Bollandist - Bollandist

Acta Sanctorum (IANUARIUS 1643)

Den Bollandister Society ( franska : Société des Bollandistes ) är en sammanslutning av forskare, filologer och historiker (ursprungligen alla jesuiterna , men nu även icke-jesuiterna) som sedan början av sextonhundratalet har studerat hagiography och kulten av de heliga i kristendomen. Deras viktigaste publikation har varit Acta Sanctorum (De heligas liv ). De är uppkallade efter den flamländska jesuiten Jean Bollandus (1596–1665).

Acta Sanctorum

Jean Bollandus

Idén om Acta Sanctorum tänktes först av den nederländska jesuiten Heribert Rosweyde (1569–1629), som var föreläsare vid Jesuit college i Douai . Rosweyde använde sin fritid för att samla in information om de heligas liv. Hans huvudsakliga arbete, 1615 Vitae Patrum , blev grunden för Acta Sanctorum . Rosweyde drabbades av en smittsam sjukdom medan han betjänade en döende man och dog själv den 5 oktober 1629, sextio år gammal.

Far Jean Bollandus var prefekt för studier vid jesuitkollegiet i Mechelen . Efter Rosweydes död ombads Bollandus att granska Rosweydes papper. Bollandus fortsatte sedan arbetet från Antwerpen .

Uppgiften var att söka efter och klassificera material, skriva ut det som tycktes vara de mest tillförlitliga informationskällorna om de heliga som vördades av kyrkan och illustrera svårighetspunkter. Bollandus underskattade företagets omfattning och trodde inledningsvis att han kunde slutföra arbetet på egen hand, men efter några år måste han erkänna att företaget låg utanför hans individuella styrka. Han tilldelades sedan en assistent, Godfrey Henschenius (1601–81). De två första volymerna av Acta , av Bollandus och Henschenius, publicerades i Antwerpen 1643.

Till skillnad från Rosweyde och Bollandus fick Henschenius uteslutande ägna sig åt att skriva Acta . Han löste många problem som rör kronologi, geografi och filologisk tolkning av källorna. Februari, mars och april (det vill säga de samlade hagiografierna om helgon vars högtidsdagar inträffar i varje månad) tog upp tre volymer vardera, maj omfattade åtta och sju juni. Vid hans död hade 24 volymer dykt upp; dessutom lämnade Henschenius många anteckningar och kommentarer för följande volymer. Det kan därför sägas att Acta är skyldiga sin slutliga form till Henschenius.

1659 fick Bollandus och Henschenius sällskap av Daniel Papebrochius (1628–1714), som ägnade femtiofem år av sitt liv åt Acta . Från juli 1660 till december 1662 reste Henschenius och Papebrochius genom Tyskland, Italien och Frankrike för att samla kopior av hagiografiska manuskript. En annan bollandist under denna period var Jean Gamans .

Karmelit kontrovers

Med publiceringen 1675 av den första volymen i april blev Bollandisterna inblandade i en lång kontrovers med karmeliterna . I skrift till S: t Albert , patriark i Jerusalem och författare till karmelitregeln, hade Papebrochius i sin preliminära kommentar uttalat att traditionen allmänt mottagits av karmeliterna att ordern härstammade från profeten Elia , som betraktades som dess grundare, var otillräckligt grundad. Men när han fick veta att attackerna kunde äventyra gruppens arbete bestämde han och hans följeslagare att tiden för tystnad hade gått. Från 1681 till 1698 utfärdades en serie brev, broschyrer och andra dokument från varje sida. Karmeliterna fick stöd av en spansk domstol, medan Bollandisterna fick stöd av Jean de Launoy och Sorbonne. I november 1698 beordrade påven Innocentius XII att kontroversen skulle upphöra.

Vid fader Papebrochius död 1714 var årets första sex månader praktiskt taget slutförda. Arbetet fortsatte under de följande åren, bland annat ledd av Conrad Janninck .

Undertryckning och flyttning (1700 -talet)

När Jesu sällskap undertrycktes av påven Clemens XIV 1773 hade Bollandisterna producerat 50 volymer på 130 år. De hade också flyttat från Antwerpen till Bryssel , där de fortsatte sitt arbete i klostret Coudenberg till 1788, då Bollandistföreningen undertrycktes av den österrikiska regeringen i lågländerna. Deras bibliotek förvärvades av Premonstratensians i Tongerlo Abbey , som försökte fortsätta arbetet. Den femtiotredje volymen publicerades av abbeden i Tongerloo 1794. De 53 volymerna i den första serien omfattade helgonen från 1 januari till 14 oktober. Fyra före detta Bollandister övervakade verket.

Grundläggande

Efter återupprättandet av Jesu sällskap i Belgien bildades ett nytt bolagssällskap under 1800-talets andra kvartal under beskydd av den belgiska regeringen. Den första volymen av den nya serien dök upp 1845. En samling med 61 volymer publicerades i Paris mellan 1863 och 1867. I slutet av 1800-talet omorienterades arbetet, vilket gjorde det mer i linje med de nya filologiska metoderna. År 1882 inrättades en kvartalsvis översyn av kritisk hagiografi under titeln Analecta Bollandiana , som fortfarande finns idag och publicerar tillägg till Acta .

Bollandisternas studier ledde till att texterna i Missale Romanum , Liturgia Horarum och Martyrologium hänvisade till Maria av Magdala . Dessa studier citerades positivt i påven Franciskus höjning av helgonets högtid till status som en liturgisk högtid.

Bollandist Society är den enda institution som uteslutande ägnar sig åt den kritiska studien av hagiografi. "Det finns många" falska nyheter "" om helgon sa bollandisten Marc Lindeijer, SJ "Vi kan spendera en livstid med att korrigera Wikipedia." Ändå ger legender om de heliga viktig information för historiker och språkforskare. Patrick J. Geary säger att berättelserna tjänar som "ett fönster in i den tidens och platsens människor.

I fiktion

Bollandist Society har en viktig roll i The Deptford Trilogy av den kanadensiska romanförfattaren Robertson Davies . Seriens huvudperson, men inte en katolik, intresserar sig mycket för de heliga och deras liv och hans vetenskapliga insatser välkomnas av Bollandisterna.

Anteckningar

Referenser

externa länkar