar i Latinkyrkan till elva.

Dekanus vid College of Cardinals , den högst rankade kardinalen, var tidigare kardinalbiskopen längst i tjänst, men väljs sedan 1965 av den latinska kyrkans kardinalbiskopar bland deras antal, med förbehåll för påvens godkännande. Likaså väljs även vice-dekanus, tidigare den näst längsta tjänstgörande. Ancienniteten för de återstående kardinalbiskoparna i Latinkyrkan är fortfarande efter datum för utnämningen till rangen. Under en period som slutade i mitten av 1900-talet hade kardinalpräster som tjänstgjorde under lång tid rätt att fylla vakanser som uppstod bland kardinalbiskoparna, precis som kardinaldiakoner av tio år fortfarande har rätt att bli kardinalpräster.

Kardinalpräster

Kardinalpräster ( latin : cardinales presbyteri ) är den mest talrika av de tre kardinalorden i den katolska kyrkan, rankad över kardinaldiakonerna och under kardinalbiskoparna. De som idag utnämns till kardinalpräster är i allmänhet också biskopar i viktiga stift över hela världen, även om vissa innehar Curial- positioner.

I modern tid tolkas namnet "kardinalpräst" som att det betyder en kardinal som är av prästerordningen. Ursprungligen syftade detta dock på vissa nyckelpräster i viktiga kyrkor i Roms stift , som erkändes som kardinalprästerna , de viktiga präster som påven utsågs för att ge råd åt honom i hans plikter som biskop av Rom (det latinska cardo betyder " gångjärn"). Vissa präster i många stift vid den tiden, inte bara Roms, sades vara nyckelpersonerna – termen blev gradvis exklusivt för Rom för att indikera dem som anförtrotts att välja biskopen av Rom, påven.

Kardinal-präst Thomas Wolsey

Medan kardinalatet länge har utvidgats bortom det romerska pastorala prästerskapet och den romerska Curia , har varje kardinalpräst en titulär kyrka i Rom, även om de kan vara biskopar eller ärkebiskopar någon annanstans, precis som kardinalbiskopar fick ett av förortsstiften runt Rom. Påven Paulus VI avskaffade alla administrativa rättigheter som kardinaler hade med avseende på sina titulära kyrkor, även om kardinalens namn och vapen fortfarande finns uppsatta i kyrkan, och de förväntas fira mässa och predika där om det passar dem när de är i Rom.

Medan antalet kardinaler var litet från det romerska imperiet till renässansen , och ofta mindre än antalet erkända kyrkor som hade rätt till en kardinalpräst, expanderade högskolan markant på 1500-talet. År 1587 försökte påven Sixtus V stoppa denna tillväxt genom att fastställa kollegiets maximala storlek till 70, inklusive 50 kardinalpräster, ungefär dubbelt så många som det historiska antalet. Denna gräns respekterades fram till 1958, och listan över titulära kyrkor ändrades endast vid sällsynta tillfällen, vanligtvis när en byggnad förföll. När påven Johannes XXIII avskaffade gränsen började han lägga till nya kyrkor till listan, vilket påvarna Paulus VI och Johannes Paulus II fortsatte att göra. Idag finns det närmare 150 titulära kyrkor, av över 300 kyrkor i Rom.

Den kardinal som är den längst sittande medlemmen av kardinalprästorden tituleras kardinal protopriest . Han hade vissa ceremoniella plikter i konklavet som i praktiken har upphört eftersom han i allmänhet redan skulle ha uppnått 80 års ålder, då kardinaler är spärrade från konklaven. Den nuvarande kardinal protopriest är Michael Michai Kitbunchu från Thailand .

Kardinaldiakoner

Kardinaldiakonerna ( latin : cardinales diaconi ) är de lägst rankade kardinalerna. Kardinaler upphöjda till den diakonala ordningen är antingen tjänstemän från den romerska kurian eller präster upphöjda efter sin 80-årsdag. Biskopar med stiftsansvar skapas dock till kardinalpräster.

Kardinaldiakoner härstammar ursprungligen från de sju diakonerna i det påvliga hushållet som övervakade kyrkans arbeten i Roms sju distrikt under tidig medeltid, då kyrkans administration i praktiken var Roms regering och tillhandahöll all social service. De kom att kallas "kardinaldiakoner" i slutet av 700-talet, och de beviljades aktiva rättigheter i påvliga val och gjordes valbara till valet som påve genom dekretet från 769.

Kardinaler upphöjda till den diakonala ordningen är huvudsakligen tjänstemän från den romerska kurian som innehar olika poster inom kyrkans administration. Deras antal och inflytande har varierat genom åren. Medan den historiskt övervägande är italiensk har gruppen blivit mycket mer internationellt diversifierad under senare år. Medan 1939 ungefär hälften var italienska 1994 reducerades antalet till en tredjedel. Deras inflytande i valet av påven har ansetts vara viktigt. De är bättre informerade och sammankopplade än de förskjutna kardinalerna men deras nivå av enhet har varierat. Enligt 1587 års dekret av påven Sixtus V , som fastställde den maximala storleken på kardinalkollegiet, fanns det 14 kardinaldiakoner. Senare ökade antalet. Så sent som 1939 var nästan hälften av kardinalerna medlemmar av curian. Pius XII minskade denna procent till 24 procent. Johannes XXIII förde tillbaka den till 37 procent men Paulus VI fick ner den till 27 procent där Johannes Paulus II bibehöll detta förhållande.

Från och med 2005 fanns det över 50 kyrkor som erkändes som kardinaldiakonier, även om det bara fanns 30 kardinaler av diakonorden. Kardinaldiakoner har länge åtnjutit rätten att "välja kardinalprästerordningen" ( optazione ) efter att de varit kardinaldiakoner i 10 år. De kan vid sådan upphöjning ta en ledig " titel " (en kyrka som tilldelats en kardinalpräst som den kyrka i Rom som han är associerad med) eller så kan deras diakonala kyrka tillfälligt upphöjas till en kardinalprästs "titel" för det tillfället. När de upphöjs till kardinalpräster har de sin företräde enligt den dag de först gjordes till kardinaldiakoner (därmed rangordnade de över kardinalpräster som upphöjdes till kollegiet efter dem, oavsett ordning).

När man inte firar mässa men ändå tjänar en liturgisk funktion, såsom den halvårliga påvliga välsignelsen Urbi et Orbi , vissa påvliga mässor och vissa evenemang vid ekumeniska koncilier, kan kardinaldiakoner kännas igen av de dalmatik som de skulle ha på sig med den enkla vita mitern (s.k. mitra simplex ).

Kardinal protodiakon

Kardinalprotodiakonen är den äldre kardinaldiakonen i ordning efter utnämning till College of Cardinals. Om han är kardinal kurfurst och deltar i en konklav, tillkännager han ett nytt påveval och namn från den centrala balkongen i Peterskyrkan i Vatikanstaten . Protodiakonen skänker också palliumet till den nye påven och kröner honom med det påvliga tiaran , även om kröningen inte har firats sedan påven Johannes Paulus I valde en enklare påvlig invigningsceremoni 1978. Den nuvarande kardinalprotodiakonen är Renato Raffaele Martino .

Kardinal protodiakoner sedan 1887
Vapensköld av kardinal Martino , nuvarande kardinal Protodeacon

* Upphörde att vara protodiakon när han upphöjdes till kardinal-präst
† Var protodiakon vid tidpunkten för döden

Särskilda typer av kardinaler

Camerlengo

Den heliga romerska kyrkans kardinal Camerlengo , assisterad av vice-Camerlengo och de andra prelaterna i ämbetet som kallas den apostoliska kameran, har funktioner som i huvudsak är begränsade till en period av sede vacante av påvedömet. Han ska samla information om den ekonomiska situationen för alla förvaltningar som är beroende av den heliga stolen och presentera resultaten för kardinalkollegiet, när de samlas för den påvliga konklaven .

Kardinaler som inte är biskopar

Reginald Pole var kardinal i 18 år innan han vigdes till präst.

Fram till 1918 kunde vilken präst som helst, även en endast i mindre beställningar , skapas till kardinal (se " lekkardinaler ", nedan), men inskrivna endast i ordningen av kardinaldiakoner. Till exempel på 1500-talet var Reginald Pole kardinal i 18 år innan han vigdes till präst. 1917 års kanoniska lag föreskriver att alla kardinaler, även kardinaldiakoner, måste vara präster, och 1962 satte påven Johannes XXIII normen att alla kardinaler skulle invigas som biskopar , även om de bara är präster vid tidpunkten för utnämningen. . Som en konsekvens av dessa två förändringar kräver kanon 351 i 1983 års kanoniska lag att en kardinal ska vara åtminstone i prästordningen vid sin utnämning, och att de som inte redan är biskopar måste få biskopsvigning. Flera kardinaler nära eller över 80 år eller när de utsetts har fått dispens från regeln att behöva vara biskop. Dessa var alla utnämnda till kardinal-diakoner, men Roberto Tucci och Albert Vanhoye levde tillräckligt länge för att utöva valrätten och befordras till kardinal-präst.

En kardinal som inte är biskop har rätt att bära och använda de biskopsliga dräkterna och andra pontifikalier (biskopsregalier: mitre , crozier , zucchetto , bröstkors och ring). Han har både faktisk och hedersföreträde framför patriarker, ärkebiskopar och biskopar som inte är kardinaler. Han kan dock inte utföra vigningssakramentet eller andra riter som är reserverade enbart för biskopar. De framstående präster som sedan 1962 inte vigdes till biskopar när de upphöjdes till kardinalatet var över 80 år eller nära det, och därför har ingen kardinal som inte var biskop deltagit i de senaste påvliga konklaverna .

"Lekmannakardinaler"

Vid olika tillfällen har det funnits kardinaler som bara fått första tonsur och mindre order men som ännu inte blivit vigda till diakoner eller präster. Även om präster , kallades de felaktigt " lekkardinaler ". Teodolfo Mertel var bland de sista av lekmannakardinalerna. När han dog 1899 var han den sista överlevande kardinal som inte åtminstone vigdes till präst. Med revideringen av den kanoniska lagen som utfärdades 1917 av påven Benedictus XV , får endast de som redan är präster eller biskopar utses till kardinaler. Sedan påven Johannes XXIII:s tid måste en präst som utnämns till kardinal invigas till biskop, om han inte får dispens.

Kardinaler i pectore eller hemliga kardinaler

Förutom de namngivna kardinalerna kan påven namnge hemliga kardinaler eller kardinaler i pectore (latin för i bröstet ) . Under västra schismen skapades många kardinaler av de stridande påvarna. Från och med påven Martin V: s regeringstid skapades kardinaler utan att publicera sina namn förrän senare, en praxis som kallas creati et reservati in pectore . En kardinal som heter i pectore är bara känd för påven. I den moderna eran har påvar utsett kardinaler i pectore för att skydda dem eller deras församlingar från politiska repressalier. Om förhållandena ändras gör påven utnämningen offentlig. Kardinalen i fråga har då företräde bland de som gjordes till kardinaler vid tidpunkten för hans in pectore- utnämning. Om en påve dör innan han avslöjar identiteten på en in pectore kardinal, upphör personens status som kardinal. Den sista påven som man vet har utnämnt en kardinal i pectore är påven Johannes Paulus II, som namngav fyra, inklusive en vars identitet aldrig avslöjades.

Klädsel och privilegier

När en kardinal i en latinsk kyrka är klädd i kor bär han scharlakansröda plagg - det blodliknande röda symboliserar en kardinals villighet att dö för sin tro. Med undantag för rocheten - som alltid är vit - inkluderar de scharlakansröda plaggen cassock , mozzetta och biretta (över den vanliga scarlet- zucchetton ). En kardinals birett är utmärkande inte bara för sin röda färg, utan också för det faktum att den inte har en pompong eller tofs på toppen som andra prelaters birettor. Fram till 1460-talet var det brukligt för kardinaler att bära en violett eller blå cape om de inte beviljades privilegiet att bära rött när de agerade i påvliga ärenden. Hans normala klädsel är svart men har scharlakansröda rör och en scharlakansröd fascia (båge). Ibland bär en kardinal en scharlakansröd ferraiolo som är en cape som bärs över axlarna, knuten vid halsen i en båge av smala tygremsor framtill, utan några "trim" eller passpoaler på den. Det är på grund av den röda färgen på kardinalernas dräkt som fågeln med samma namn har blivit känd som sådan.

A Cardinal in Profile, 1880, av Jehan Georges Vibert ( Morgan Library and Museum , New York City)

Östra katolska kardinaler fortsätter att bära den normala klädseln som är lämplig för deras liturgiska tradition, även om vissa kan fodra sina kassockor med scharlakansrött och bära röda fascias, eller i vissa fall, bära östlig stil helt och hållet av scharlakansröd.

Tidigare, vid konsistoriet där påven utnämnde en ny kardinal, skänkte han honom en distinkt bredbrättad hatt kallad galero . Denna sed upphörde 1969 och invigningen sker nu med den scharlakansröda birettan . I den kyrkliga heraldiken visas dock den scharlakansröda galeroen fortfarande på kardinalens vapen . Kardinaler hade rätt att visa galeron i sin katedral, och när en kardinal dog, skulle den hängas upp i taket ovanför hans grav. Vissa kardinaler kommer fortfarande att ha en galero, även om den inte officiellt är en del av deras kläder.

För att symbolisera deras band med påvedömet ger påven varje nyutnämnd kardinal en guldring, som traditionellt kysser katoliker när man hälsar på en kardinal (som med en biskops biskopsring). Innan den nya enhetlighet som Johannes Paulus II införde fick varje kardinal en ring, vars centrala del var en pärla, vanligtvis en safir, med påvens stamma ingraverat på insidan. Det finns nu ingen ädelsten, och påven väljer bilden på utsidan: under påven Benedikt XVI var det en modern skildring av Jesu korsfästelse, med Maria och Johannes på var sin sida. Ringen innehåller påvens vapen på insidan.

Kardinaler har i kanonisk lag ett "privilegium of forum" (dvs. undantag från att dömas av kyrkliga domstolar av vanlig rang): endast påven är behörig att döma dem i frågor som omfattas av kyrklig jurisdiktion (ärenden som avser frågor som är andliga eller kopplat till det andliga, eller med hänsyn till överträdelse av kyrkliga lagar och vad som helst innehåller ett element av synd, där skulden måste fastställas och lämpligt kyrkligt straff utdömas). Påven avgör antingen ärendet själv eller delegerar beslutet till en tribunal, vanligtvis någon av den romerska kuriens tribunaler eller församlingar. Utan en sådan delegation är ingen kyrklig domstol , inte ens den romerska Rota , behörig att döma ett kanoniskt mål mot en kardinal.

Dessutom ger kanonisk lag kardinaler möjligheten att höra bekännelser giltigt och lagligt överallt, medan andra präster och biskopar måste beviljas denna fakultet och kan begränsas i dess användning av den lokala biskopen.

Se även

Anteckningar

Referenser

Bibliografi

externa länkar