Bruno Schulz - Bruno Schulz

För den tyska arkitekturhistorikern, se Bruno Schulz (arkitekt) .

Bruno Schulz
Bruno Schulz, portrait.jpg
Född ( 1892-07-12 )12 juli 1892
Drohobych , kungariket Galicien och Lodomeria
Död 19 november 1942 (1942-11-19)(50 år)
Drohobycz , tysk-ockuperade Polen
Ockupation Författare, konstnär, litteraturkritiker, konstlärare
Genre Roman, novell
Litterär rörelse modernism , surrealism , magisk realism
Anmärkningsvärda verk Sanatorium under timglasets tecken , krokodilernas gata aka kanelbutiker

Bruno Schulz (12 juli 1892 - 19 november 1942) var en polsk judisk författare, konstnär , litteraturkritiker och konstlärare . Han betraktas som en av de stora polskspråkiga prosastylisterna under 1900-talet. År 1938 tilldelades han polska litteraturakademins prestigefyllda Golden Laurel -pris. Flera av Schulz verk gick förlorade i Förintelsen , inklusive noveller från början av 1940 -talet och hans sista, oavslutade roman Messias . Schulz sköts och dödades av en tysk nazist , en Gestapo -officer, 1942 medan han gick hem mot Drohobycz Ghetto med ett bröd.

Biografi

Schulz föddes i Drohobych , österrikiska Galicien , historiskt sett en del av kungariket Polen före de tre skiljeväggarna , och idag en del av Ukraina . Efter första världskriget blev Drohobycz en del av Lwów voivodeship . Bruno Schulz var son till tyghandlaren Jakub Schulz och Henrietta födda Kuhmerker. Redan tidigt utvecklade han ett intresse för konsten. Han gick på Władysław Jagiełło Middle School i Drohobych från 1902 till 1910 och tog examen med ära. Sedan studerade han arkitektur vid Lviv Polytechnic . Hans studier avbröts av sjukdom 1911 men han återupptog dem 1913 efter två års rekonvalescens. År 1917 studerade han kort i arkitektur i Wien . I slutet av första världskriget, när Schulz var 26, blev Drohobycz en del av den nyligen återfödda polska andra republiken . Schulz återvände till Władysław Jagiełło Middle School, lärde hantverk och ritade från 1924 till 1941. Hans anställning höll honom i sin hemstad, även om han ogillade undervisningen, uppenbarligen upprätthöll sitt jobb bara för att det var hans enda inkomstkälla. Han roade sig också med att berätta för sina elever historier under lektionerna.

Schulz utvecklade sin extraordinära fantasi i en svärm av identiteter och nationaliteter: han var en jud som tänkte och skrev på polska , var flytande i tyska, nedsänkt i judisk kultur , men ändå okänd i det jiddiska språket . Han drog inspiration från specifika lokala och etniska källor, tittade inåt och nära hemmet snarare än världen i stort. Undvikande av resor föredrog han att stanna kvar i sin provinsiella hemstad, som under sitt liv tillhörde eller kämpades över av på varandra följande stater: det österrikisk-ungerska riket (1792–1919); den kortlivade västra ukrainska folkrepubliken (1919); den andra polska republiken (1919–1939); den sovjetiska Ukraina från invasionen av Polen 1939; och, under Operation Barbarossa , Nazityskland efter den tyska attacken mot Sovjetunionen 1941. Hans skrifter undvek uttryckligen att nämna världshändelser under tidsperioden.

Schulz avskräcktes av inflytelserika kollegor från att publicera sina första noveller. Hans ambitioner uppdaterades dock när flera brev som han skrev till en vän, där han redogjorde för mycket originella redogörelser för sitt ensamliv och detaljer om livet för hans familj och medborgare, uppmärksammades av romanförfattaren Zofia Nałkowska . Hon uppmuntrade Schulz att få dem publicerade som kort skönlitteratur. De publicerades som The Cinnamon Shops ( Sklepy Cynamonowe ) 1934. I engelsktalande länder kallas det oftast för The Street of Crocodiles , en titel härledd från ett av dess kapitel. Kanelbutikerna följdes tre år senare av sanatorium under timglasets tecken ( Sanatorium Pod Klepsydrą ). De ursprungliga publikationerna illustrerades av Schulz; i senare upplagor av hans verk blev dessa illustrationer dock ofta utelämnade eller dåligt återgivna. År 1936 hjälpte han sin fästmö, Józefina Szelińska, översätta Franz Kafka 's Försök till polska. År 1938 tilldelades han polska litteraturakademins prestigefyllda Golden Laurel -pris.

Minnesplakett vid Drohobycz Ghetto -huset i Bruno Schulz med text på ukrainska, polska och hebreiska

År 1939, efter den nazistiska och sovjetiska invasionen av Polen under andra världskriget, ockuperades Drohobych av Sovjetunionen . På den tiden var Schulz känd för att ha arbetat med en roman som heter Messias , men inget spår av manuskriptet överlevde hans död. När tyskarna inledde sin Operation Barbarossa mot Sovjet 1941, tvingade de Schulz in i det nybildade Drohobycz -gettot tillsammans med tusentals andra fördrivna judar, av vilka de flesta omkom i Belzec -förintelselägret före slutet av 1942. En nazistisk Gestapo -officer, Felix Landau beundrade dock Schulz konstverk och utökade honom skydd mot att måla en väggmålning i hans Drohobych -bostad. Strax efter att arbetet slutfördes 1942 gick Schulz hem genom det "ariska kvarteret" med ett bröd, när en annan Gestapo -officer, Karl Günther, sköt honom med en liten pistol och dödade honom. Detta mord var en hämnd för att Landau hade mördat Günthers egen "personliga jud", en tandläkare vid namn Löw. Därefter målades Schulz väggmålning över och glömdes - för att återupptäckas 2001.

Skrifter

Schulz skriftliga arbete är litet; Krokodilernas gata , sanatorium under timglasets tecken och några andra kompositioner som författaren inte lade till i den första upplagan av sin novellesamling. En samling av Schulz brev publicerades på polska 1975 med titeln The Book of Letters , liksom ett antal kritiska uppsatser som Schulz skrev för olika tidningar. Flera av Schulz verk har gått förlorade, inklusive noveller från början av 1940 -talet som författaren hade skickat för att publiceras i tidskrifter, och hans sista, oavslutade roman, Messias .

Båda böckerna fanns med i Penguins serie "Writers from the Other Europe" från 1970 -talet. Philip Roth var chefredaktör och serien inkluderade bland annat författare som Danilo Kiš , Tadeusz Borowski , Jiří Weil och Milan Kundera .

En upplaga av Schulz berättelser publicerades 1957, vilket ledde till franska, tyska och senare engelska översättningar som inkluderade The Street of Crocodiles , New York: Walker and Company, 1963 (översättning av Celina Wieniewska från Sklepy Cynamonowe (kanelbutiker) samt den Sanatorium under tecknet av Timglas New York: Penguin, 1988 (översättning Celina Wieniewska av Sanatorium Pod Klepsydrą , med en introduktion av John Updike ) ISBN  0-14-005272-0 , och The Complete Fiction Bruno Schulz . Nya York: Walker and Company, 1989. (Kombination av de två tidigare samlingarna.) ISBN  0-8027-1091-3

Madeline G. Levine publicerade en ny översättning av Schulz's Collected Stories 2018, som vann Found in Translation Award 2019.

År 2020 publicerade Sublunary Editions Frank Garretts översättning av Undula , en tidig berättelse av Schulz som dök upp i Dawn: The Journal of Petroleum Officials i Boryslav under pseudonymen Marceli Weron.

Anpassningar

Schulz arbete har lagt grunden för två filmer. Wojciech Has ' The Hour-Glass Sanatorium (1973) hämtar från ett dussin av hans berättelser och återskapar den drömlika kvaliteten på hans skrifter. En 21-minuters, stop-motion , animerad film från 1986, Street of Crocodiles , av Quay Brothers , inspirerades av Schulz författarskap.

År 1992 tänktes och regisserades ett experimentellt teaterstycke baserat på The Street of Crocodiles av Simon McBurney och producerades av Theatre de Complicite i samarbete med National Theatre i London. En mycket komplex sammanflätning av bild, rörelse, text, marionett, objektmanipulation, naturalistisk och stiliserad prestanda som understryks av musik från Alfred Schnittke, drog Vladimir Martynov på Schulz berättelser, hans brev och biografi. Den fick sex Olivier Award -nomineringar (1992) efter den första körningen och återupplivades fyra gånger i London under åren som följde och påverkade en hel generation brittiska teatermakare. Den spelades därefter för publik och festivaler över hela världen som Quebec (Prix du Festival 1994), Moskva, München (teatre der Welt 1994), Vilnius och många andra länder. Det återupplivades senast 1998 när det spelades i New York ( Lincoln Center Festival) och andra städer i USA, Tokyo och Australien innan det återvände till London för att spela en 8-veckors utsåld säsong på Queens Theatre på Shaftesbury Avenue. Den har publicerats av Methuen, ett brittiskt förlag, i en samling pjäser av Complicite.

2006, som en del av en platsspecifik serie i en historisk Minneapolis- kontorsbyggnad, skapade Skewed Visions multimediaprestanda/installationen The Hidden Room . Genom att kombinera aspekter av Schulz liv med sina skrifter och teckningar skildrade stycket de komplexa berättelserna om hans liv genom rörelse, bildspråk och högst stiliserad manipulation av föremål och marionetter.

Under 2007 fysisk teater företaget Double Edge Theatre premiär en bit kallas Republic of Dreams , baserad på liv och verk av Bruno Schulz. År 2008 framfördes en pjäs baserad på kanelbutiker , regisserad av Frank Soehnle och framförd av marionetteater från Białystok , vid den judiska kulturfestivalen i Kraków . En föreställning baserad på Bruno Schulz skrifter och konst, kallad "From A Dream to A Dream", skapades tillsammans av Hand2Mouth Theatre ( Portland, Oregon ) och Teatr Stacja Szamocin ( Szamocin , Polen) under ledning av Luba Zarembinska mellan 2006 –2008. Produktionen hade premiär i Portland 2008.

Litterära referenser och biografi

Cynthia Ozicks roman från 1987, The Messias of Stockholm , hänvisar till Schulz arbete. Berättelsen handlar om en svensk man som är övertygad om att han är son till Schulz och kommer i besittning av vad han tror är ett manuskript av Schulz sista projekt, Messias . Schulz karaktär visas igen i den israeliska romanförfattaren David Grossmans roman 1989 Se under: Kärlek. I ett kapitel med titeln "Bruno" föreställer sig berättaren att Schulz ger sig ut på en fantasmagorisk sjöresa snarare än att stanna kvar i Drohobych för att dödas. Hela romanen har beskrivits av Grossman som en hyllning till Schulz.

I det sista kapitlet i Roberto Bolaños roman 1996, Distant Star , läser berättaren, Arturo B, från en bok med titeln The Complete Works of Bruno Schulz i en bar i väntan på att bekräfta identiteten hos en nazistliknande karaktär, Carlos Wieder , för en detektiv. När Wieder dyker upp i fältet hade orden i Schulz berättelser "... fått en monströs karaktär som var nästan oacceptabel" för Arturo B.

Den polske författaren och kritikern Jerzy Ficowski ägnade sextio år åt att forska och avslöja Schulz skrifter och teckningar. Hans studie, Regions of the Great Heresy , publicerades i en engelsk översättning 2003 och innehöll ytterligare två kapitel till den polska upplagan; den ena om Schulz förlorade verk, Messias , den andra om återupptäckten av Schulz väggmålningar.

China Miévilles roman 2009 The City & the City inleds med en bild från John Curran Davis översättning av Schulz The Cinnamon Shops : "Djupt inne i staden öppnas så att säga dubbelgator, dubbelgator, grymma och vanföreställande gator" . Förutom att direkt hänvisa till städernas dubbla karaktär i Miévilles roman, antyder epigrafen också de politiska konsekvenserna av boken, eftersom Schulz själv mördades för att ha uppträtt i "fel" stadsdel.

År 2010 skrev Jonathan Safran Foer "sitt" Kodens träd "genom att klippa in sidorna i en engelskspråkig upplaga av Schulz" The Street of Crocodiles "och därmed skapa en ny text. 2011 publicerade det österrikiska rock and roll -bandet "Nebenjob" låten "Wer erschoss Bruno Schulz" som sköt Bruno Schulz? "), En hyllning till poeten och anklagelsen för mördaren, skriven av TG Huemer (se" referenser "nedan Schulz och The Street of Crocodiles nämns flera gånger 2005 under romanen The History of Love av Nicole Krauss , med en version av Schulz (efter att ha överlevt Förintelsen) som har en biroll.

Väggkonflikt

I februari 2001 upptäckte Benjamin Geissler, en tysk dokumentärfilmare, väggmålningen som Schulz hade skapat för Landau. Polska bevarandearbetare, som hade påbörjat den noggranna restaureringsuppgiften, informerade Yad Vashem , det israeliska minnesmärket om förintelsen, om resultaten. I maj samma år åkte representanter för Yad Vashem till Drohobych för att undersöka väggmålningen. De tog bort fem fragment av den och transporterade dem till Jerusalem .

Internationell kontrovers uppstod. Yad Vashem sa att delar av väggmålningen var lagligt köpta, men ägaren till fastigheten sa att inget sådant avtal ingicks och Yad Vashem fick inte tillstånd från det ukrainska kulturdepartementet trots lagkrav. De fragment som lämnats kvar av Yad Vashem har sedan dess restaurerats och, efter att ha turnerat polska museer, ingår nu i samlingen på Bruno Schulz -museet i Drohobych.

Denna gest av Yad Vashem väckte allmän upprördhet i Polen och Ukraina, där Schulz är en älskad figur.

Frågan nådde en lösning 2008 när Israel erkände verken som "egendom och kulturell rikedom" i Ukraina, och Ukrainas Drohobychyna-museum gick med på att låta Yad Vashem behålla dem som ett långsiktigt lån. I februari 2009 öppnade Yad Vashem sin visning av väggmålningarna för allmänheten.

Anteckningar

Referenser

Vidare läsning

  • O'Connor, Anne-Marie, "The Lady in Gold, the Extraordinary Tale of Gustav Klimt's Masterpiece, Portrait of Adele Bloch-Bauer", Alfred A. Knopf, 2012
  • Brian R. Banks (2006) Muse & Messiah: The Life, Imagination & Legacy of Bruno Schulz . Inkermen Press, Storbritannien
  • Mortkowicz-Olczakowa, Hanna (1961). Bunt wspomnień. Państwowy Instytut Wydawniczy.
  • Pérez, Rolando. "Borges och Bruno Schulz om Kabbalahs oändliga bok." Confluencia. Våren 2016. 41-56
  • Adam Zagajewski . (2007) Polska Writers on Writing med Czeslaw Milosz. San Antonio: Trinity University Press .
  • JM Coetzee , Inner Workings: Literary Essays, 2000–2005 New York: Penguin, 2007

externa länkar