Breslov (Hasidic -gruppen) - Breslov (Hasidic group)

Gravplats för Rebbe Nachman från Breslov i Uman , Ukraina.

Breslov (även Bratslav , även stavat Breslev ) är en gren av den hasidiska judendomen som grundades av Rebbe Nachman från Breslov (1772–1810), en sonson till Baal Shem Tov , grundare av Hasidism. Dess anhängare strävar efter att utveckla ett intensivt, glädjefyllt förhållande till Gud och får vägledning mot detta mål från Rebbe Nachmans läror.

Rörelsen har inte haft någon central, levande ledare under de senaste 200 åren, eftersom Rebbe Nachman inte utsåg någon efterträdare. Som sådana kallas de ibland för טויter חסידים ("döda Hasidim"), eftersom de aldrig har haft en annan formell rebbe sedan Nachmans död. Vissa grupper och samhällen under Breslov -fanan hänvisar dock till sina ledare som "Rebbe".

Rörelsen klarade av starkt motstånd från praktiskt taget alla andra Hasidiska rörelser i Ukraina under 1800 -talet, men upplevde samtidigt en tillväxt i antalet anhängare från Ukraina, Vitryssland , Litauen och Polen . Vid första världskriget fanns tusentals Breslov -Hasidim på dessa platser. Efter bolsjevikrevolutionen , kommunistiska tillslag tvingade rörelsen under jord i Ryssland. Tusentals Hasidim fängslades eller avrättades under Stalins 's Stort laxermedel på 1930-talet, och dödade av nazisterna , som invaderade Sovjetunionen 1941. Rörelsen regenererades i Storbritannien har USA och Israel , av dem som flydde, med ett stort antal jemenitiska judar och andra mizrahim som anslöt sig till sekten.

Historia

Breslov Yeshiva och synagoga i Mea Shearim , Jerusalem , som grundades av rabbiner Eliyahu Chaim Rosen 1953.

"Breslov" är det namn som nu används av Breslover -anhängare för staden Bratslav , där Rebbe Nachman bodde under de senaste åtta åren av sitt liv. Bratslav ligger vid floden Bug i Ukraina (latitud 48,82 N., longitud 28,95 E.), halvvägs mellan Tulchin i söder och Nemirov i norr - 15 kilometer från varje. Bratslav ska inte förväxlas med Wrocław , en stad som nu ligger i Polen, på tyska kallas "Breslau", och även uttalas "Breslov" på jiddisch, som var ett känt judiskt centrum i sig.

Före hans ankomst till Breslov 1802 bodde och undervisade rebellen Nachman i andra städer i det ryska riket, såsom Ossatin , Moheilov , Zlatopol och Odessa . Men vid sin ankomst till Breslov förklarade han: "I dag har vi planterat namnet på Breslover Hasidim. Detta namn kommer aldrig att försvinna eftersom mina anhängare alltid kommer att kallas efter staden Breslov."

Senare sa anhängare att namnet på staden sammanfogade med Rebbes läror. Han uppmuntrade judar att ta bort de hinder som stod mellan dem själva och ett närmare förhållande till Gud. De noterade att de hebreiska bokstäverna i ordet Breslov (ברסלב) kan ordnas om för att stava lev basar (לב בשר-”s” och ”ש” -ljuden är utbytbara), ”ett hjärta av kött”-som ekar profetian i Hesekiel (36:26): "Jag [Gud] kommer att ta bort ditt hjärta av sten och ge dig ett hjärta av kött." (Av denna anledning stavar vissa anhängare namnet på Hasidut, "Breslev", med betoning på lev (hjärta). Den nutida Breslov -läraren Rabbi Shmuel Moshe Kramer från Jerusalem noterade också att gematria ("numeriskt värde") för de hebreiska bokstäverna i Breslov (ברסלב) är 294, liksom den hebreiska stavningen av Nachman ben Faiga (נחמן בן פיגא) (Nachman son [till] Faiga) - namnen på Rebbe Nachman och hans mor.

Religiöst förhållningssätt

Breslov -tillvägagångssättet lägger stor vikt vid att tjäna Gud genom hjärtets uppriktighet, med mycket glädje och leva livet så intensivt som möjligt. Breslovs läror betonar särskilt emunah (tro) som ett medel för teshuvah (omvändelse), och att varje jud på alla nivåer av gudomlig tjänst måste ständigt längta efter att återvända till Gud, oavsett hur högt eller lågt han eller hon befinner sig på andlig nivå.

Breslover Hasidim ser studiet och uppfyllandet av Torah -livet som medel för en glad tillvaro, och deras inställning till tillbedjan är mycket personlig och känslomässig, med mycket klapp, sång och dans. Rabbi Nachman sa: "Det är en stor mitzvah [bud eller god gärning] att alltid vara lycklig". I samma lektion noterar han att även ledande intellektuella inom det medicinska området kommer att intyga att depression och bitterhet är huvudorsaken till de flesta psykiska och fysiska besvär.

Rebbe Nachman lade också stor vikt vid judisk bön . Förutom de ordinarie dagliga gudstjänsterna i synagogan rådde rebellen Nachman sina anhängare att dagligen delta i hitbodedut (bokstavligen "självavskildhet"). Rebbe Nachman hävdade att varje sann tzaddik uppnådde sin höga andliga nivå nästan unikt på grund av hitbodedut . Rebben förklarade att hitbodedut är den högsta formen för gudomlig tjänst, och att det är praktiskt taget omöjligt att vara en bra jud utan denna praxis. Under hitbodedut häller individen ut sina tankar och bekymmer för Gud på sitt modersmål, som om han pratar med en nära personlig vän. Målet är att upprätta fullständig förening med Gud och en tydligare förståelse av sina personliga motiv och mål.

Rabbi Yisroel Ber Odesser , en Breslover -Hasid från Tiberias som inspirerade Na Nach -rörelsen.

En undergrupp av Breslov-sekten, allmänt känd som Na Nachs , använder Na Nach Nachma Nachman Meuman- mantrat, som är baserat på en permutation av de hebreiska bokstäverna i Rebbe Nachmans namn. Detta mantra användes inte av rebben Nachman själv, utan lärdes ut på 1900 -talet av rabbin Yisroel Ber Odesser . NaNach -rörelsen är dock mycket kontroversiell inom de bredare Breslov Chassidus, eftersom de lägger mindre vikt vid att lära sig traditionella judiska texter som Talmud och för deras vilda dans på gatorna.

Rabbi Nachman hävdade alltid att hans höga andliga nivå berodde på hans egna ansträngningar, och inte på hans berömda härstamning eller andra omständigheter vid hans födelse. Han insisterade upprepade gånger på att alla judar kunde nå samma nivå som han, och var oense med dem som trodde att huvudorsaken till en Rebbes storhet var hans själs överlägsna nivå.

Rosh Hashana -kibbutzen

En annan speciell Breslov -övning är den årliga Rosh Hashanah -kibbutsen , en stor sammankomst vid graven till Rabbi Nachman i Uman, Ukraina , på det judiska nyåret . Rabbi Nachman själv sa:

Min Rosh Hashana är större än allt. Jag kan inte förstå hur det är att om mina följare verkligen tror på mig, är de inte alla noggranna med att vara med mig för Rosh Hashana. Ingen ska saknas! Rosh Hashana är hela mitt uppdrag.

Under hans liv tillbringade hundratals följare semestern med honom; efter hans död organiserade hans närmaste lärjunge, Nathan of Breslov ("Reb Noson") en årlig pilgrimsfärd till hans grav, med början på Rosh Hashana 1811, året efter Rebbe Nachmans död. Fram till första världskriget gick tusentals Hasidim från Ukraina , Vitryssland , Litauen och Polen med i semestern. Rosh Hashana -kibbutsen fungerade hemligt, och i mindre skala, under kommunismen , när offentliga bönesamlingar var förbjudna. Pilgrimsfärden återinfördes officiellt efter kommunismens fall 1989 och fortsätter till denna dag, med upp till 20 000 män och pojkar som anländer varje Rosh Hashana från hela världen.

Breslovers gör också individuella pilgrimsfärder till deras Rebbes grav under andra tider på året. Att besöka graven när som helst anses vara fördelaktigt, eftersom Rebbe Nachman sa:

Den som kommer till min gravplats och reciterar de tio psalmerna i Tikkun HaKlali ("Allmänt botemedel") och ger så lite som en krona till välgörenhet för min skull, så oavsett hur allvarliga hans synder är, kommer jag att göra allt i min makt - som sträcker sig över skapelsens längd och bredd - att rena och skydda honom. Av hans mycket payot ("sidecurls") kommer jag att dra honom ur Gehennom [skärselden]!

Viktiga böcker

De viktigaste Hasidiska texterna som vördades och studerades av Breslover Hasidim är de som skrivits av Rebbe Nachman och Reb Noson. Alla Rebbe Nachmans läror transkriberades av Reb Noson. Dessutom skrev Reb Noson några av sina egna verk.

Rebbe Nachmans magnum opus är två volymer Likutei Moharan (samlade [lektioner] av vår lärare och rabbiner, Nachman), en samling av 411 lektioner som visar en fördjupad förtrogenhet och förståelse för de många öppna och esoteriska begreppen inbäddade i Tanakh , Talmud , Midrash , Zohar och Kabbalah . I den inledande delen av vissa utgåvor av Likutei Moharan liknas boken med själva Zohar, och Rebbe Nachman liknas vid Zohars författare, Rabbi Shimon bar Yochai . Detta är baserat på hänvisningen till många paralleller mellan de två visarnas liv, liksom det faktum att namnen "Nachman ben Simcha" (Simcha är Rebbe Nachmans fars namn) och "Shimon ben Yochai" delar samma gematria (numeriskt värde) på 501.

Efter rebbens instruktioner samlade Reb Noson alla praktiska läror och råd som finns i Likutei Moharan och publicerade dem i:

Rebbe Nachmans andra verk inkluderar:

  • Sefer HaMiddot ( Book of Traits ) - en samling aforismer om olika karaktärsdrag; även publicerad på engelska som The Aleph-Bet Book
  • Sipurei Ma`asiyot (Story Tales) - 13 mystiska liknelser, även publicerade på engelska som Rabbi Nachmans berättelser , 13 Tales of Rabbi Nachman , Tales of Ancient Times .
  • Tikkun HaKlali (den allmänna lösningen) - en specifik ordning på 10 psalmer som botar p'gam habrit kodesh (fläck för det heliga förbundets tecken, dvs förplantningens organ) och alla synder i allmänhet.

Efter Rebbes död skrev Reb Noson ner alla samtal, fragment av lektioner och interaktioner som han och andra hade haft med rebben. Han publicerade dessa i följande samlingar:

Reb Noson författade också dessa kommentarer och noveller:

  • Likutei Halachot (Collected Laws) -en 8-volyms Hasidisk kommentar om Shulchan Aruch som visar sambandet mellan varje halakha och Rebbe Nachmans lektioner i Likutei Moharan .
  • Likutei Tefillot (Samlade böner) -210 direkta och hjärtkänsliga böner baserade på begreppen i Likutei Moharan .
  • Yemei Moharanat (The Teachers and Rabbi Noson) - en självbiografi
  • Alim LeTerufah (Leaves of Healing) - Reb Nosons samlade brev
  • Shemot HaTzaddikim (namn på Tzaddikim) - en lista över Tzaddikim från Tanakh, Talmud, Midrash, Kabbalah och Hasidut och Geonim of Torah i allmänhet.

Studenter av Reb Noson, deras studenter och deras elevers studenter lade till Breslov -litteraturen, med ytterligare kommentarer om Rebbes läror, samt originalverk.

Början på 1970-talet, fungerar breslov i engelska började dyka upp, framför allt Rabbi Aryeh Kaplan 's Gems of Rabbi Nachman . Den breslov Research Institute , som grundades i Jerusalem 1979, publicerar auktoritativa översättningar, kommentarer och allmänna verk om breslov Hasidut i de stora språk som talas av dagens judiska samhällen: Engelska, Hebrew, spanska och ryska.

Breslovers begränsar sig inte till Rabbi Nachmans kommentarer om Torah, utan studerar också många av de klassiska texterna, inklusive Tanakh, Talmud, Midrash och många andra. De kan också studera skrifter från rebbar från andra dynastier. Faktum är att Rebbe Nachman hävdade att även om en fullständig enkelhet kan bli en ren och rättfärdig jud, bör den idealiska studieplanen för en extremt vetenskaplig Hasid inkludera Tanakh (hebreiska bibeln) med dess kommentarer, hela Talmud med dess kommentarer, hela Shulchan Aruch alla Midrashic verk, Zohar och Tikkunei Zohar, läror Arizal och andra kabbalistiska verk, allt under loppet av ett år.

Engelskspråkig bönbok

Breslov Siddur , publicerad i en 2014 års hård omslagsutgåva (828 sidor i längd), är en av de få hasidiska siddurim som finns tillgängliga i en engelsk översättning (och innehåller originaltexten). Översatt av Avraham Sutton och Chaim Kramer.

I dag

Breslov kollel i Bnei Brak .

Idag finns Breslover -samhällen på flera platser i Israel, liksom i större städer runt om i världen med stora judiska befolkningar, inklusive New York, Los Angeles, Paris, London, Montreal och Lakewood Township, New Jersey. Det finns ingen exakt statistik, men enligt Breslov Research Institute uppgår antalet kärnanhängare i Jerusalem och Bnei Brak till flera tusen familjer och flera tiotals i Safed.

Det ursprungliga Jerusalem -samhället grundades av emigrer från Ukraina i slutet av 1800 -talet och fick sällskap av ättlingar till Yerushami Yishuv haYashan ( Old Yishuv in Jerusalem) -samhället . Det är byggt runt Breslov Yeshiva i Mea Shearim , grundat av Rabbi Eliyahu Chaim Rosen 1953, som kallas shulen. Det är anslutet till Edah HaChareidis , och leds av Rabbi Yaakov Meir Shechter och Rabbi Shmuel Moshe Kramer .

Baal teshuva anhängare

Breslovs läror betonar vikten av att dra människor till den "sanna tzadiken" som nyckeln till att rätta till världen, övervinna det onda och föra människor närmare Gud, enligt Rebbe Nachman och Reb Noson. I Breslov -tanken är "den sanna tzadiken" Rebbe Nachman själv.

De första storskaliga uppsökande aktiviteterna i Breslov genomfördes av Rabbi Levi Yitzchok Bender , som lockade tusentals baal-teshuva- anhängare till Breslov-rörelsen under 1970- och 1980-talen. Samtidigt började rabbin Eliezer Shlomo Schick publicera sina nästan 1 000 broschyrer som destillerade läran från Rebbe Nachman från Breslov och sprida dem till en världsomspännande publik. Schick grundade också Heichal HaKodesh Breslov -samhället - till stor del bestående av baalei teshuvah - i Galilee -staden Yavne'el , Israel, 1985. Från och med 2015 hade det samhället nästan 400 familjer, som representerar 30 procent av stadens befolkning.

Rabbi Eliezer Berland , rosh yeshiva av Yeshivas Shuvu Bonim i muslimska kvarteren i Gamla staden i Jerusalem , har också fört tusentals judar från sekulär bakgrund närmare ortodox judendom och Breslov. En av Berlands studenter, Rabbi Shalom Arush , fortsatte med att grunda Chut Shel Chess Institutions i Jerusalem. Arush leder en grupp inklusive sefardiska anhängare av Breslov Hasidut, som främst har sitt ursprung i baal teshuva -rörelsen .

Andra Breslov -rabbiner som sysslar med uppsökande är Israel Isaac Besançon , rabbin för Shir Chadash -gemenskapen i Tel Aviv, och Shalom Sabag . Den Na Nach grupp, som följer lärorna i Rabbi Yisroel Ber Odesser genomför on-the-gatan uppsökande med dess roving musikaliska skåpbilar och dansare, och trottoaren distribution av breslov texter.

Se även

Referenser

Källor

externa länkar

Förlag och bibliotek

Information, nyheter, uppsökande och media