Bisexualitet - Bisexuality

Bisexualitet är romantisk attraktion, sexuell attraktion eller sexuellt beteende gentemot både män och kvinnor , eller till mer än ett kön . Det kan också definieras att inkludera romantisk eller sexuell attraktion för människor oavsett deras kön eller könsidentitet , vilket också kallas pansexualitet .

Termen bisexualitet används huvudsakligen i samband med mänsklig attraktion för att beteckna romantiska eller sexuella känslor gentemot både män och kvinnor, och konceptet är en av de tre huvudklassificeringarna av sexuell läggning tillsammans med heterosexualitet och homosexualitet , som alla finns på heterosexuella –Homosexuell kontinuum . En bisexuell identitet är inte nödvändigtvis lika med sexuell attraktion för båda könen; Vanligtvis identifierar människor som har en distinkt men inte exklusiv sexuell preferens för det ena könet framför det andra också sig som bisexuella.

Forskare vet inte den exakta orsaken till sexuell läggning, men de teoretiserar att det orsakas av ett komplext samspel mellan genetiska , hormonella och miljömässiga influenser , och ser det inte som ett val. Även om ingen enda teori om orsaken till sexuell läggning ännu har fått utbrett stöd, föredrar forskare biologiskt baserade teorier . Det finns betydligt fler bevis som stöder osociala, biologiska orsaker till sexuell läggning än sociala, särskilt för män.

Bisexualitet har observerats i olika mänskliga samhällen och på andra ställen i djurriket genom registrerad historia . Begreppet bisexualitet myntades dock, liksom termerna hetero- och homosexualitet , på 1800-talet.

Definitioner

Sexuell läggning, identitet och beteende

Bisexualitet är romantisk eller sexuell attraktion för både män och kvinnor. Den American Psychological Association sägs att "sexuell läggning faller längs ett kontinuum. Med andra ord, inte någon som inte behöver vara exklusivt homosexuell eller heterosexuell, men kan känna olika grader av båda. Sexuell läggning utvecklas över en människas livstid-olika människor inser vid olika poäng i deras liv att de är heterosexuella, bisexuella eller homosexuella. "

Sexuell attraktion, beteende och identitet kan också vara inkongruent, eftersom sexuell attraktion eller beteende inte nödvändigtvis är förenligt med identitet. Vissa individer identifierar sig som heterosexuella, homosexuella eller bisexuella utan att ha haft någon sexuell erfarenhet. Andra har haft homosexuella erfarenheter men anser sig inte vara homosexuella, lesbiska eller bisexuella. På samma sätt kan självidentifierade homosexuella eller lesbiska individer ibland sexuellt interagera med medlemmar av det motsatta könet men identifieras inte som bisexuella. Begreppen queer , polysexuell , heteroflexibel , homoflexibel, män som har sex med män och kvinnor som har sex med kvinnor kan också användas för att beskriva sexuell identitet eller identifiera sexuellt beteende.

Vissa källor säger att bisexualitet omfattar romantisk eller sexuell attraktion för alla könsidentiteter eller att det är romantisk eller sexuell attraktion för en person oavsett personens biologiska kön eller kön, vilket likställer det eller gör det utbytbart med pansexualitet . Begreppet pansexuality avvisar medvetet genus binära , den "begreppet två könen och även specifika sexuella läggningar", som pansexual människor är öppna för relationer med människor som inte identifierar som strikt män eller kvinnor. Ibland används frasen bisexuell paraply eller bisexuell gemenskap för att beskriva alla icke -homosexuella beteenden, attraktioner och identiteter, vanligtvis för kollektiv handling och utmanande monosexistiska kulturantaganden. Termen "bisexuell gemenskap" inkluderar de som identifierar sig som bisexuella, pansexuella/allsexuella , biromantiska , polysexuella eller sexuellt flytande.

Den bisexuella aktivisten Robyn Ochs definierar bisexualitet som "potentialen att lockas - romantiskt och/eller sexuellt - till människor av mer än ett kön och/eller kön, inte nödvändigtvis samtidigt, inte nödvändigtvis på samma sätt, och inte nödvändigtvis i samma grad. "

Enligt Rosario, Schrimshaw, Hunter, Braun (2006):

... utvecklingen av en lesbisk, homosexuell eller bisexuell (LGB) sexuell identitet är en komplex och ofta svår process. Till skillnad från medlemmar i andra minoritetsgrupper (t.ex. etniska och rasmässiga minoriteter) är de flesta hbt -individer inte uppfostrade i en gemenskap med liknande andra som de lär sig om sin identitet och som förstärker och stöder den identiteten. Snarare växer hbt -individer ofta upp i samhällen som antingen är okunniga om eller öppet fientliga mot homosexualitet.

Bisexualitet som övergångsidentitet har också undersökts. I en longitudinell studie om sexuell identitetsutveckling bland lesbiska, homosexuella och bisexuella (LGB) ungdomar, Rosario et al. "fann bevis för både betydande konsekvens och förändring av LGB -sexuell identitet över tid". Ungdomar som hade identifierat sig som både homosexuella/lesbiska och bisexuella före baslinjen hade ungefär tre gånger större risk att identifiera sig som homosexuella/lesbiska än som bisexuella vid efterföljande bedömningar. Av ungdomar som endast hade identifierat sig som bisexuella vid tidigare bedömningar fortsatte 60 till 70 procent att identifiera sig, medan cirka 30 till 40 procent antog en homosexuell/lesbisk identitet över tiden. Rosario et al. föreslog att "även om det fanns ungdomar som konsekvent självidentifierade sig som bisexuella under hela studien, tjänade en bisexuell identitet för andra ungdomar som en övergångsidentitet till en efterföljande homosexuell/lesbisk identitet."

Däremot fann en longitudinell studie av Lisa M. Diamond , som följde kvinnor som identifierade sig som lesbiska, bisexuella eller omärkta, att "fler kvinnor antog bisexuella/omärkta identiteter än att avstå från dessa identiteter", under en tioårsperiod. Studien fann också att "bisexuella/omärkta kvinnor hade stabila övergripande fördelningar av attraktioner av samma kön/andra kön." Diamond har också studerat manlig bisexualitet och noterat att undersökningsforskningen fann "nästan lika många män övergick någon gång från en homosexuell till en bisexuell, queer eller omärkt, liksom från en bisexuell identitet till en homosexuell identitet."

Kinsey skala

På 1940 -talet skapade zoologen Alfred Kinsey en skala för att mäta kontinuum i sexuell läggning från heterosexualitet till homosexualitet. Kinsey studerade mänsklig sexualitet och hävdade att människor har förmågan att vara hetero- eller homosexuella även om denna egenskap inte visar sig under de nuvarande omständigheterna. Kinsey -skalan används för att beskriva en persons sexuella upplevelse eller reaktion vid en given tidpunkt. Det sträcker sig från 0, vilket betyder uteslutande heterosexuellt, till 6, vilket betyder uteslutande homosexuellt. Personer som rankas var som helst från 2 till 4 anses ofta vara bisexuella; de är ofta inte helt det ena eller det andra. Sociologerna Martin S. Weinberg och Colin J. Williams skriver att i princip människor som rankas från 1 till 5 kan betraktas som bisexuella.

Psykologen Jim McKnight skriver att även om tanken på att bisexualitet är en form av sexuell läggning mellan homosexualitet och heterosexualitet är implicit i Kinsey -skalan, har denna uppfattning "varit hårt utmanad" sedan publiceringen av homosexualiteter (1978), av Weinberg och psykolog Alan P. Bell .

Demografi och prevalens

Vetenskapliga uppskattningar av förekomsten av bisexualitet har varierat från 0,7% till 8%. Janus -rapporten om sexuellt beteende , som publicerades 1993, drog slutsatsen att 5 procent av männen och 3 procent av kvinnorna ansåg sig vara bisexuella, medan 4 procent av männen och 2 procent av kvinnorna ansåg sig vara homosexuella.

En undersökning från USA 2002 av National Center for Health Statistics visade att 1,8 procent av männen i åldrarna 18–44 ansåg sig vara bisexuella, 2,3 procent homosexuella och 3,9 procent som ”något annat”. Samma studie visade att 2,8 procent av kvinnorna i åldern 18–44 ansåg sig vara bisexuella, 1,3 procent homosexuella och 3,8 procent som ”något annat”. År 2007 uppgav en artikel i avsnittet "Hälsa" i The New York Times att "1,5 procent av amerikanska kvinnor och 1,7 procent av amerikanska män identifierar sig [som] bisexuella." Även 2007 rapporterades att 14,4 procent av unga amerikanska kvinnor identifierade sig som " inte strikt heterosexuella ", med 5,6 procent av männen som identifierade sig som homosexuella eller bisexuella. En studie i tidskriften Biological Psychology 2011 rapporterade att det fanns män som identifierar sig som bisexuella och som väcktes av både män och kvinnor. I den första storskaliga regeringsundersökningen som mätte amerikanernas sexuella läggning rapporterade NHIS i juli 2014 att endast 0,7 procent av amerikanerna identifierar sig som bisexuella.

En samling av senaste västerländska undersökningar visar att cirka 10% av kvinnorna och 4% av männen identifierar sig som mestadels heterosexuella, 1% av kvinnorna och 0,5% av männen som bisexuella och 0,4% av kvinnorna och 0,5% av männen som mestadels homosexuella.

I olika kulturer finns det en viss variation i förekomsten av bisexuellt beteende, men det finns inga övertygande bevis på att det finns stor variation i graden av attraktion av samma kön. Den Världshälsoorganisationen uppskattar en världsomspännande förekomst av män som har sex med män mellan 3 och 16%, av vilka många har sex med kvinnor.

Studier, teorier och sociala svar

Det finns ingen enighet bland forskare om de exakta orsakerna till att en individ utvecklar en heterosexuell, bisexuell eller homosexuell orientering. Även om forskare föredrar biologiska modeller för orsaken till sexuell läggning, tror de inte att utvecklingen av sexuell läggning är resultatet av någon faktor. De tror i allmänhet att det bestäms av ett komplext samspel mellan biologiska och miljöfaktorer och formas i tidig ålder. Det finns betydligt fler bevis som stöder osociala, biologiska orsaker till sexuell läggning än sociala, särskilt för män. Det finns inga materiella bevis som tyder på att föräldraskap eller erfarenheter från tidig barndom spelar en roll när det gäller sexuell läggning. Forskare tror inte att sexuell läggning är ett val.

Den American Psychiatric Association sade: "Hittills finns det ingen replik vetenskapliga studier som stöder någon specifik biologisk etiologi för homosexualitet Likaså har ingen specifik psykosociala eller familje dynamisk anledning till homosexualitet identifierats, bland annat historier från barndomen sexuella övergrepp.." Forskning om hur sexuell läggning kan bestämmas av genetiska eller andra prenatala faktorer spelar en roll i politiska och sociala debatter om homosexualitet och väcker också farhågor om genetisk profilering och prenatal testning .

Magnus Hirschfeld hävdade att sexuell läggning för vuxna kan förklaras utifrån det utvecklade fostrets bisexuella natur: han trodde att det i varje embryo finns ett rudimentärt neutralt centrum för attraktion för män och ett annat för attraktion för kvinnor. I de flesta foster utvecklades centrum för attraktion till det motsatta könet medan centrum för attraktion till samma kön gick tillbaka, men hos foster som blev homosexuella inträffade det motsatta. Simon LeVay har kritiserat Hirschfelds teori om ett tidigt bisexuellt utvecklingsstadium och kallat det förvirrande; LeVay hävdar att Hirschfeld inte lyckades skilja mellan att säga att hjärnan är sexuellt odifferentierad i ett tidigt utvecklingsstadium och säger att en individ faktiskt upplever sexuell attraktion för både män och kvinnor. Enligt LeVay trodde Hirschfeld att attraktionen för samma kön var relativt låg hos de flesta bisexuella människor, och att det därför var möjligt att begränsa utvecklingen hos unga människor, något Hirschfeld stödde.

Hirschfeld skapade en tiogradig skala för att mäta styrkan hos sexuell lust, med önskningsriktningen representerad av bokstäverna A (för heterosexualitet), B (för homosexualitet) och A + B (för bisexualitet). På denna skala skulle någon som var A3, B9 vara svagt attraherad av det motsatta könet och mycket starkt attraherad av samma kön, en A0, B0 skulle vara asexuell, och en A10, B10 skulle vara mycket attraherad av båda könen. LeVay jämför Hirschfelds skala med den som Kinsey utvecklade decennier senare.

Sigmund Freud , grundaren av psykoanalysen , trodde att varje människa är bisexuell i den meningen att den innehåller allmänna egenskaper hos båda könen. Enligt hans uppfattning var detta sant anatomiskt och därför också psykologiskt, med sexuell attraktion för båda könen som en aspekt av denna psykologiska bisexualitet. Freud ansåg att under den sexuella utvecklingen den maskulina sidan av denna bisexuella inställning normalt skulle bli dominerande hos män och den kvinnliga sidan hos kvinnor, men att alla vuxna fortfarande har önskningar härledda från både den manliga och den feminina sidan av deras natur. Freud påstod inte att alla är bisexuella i bemärkelsen att de känner samma nivå av sexuell attraktion för båda könen. Freuds tro på medfödd bisexualitet avvisades av Sándor Radó 1940 och, efter Radó, av många senare psykoanalytiker. Radó hävdade att det inte finns någon biologisk bisexualitet hos människor. Psykoanalytikern Edmund Bergler argumenterade i Homosexualitet: sjukdom eller livsstil? (1956) att bisexualitet inte existerar och att alla förmodade bisexuella är homosexuella.

Alan P. Bell , Martin S. Weinberg och Sue Kiefer Hammersmith rapporterade i Sexual Preference (1981) att sexuell preferens var mycket mindre starkt kopplad till sexuella känslor före vuxna bland bisexuella än hos heterosexuella och homosexuella. Baserat på detta och andra fynd föreslog de att bisexualitet påverkas mer av socialt och sexuellt lärande än exklusiv homosexualitet. Letitia Anne Peplau et al. skrev att medan Bell et al.: s uppfattning att biologiska faktorer kan ha mer inflytande på homosexualitet än på bisexualitet kan tyckas trovärdigt, har det inte testats direkt och verkar strida mot tillgängliga bevis, till exempel det som rör exponering för prenatal hormon.

Mänsklig bisexualitet har främst studerats vid sidan av homosexualitet. Van Wyk och Geist hävdar att detta är ett problem för sexualitetsforskning eftersom de få studier som har observerat bisexuella separat har funnit att bisexuella ofta skiljer sig från både heterosexuella och homosexuella. Bisexualitet representerar inte alltid en halvvägs mellan dikotomin. Forskning tyder på att bisexualitet påverkas av biologiska, kognitiva och kulturella variabler i interaktion, och detta leder till olika typer av bisexualitet.

I den aktuella debatten kring påverkan på sexuell läggning har biologiska förklaringar ifrågasatts av samhällsvetare, särskilt av feminister som uppmuntrar kvinnor att fatta medvetna beslut om sitt liv och sexualitet. En attitydskillnad mellan homosexuella män och kvinnor har också rapporterats, där män är mer benägna att betrakta deras sexualitet som biologiska, "speglar den universella manliga upplevelsen i denna kultur, inte komplexiteten i den lesbiska världen." Det finns också bevis för att kvinnors sexualitet kan påverkas starkare av kulturella och kontextuella faktorer.

Kritikern Camille Paglia har främjat bisexualitet som ideal. Harvard Shakespeare -professor Marjorie Garber gjorde ett akademiskt argument för bisexualitet med sin bok 1995 Vers Versa: Bisexuality and the Eroticism of Everyday Life, där hon hävdade att de flesta människor skulle vara bisexuella om inte för förtryck och andra faktorer som brist på sexuell möjlighet.

Hjärnans struktur och kromosomer

LeVays (1991) undersökning vid obduktion av 18 homosexuella män, 1 bisexuell man, 16 förmodligen heterosexuella män och 6 förmodligen heterosexuella kvinnor fann att INAH 3 -kärnan i den främre hypothalamus hos homosexuella män var mindre än heterosexuella män och närmare i storlek heterosexuella kvinnor. Även om den var grupperad med homosexuella, var INAH 3 -storleken på det enbisexuella ämnet liknande den för de heterosexuella männen.

Vissa bevis stöder begreppet biologiska prekursorer för bisexuell orientering hos genetiska män. Enligt John Money (1988) är genetiska män med en extra Y -kromosom mer benägna att vara bisexuella, parafila och impulsiva.

Evolutionsteori

Vissa evolutionära psykologer har hävdat att attraktion av samma kön inte har något adaptivt värde eftersom det inte har någon koppling till potentiell reproduktiv framgång. Istället kan bisexualitet bero på normal variation i hjärnans plasticitet. På senare tid har det föreslagits att allianser av samma kön kan ha hjälpt män att klättra i den sociala hierarkin som ger tillgång till kvinnor och reproduktiva möjligheter. Samkönade allierade kunde ha hjälpt kvinnor att flytta till gruppens säkrare och resursrikare centrum, vilket ökade deras chanser att uppfostra sina avkommor framgångsrikt.

Brendan Zietsch från Queensland Institute of Medical Research föreslår den alternativa teorin att män som uppvisar kvinnliga drag blir mer attraktiva för kvinnor och därmed är mer benägna att para sig, förutsatt att de inblandade generna inte driver dem till fullständigt avvisande av heterosexualitet.

I en studie från 2008 uppgav dess författare också att "Det finns betydande bevis för att mänsklig sexuell läggning är genetiskt påverkad, så det är inte känt hur homosexualitet, som tenderar att minska reproduktiv framgång, upprätthålls i befolkningen med en relativt hög frekvens. " De antog att "medan gener som predisponerar för homosexualitet minskar homosexuellas reproduktiva framgångar, kan de ge någon fördel hos heterosexuella som bär dem" och deras resultat föreslog att "gener som predisponerar för homosexualitet kan ge en parningsfördel hos heterosexuella, vilket kan hjälpa till att förklara utvecklingen och upprätthållande av homosexualitet i befolkningen. "

I Scientific American Mind konstaterade forskaren Emily V. Driscoll att homosexuellt och bisexuellt beteende är ganska vanligt hos flera arter och att det främjar bindning: "Ju mer homosexualitet, desto fredligare är arten". I artikeln stod det också: "Till skillnad från de flesta människor kan emellertid enskilda djur i allmänhet inte klassificeras som homosexuella eller raka: ett djur som engagerar sig i en flicka av samma kön eller partnerskap skyr inte nödvändigtvis heterosexuella möten. Snarare verkar många arter ha fastnat homosexuella tendenser som är en vanlig del av deras samhälle. Det vill säga att det förmodligen inte finns några strikt homosexuella, bara bisexuella. Djur gör inte sexuell identitet. De gör bara sex. "

Maskulinisering

Maskulinisering av kvinnor och hypermasculinisering av män har varit ett centralt tema i forskning om sexuell läggning. Det finns flera studier som tyder på att bisexuella har en hög grad av maskulinisering. LaTorre och Wendenberg (1983) fann olika personlighetsegenskaper för bisexuella, heterosexuella och homosexuella kvinnor. Bisexuella visade sig ha färre personliga osäkerheter än heterosexuella och homosexuella. Denna upptäckt definierade bisexuella som självsäkra och mindre benägna att drabbas av mental instabilitet. Förtroendet för en säker identitet översattes konsekvent till mer maskulinitet än andra ämnen. Denna studie undersökte inte samhällsnormer, fördomar eller feminisering av homosexuella män.

I en forskningsjämförelse, publicerad i Journal of the Association for Research in Otolaryngology , har kvinnor vanligtvis en bättre hörselkänslighet än män, antagna av forskare som en genetisk inställning kopplad till barnskötande. Homosexuella och bisexuella kvinnor har visat sig ha en överkänslighet för ljud i jämförelse med heterosexuella kvinnor, vilket tyder på en genetisk inställning att inte tolerera höga toner. Medan heterosexuella, homosexuella och bisexuella män har visat sig uppvisa liknande hörselmönster, fanns det en anmärkningsvärd skillnad i en undergrupp av män som identifierades som hyperfeminiserade homosexuella män som uppvisade testresultat som liknade heterosexuella kvinnor.

Prenatala hormoner

Den prenatala hormonläran om sexuell läggning tyder på att personer som utsätts för höga nivåer av könshormoner har maskuliniserade hjärnor och visar ökad homosexualitet eller bisexualitet. Studier som ger bevis för maskulinisering av hjärnan har dock inte genomförts hittills. Forskning om speciella tillstånd som medfödd adrenal hyperplasi (CAH) och exponering för dietylstilbestrol (DES) indikerar att prenatal exponering för överskott av testosteron respektive östrogener är associerade med sex -fantasier mellan kvinnor och kvinnor hos vuxna. Båda effekterna är associerade med bisexualitet snarare än homosexualitet.

Det finns forskningsbevis för att siffraförhållandet mellan längden på 2: a och 4: e siffran (pekfingret och ringfingret) är något negativt relaterat till prenatal testosteron och positivt till östrogen. Studier som mätte fingrarna fann en statistiskt signifikant skevhet i 2D: 4D -förhållandet (långt ringfinger) mot homosexualitet med ett ännu lägre förhållande hos bisexuella. Det föreslås att exponering för höga prenatala testosteron och låga prenatala östrogenkoncentrationer är en orsak till homosexualitet medan exponering för mycket höga testosteronnivåer kan vara associerad med bisexualitet. Eftersom testosteron i allmänhet är viktigt för sexuell differentiering, erbjuder denna syn ett alternativ till förslaget att manlig homosexualitet är genetisk.

Den prenatala hormonteorin tyder på att en homosexuell läggning är resultatet av exponering för överdriven testosteron som orsakar en övermaskuliniserad hjärna. Detta är motsägelsefullt mot en annan hypotes om att homosexuella preferenser kan bero på en feminiserad hjärna hos män. Det har dock också föreslagits att homosexualitet kan bero på höga prenatala nivåer av obundet testosteron som beror på brist på receptorer på särskilda hjärnplatser. Därför kan hjärnan feminiseras medan andra funktioner, till exempel 2D: 4D-förhållandet, kan övermaskuliniseras.

Sexlust

Van Wyk och Geist sammanfattade flera studier som jämförde bisexuella med hetero- eller homosexuella som har visat att bisexuella har högre sexuell aktivitet, fantasi eller erotiskt intresse. Dessa studier visade att manliga och kvinnliga bisexuella hade mer heterosexuell fantasi än heterosexuella eller homosexuella; att bisexuella män hade fler sexuella aktiviteter med kvinnor än heterosexuella män, och att de onanerade mer men hade färre lyckliga äktenskap än heterosexuella; att bisexuella kvinnor hade fler orgasmer per vecka och de beskrev dem som starkare än hetero- eller homosexuella kvinnor; och att bisexuella kvinnor blev heterosexuellt aktiva tidigare, onanerade och åtnjöt mer onani och hade mer erfarenhet av olika typer av heterosexuell kontakt.

Forskning tyder på att för de flesta kvinnor är hög sexlust förknippad med ökad sexuell attraktion för både kvinnor och män. För män är dock hög sexlust förknippad med ökad attraktion till det ena eller det andra könet, men inte till båda, beroende på sexuell läggning. På samma sätt för de flesta bisexuella kvinnor är hög sexlust förknippad med ökad sexuell attraktion för både kvinnor och män; medan för bisexuella män är hög sexlust förknippad med ökad attraktion för det ena könet och försvagad attraktion för det andra.

gemenskap

Allmänna sociala effekter

Den bisexuella gemenskapen (även känd som bisexuell/pansexuell, bi/pan/vätska eller icke-homosexuell gemenskap) inkluderar medlemmar i HBT-samhället som identifierar sig som bisexuella, pansexuella eller flytande. Eftersom vissa bisexuella människor inte känner att de passar in i vare sig den homosexuella eller den heterosexuella världen, och eftersom de har en tendens att vara ”osynliga” offentligt, är vissa bisexuella personer engagerade i att bilda sina egna samhällen, kultur och politiska rörelser. Vissa som identifierar sig som bisexuella kan gå samman i antingen homosexuellt eller heterosexuellt samhälle. Andra bisexuella människor ser att denna sammanslagning tvingas snarare än frivilligt; bisexuella människor kan möta utanförskap från både homosexuella och heterosexuella samhället när de kommer ut. Psykologen Beth Firestein konstaterar att bisexuella tenderar att internalisera sociala spänningar relaterade till deras val av partners och känner sig pressade att märka sig som homosexuella istället för att inta den svåra mellanvägen där attraktion för människor av båda könen skulle trotsa samhällets värde på monogami. Dessa sociala spänningar och tryck kan påverka bisexuellas mentala hälsa, och specifika terapimetoder har utvecklats för bisexuella för att hantera denna oro.

Bisexuella beteenden associeras också i populärkulturen med män som ägnar sig åt samma kön medan de annars presenterar sig som heterosexuella. Majoriteten av sådana män-som sägs leva på lågnivå  -identifierar sig inte som bisexuella. Detta kan emellertid vara en kulturell missuppfattning som är nära besläktad med den för andra HBT -individer som döljer sin faktiska orientering på grund av samhälleliga påtryckningar, ett fenomen som i allmänhet kallas "att bli slutad " .

I USA visade en Pew -undersökning från 2013 att 28% av bisexuella sa att "alla eller de flesta av de viktiga personerna i deras liv är medvetna om att de är hbt" mot 77% av homosexuella män och 71% av lesbiska. Vidare, när de var uppdelade efter kön, sa endast 12% av de bisexuella männen att de var "ute" mot 33% av de bisexuella kvinnorna.

Uppfattningar och diskriminering

Liksom människor med andra HBT -sexualiteter utsätts bisexuella ofta för diskriminering. Förutom den diskriminering som är förknippad med homofobi , kämpar bisexuella ofta med diskriminering från homosexuella män, lesbiska och raka samhället kring ordet bisexuell och bisexuell identitet själv. Tron att alla är bisexuella (särskilt kvinnor i motsats till män), eller att bisexualitet inte existerar som en unik identitet, är vanlig. Detta härrör från två åsikter: Enligt den heterosexistiska uppfattningen antas att människor attraheras sexuellt av det motsatta könet, och det är ibland resonerat att en bisexuell person helt enkelt är en heterosexuell person som experimenterar sexuellt. Enligt den monosexistiska uppfattningen tror man att människor inte kan vara bisexuella om de inte är lika sexuellt attraherade av båda könen, vilket reglerar sexuell läggning till att handla om det kön eller kön man föredrar. Enligt denna uppfattning är människor antingen uteslutande homosexuella (homosexuella/lesbiska) eller uteslutande heterosexuella (raka), slutna homosexuella som vill framstå som heterosexuella eller heterosexuella som experimenterar med sin sexualitet. Påståenden om att man inte kan vara bisexuell om inte lika sexuellt attraheras av båda könen, bestrids dock av olika forskare, som har rapporterat att bisexualitet faller på ett kontinuum , som sexualitet i allmänhet.

Manlig bisexualitet antas särskilt vara obefintlig, med studier av sexuell fluiditet som bidrar till debatten. År 2005 forskare Gerulf Rieger, Meredith L. Chivers och J. Michael Bailey använde penis pletysmografi att mäta upphetsning av själv identifierade bisexuella män till pornografi som endast män och pornografi som endast kvinnor. Deltagarna rekryterades via annonser i gayorienterade tidskrifter och ett alternativt papper. De fann att de självidentifierade bisexuella männen i sitt urval hade genitala upphetsningsmönster som liknade antingen homosexuella eller heterosexuella män. Författarna drog slutsatsen att "vad beteende och identitet beträffar, det finns helt klart bisexuella män", men att manlig bisexualitet inte hade visat sig existera med avseende på upphetsning eller attraktion. Påståendet från Bailey att "för män upphetsning är orientering" kritiserades av Fairness and Accuracy in Reporting (FAIR) som en förenkling som försummar att redogöra för beteende och självidentifiering. Vissa forskare anser vidare att tekniken som används i studien för att mäta genital upphetsning är för grov för att fånga den rikedom (erotiska känslor, tillgivenhet, beundran) som utgör sexuell attraktion. Den National Gay and Lesbian Task Force kallas studien och The New York Times täckning av det brister och biphobic.

Den American Institute of Bisexuality uppgav att Baileys studien misstolkas och felaktigt av både New York Times och dess kritiker. Under 2011 rapporterade Bailey och andra forskare att bland män med en historia av flera romantiska och sexuella relationer med medlemmar av båda könen hittades höga nivåer av sexuell upphetsning som svar på både manliga och kvinnliga sexuella bilder. Ämnena rekryterades från en Craigslist -grupp för män som söker intimitet med båda medlemmarna i ett heterosexuellt par. Författarna sa att denna förändring i rekryteringsstrategin var en viktig skillnad, men det kanske inte var ett representativt urval av bisexuella identifierade män. De drog slutsatsen att "bisexuella identifierade män med bisexuella upphetsningsmönster verkligen existerar", men kunde inte fastställa om ett sådant mönster är typiskt för bisexuella identifierade män i allmänhet.

Bisexuell radering (eller bisexuell osynlighet) är tendensen att ignorera, ta bort, förfalska eller omförklara bevis på bisexualitet i kultur , historia , akademi , nyhetsmedier och andra primära källor . I sin mest extrema form inkluderar bisexuell radering att förneka att bisexualitet existerar. Det är ofta en manifestation av bifobi, även om det inte nödvändigtvis innebär öppen antagonism.

Det är ökande inkludering och synlighet för bisexuella, särskilt i HBT -samhället. Den amerikanska psykologen Beth Firestone skriver att sedan hon skrev sin första bok om bisexualitet 1996, har "bisexualitet fått synlighet, även om framstegen är ojämna och medvetenheten om bisexualitet fortfarande är minimal eller frånvarande i många av de mer avlägsna regionerna i vårt land och internationellt. "

Symboler

En vanlig symbol för det bisexuella samhället är den bisexuella stolthetsflaggan , som har en djuprosa rand på toppen för homosexualitet, en blå på botten för heterosexualitet och en lila - som blandar det rosa och blå - i mitten för att representera bisexualitet.

De överlappande trianglarna

En annan symbol med ett liknande symboliskt färgschema är ett par överlappande rosa och blå trianglar som bildar lila eller lavendel där de skär varandra. Denna design är en expansion på den rosa triangeln , en välkänd symbol för det homosexuella samhället.

Dubbelmånen

Vissa bisexuella individer motsätter sig användningen av en rosa triangel, eftersom det var symbolen som Adolf Hitlers regim använder för att märka och förfölja homosexuella. Som svar utarbetades en dubbel halvmånesymbol specifikt för att undvika användning av trianglar. Denna symbol är vanlig i Tyskland och omgivande länder.

I BDSM

I Steve Lenius originalpapper från 2001 undersökte han acceptansen av bisexualitet i en förmodligen pansexuell BDSM -gemenskap . Resonemanget bakom detta är att "coming-out" främst hade blivit gay- och lesbiskas territorium, med bisexuella som kände trycket att vara det ena eller det andra (och ha rätt bara halva tiden åt båda hållen). Vad han fann 2001 var att människor inom BDSM var öppna för diskussion om ämnet bisexualitet och pansexualitet och alla kontroverser de förde till bordet, men personliga fördomar och frågor stod i vägen för att aktivt använda sådana etiketter. Ett decennium senare tittade Lenius (2011) tillbaka på sin studie och funderade på om något har förändrats. Han drog slutsatsen att bisexuellas ställning i BDSM- och kinkgemenskapen var oförändrad och ansåg att positiva attitydskiftningar dämpades av samhällets förändrade syn på olika sexualiteter och orienteringar. Men Lenius (2011) betonar att det pansexuella främjande BDSM -samhället hjälpte till att öka acceptansen för alternativa sexualiteter.

Brandy Lin Simula (2012), å andra sidan, hävdar att BDSM aktivt motstår könsanpassning och identifierade tre olika typer av BDSM-bisexualitet: könsbyte , könsbaserade stilar (antar en annan könsstil beroende på könspartner när man spelar ), och avslag på kön (motsätter sig tanken på att kön spelar roll i deras lekpartners). Simula (2012) förklarar att utövare av BDSM rutinmässigt utmanar våra begrepp om sexualitet genom att skjuta gränserna för redan existerande idéer om sexuell läggning och könsnormer. För vissa ger BDSM och kink en plattform för att skapa identiteter som är flytande, ständigt föränderliga.

I feminismen

Feministiska ståndpunkter kring bisexualitet sträcker sig mycket, från acceptans av bisexualitet som en feministisk fråga till avvisning av bisexualitet som reaktionär och antifeministisk motreaktion till lesbisk feminism . Ett antal kvinnor som samtidigt var inblandade i lesbisk-feministisk aktivism har sedan dess kommit ut som bisexuella efter att ha insett sina attraktioner för män. Ett mycket studerat exempel på lesbisk-bisexuell konflikt inom feminism var Northampton Pride March under åren mellan 1989 och 1993, där många inblandade feminister diskuterade om bisexuella borde inkluderas och om bisexualitet var förenligt med feminism eller inte.

Vanliga lesbisk-feministiska kritiker som riktades mot bisexualitet var att bisexualitet var anti-feministisk , att bisexualitet var en form av falskt medvetande och att bisexuella kvinnor som driver relationer med män var "vilseledda och desperata". Spänningarna mellan bisexuella feminister och lesbiska feminister har lättat sedan 1990 -talet, eftersom bisexuella kvinnor har blivit mer accepterade i det feministiska samhället, men vissa lesbiska feminister som Julie Bindel är fortfarande kritiska till bisexualitet. Bindel har beskrivit kvinnlig bisexualitet som en "moderiktig trend" som främjas på grund av "sexuell hedonism" och tog upp frågan om bisexualitet ens existerar. Hon har också gjort tunga-i-kind- jämförelser av bisexuella med kattälskare och djävulsdyrkare . Sheila Jeffreys skriver i The Lesbian Heresy att även om många feminister är bekväma att arbeta tillsammans med homosexuella män, är de obekväma att interagera med bisexuella män. Jeffreys säger att även om det är osannolikt att homosexuella män sexuellt trakasserar kvinnor, är det lika troligt att bisexuella män stör kvinnor och heterosexuella män.

Donna Haraway var inspirationen och uppkomsten för cyberfeminism med sin uppsats från 1985 "A Cyborg Manifesto: Science, Technology, and Socialist-Feminism in the Late Twentieth Century" som återtrycktes i Simians, Cyborgs and Women: The Reinvention of Nature (1991). I Haraways uppsats sägs att cyborg "inte har någon lastbil med bisexualitet, pre-oedipal symbios, oförstört arbete eller andra förförelser till organisk helhet genom ett slutligt anslag av alla delar av krafterna till en högre enhet."

En bisexuell kvinna väckte talan mot tidningen Common Lives/Lesbian Lives , som påstod diskriminering av bisexuella när hennes bidrag inte publicerades.

Historia

Shudo (japansk pederasti): en ung hane underhåller en äldre manlig älskare och täcker ögonen medan han smygande kysser en kvinnlig tjänare .
Ung man och ungdom som engagerar sig i interkulturellt sex , fragment av en svartfigur vindsbägare, 550 f.Kr. – 525 f.Kr., Louvren

Forntida greker och romare förknippade inte sexuella relationer med väldefinierade etiketter, som det moderna västerländska samhället gör. Män som hade manliga älskare identifierades inte som homosexuella och kan ha haft fruar eller andra kvinnliga älskare.

Forntida grekiska religiösa texter, som återspeglar kulturella metoder, införlivade bisexuella teman. Undertexterna varierade, från det mystiska till det didaktiska. Spartaner trodde att kärlek och erotiska relationer mellan erfarna och nybörjade soldater skulle stärka stridslojalitet och enhetens sammanhållning och uppmuntra heroisk taktik när män stred om att imponera på sina älskare. När de yngre soldaterna nådde mognad skulle förhållandet bli icke-sexuellt, men det är inte klart hur strikt detta följdes. Det fanns en viss stigma hos unga män som fortsatte sina relationer med sina mentorer till vuxen ålder. Till exempel kallar Aristofanes dem euryprôktoi , som betyder "breda åsnor", och skildrar dem som kvinnor.

På samma sätt, i det antika Rom , avgjorde inte kön om en sexpartner var acceptabel, så länge en mans njutning inte inkräktade på en annans integritet. Det var socialt acceptabelt för en fritt född romersk man att vilja ha sex med både kvinnliga och manliga partners, så länge han tog den genomträngande rollen. Beteendeets moral berodde på partnerns sociala ställning, inte kön i sig . Både kvinnor och unga män betraktades som normala önskemål, men utanför äktenskapet skulle en man agera utifrån sina önskningar endast med slavar, prostituerade (som ofta var slavar) och infames . Det var omoraliskt att ha sex med en annan fritt född mans hustru, hans gifta dotter, hans minderåriga son eller med mannen själv; sexuell användning av en annan mans slav var föremål för ägarens tillstånd. Brist på självkontroll, bland annat när det gäller att hantera sitt sexliv , indikerade att en man inte kunde styra andra; för mycket överseende med "lågt sensuellt nöje" hotade att urholka elitmanens identitet som en odlad person.

Alfred Kinsey genomförde de första stora undersökningarna av homosexuellt beteende i USA under 1940 -talet. Resultaten chockade läsarna under hans tid eftersom de fick beteenden av samma kön och attraktioner att verka så vanliga. Hans verk från sexuellt beteende från människan från 1948 uppgav att bland män "deltar nästan hälften (46%) av befolkningen i både heterosexuell och homosexuell verksamhet, eller reagerar på personer av båda könen under deras vuxna liv" och att " 37% av den totala manliga befolkningen har åtminstone en del öppen homosexuell upplevelse till orgasm sedan ungdomsåren började. " Kinsey själv ogillade användningen av termen bisexuell för att beskriva individer som ägnar sig åt sexuell aktivitet med både män och kvinnor, och föredrog att använda bisexuell i sin ursprungliga, biologiska mening som hermafroditisk och sade: "Tills det visas [att] smak i en sexuell förhållandet är beroende av att individen innehåller både manliga och kvinnliga strukturer inom sin anatomi, eller manliga och kvinnliga fysiologiska förmågor, det är olyckligt att kalla sådana individer bisexuella. " Även om nyare forskare tror att Kinsey överskattade graden av attraktion av samma kön, anses hans arbete vara banbrytande och några av de mest kända sexforskningarna genom tiderna.

Media

Bisexualitet tenderar att vara associerat med negativa medieföreställningar; ibland hänvisas till stereotyper eller psykiska störningar. I en artikel om 2005 års film Brokeback Mountain hävdade sexpedagog Amy Andre att bisexuella i filmer ofta avbildas negativt:

Jag gillar filmer där bisexuella kommer ut till varandra tillsammans och blir kär, eftersom dessa tenderar att vara så få och långt mellan; det senaste exemplet skulle vara 2002: s underbara romantiska komedi, Kissing Jessica Stein . De flesta filmer med bi-karaktärer målar upp en stereotyp bild .... Bi-kärleksintresset är vanligtvis vilseledande ( Mulholland Drive ), överkönat ( Sexmonster ), otrogen ( High Art ) och skiftande ( Three of Hearts ) och kan till och med till och med vara en seriemördare, som Sharon Stone i Basic Instinct . Med andra ord är den bisexuella alltid orsaken till konflikten i filmen.

-  Amy Andre, American Sexuality Magazine

Med hjälp av en innehållsanalys av mer än 170 artiklar skrivna mellan 2001 och 2006, drog sociologen Richard N. Pitt, Jr. slutsatsen att media patologiserade svartbisexuella mäns beteende samtidigt som de antingen ignorerade eller sympatiserade med vita bisexuella mäns liknande handlingar. Han hävdade att den svarta bisexuella mannen ofta beskrivs som en dubbel heterosexuell man som sprider HIV/AIDS -viruset. Alternativt beskrivs den vita bisexuella mannen ofta i medlidande språk som en utsatt homosexuell man tvingad in i garderoben av det heterosexistiska samhället runt honom.

Filma

Angelina Jolie är en öppet bisexuell amerikansk skådespelerska.

År 1914 inträffade det första dokumenterade utseendet på bisexuella karaktärer (kvinnor och män) i en amerikansk film i A Florida Enchantment , av Sidney Drew . Men under den censur som krävs av Hays -koden kunde ordet bisexuell inte nämnas, och nästan inga bisexuella karaktärer dök upp i amerikansk film från 1934 till 1968.

Anmärkningsvärda och varierande skildringar av bisexualitet finns i vanliga filmer som Black Swan (2010), Frida (2002), Showgirls (1995), The Pillow Book (1996), Alexander (2004), The Rocky Horror Picture Show (1975) , Henry & June (1990), Chasing Amy (1997), Velvet Goldmine (1998), Kissing Jessica Stein (2001), The Fourth Man (1993), Basic Instinct (1992), Mulholland Drive (2001), Sunday Bloody Sunday ( 1971), Something for Everyone (1970), The Rules of Attraction (2002), Brokeback Mountain (2005) och Call Me by Your Name (2017).

Litteratur

Virginia Woolf 's Orlando: En biografi (1928) är ett tidigt exempel på bisexualitet i litteraturen. Historien, om en man som förändras till en kvinna utan att tänka efter, var baserad på livet till Woolfs älskare Vita Sackville-West . Woolf använde könsbytet för att undvika att boken förbjöds för homosexuellt innehåll. Pronomin växlar från man till kvinna när Orlando kön förändras. Woolfs brist på bestämda pronomen möjliggör oklarhet och brist på betoning på könsetiketter. Hennes bok 1925 Mrs Dalloway fokuserade på en bisexuell man och en bisexuell kvinna i sexuellt ouppfyllda heterosexuella äktenskap i senare liv. Efter Sackille västra död, hennes son Nigel Nicolson publicerade porträtt av ett äktenskap , en av hennes dagböcker som berättar sin affär med en kvinna under hennes äktenskap med Harold Nicolson . Andra tidiga exempel innefattar verk av DH Lawrence , såsom kvinnor in Love (1920), och Colette 's Claudine (1900-1903) serie.

Huvudpersonen i Patrick Whites roman, The Twyborn Affair (1979), är bisexuell. Samtida romanförfattare Bret Easton Ellis romaner, som Less Than Zero (1985) och The Rules of Attraction (1987) har ofta bisexuella manliga karaktärer; detta "avslappnade tillvägagångssätt" för bisexuella karaktärer återkommer i hela Ellis arbete.

musik

Rockmusikern David Bowie förklarade sig berömd som bisexuell i en intervju med Melody Maker i januari 1972, ett drag som sammanföll med de första skotten i hans kampanj för stjärnstatus som Ziggy Stardust . I en intervju med Playboy i september 1976 sa Bowie: "Det är sant - jag är en bisexuell. Men jag kan inte förneka att jag har använt det faktum så bra. Jag antar att det är det bästa som någonsin hänt mig." I en intervju 1983 sa han att det var "det största misstaget jag någonsin gjort", utarbetade 2002 och förklarade "jag tror inte att det var ett misstag i Europa, men det var mycket tuffare i Amerika. Jag hade inga problem med människor som visste att jag var bisexuell. Men jag hade ingen lust att hålla några banderoller eller vara representant för någon grupp människor. Jag visste vad jag ville vara, som var en låtskrivare och artist [...] Amerika är ett mycket puritanskt plats, och jag tror att det stod i vägen för så mycket jag ville göra. "

Drottningsångerskan Freddie Mercury var också öppen om sin bisexualitet, även om han inte diskuterade offentligt sina relationer.

1995 sjöng Jill Sobule om bi-nyfikenhet i sin låt "I Kissed a Girl", med en video som varvar bilder av Sobule och en pojkvän tillsammans med bilder av henne med en flickvän. En annan låt med samma namn av Katy Perry antyder också samma tema. Vissa aktivister föreslår att låten bara förstärker stereotypen av bisexuella som experimenterar och att bisexualitet inte är en verklig sexuell preferens. Lady Gaga har också uppgett att hon är bisexuell och har erkänt att hennes låt " Poker Face " handlar om att fantisera om en kvinna medan hon är tillsammans med en man.

Brian Molko , sångare på Placebo , är öppet bisexuell. Green Day -frontman Billie Joe Armstrong har också identifierat sig som bisexuell och sa i en intervju 1995 med The Advocate: "Jag tror att jag alltid har varit bisexuell. Jag menar, det är något som jag alltid har varit intresserad av. Jag tror att människor är föds bisexuell, och det är bara det att våra föräldrar och samhälle på något sätt avviker oss från den här känslan av "Åh, det kan jag inte." De säger att det är tabu. Det är inbäddat i våra huvuden att det är dåligt, när det inte är dåligt alls. Det är en mycket vacker sak. " År 2014 diskuterade Armstrong låtar som "Coming Clean" där det stod "Det var en låt om att ifrågasätta mig själv. Det finns dessa andra känslor du kan ha om samma kön, motsatt kön, särskilt när du är i Berkeley och San Francisco då. Människor är agera vad de känner: homosexuella, bisexuella, transpersoner, vad som helst. Och det öppnar upp något i samhället som blir mer acceptabelt. Nu får vi homosexuella äktenskap att bli erkända ... Jag tror att det är en upptäcktsprocess. Jag var villig att prova vad som helst. "

Tv

I originalserien Netflix Orange is the New Black är huvudpersonen, Piper Chapman , spelad av skådespelerskan Taylor Schilling , en bisexuell kvinnlig intagen som visas ha relationer med både män och kvinnor. Under säsong ett, innan han kommer in i fängelset, är Piper förlovad med den manliga fästmannen Larry Bloom , spelad av skådespelaren Jason Biggs . Sedan, när hon kom in i fängelset, återupptas hon med den tidigare älskaren (och medfångade), Alex Vause , spelad av Laura Prepon . En annan karaktär som framställs som bisexuell i serien är en intagen vid namn Lorna Morello , spelad av skådespelerskan Yael Stone . Hon har en intim relation med medfångaren Nicky Nichols , spelad av Natasha Lyonne , medan hon fortfarande längtar efter sin manliga "fiance", Christopher MacLaren , spelad av Stephen O'Reilly .

Den FOX TV-serien House har en bisexuell kvinnlig läkare, Remy "Thirteen" Hadley , spelad av Olivia Wilde , från säsong fyra och framåt. Samma nätverk hade tidigare sänd tv -serien The OC , som för en tid innehöll bisexuella Alex Kelly (även spelad av Olivia Wilde), den lokala rebelliska hangout -chefen, som ett kärleksintresse för Marissa Cooper . I HBO -dramat Oz var Chris Keller en bisexuell seriemördare som torterade och våldtog olika män och kvinnor. Andra filmer där bisexuella karaktärer döljer mordiska neuroser inkluderar Black Widow , Blue Velvet , Cruising , Single White Female och Girl, Interrupted .

Från och med säsongen 2009 innehöll MTV : s The Real World -serie två bisexuella karaktärer, Emily Schromm och Mike Manning.

Den Showcase naturliga brott drama, Lost Girl , om varelser som kallas Fae som bor i hemlighet bland människor, har en bisexuell huvudperson, Bo , spelad av Anna Silk . I berättelsen bågen hon är involverad i ett triangeldrama mellan Dyson, en Wolf- shapeshifter (spelad av Kris Holden-Ried ) och Lauren Lewis, en mänsklig läkare (spelad av Zoie Palmer ) i slaveri till ledare för ljus Fae klanen .

I BBC TV science fiction -serien Torchwood verkar flera av huvudpersonerna ha flytande sexualitet. Mest framträdande bland dessa är kapten Jack Harkness , en panssexuell som är huvudpersonen och en annars konventionell science fiction -actionhjälte. Inom showens logik, där karaktärer också kan interagera med främmande arter, använder producenterna ibland termen "allsexuell" för att beskriva honom. Jacks ex, kapten John Hart , är också bisexuell. Av hans kvinnliga ex har signifikant minst en ex-fru och minst en kvinna som han har fått ett barn indikerats av. Vissa kritiker drar slutsatsen att serien oftare visar Jack med män än kvinnor. Skaparen Russell T Davies säger att en av fallgroparna med att skriva en bisexuell karaktär är att du "går i fällan" att "bara låta dem sova med män." Han beskriver av seriens fjärde serie , "Du kommer att se hela hans aptit, på ett riktigt ordentligt sätt." Upptagen med bisexualitet har av kritikerna setts som komplement till andra aspekter av föreställningens teman. För den heterosexuella karaktären Gwen Cooper , för vilken Jack har romantiska känslor, innebär de nya upplevelser hon konfronterar på Torchwood , i form av "angelägenheter och homosexualitet och dödshotet", inte bara den andra utan en "saknad sida" till jaget . Under påverkan av en främmande feromon kysser Gwen en kvinna i avsnitt 2 i serien. I avsnitt 1 kysser heterosexuella Owen Harper en man för att slippa ett slagsmål när han ska ta mannens flickvän. Tyst Toshiko Sato är kär i Owen, men har också haft korta romantiska relationer med en kvinnlig utomjording och en manlig människa.

Webserier

I oktober 2009 släpptes "A Rose By Any Other Name" som en " webisode " -serie på YouTube. Regisserad av bisexuella förespråkare Kyle Schickner , handlar handlingen om en lesbisk identifierad kvinna som blir kär i en rak man och upptäcker att hon faktiskt är bisexuell.

Bland andra djur

Vissa icke-mänskliga djurarter uppvisar bisexuellt beteende. Exempel på däggdjur som uppvisar sådant beteende inkluderar bonobo (tidigare känd som pygméchimpansen), orka och flasknosdelfinen . Exempel på fåglar inkluderar några måsar och Humboldt -pingviner . Andra exempel på bisexuellt beteende förekommer bland fiskar och plattmaskar .

Se även

Referenser

Vidare läsning

Historisk

Modern

externa länkar